Назови себя своим именем
Наверное, никогда еще пубертатные усики главного героя вкупе с осветленными отросшими у корней патлами не были столь привлекательны на постере. При условии, что принадлежат они никому иному, как одной из звезд новой экранизации «Оно», - Джеку Дилану Грейзеру. И если внешние характеристики молодого актера остаются на любителя, то запоминающаяся актерская игра точно поспособствует знакомству с его новой работой. Другой повод, способный привлечь внимание зрителя, а он здесь действительно нужен, чтобы добраться хотя бы до второй серии, - Лука Гуаданьино в режиссерском кресле. Собственно, поэтому и темы узнаваемые: Италия, подростки, первые романтические и сексуальные опыты.
Фрейзер Уилсон вынужден вместе со своей матерью и ее женой переехать из Нью-Йорка на американскую военную базу в Италии, которая переходит под руководство главы семейства. Здесь он городская избалованная штучка с неординарными закидонами в виде пестрых футболок и книг современных авторов из библиотеки, что совсем не способствует сближению со сверстниками. Да, и сам парень не стремится к этому, ведь практически вся его жизнь осталась за океаном. Однако ему удается завести знакомство с Кейт, которая всех знает и при своей неконвенциональной красоте выступает за «своего парня» в компании. Окружающие сразу торопятся навесить на них ярлык «парочки», хотя сами подростки вообще никак не торопятся называть свое общение. Главное, что абсолютно разным по поведению, вкусам, воспитанию и т.д. этим двоим вполне комфортно друг с другом. Особенно в разных непростых ситуациях, которые подкидывает жизнь…
Если ключевые исходные данные сериала созвучны с самой известной работой Гуаданьино «Назови меня своим именем», то все остальное здесь принципиально иное. На смену культурному наследию приходи современная культура: музыку, книги, мода – причем во всем многообразии, пусть даже и озвученном формально: современной книжной поэзии противопоставляется рэп, постоянно обновляющемуся масс-маркету – универсальные дизайнерские вещи и т.д. Вместо идиллических летних пейзажей – пейзажи городские, а больше даже бытовые натюрморты как отражение внутренних состояний героев: полный беспорядок из самых любимых и дорогих сердцу вещей. Красота города здесь в тишине затемненных пустых улиц, когда вокруг нет копошащихся людей и прочего шума. Среди запоминающихся операторских приемов: слишком близкие крупные планы, от которых зритель сам чувствует себя неуютно из-за нарушения чужих личных границ, и стоп-кадры как имитация фото в телефоне, запечатлевающих знаковые личные моменты, чтобы потом о них при случае вспомнить. Удивительно, конечно, смотреть сериал для подростков о подростках с подростками в главных ролях, но ограниченный к показу по возрасту. Причем это ограничение связано только с наличием обнаженных тел, но их демонстрация связана с чистой биологией без каких-либо суперинтимных и откровенных подробностей. Авторам удается выдержать баланс и не угодить за границу в эротику и пошлость, хотя подходят они при этом к самой грани. Тем не менее, ни провокационные эпизоды, ни аккуратно выстроенные кадры, ни специфичная игра актеров-подростков не зацепят внимание, если общее настроение сериала, напоминающее джазовую импровизацию или бесцельно блуждающий взгляд сидящего на скамейке, окажется далеким для зрителя.
По своей экспозиции сериал идеально вписался бы в дополнение, только более качественное и продуманное, к тематическому ролику по обнулению конституции с закреплением брака как союза между мужчиной и женщиной: вот две жены, хоть и военнослужащие, но все равно сын у них какой-то отбитый. Но чем дальше, тем сложнее становятся обстоятельства и причинно-следственные связи, а реалии сериала оказываются не столь топорны как кажется на первый взгляд. В первую очередь, «Мы те, кто мы есть» – это редкий случай того как подростки занимаются собственной самоидентификацией в разных проявлениях: религия, культура, сексуальные предпочтения, стиль, поведение и проч. Самоидентификация им, как и всем людям в принципе, нужна для того, чтобы по тому или иному признаку попасть в более крупную социальную группу, способную защитить именно этой принадлежностью к массе. Поэтому так сложно тем, кто не занимает какого-то полярного мнения по тому или иному вопросу, а находится в среднем течении, придерживаясь сложной структуры взглядов. Но вместе с определенной защитой этой социальной группы на человека сразу автоматически навешивается куча других ярлыков и стереотипов, часто далеких от реальности, но таких удобных для окружающих людей. Но человек устроен гораздо сложнее. Как личность его как раз и формируют сотни если не миллионы тех или иных предпочтений, которые со стороны могут казаться совершенно несовместимыми, однако в его реальности они легко помещаются в одной плоскости. Путем комбинирования этих признаков и формируется человеческая индивидуальность, в которой мы такие, какие есть.
Рекомендуется: для общего расширения взглядов.
Опасно: принципиальным традиционалистам со строгим уставом по каждому вопросу.
7 из 10
