Вокруг польской картины «Демон» просто жуткая атмосфера – режиссер фильма Марчин Врона во время ее премьеры совершает самоубийство. С такими обстоятельствами многие находчивые люди обычно ищут таинственные связи, или еще какой-то предлог добавить проекту какой-то мистификации, загадочности.
Но фильм «Демон», пусть и снятый в серых тонах, с олдскульным саундтрэком, и обещавшим нечто демоническое трейлером, оказался не тем, что казалось на первый взгляд. На деле это оказался хороший микс комедии и мистики, причем первый жанр тут заполняет наибольшую часть всей атмосферы.
Кого-то подобный факт быть может разочарует, но именно комедийная составляющая этой ленты постепенно влюбляет зрителя в его просмотр. История фильма в целом охарактеризована в самом описании к ленте, добавить лишь можно, что главным акцентом внимания становится сама свадьба и поведение гостей, и это зная, что главный виновник торжества, жених свадьбы, по всей видимости оказался одержим какой-то злой силой.
В ленте просто бесчисленное количество забавных сцен, диалогов, считаю, что ценность фильма как раз состоит в тонком и саркастичном настроении режиссера, который сумел очень качественно передать колорит польской свадьбы. Как итог – не то, что ожидалось, но с определенным приятным сюрпризом.
« Без истории нет общества точно так же, как без памяти нет человека».
Щемящий и грустный фильм в жанре «ужасы», который прикидывается комедией, хотя это совершенно не так. Ярко отражена польско-еврейская тема, как в виде особого колорита, так и в проблематике.
Молодой англичанин приезжает к своей польской невесте в её родной городок. Он знакомится с её отцом, и мы выясняем что через пару дней свадьба. За невестой полагается старинный дом, который жених собирается обустроить. Немного копнув эскватором во дворе, он находит человеческие останки и решает никого не пугать и «забыть» о них хотя бы на время свадьбы.
«Забытие» как раз и представляет из себя весь ужас истории. Люди хотят забыть, они просто жаждут этого. Лихая, пьяная польская свадьба – чудесна тому иллюстрация. Режиссёр играет на контрасте веселья и ужаса. Особенно впечатляет желание каждого из персонажей поскорее смыться от происходящего. Тут вам и пастор, которому «срочно надо ехать», и образованный врач-тамада, что тоже видал всё это, и так далее. Для остального народа, что не в курсе – «Больше водки!», авось не заметят.
То, что пытаются забыть и игнорировать главные герои - это прошлое. И если абстрактное прошлое помнит лишь старый еврейский учитель, над которым все потешаются, то реальное предстаёт во плоти, так сказать для убедительности, для народа, - но и на это всем плевать: Пляшем! Пока нас не скасается - нас не касается!
Был человек и нет его. Да и бог с ним, ведь мы всё равно его плохо знали, не так ли? А что до давно умерших так тем более. «У нас весь город на костях стоит. И что?», - удивляется один из главных героев. Так и, правда, что? А то. Прошлое возвращается. И чаще всего мстит.