Резанувший одновременно с «Левиафаном» правду-матку фильм «Дурак» был менее обласкан прессой и оценен наградами, зато куда больше полюбился зрителю. То ли это коллективное бессознательное витало в воздухе, то ли у обоих режиссеров наболело, то ли один у другого подсмотрел — кто знает. Факт остается фактом — в 2014 году мы увидели сразу два фильма о суровости жизни в России и бесчинствах и несправедливостях, здесь творящихся.
«Дурак» является своеобразной экранизацией пословицы «простота хуже воровства». Даже самые непритязательные зрители сразу углядели всю злободневность и остросоцильный посыл картины, многие сделали вывод, что чиновники в общем-то неплохие люди, если каждого по одному брать, просто на нас им наплевать, но почему-то лишь единицы заметили финал фильма. Этих потонувших в равнодушии, коррупции и откровенно грязных делишках чинуш кто-то выбирал – те, кто сейчас висят на волоске от смерти, сами того не подозревая. И, внимательно присмотревшись к этим жертвам халатности, вдруг понимаешь, откуда ноги растут.
У Быкова рыба гниёт целиком – от головы до самого хвоста до нас доносится смрад разложения и деградации всей нации. Бухают и бьют сожительниц простые работяги в общаге после работы, сидят с рюмочкой за столом первые люди города, решая судьбу этих самых работяг, не гнушаясь при решении проблем никакими средствами. В конечном-то итоге, конечно же, по старой русской традиции всё возложится на невидимый, но всеми известный и любимый Авось. Трещина не в стене, а в сознании: всё общество трещит по швам, мораль пустое слово, порядочность забыта, а совесть продается и покупается, главное правильно определить цену. И во всём этом находится он один такой – дурак, которому не всё равно.
И знаете, что самое забавное? Это Россия, где слепленный кое-как дом, который по всем планам должен был развалиться сразу после постройки, будет стоять ещё лет тридцать после негодности. А неравнодушный совестливый человек так на всю жизнь останется дураком, дураком для всех – и для тех, кого он пытался спасти, и для тех, кто этому спасению препятствовал. В конечном итоге, зная реалии нашей жизни, зритель подсознательно уже знает, чем эта история закончится. Горько, стыдно это сознавать, но такой вот порядочный человек – дурак, потому что ещё во что-то верит и надеется, потому что стремится к лучшему и живет по совести, он обречен стать изгоем, прокаженным для всего общества, слишком он диковинный и не похожий на весь окружающий строй.
Дурак – для нас это слово всегда считалось обидным и ругательным. Не знаю, насколько обидно быть честным, добродушным, не продающим свою совесть за звонкую монету человеком. С одной стороны понимаешь, что это значит обречь себя на постоянные пинки судьбы, а с другой – иногда хочется быть таким пусть дураком, но зато спокойно спать по ночам. И уж совсем страшно представить мир, в котором совсем не останется таких людей.
Юрий Быков – тот луч надежды, столь необходимый российскому кино. Его фильмы «Жить» и «Майор» - одни из лучших картин отечественного кинематографа за последние годы. «Дурак» вошел в топ 250 лучших фильмов по версии Кинопоиска, на мой взгляд, совершенно заслужено. Хотя в прокате не окупился. В связи с этим хочется просто рыдать. Почему окупаются фильмы, которые лучше на экран бы вообще не выпускали, или (что еще лучше) сжигали бы вместе с создателями.
Сюжет фильма строится вокруг простого бригадира ремонтников Дмитрия Никитина, заметившего, что общежитие, в котором прорвало трубу, находится в аварийном состоянии и может рухнуть в любой момент. 820 человек, находящихся там, в смертельной опасности. Главный герой старается во что бы то ни стало помочь людям и идет на юбилей Мэра города.
Тематика очень актуальна на сегодняшний день. Бессилие «маленького человека» перед властями и госаппаратом – тема глубокая, но на данный момент мало режиссеров решилось ее взять. Раскрыть тему Быкову, несомненно, удалось, фильм снят замечательно, он наталкивает на переосмысление жизни в обществе, понятия социума в наше время, заставляет подумать о судьбах отечества. Как и в предыдущих фильмах, сочувствие и искреннее переживание вызывают и положительные герои, и отрицательные. Это, несомненно, большой плюс и отличительная черта Юрия Быкова. Он заставляет поставить себя на место главного героя и задать себе вопрос «А что бы я сделал?».
Картинка завораживает, саундтрек прекрасный, как нельзя подходит к фильму. Диалоги прописаны великолепно, можно растаскивать на цитаты. Персонажи продуманы, про актерский состав вообще молчу, слов не хватит, в каком я восторге. В отличие от выпущенного в том же году «Левиафана», в «Дураке» есть развитие персонажей, герои понимают какие-то истины, принимают решения, влияющие на всю их жизнь. Не знаю, насколько я права или не права, но мне кажется, что не тот фильм отправили от России на Оскар.
Фильм стоит смотреть тем, кто хочет подумать, кто желает посмотреть действительно хорошее, что немало важно отечественное, кино. Не желаю смотреть людям, кто хочет просто расслабиться, ни во время, ни после фильма сделать это не получится.
Зритель, ты посмотришь этот шедевр, а что дальше? Кто для тебя те, неизвестные люди, которые погибнут от недосмотра власти? Ты будешь все так же не обращать внимания на казнокрадов в верхах. Твой народ гниет, твоя страна рушится, а ты продолжай пить чай на диване и смотреть фильмы. Хорошо, если ты посмотришь это произведение, а не очередную комедию “У нас все хорошо”. Эта кинокартина обнажает острые, социальные проблемы, но не предлагает решения и даже не призывает их решить.
Гениальный фильм, которому всячески перекрывали воздух, не давали широкой огласки и показывали в нескольких малоизвестных кинотеатрах Москвы. В чем его гениальность? - В том, что он затрагивает две острые и актуальные проблемы: неизбежность развала системы управления страны (общежитие с ее жильцами олицетворяет Россию), и гниение, моральное разрушение общества. Во Власти сидят воры, казнокрады и свиньи, в народе пьянь, глупая молодежь, наркоманы, пацифисты. Можно ли что-то еще изменить, и есть ли человек, который сможет нам помочь?
Юрий Быков разрушает миф о героях, которые неожиданно появляются и спасают мир. Мало того, что злодеи имеют большую власть, так еще и жертвы не хотят помощи и спасения. Дима Никитин, главный персонаж, изо всех сил пытался спасти жителей общежития, вместо того, чтобы не обращать внимания на проблему и жить дальше - вот дурак! Он многим пожертвовал ради неизвестных ему людей, он поставил под угрозу свою жизнь, но в ответ получил только непонимание и даже ненависть. А смог он спасти их? На этот вопрос прямого ответа режиссер не дает, додумываете сами
Рекомендую к просмотру эту кинокартину, высокую оценку ставлю за положительного героя, очень напомнил князя Мышкина из романа “Идиот” Достоевского.
Дурак - как не многозначно это слово. Особенно так считают чиновники, так называемые «Знатоки». Честность и мораль является уделом плебеев, для низших слоёв населения. В то время как коррупция и ложь считается чем-то благородным для чиновничьих господ. В картине «Дурак» ясно выражена суть гниения выше упомянутых «господ», желание вырвать кусок побольше, перегрызая глотки себе подобным ради своей шкуры и шкуры своих близких, оставляя обычным людям, нам, лишь объедки за которые приходится бороться насмерть.
Актуальность сей драмы как ни кстати описывает «червивость» отравленного плода в котором мы вынуждены жить. Как раз «не кстати» эта тема будучи чем-то постыдным для чиновников братьев наших меньших. Режиссёр полностью раскрыл проблему своего произведения, к большому сожалению которую невозможно решить даже в кино. В плане композиции никаких претензий. Ни что не могло передать такую ясность реально происходящих обстоятельств. Я увидел и бедность, и горе, и моральное истощения простого люда, ни в чём не виновного, даже если среди них были судимые, алкоголики, наркоманы и распутная молодёжь, но они в этом не виноваты, жизнь такая. Именно этот посыл я услышал от автора.
Актёрский состав был великолепен, что для российского кино не всегда бывает естественным, а виной тому злокачественная опухоль непрофессионализма среди режиссёров для которых главной целью является сбор денежных средств а не качество произведения. Наблюдалась настоящая работа актёра над собой, перевоплощение, которое благодаря тем самым актёрам, перенесло нас в эту злую страну. Я бы не сказал, что картина была гротесковой, она скорее реальна, а сюрреалистичной она будет для тех кто с подобным никогда не сталкивался в жизни.
В техническом плане фильм оправдал свои средства, качественная в рамках бюджета съёмка, реалистичные декорации, минимум спец эффектов, всё это опять же способствует полному погружению в пропитанную убогостью реальность. Звуковое сопровождение должно было быть дополнением для каждого фрагмента, с чем режиссёр успешно справился.
Отдельной похвалой является выполненная задача творца. Снять добротное, до боли пронизывающее своей правдой кино, не преследуя извлечение прибыли. И на такое кино действительно не жалко средств. Будь бы в прокате по всем кинотеатрам данный фильм, он бы явно завоевал сердца людей, не только в России но и ответил пощёчиной нашумевшему Голливуду.
Посмотрела вчера 'Дурака'. Присоединяюсь к тем, кому он показался более ценным, чем 'Левиафан'.
Как ни парадоксально, в фильме пьют раз в сорок меньше, чем у Звягинцева, а накал страстей и ненависть к жлобству и духовной неразвитости, к несправедливости и молчаливому соглашательству на порядок выше.
Главный герой, в отличие от того мужика из 'Левиафана' действительно вызывает эмоции: он кажется в чем-то близким, потому что многие из нас хотят быть такими же смелыми и честными, это понятно. К нему проще было проявить эмпатию, он показался более продуманным, более реалистичным, более живым. Смотря на звягинцевского алкаша, хотелось просто сидеть и ненавидеть Россию просто за то, что все бухают, холодно и ничего нельзя. А вот после просмотра 'Дурака' ты быстро вспоминаешь, что пьянство — это еще ДАЛЕКО не последняя проблема нашего Отечества. И даже, кстати, не самая главная.
Ну и да, ощущение безысходности и тракторозаводительские настроения разгораются после 'Дурака' гораздо сильнее, чем после 'Левиафана': потому что, несмотря на огрехи сюжета и актерской игры, он бьет реалистичностью происходящего прямо под дых. Ты просто знаешь, что такое могло случиться с тобой, раскрой ты глаза на окружающую действительность, а не старайся заткнуть уши наушниками и просто ни в чем не участвовать, не желая ничего касаться.
А придет святой - гоним всей толпой,
И со смехом со свету сживаем.
Вынем из петли, кинем горсть земли,
Да напьемся за помин.
(группа Рондо, «На одной земле»)
Уже с давних пор в нашем национальном понимании закрепилось аналогия двух понятий: дурак – юродивый. Человек широкой и чистой души, совестливый, не похож на остальных, из-за чего заслуживающий пренебрежительное отношение со стороны общества. Его позиция порицаема окружающими, даже самими близкими, его поведение противоречит господствующей системе. (Ох уж эта система, чёрт её дери со всеми её грязными правилами… )
Наш герой, Дмитрий Никитин, попадает в настоящую мясорубку, из которой выбраться целым и невредимым не предоставляется возможным. Причина, по которой он оказался в ней, - это наличие совести. Он не будет спать, пока другие в потенциальной опасности. Он не покинет город, пока не попытается спасти жильцов дома, буквально треснувшего по швам. Он не остановится, даже когда вся эта проклятая система встанет на дыбы и восстанет против него. Он – самый настоящий дурак. Этот маленький человек сражается против двух систем – чиновничьей, прогнившей без остатка из-за мошенничества, коррумпированности, наплевательства к народу, и с обычной, с тем самым народом, на который наплевали, – с пьющим быдлом, избитыми женами, курящими подростками и прочими «колоритными» персонажами, которых мы можем видеть ежедневно по дороге на работу.
Наш Дмитрий Никитин находится между этими двумя огнями – этот обычный сантехник-бригадир, вроде бы исполняет свой гражданский долг, но вместе с тем и выступает против негласно установленных правил этого гнилого городишки. Но мы-то помним ещё из Библии, что «мир сей во зле лежит» (1 Иоан. 5, 19), и на то никаких доказательств не требуется. Выжить здесь, соблюдая законы нравственности, совестливости и честности, крайне непросто. Тебя осудят, заплюют, обвинят во всех грехах, пнут и перешагнут, не оборачиваясь, но испытывая садистское чувство удовлетворения, мол «я придавил мошку, я крут!». Вот так работает наша система, такими нас воспитывают СМИ, общество. Родители с детства приучают детей сражаться за «своё», не обращая внимания на чужие лишения и страдания, на чужую боль. Поэтому мы, выражаясь словами главного героя: «… мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто». Хотя нет, мы хуже. Посмотрев фильм «Дурак», я только убеждаюсь в этом, что даже до свиней нам надо дорасти.
Фильм, что называется, задел за живое. И радует, что многие откликнулись на этот режиссерский посыл (высокий рейтинг в Кинопоиске говорит сам за себя). Вышедший в 2014 нашумевший «Левиафан» с подобной тематикой проигрывает по многим параметрам картине Быкова. Впрочем, по всем проигрывает, кроме операторской работы. Здесь мы видим борьбу героя, отчаянные попытки добиться своего, не ради себя, но во благо других. У Звягинцева же все плывут по течению, даже ускоряя своё окончательное падение на дно. Коля, герой «Левиафана», сдувался с каждой минутой. Если в начале было видно желание чего-то добиться, то к концу его просто «расплющило» этой системой. Никитин же не сдался, держался до последнего, он, напротив, обретал силы и уверенность. Конечно же, на протяжении всего просмотра и после я задавала этот банальный вопрос: что бы сделала я на его месте? А на месте жителей общежития? А на месте чиновников? Впрочем, куда мне до верхушки.
По моему мнению, наше кино не создавало столь актуальных и необходимых героев со времен балабановского Данилы Багрова. Недаром Ю. Быков посвятил «Дурака» именно Алексею Октябриновичу. Конечно же, «Дурака» не ожидает судьба всенародно любимого «Брата» - в прокате и кинотеатрах он прошел незамеченным, да и основная масса населения не станет это смотреть, окрестив «чернухой» и махнув рукой. А пойдет покупать себе пойло и смотреть очередной выкидыш американской киноиндустрии про сиськи и задницы.
Фильм держит в напряжении до самой последней секунды, сюжет непредсказуем. Персонажи хорошо раскрыты, без лишнего пафоса и воды, нет ни одной карикатуры – всё максимально приближено к реальности. Актерский состав порадовал. Понравилось, что главного героя сыграл малоизвестный актер, чье лицо не мелькало в глянце и рекламах часов/шампуня/телефонов. Простое лицо человека из народа, лишенное лоска и тени гламура. А также не зря главным саундтреком является именно «Спокойная ночь» группы «Кино», как бы нам ни хотелось слышать «Доброе утро, последний герой!» того же В. Цоя. Ведь герои в нашей стране редко доживают до следующего дня.
Я не знаю, чем именно обосновано отрицательное (и не одно) мнение по поводу этого фильма, но хочу сказать, что есть мнение авторитетные, а есть мнения субъективные. В данном случае субъективизм по поводу отрицательной оценки идет в двух направлениях - слишком скучно и концовка отвратительна. Более того, почти все минусы высосаны из пальца и притянуты за уши.
В принципе, это и есть антиутопия, правда не такая глубокая, как в книгах, но все же. Вообще, этот мне очень понравился, потому что действие фильма не в широком мегаполисе, а в маленьком городке, а поэтому акцент сделан не на красивую картинку (что в нынешнее время достаточно часто появляется), а на сам сценарий, причем сценарий проработан до мелочей, и каждая сцена отлично срежиссирована, подход операторской работы наряду с действительно хорошей актерской игрой сделали свое дело.
Саундтрек подобран хорошо - песни группы Кино идут грамотно 'точка-в-точку' к фильму. А конец совершенно непредсказуем...
Что же касается сюжета, я могу бесконечно его расхваливать. Только мне непонятно одно: что же произошло дальше? А впрочем, мы сами можем домыслить, ведь и в Игле (до того, как был сделан Ремикс) режиссер решил оставить финальную сцену специально, чтобы домыслить.
Я не понимаю тех людей, которые хвалят Иглу, но при этом ругают Дурака. Но я не сравниваю Дурака с Иглой, ведь несмотря на то что, оба фильма авторские, они идут - в других направлениях.
Фильм мне очень понравился в первую очередь тем, что он как глоток прохладной воды в жаркий день. Лично на мой взгляд суть дурака, главного героя фильма Дмитрия состоит в том, что он не остался равнодушным и проходящим мимо прохожим, даже не смотря на то что у него есть уже полноценная семья и он им нужен, он бросает их ради спасения жильцов дома, на мой взгляд он является героем нашего времени.
Отражение чиновников которое режиссер пытается донести до зрителя заключается в том, что как принято в России 'прут все в дом', то есть ничего нового все воруют и суют по карманам. Каждый чиновник имеет свою 'причину' чтобы тратить воровать деньги из бюджета, кто на семью, кто-то дом строит и т.д. И что самое интересное как только 'запахло жареным' эти люди открывают свою истинную сущность они как змеи в замкнутом пространстве начинают жрать друг друга и даже способны убить лишь бы только выжить, это такой как-бы некий инстинкт самосохранения, раскрывающий что в глубине себя они просто животные.
В первую очередь после просмотра хотелось отметить огромную работу сценаристов над сюжетом, эти люди 'не зря едят свой хлеб'. И в концовке фильма само падения дома не показано и остаются вопросы: 'Упал ли дом?'; 'Что стало с главным героем, его женой и ребенком?'. Так же в связи с недавними событиями в Перми мне кажется стоит отнестись к 'Дураку' не как к фильму порочащему систему а как фильму которому есть место быть в реальной жизни. Еще хотел бы отметить прекрасную игру актеров, на мой взгляд была на высоте.
Фильм приземленный и по большей части сейчас в нашем кинематографе таких мало. Тут не рассказывается о светлом будущем, а больше о нашем ежедневном сером. Можно сказать с уверенностью, что это один из тех не многих фильмов который ты будешь помнить и пересматривать еще долго.
«Я знаю мир: в нём вор сидит на воре. Мудрец всегда проигрывает в споре, с глупцом. Бесчестный — честного стыдит. А капля счастья тонет в море горя…» Омар Хайям
Из своего личного опыта могу сказать о том, что в таких ситуациях где перед тобой стоит выбор сделать 'по совести' или 'так как все' с возрастом превалирует ко второму варианту. А почему так происходит? Да потому, что ты становишься, как тонко подмечено в фильме, 'тертым калачом'. Ты понимаешь, что лишь баламутишь воду, и в лучшем случае вызовешь злые насмешки в свой адрес, а в итоге ничего не меняется. А причина простая, общество - это 'стадо', в котором выделиться положительным, качественным образом означает быть 'белой вороной', а как известно человек животное социальное и одному прожить крайне сложно. Вот и наш герой словно 'Данко' жертвуя самым важным для себя, а именно семьёй, ради общества, в итоге погибает ударившись о бесконечную человеческую глупость.
Итак, как говорил мой преподаватель по литературе, 'в чём же соль' этого фильма? Что нам как зрителю даёт просмотр данного фильма? Безусловно фильм шокирует, погружает в атмосферу знакомую многим не по наслышке обычного, ничем не выделяющегося российского провинциального города 'Н' (далее - город 'Н'). Ну и как положено городу 'Н' там творится бесчинство, процветает коррупция, преемственность, пьянство и наркомания. Немаловажно отметить, что с таким положением дел смерились все, а те кто не смерился просто 'дураки', которые противятся своей судьбе. Присмотревшись к жителям аварийного общежития, вы не испытаете к ним жалости - это люди смерившиеся со своей участью, более того они цепляются за неё до самого конца. Говоря о власть имущих то это характерные 'бандиты', которые легализовались и стали воровать по уму, по 'правилам государства'. Следует признать, что поделить всех персонажей на плохих и хороших не удастся, создаётся впечатление что фильм снят по произведению русского классика (скажем Достоевского) где крайне сложно понять кто прав, а кто виноват. Все персонажи многогранны и у каждого своя правда, впрочем как и в настоящей жизни. Однако, возвращаясь к поставленному вопросу, что же даёт зрителю просмотр данного фильма? Считаю, авторы данной картины не задумывались о каком то определённом посыле, что-то вроде возлюби ближнего своего или любовь правит миром. На мой взгляд, задумка была заставить зрителя просто задуматься и сделать выводы в соответствии со своими убеждениями. Я же для себя сформулировал вывод о том, что инициатива наказуема сколь бы она не была 'правильной'.
Говоря о персонажах хочется признать отличную игру актёров, создаётся впечатление что они проживают свою роль. Очень понравилась передаваемая ими атмосфера. Режиссерская и операторская работа также не разочаровала, сюжет был передан на отлично. Единственное, что разочаровало в фильме - это отсутствие момента полного разрушения здания. На мой взгляд это было бы эпично, прям как в 'Бойцовском клубе', но видимо бюджета не хватило.
Так уж повелось, что наши герои не прилетают с Криптона, их не заражают чудо-способностями лабораторные пауки, а на миллиардные наследства родителей в нашей стране, конечно, могут купить новенький бэтмобиль, но апгрейды для костюма летучей мыши — увы, нет.
Марвеловские и дисишные каноны посланы к чёрту. Суперсила в России одна на всех, но встречается реже, чем паутина из рук на Таймс-сквер, и имя ей — совесть.
Его зовут Дмитрий Никитин, но в народе ему дали прозвище Дурак. Вязанная шапка, свитер с высоким воротом, красная куртка и безмерно уставшее лицо. Он работает штатным сантехником и это не его район.
Здание неблагополучного общежития, которое приютило в своих хрупких и прогнивших стенах восемьсот двадцать человек, находится в аварийном состоянии и по расчетам должно рухнуть в течение суток. Пытаясь объяснить фатальность ситуации властям, главный герой становится свидетелем бекстейджа чиновничьего мира, по меркам которого творящийся в Готэме хаос — утопия.
Спайдер-Мен предотвратил крушение напичканного пассажирами поезда в центре Манхэттена. Кларк Кент, обернувшись в красный плащ и голубое трико, спас десятки людей, находящихся на борту падающего самолета, приземлив его прямиком на бейсбольное поле. Но то были сцены противостояния сверхчеловека и гравитации. Их задача — похвастать эпичностью нарисованной картинки и умением актера главной роли тужиться и зубоскалить. Супергерой нашего бремени вступил в борьбу иного рода. Его противники — время и обстоятельства, в которых человеческое безразличие в разы страшней неумолимых законов физики.
Девять этажей горя, отклеившихся обоев и алкоголизма. Даже потенциальное, пугающее количество жертв не способно выветрить из головы мысль: а стоит ли утруждать себя и других? Об этом думают все, начиная от чиновников и заканчивая зрителем. Все, кроме главного героя, который не приемлет никаких компромиссов даже перед лицом армагеддона собственной жизни.
Герой одной ночи мечется по лестничным площадкам нашей страны в гротеске, пытаясь заставить тех, кому плевать на других, поднять зад и начать действовать ради тех, кому плевать на себя. На такое способен только пугающий своей принципиальностью и человеколюбием ваш недружелюбный сосед, Дурак.
После просмотра подобных фильмов можно гордиться отечественным кинематографом. Вызывает чувство гордости отличная работа коллектива под руководством Юрия Быкова. Хорошая игра актеров, смысловой сценарий, режиссура на уровне, такого кино в Европе вам не покажут. Там другие ценности, им этого не нужно. Фильмы Балабанова, Быкова, Сигарева, Звягинцева - это наше кино, для нас. Наши пороки, наши страдания, наша культура, наша жизнь. Часто такое кино называют чернухой, мол все плохо. Нет, не все плохо и не везде. Это фильм - зеркало, а коли рожа крива, на кого пенять?
Конечно, многие, у нас, живут лучше чем в Европе, но еще больше за чертой. Но всегда ли в этом их вина? Этим фильмом автор подталкивает нас задуматься о реальной жизни в обществе, как бы мы поступили в данной ситуации. И таких драм, таких трагедий великое множество в нашей большой стране. Может, после просмотра фильма, задумается гражданин - ведь предупрежден, значит вооружен.
Быстро летит время, Балабанов стал классиком, а может и Быков на верном пути. Но не остаться равнодушным, не пройти мимо чужой беды, даже себе во вред - наша национальная черта.
Да, фильм не кассовый, но если он заставляет задуматься над своими поступками, сколько спасет он человеческих жизней. А какова их цена?
В последнее время в отечественной киноиндустрии возникло множество претенциозных и, в той или иной степени, высокомерных режиссеров. Каждый, следуя верным канонам постмодернизма, пытается изобрести велосипед, ищет новые формы и новое содержание. В меру образованности и наглости вышеозначенных субъектов результаты получаются разные. Но, ощущение от всего этого одно - мне кажется, что меня пытаются обмануть. Некоторые пытаются нас обмануть очередным кинематографическим черным квадратом другие пытаются настолько сгустить художественную палитру, что теряется какая либо внятная фабула и аутентичность. Юрий Быков прост и его фильмы просты и понятны!
История о человеке, который в силу своих высоких моральных качеств идет в диссонанс с обществом была рассказана еще Ф. М. Достоевским. Но если у нашего классика был 'Идиот' то у Юрия Быкова 'Дурак'.
Вся история фильма развивается в пределах одного дня, что позволяет максимально сжать эмоции в один импульс, который венчается неплохим катарсисом в конце. Но, если Федор Михайлович был склонен к проповеди Юрий Быков склонен скорее к предостережению. В своих интервью он говорит нам: 'Герои живут не долго!'. Собственно об этом и фильм. Если ты готов идти со своими убеждениями до конца, то будь готов и принять в дар терновый венок. Режиссер не юлит перед нами, не пытается казаться умнее и пронзительнее.
P.S. Такой режиссер как Юрий Быков был просто необходим нашему кино. Если хотите он Шукшин своего времени. Стоит просто посмотреть его встречи со студентами и интервью. Хотя достаточно и просмотра его фильмов. В них все сказано. Безусловно высшая оценка.
Кино для Запада, или О том, как легко можно вогнать простого человека в депрессию
Я никогда не был поклонником драм социального характера, поскольку считаю, что такое кино выставляет нашу страну и её государственную систему на посмешище перед Западом, в особенности, перед нелюбимым нами США. Я считаю и буду продолжать считать, что нам не нужно такое кино, которое вгоняет в депрессию в буквальном смысле и вгоняет по самые 'не хочу' и 'не балуйся'.
Честно говоря, я не долго не хотел писать отрицательную рецензию хотя бы потому, что я не люблю это делать, но всё-таки негодование и недовольство взяли верх, и я решил, что не буду молчать при виде того, что любование нашими же пороками на большом экране доставляет удовольствие от просмотра, и пожертвовал своими 300 руб. в кассу кинотеатра - но только лишь для того, чтобы посмотреть и лишний раз убедиться в ненужности данного кино.
После просмотра фильма Ю. Быкова 'Дурак' я невольно поймал себя на мысли о том, что название картины как раз-таки подходит для тех, кто считает это 'прорывом в отечественном кинематографе' и называет 'сильным кино', и вдобавок для тех, кто ставит высокие оценки таким псевдошедеврам, спекулирующим на чувстве собственного достоинства. Выражаясь проще в трёх словах - МЫ ВСЕ ДУРАКИ, раз нам нравится смотреть на то, как коррумпированная власть вершит свой, понятный только ей, суд и порядок. Вот такими нас видит товарищ Быков, и это печально осознавать. Печально осознавать также, что на это выделяются деньги из бюджета Министерства Культуры РФ - видимо, упор делался не только на отбивание кинопрокатной кассы (что в результате не удалось, как я уже сказал вначале - не все люди оказались такими дураками), но и на политическую обстановку (а как известно, такие фильмы с таким подтекстом и подоплёкой играют на руку политикам).
Кстати, если говорить о политическом подтексте, то ещё один товарищ, а именно, товарищ А. Звягинцев (который отныне у меня вызывает отвращение и которому лучше валить жить в США) завоевал любовь и уважение у Запада и западных критиков за свою картину 'Левиафан', в которой мы выставлены не только дураками, но вдобавок ещё и алкоголиками (об этом фильме я скажу в своей следующей отрицательной рецензии). После этого, ни о каком уважении к нашей стране, какой бы несовершенной она не была, и к людям, в ней живущим, не может быть и речи.
И совершенно не стоит удивляться и негодовать, почему при весьма скромном бюджете в 1 300 000 $ фильм собрал всего лишь 15 554 $ - достаточно просто включить элементарно логику и понять, для чего создаётся такое кино, а главное, для кого. Радует только то, что ни Звягинцев, ни Быков не взяли 'Оскара' - иначе это было бы просто кощунство по отношению к нам и к нашей стране. Хотя и без этого, в нашу душу совершены два одновременных плевка. Для нас это почему-то на сегодняшний день является нормой и наши киноделы пытаются сделать из всего этого бренд и нажиться - неважно, успешным был прокат или нет. В данном случае эти самые 15 554 $ - хоть скромный, но всё-таки навар на наших с Вами пороках. Все хаят комедии от Enjoy Movies и в принципе наши комедии - да лучше уж смотреть их и смеяться над шутками в стиле Comedy Club, чем смотреть на экране всю эту гнетущую и мрачную атмосферу вместе с негативом.
Что до самого фильма, то с уверенностью могу сказать - если бы даже его и не было, то мы бы ничего абсолютно не потеряли. Нам и 'Левиафана' с бесконечными возлияниями водки внутрь с головой бы хватило. Ведь только наш режиссёр может снять фильм про нас, выставить нас жалкими беспомощными пьяницами и завоевать симпатию и уважение у западной публики.
Конечно, сюжет достаточно прост и понятен, но о коррупмированной власти было снято столько сериалов на НТВ и показано в новостях столько событий, что тема эта уже просто неинтересна и никого ей не удивишь. Кроме Запада, который знает о том, что наша страна несовершенна, но до 'Левиафана' не видел в таких красках, в которых нашу страну представили режиссёр и компания. Здесь ещё напрашивается такой вопрос - неужели только для России характерна коррупция, когда во всех странах она присутствует в большой или малой степени? В том же США коррупция также есть, но парадокс в том, что американцы при всей своей тупости, воспетой известным сатириком Задорновым, не сподобились до такого, чтобы снять фильм про свои слабые и негативные стороны своего же собственного государства.
Кадры и визуальный ряд сделаны хорошо, операторская работа на хорошем уровне. Но толку-то от всего этого? Один сплошной негатив в серых мрачных тонах, вот и всё, гордиться нечем.
Актёрская игра есть, играют все весьма недурно, даже отлично, но опять же повторюсь - смысл всего этого? Это абсолютно не шедевр, а просто чернушная клюква, поданная нам как свиньям. Это касается и актёров, потому что сыграть в чернухе - это не тот уровень, которым можно гордиться.
Что до морали, то для всех подобного рода фильмов она банальна и в то же время печальна - 'Жизнь - дерьмо и никогда лучше не станет'. А действительно, зачем в жизни искать светлые стороны, если мы это не умеем делать? А если мы ещё и смотрим подобный тупой псевдофилософский артхаус, то мы этого никогда делать не научимся.
В сухом остатке имеем: Взрослые в печали. Пенсионеры плачут. Молодёжь в шоке. Все в депрессии. Миссия выполнена. Осталось только для полного 'счастья', чтобы наши дети это по телевизору увидели, когда подрастут.
«Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто»
Своей прошлогодней картиной «Майор» режиссер Юрий Быков потряс многих. История полицейского, сбившего ребенка, но отказавшегося воспользоваться правом сильного, просто отмахнуться от ответственности, тронула очень многих при довольно скромной прокатной судьбе фильма.
История фильма «Дурак» происходит все в том же падшем обществе, где человек человеку волк, где коррупция и воровство обволокли все механизмы принятия решений.
В России две беды: дураки и дороги, которые дураки для себя выбирают. Главный герой нового фильма Юрия Быкова, сантехник и студент строительного ВУЗа Дима Никитин (Артем Быстров), приезжает на вызов и узнает, что в общежитии, где прорвало трубу, трещина прошла по внешней стене от первого до последнего этажа. Понимая, что счет идет на часы, а бюрократическая машина работает слишком медленно, молодой специалист мчится на самый верх, - бежит на юбилейный банкет к городской голове, где излагает проблему: здание накренилось, вот-вот упадет...
Тут бы и организовать срочную эвакуацию жильцов аварийного дома, спасти жизни восьми сотен человек, но руководство города слишком сильно погрязло в воровстве и лени, чтобы встретить проблему лицом к лицу.
« — А люди? Живые люди, урод!
— Закрой рот, сука! Давно ты о людях стала думать? Когда 800 человек разом сдохнуть может? А когда они по одному дохли, ты о них думала? Когда себе, от каждой статьи в бюджете, отрезала, думала?»
Грядущая ужасающая трагедия ставит под угрозу каждого, кто хоть как-то замазан в этом грязном деле. И что же делать? Спасательная операция и последующая необходимость расселить жильцов привлекут внимание столицы, и полетят тогда головы администрации. Но общага же еще не рухнула, может простоит?
Как бы мы ни кичились поговоркой «один в поле не воин», противостоять этому может только один, к несчастью не всесильный, человек – главный герой, Дмитрий.
« — Что ты стоишь тут, поехали!
— Ни ментов нет, ни пожарки.
— А ты крикни ещё громче, может, они появятся?
— Они должны же были быть.
— Кому они что должны? Ты что как ребенок? Ты в каком мире живешь? Тебя только что чуть не убили! Проснись, поехали!»
«Дурак» создан в крайне нетипичном для отечественного кино жанре социальной драмы. Думаю, найдутся желающие обвинить новую работу режиссера (как и его предыдущую картину «Майор») в чернухе и искажении действительности, но, по-моему, подобные претензии абсолютно неуместны. Такова специфика жанра, и тем, кому она не нравится, лучше смотреть что-нибудь другое.
Социальные драмы предназначены для того, чтобы напоминать людям о самых серьезных проблемах родной страны. При подобном подходе к материалу некоторое сгущение красок абсолютно неизбежно – оно помогает кинематографистам достигнуть стоящих перед ними художественных целей.
Своей режиссурой и сценарием Юрию Быкову удалось добиться подлинной правды искусства, и это самое главное. Действие не затянуто и держит в напряжении от начала до финальных титров. В отсутствии динамичного сюжета бесконечные выяснения отношений между чиновниками оказались гораздо интереснее многих крутых боевиков с потоком конвеерных спецэфектов.
В своем новой картине Быков не щадит чувства зрителей и не предлагает простые решения для сложных проблем. Но, ведь действительно, данные проблемы невозможно решить одним взмахом волшебной палочки! Чтобы разобраться и найти верный путь в хаосе - нужно для начала осознать законы, по которым он функционирует.
P.S. «Дурак» - фильм сильный, его нужно переосмыслить и пропустить через себя, а только потом давать оценку. Он заставляет каждого задуматься, а это немаловажно. Люди должны наконец-то «прозреть» и начать действовать, пытаться изменить свою жизнь. Многие из нас находятся в меньшей или большей степени в том же положении, что и жильцы дома..
Фильм очень понравился. Жаль только то, что потратили на его создание
1 300 000$, а собрал он лишь 15 000$. Несправедливо, правда?
Думаю, не все поймут этот фильм.
Начиная смотреть, фильм кажется обычной 'чернухой' с простым и банальным сюжетом.
Но проходит каких-то полчаса, и ты начинаешь переживаться вместе с главным героем, невольно задумываться 'А как бы поступил я?' Думая над этим, подбирая варианты, ты понимаешь, что все они отметаются по той или иной причине. И 'чернуха' уже не кажется тебе таковой. Ты понимаешь, что режиссер специально так начал свое кино.
Фильм о дураке... Нет, не так. Фильм об очень хорошем человеке.
Дурак? Можно понять, почему.
Это странно для современного мира - желание спасти кого-то, кроме себя. Все люди, отличающиеся от остальных, притесняются и унижаются обществом. Тогда им приходится становиться такими, как все - злыми, холодными, безразличными...
'Дурак' - это настоящий фильм. Фильм, который был бы намного лучше всяких комедий и 'ржунимагу'. И, может быть, кто-то согласен со мной. Но большинство людей хотят только плоский юмор, днищенские шутки.
Кинотеатры прислушиваются к большинству. Конечно, ведь фильм совсем не предназначен для зрителей кинозалов.
В данном произведении раскрывается вся суть человека; вся суть современного мира, общества... И сама страна, - Россия, - предстает в иной стороне.
В 'Дураке' собраны все реалии настоящего.
Именно поэтому, подобные фильмы вряд ли будут показывать в кинотеатрах. Потому что большинство нынешних зрителей попросту недостойны такого фильма.
Репутация русского кино в последнее время сильно пошатнулась из-за несчетного количества безвкусно и пошло снятых комедий а-ля Америка. А обидно. Тем не менее, мне посчастливилось наткнуться, уже не в первый раз за последнее время, на действительно что-то стоящее. Причина в том, что такой фильм как «Дурак» - это чисто наше, русское. Юрий Быков не захотел добавлять неправдоподобного сахара в картину и большое ему за это спасибо. Вышел действительно Русский фильм.
Кто-то в восторге от картины, кто-то нет. Я не хочу становиться на чью-то сторону или выносить мораль из фильма, да это и не требуется. Главный вопрос, который хотел задать сценарист-режисcер – вот он, лежит на поверхности, даже ничего анализировать не надо. «Живем, как свиньи и дохнем, как свиньи, только потому, что мы друг другу никто», - именно так обращается Быков к нам, К НАМ, зрителям. И после этой фразы уже все равно, что там с героем будет, мы и так поняли основной мэсседж. Это МЫ равнодушны друг к другу, это МЫ свиньи, которые «для своих все, для других ничего». Как хотите, так и живите теперь с этим.
Спасибо режиссеру, что задал такой острый социальный вопрос. «Дурак» - это призыв не оставаться равнодушным к окружающему вас миру. Я не считаю, что данный фильм - это верх мастерства кинопроизводства, но не считаю также, что «Дурак» должен остаться незамеченным. Посмотрите его.
Сегодня я долго не смогу уснуть. Сижу сейчас и думаю, что такого не бывает. Просто не могут быть люди такими сволочами. Наверняка, это фильм старается выбить слезу, эффектно приукрасить действительность, чтобы все на эмоциях поставили ему высокие оценки, а награды посыпались рекой. И тут же я себя начинаю ненавидеть за то, насколько я слеп.
Безразличие. Единственное, что для нас важно - счастье и безопасность нас самих и наших близких. Мы даже говорим это с гордостью, потому что это правильно. Остальные пусть сами расхлебывают, это их жизнь, сами виноваты, они нам никто, а у нас и своих проблем выше крыши. Дома скандалы, долг за электричество растет, треклятое правительство ворует и ничего не дает взамен. Надо крутиться как белка в колесе ради собственного благополучия. А мне вместо своих надо решать чужие проблемы? Почему я ради кого-то должен жертвовать своими интересами? Нет уж, спасибо, я не дурак. Сами как-нибудь разберутся. Да и наверняка кто-нибудь другой им поможет. На меня же всем наплевать, почему я должен относиться к окружающим иначе? Есть мнение, что нас такими сделали условия жизни. Отсюда коррупция, перетягивание одеяла и наплевательское отношение к чужим интересам. На всех социальных уровнях. С волками жить - по-волчьи выть, так?
Но мы в одной упряжке, и если однажды любому из нас потребуется помощь, а груз положения окажется неподъемным, должен быть кто-то рядом, кто поможет его поднять. Ведь сделать хотя бы небольшое доброе дело это же совсем несложно! Если нам это по силам. И не нужно ждать добра в ответ, я и сам не особо-то верю в положительную карму. Но если подарить людям веру в то, что совершенно посторонний человек готов подставить им плечо, они начнут отплачивать той же монетой. Лишь когда мы начнем уважать друг друга, то заработаем как шестеренки в стремительной и отлаженной работе одного огромного механизма. Механизма под названием государство. Я верю, что это возможно. Просто мы прогнили... Давно и глубоко. Безразличие и жесткость давно стали правилами той извращенной системы, с которой приходится считаться.
Не уверен, смотрел ли я после распада Союза хоть один другой столь же мощный отечественный фильм. Думаю, что нет. 'Дурак' Юрия Быкова стал для меня самой сильной картиной. Наверное, это что-то личное. Странный фильм на самом деле... Он умудряется шокировать вещами, которые я и так знаю. Едкий фильм, честный, прямой, бьющий прямо в самое больное место. Без пафоса и преувеличений, реалистичный и жизненный, где каждый персонаж - не актер, а простой человек со своей правдой, убеждениями и интересами. Жизнь как она есть - ни больше, ни меньше. После просмотра на душе остался горький осадок, хотя, по сути, было бы чему удивляться... С другой стороны, время от времени нас нужно тыкать носом в наши пороки, как пса, который загадил ковер. Надеюсь, этот фильм заставил задуматься о своей жизни не только меня. Побольше бы во всех постсоветских странах таких 'Дураков', и мир точно стал бы лучше.
Очередная российская чернуха. Примерно таким было ожидание перед началом просмотра. После разочарования от 'Левиафана' думал, что и здесь увижу примерно то же самое, но оказалось что фильм на порядок лучше. Лучше сюжет, лучше игра актеров, а самое главное что, несмотря на ставшие уже стандартом жанра декорации в виде нищеты и разрухи, его, в отличие от левиафана, трудно назвать абсолютной чернухой. Главный герой в своей борьбе с бюрократической коррумпированной машиной уже не является случайной жертвой, ситуация в которой он оказался является результатом осознанного выбора, проявлением воли. Да и сама коррупция теперь приобрела человеческое лицо вместо гротескного образа тупого авторитета из девяностых.
Итак, действующие лица. Второстепенных персонажей я бы разделил на три категории:
1. Показушники - немногочисленная и, наверно, самая безобидная группа. Не имеют своего мнения, а руководствуются только тем, как их действия воспримут окружающие. Самое главное быть как все или лучше, стать поводом для зависти других. Этот тип людей упоминается вскользь и до конца не раскрыт, но достоин упоминания. Главная фраза 'лучше купи машину вместо продолжения учебы'.
2. Терпилы - эта группа готова терпеть любые унижения от власти, коллег, окружающих, и, видимо, воспринимают все невзгоды как личную вину. Они берут на себя всю ответственность и идут по пути наименьшего сопротивления. Если во дворе сломана лавка, значит лучше починить самому, вместо того чтобы заставить сделать это управляющую компанию.
3. Временщики - самая многочисленная и самая опасная группа. В основном это люди, которые родились в России, у которых есть паспорт, но на самом деле они не являются россиянами. Каждый из них живет в отдельном государстве, размеры которого ограничены их квартирой и, иногда, машиной. А все остальное - изменчивая среда, из которой они берут все что могут унести. И брать надо сейчас, потому что они сами не знают, что будет, и где они окажутся завтра. Они понимают, что среда эта настроена по отношению к ним враждебно и ведут свою маленькую войну по мере сил. Если у них нет власти, они могут только мусорить на улице, ломать детские площадки, заниматься мелкими кражами, но когда появляется власть, возможностей брать и вредить становится намного больше.
С этой третьей категорией и сталкивается главный герой, который хоть и сам не идеальный, но в целом может называть себя нормальным человеком. С одной стороны временщики живут в аварийном доме, не видя вокруг ничего кроме собственных проблем, с другой сидят во власти, упивающиеся своей безнаказанностью. Обычный сантехник, пытаясь решить вопрос между первыми и вторыми, сам оказывается между двух огней и в результате на наших глазах разворачивается драма.
Какие впечатления могут возникнуть у зрителя от просмотра? Наверно мало кто воспринимает фильм как обычную страшилку, ведь старое и ветхое жилье есть в любом городе. И наверно мало кто скажет что коррупция показана утрированно и сильно преувеличено. Просто большинство подумает 'хорошо что моему дому всего десять-двадцать лет, со мной такого не случится', и скорее всего вы правы.
Но мне кажется, что фильм этот не совсем о ЖКХ. Ведь наша страна - это тоже дом, в котором каждый из нас живет. Дом во многом похожий на тот что в фильме, в котором живут разные люди, но каждый занят в основном лишь своими заботами. Разве не являются падения 'Прогресса', авария на ГЭС той самой лопнувшей трубой? Случайности ли это или вокруг стало слишком много временщиков и на самом деле есть 'трещина', которую мы стараемся не замечать? Что если однажды у вас на пороге появится человек, который скажет что дальше так жить нельзя, что вы ему ответите? Дурак?
Мы живем, как свиньи и дохнем, как свиньи, только потому, ЧТО ИМЕННО ТАК НАМ ПОКАЗЫВАЮТ В КИНО
Меня уже давно посещала мысль, что надо оценивать художественные фильмы не только с позиции 'нравится', 'не нравится', а с позиции 'полезен' или 'вреден' этот фильм для тебя и окружающих, ведь кинематограф - это один из мощнейших инструментов воздействия на общество. А что значит полезный или вредный фильм, как понять? Пусть каждый прислушается к себе после просмотра фильма и честно ответит на вопрос 'этот фильм побуждает меня развиваться, окрыляет, толкает идти вверх или этот фильм втаптывает меня в дерьмо, засаживает в уныние и безысходность?'
Честно ответив на этот вопрос, я понял, что кино 'Дурак' испортило мне и моей жене настроение и хотя до уныния дело не дошло, но есть у меня подозрение, что у ряда людей такое творчество способно сломать волю к созиданию, ведь 'Здесь всегда будет так' ноет сломавшийся отец, а главного героя в финале избивают.
Есть такой универсальный закон Вселенной, он говорит: 'то, на что мы обращаем свое внимание, то и развивается'. И дело здесь не в том, что нужно игнорировать трудности, а в том, чтобы осознав трудность увидеть светлую цель и все внимание направить на неё, так поступают мудрые люди, творцы и созидатели.
А что сделал автор этого кино?
Несколько десятков людей, потратило свои творческие силы, внимание и 1,3 млн долларов чтобы вывалить к ногам зрителя тлен нашего общества и с чувством выполненного долга удалиться. Ведь таким образом, эти 'творцы' усугубили проблему, влив в неё столько своих сил, да еще массу зрительской энергии. При этом никаких новых проблем автор не вскрыл, а просто еще раз с особым мазохистским усердием поныл об известных трудностях.
Поэтому честней будет сказать так 'Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи, только потому, что именно так нам показывают в кино'.
Не рекомендую тратить бесценную энергию своего внимания на нытье, пусть и 'художественное'.
Недавно впечатлился новой работой молодого Российского режиссёра Юрия Быкова - 'Дурак'.
Фильм рассказывает о Дмитрие Никитине (Артём Быстров) - молодом, амбициозном и совестливом сантехнике.
Наш герой случайно понимает, что многоквартирное здание находиться в крайне аварийном состоянии - и может рухнуть в течении суток - похоронив под собой 800 человек.
Недолго думав, Дурак отправляется к голове города Галагановой (Наталья Суркова) - которая в это время празднует свой день рождения в ресторане - окруженная придворными разных мастей.
Дмитрий уговаривает Галаганову собрать спецсовет - который собирается в соседнем помещении ресторана.
Вначале чиновники пытаються 'закрыть вопрос' на месте - обвиняя дурака в некомпетентности, оппортунизме и иже. Потом Федотов - начальник службы ЖКХ (Борис Невзоров) и зав. пожарной охраны Матюгин (Кирилл Полухин), с подачи Галагановой едут с Дураком в 'разведку боем'...
Из ресторана, с реками 'шампусика', дорогими нарядами и вышколенной обслугой - чиновники на дорогих иномарках попадают в многоквартирный дом - насёлённый алкашами, молодыми наркоманами и иже с ними...
После небольшой проверки Федотов и Матюгин понимают что король действительно голый...
А дальше происходит долгая череда событий - которых намого интереснее смотреть, чем читать...
В 'Дураке' очень живо и реалистично показана жизнь Российских низов - где заместо лиц хари, мужья избивают жён, а грязный подъезд заменяет подрастающему поколению клуб/бар или просто молочное кафе.
В фильме две осноновные музыкальные линии - шансон в ресторане и песна Цоя - которую автор отождествляет с главным героем. На мой взгляд Цой выбран как раз к месту, а с точки зрения времени - как был актуален при жизни - есть актуален до сих пор... Шафутинский же в ресторане - очень хорошо передаёт полупьяную атмосферу советского ресторана (нет я не ошибся, и знаю что СССР официально уже нет) - в которой собрались те же хари - которые чуточку приуспели в жизни - и поимели 'капусту' на покупку антуража (золота, иномарок и т.д.).
Учитывая схожесть тематики и близость в дате выпуска - на мой взгляд, напрашивается сравнение Дурака с 'Леваифаном' Звягинцева. В какой то степени Дурак это младший брат - и всместе с тем - произвёл немалое впечатление, уже после просмотра легендарного Левиафана.
В арсенале 'Дурака' Ника и Приз Горина на Кинотавре за лучший сценарий... Полностью согласен с критиками - фильм заслуживает похвалы и просмотра... От души рекомендую...
2014-ый запомнился двумя отечественными социальными драмами, обличающими современное российское коррумпированное общество, чиновничество, несовершенство государственного строя, пьянство и безразличие ко всему происходящему русского «маленького» человека, - «Левиафан» Звягинцева и «Дурак» Быкова. Обе картины получили награды и высокие оценки заморских кинокритиков и вызвали резонанс среди зрителей нашей Родины. И если о «Левиафане» слышал каждый, даже интересующийся исключительно фильмами развлекательного жанра человек, (то ли в связи с этими отсрочками выхода в прокат, то ли из-за ходатайства православных активистов о запрете киноленты, о чем активно нас просвещало СМИ), то картина Быкова осталась несколько в тени. А зря.
Уже само название фильма (в котором, кстати немало отсылок к классическим произведениям русской литературы) является аллюзией к «Идиоту» Достоевского. Главный герой – слесарь-сантехник Дмитрий Никитин, проживающий в маленьком провинциальном городе в крохотной квартире с семьей и родителями. Чистый помыслами, верующий в доброе человеческое начало, сострадающий, никогда не берущий ничего чужого, Никитин добросовестно выполняет свою работу и учится на инженера-строителя, что значительно сокращает и без того скудные семейные доходы. И хотя он нередко встречает непонимание окружающих (кроме отца, которого тоже почитают за юродивого), герой убежден, что труд и сострадание – основы человеческого счастья.
Но одной ночью слесарю Дмитрию Никитину приходится столкнуться со всей мощью человеческой несправедливости и российской коррупции…
Отправившись по вызову в одну старую советскую высотку-общежитие, главный герой обнаруживает невероятной величины трещину, которая подрывает фундамент дома, что неминуемо приведет к катастрофе. 800 человек окажется под обломками, если срочно не объявить аварийную ситуацию и не эвакуировать жителей.
Далее все развивается по всем канонам драматургии: единство действия (Быков не отступает от главной сюжетной линии, а все второстепенные персонажи, как, например, одна из живущих в падающем доме семья, где муж-алкоголик каждый вечер избивает жену и дочь, дополняют основной конфликт фильма), единство места (некоторый город N, общежитие и ресторан, где высокопоставленные лица отмечают юбилей мэра) и единство времени (одна ночь). И потому не стоит обвинять режиссёра в пафосных и порою неправдоподобных речах героев (откровения-исповеди мэра и чиновников, осознавших к чему привела их халатность), в мнимом реализме (и вроде бы и жизнь в русских трущобах показана верно, и пьянка-гулянка, да уж только слишком легко главный герой попадает на юбилей мэра, да и очень уж небольшой срок – 38 лет – для того, чтобы здание начало так радикально разрушаться), в слишком четком разделении персонажей на хороших-плохих (хотя и тут мы встречаем грязного и бессовестного чиновника, который вдруг упрашивает уберечь безвинного «дурака» от расстрела). Этот театральный гротеск не случаен, ибо рассматривать содержание и символы следует на более глубоком уровне.
Образ разваливающегося дома – это не только образ России, но и образ разваливающегося мира в целом. Жители общежития – не только наши соотечественники, непонимающие, что их ведут на бойню в могилу, сидящие в своих комнатушках, не замечая трещину в доме (тут очень кстати оказывается песня группы Кино «Спокойная ночь», лейтмотивом проходящая через всю ленту), но и человечество в целом. Главный герой – собирательный образ тех праведников, «народных Иисусов», готовых пожертвовать собственным благополучием ради жизни других, эдакий Данко Максима Горького, вырывающий свое собственное горящее сердце, чтобы осветить людям дорогу (и так же погибающий от рук самих же людей, привыкших, что «все другу другу - никто», что никто ничего не совершает из побуждений добрых, а только ради собственной выгоды).
Но, разумеется, более всего обличается русское общество. Сцена обвинения друг друга в воровстве чиновников уж очень напоминает сцену из «Ревизора». «Я русский и поэтому не могу не брать», - говорит один из них, словно подводя некоторый итог всем русским классическим произведениям, показывающим ничтожность «маленького» человека перед лицом бюрократического аппарата. Да и стоит вспомнить русские сказки об Иване-дураке. Но, если в сказках ему удается преодолеть препятствия, здешний дурак сталкивается с жестокой реальностью, с червивостью и гнилью мэра и его коллег, с силой и безумством толпы, которая его губит.
Так что же хотел сказать Быков? Все настолько ужасно, что даже герои и «супермены» не способны изменить ситуацию? Или же это призыв объединиться и начать самим спасать падающий дом? Ответ кроется в строках песни Цоя: «те, кому нечего ждать, отправляются в путь», они не молчат, они спасены. А тем, «кто ложится спать – спокойного сна», спокойной им ночи.
Я всегда несколько удивлялась, почему к русскому кинематографу так критично относятся и мало, какие картины оправдывали мои ожидания. Что касается данной, то мало, что удивило и как-то расшевелило, но то, что стало грустнее, так это точно.
Современны российские фильмы, глубокие, с глобальными вечными вопросами сняты не для того, чтобы нравиться или нет, они созданы для того, чтобы мы все хоть маленечко задумались о том, что же происходит в нашей стране, в кого превращается власть и мы вслед за ней. Не буду трогать политиков и чиновников, которых и без меня обругали уже на всех лавочках во дворах таких же разрушающихся домов по всей стране, я обращусь к простым зрителям, к тем, кто живет точно так же, как и все в этом общежитии, кто прогнил изнутри от того, что продолжает думать, что во всех его неудачах виновато государство и вообще кто-то другой...
Люди, да одумайтесь уже! Сколько ещё мы будем воровать у самих себя, сколько мы будем говорить в никуда, сколько ещё будем ждать, что кто-то за нас что-то сделает? Чтобы изменить мир, нужно начать с малого, с себя. Пока каждый действительно не захочет жить нормально и честно, ничего, НИЧЕГО, не поменяется. Сила страны в её народе, в том, какой у него дух и состояние. Пока каждый третий будет брать то, чего он не заработал, мы так и будем зарываться в эту яму недовольства.
Что касаемо конкретно этой картины, то всё в ней так и есть. Человек, взявший на себя ответственность редко чего-то добивается в одиночку, не имея 'вась-вась' и денег или какого-то авторитета 'сверху', сложно изменить сложившиеся устои. Главный герой наивен и добр душой, он до последнего верил в то, во что почти вся страна перестала верить. Эта вера его и погубила. Сколько нужно таких жертв ещё, чтобы хоть капельку обернуть народ на себя в зеркало и сдвинуть его с точки безразличия?
Правдиво. Безнадежно. Печально.
10 за смелость и бесконечно борющуюся надежду
До тех пор, пока мы будем друг другу никто, ничего не изменится.
Сразу скажу я ожидал большего. Большего не в плане зрелищности, спецэффектов, чувств, переживаний, актерской игры. Ждал я большего от людей живущих в общежитие №32, от чиновников, от работников коммунальных услуг. Я просто не ожидал, что люди могут настолько наплевательски относиться к своей жизни и своему существованию. Каждый из участников данного действия преследовал свои цели и задачи. Люди из общежития мирно сидели в своем логове и не хотели ничего менять, чиновники набивали карманы, а работники коммунальной сферы отлынивали от работы.
В итоге никто ни за что не боролся, а все тупо плыли...
Единственный кто проявил хоть какую то активность в сложившейся ситуации, был простой сантехник Никитин. За всю свою жизнь ни разу не посягнул на чужое, ни разу не украл и так воспитал его отец.
В современном обществе человек пытающийся кому то помочь выглядит аморально. Проще пройти мимо и сделать вид, что ничего не происходит. Проще распилить и украсть. Проще все свалить на власть.
Каждый живет сам по себе, большинству плевать на большинство. Все мнят себя личностями, а человек которому не наплевать на других попросту- дурак.
'Здесь нет негодяев
В кабинетах из кожи
Здесь первые на последних похожи
И не меньше последних
Устали быть может'
(с) Наутилус Помпилиус - Скованные одной цепью
Обычный сантехник, живущий тихой мирной жизнью с родителями, женой и маленьким сыном, в обычный вечер выезжает сверхурочный на вызов. Он и не предполагал, что этот вызов навсегда перевернёт всю его жизнь, и теперь у него есть совсем немного времени, чтобы попытаться спасти 800 человек. Хотя... а стоит ли оно того вообще?
Должно быть, странно посчитать картину про грязь, безысходность, мрак и равнодушие, красивой, чистой и душевной, но тем не менее, на мой взгляд, 'Дурак' именно такое кино. Каждая деталь фильма, словно отточена опытным ювелиром. Игра актёров, проникновенная история, подача этой истории, грамотно выстроенные диалоги и многое другое. И не смотря на мрачность, всё сделано очень аккуратно, с душой и любовью. Обойдясь без пошлостей, без сисек и поп, без мата через каждое слово, автор смог правдиво показать всю суть морального падения общества, и дать ещё один повод задуматься над извечным вопросом 'кто виноват и что делать?'. И это первое, что стоит отметить в фильме: в отличие от многих картин подобного рода, проблему здесь не только раскрывают, но в то же время пытаются решить, и хоть решение в итоге оказывается неудачным, из него делается много разумных выводов, например, почему люди даже не пробуют бороться с системой, ведь давно уже понятно, каким образом это сделать? Да просто потому, говорит нам картина, что неимоверно сложно вставать перед выбором: люди, которых ты не знаешь вовсе, которые, возможно, и спасибо не скажут, да ещё и плюнут или собственная жизнь. На такое способен далеко не каждый, и в этом второй плюс фильма: нет однозначно положительных и отрицательных героев, даже у злобных чиновников есть человеческое лицо, совесть и сострадание, но в то же время для них 'своя рубашка ближе' и, как ни печально это признавать, по сути их сложно осуждать. С другой стороны праведное желание главного героя всех защитить исходит не только из того, что он такой хороший, но отчасти и из страха быть ответственным за смерть огромного числа людей, и по ходу повествования ему приходится бороться не только с системой, но и с собственными сомнениями. Как и всем героям. Разница лишь в том, что главный герой единственный побеждает, находя ответ, как же поступать так, чтобы жить по-человечески, и тогда он произносит фразу, заключающую в себе, на мой взгляд, основную мысль фильма:
Неужели ты не понимаешь, мы живём как свиньи, и дохнем как свиньи, только потому, что мы друг другу никто!
Но в суровых реалях жизни, за то, чтобы просто остаться самим собой, а не бездушным винтиком системы, порой, приходится очень дорого платить. И поэтому концовка неумолимо оправдана. Люди давно сошли с ума и свели с ума этот мир, а среди сумасшедших один нормальный считается юродивым, и никто никогда к нему не прислушивается. Дурак, он дурак и есть, что с его взять.
Отдельным положительным моментом хочется выделить музыку, в каждом моменте она подобрана очень к месту. И в итоге, другой оценки кроме как высший бал для этого фильма я просто не вижу.
Я верю в честность президента
И в неподкупность постовых.
В заботу в банках о клиентах,
В русалок верю, в домовых.
Юрий Быков выдающийся современный российский режиссер! Его фильмы про обычных людей и снятые для них, хотя они эти фильмы скорей всего не посмотрят. Но тот факт, что такие люди как Быков еще есть, заставляет задуматься, а факт что такой человек есть в России восполняет гордостью за отечественный кинематограф. Новый, по счету третий фильм Юрия Быкова«Дурак» как и два предыдущих рассказ о человеке. В заголовке фильма не зря стоит подобный термин, описывающей недалекого мужчину, вот только речь в фильме пойдет не о глупом человеке по своей природе, а о проблемах, в которые он ввязался.
История обычного сантехника, который живет в обычной семье, с обычными бытовыми проблема. Отправляясь поздно вечером на вызов в одно из общежитий города, он там обнаруживает трещину в несущей стене и понимает, что здание не простоит больше суток. Добиваясь конкретных действий от мэра и прочих чиновников города, он проникает в ту грязь и болото наполненное коррупцией, воровством и безразличием к обычным людям. С этого и начинаются проблемы.
Почему дурак? Потому что в современном мире мы стали настолько равнодушны к проблемам других, что проходя мимо внутренний голос, скажет нам: «Не будь дураком, не ввязывайся в это». Не стоит быть настолько безразличными друг к другу, иначе как сказал главный герой этого фильма: «Мы все сдохним как свиньи». Но также не стоит в этом фильме все воспринимать за чистую монету, все не так плохо и, в конце концов, все мы не без греха. Режиссер не ставил перед собой каких-то конкретных целей и не призывал к действию, он лишь показал историю одного человека, а выводы делайте сами.
В художественном плане фильм просто отличный! Отличная игра актеров, видна их подача, видно, что они живут этими героями, а не просто проговаривают текст. Отличные диалоги. Долгие планы смотришь, слушаешь с открытым ртом и каждую фразу смакуешь, боясь пропустить что-то важное. Начальная сцена на кухне вообще выше всяких похвал, такое чувство, будто ты находишься рядом с ними. Отличный саундтрек, музыка подобрана очень грамотно и передает тревогу и нервозность каждого момента в фильме. Лишний раз убеждаешься в том, что Быков мастер по части выборы музыкальной композиции. Ты словно невольный свидетель всего происходящего и наблюдаешь за всем со стороны. Режиссер сумел настолько сильно погрузить зрителя в атмосферу фильма, кому до него не удавалось уже давно.
Сильный фильм, который заслуживает громких аплодисментов! Браво, Быков!
Новый фильм - антиутопия, уже заявившего о себе в предыдущей картине Майор, режиссера Юрия Быкова.
Действие разворачивается в маленьком провинциальном городке и основным объектом является здание общежития, которое, в прямом смысле этого слова, «трещит по швам». У молодого сантехника Димы (Артем Быстров) есть жена и ребенок, которых нужно содержать, но несмотря на большое количество работы, он все же старается получить высшее образование, доучиваясь в архитектурно-строительном университете. Попав на срочный вызов в это общежитие, он обнаруживает, что жилой дом находится в катастрофически аварийном состоянии, решается на отчаянные действия, ради спасения сотни жизней.
«Прогнившие стены, обвалившийся потолок и вездесущая плесень. В таких условиях люди живут в центре города, напротив дома правительства, но окна кабинета губернатора, по всей видимости, выходят на другую сторону».
Следует отметить, что речь идет не только о том самом общежитии, в котором живет около восьмисот «отбросов общества», а скорее, всего, про саму Россию. Этот дом и есть наша Родина, а «отбросы общества» и то, как к ним относятся и есть модель взаимоотношений нашего правительства и простого народа. Общая картина, которая предстает перед зрителем явно отдает «балабанщиной»: ярко выраженная разница между богатыми и бедными. Режиссер проводит параллель между «отбросами общества» и «сильными мира сего». Об этом повествует сцена в ресторане, куда врывается Дима на юбилей к губернатору города Галагановой (Наталья Суркова), когда одна женщина пытается поднять свою изрядно напившуюся коллегу с пола.
«Не спится? Время позднее. За такую шваль, как мы переживать – оно тебе упало? Ты, я смотрю, сердобольный»?
«А мне похеру, моюсь раз в неделю. Воды сейчас много, снега за окном взял и нормально, а если грохнусь – тоже похеру. Такая жизнь, правильно»?
Даже сами жильцы указывают Диме на то, что в некоторых случаях лучше не «ворошить улей». Им все равно, они из года в год живут своей устоявшейся жизнью и, хоть и являются этими самыми «отбросами», прекрасно понимают, что их ждет.
Скамейка у подъезда, которую изо дня в день ломает дворовая молодежь, является олицетворением безысходности, упрямства человека, который тщетно пытается что-то доказать:
«Дим, может хватит уже? – говорит жена, когда главный герой в очередной раз вылетает из дома, чтобы догнать хулиганов и проучить их – «Сколько можно гонять? Толку-то ноль».
«А сколько можно ремонтировать?»
Главный герой слепо идет на поводу своих убеждений. На протяжении всего фильма Быков старается донести до зрителя, что перед тем, как действовать – нужно хорошенько подумать. Нельзя ничего делать сгоряча, иначе это будет иметь очень серьезные последствия.
Самыми яркими персонажами, однако, предстают, не борцы за справедливость, в лице Димы и его отца, а именно политические деятели, - та самая «гнилая верхушка». Зритель видит весь спектр эмоций: от полного безразличия, до проявления человечности и даже страха. Хоть все эти герои изначально и позиционируются, как бездушные жадные люди, все же, у них есть свои слабые места.
Если ты попадаешь в эту жесткую политическую машину – назад пути нет. Когда человек берется за хладнокровную работу, в которой совершенно нельзя идти на поводу своих чувств и эмоций – оставайся холоден и принципиален. Несмотря на то, что в ходе всех действий, Галаганова проявляет сочувствие – под давлением более сильных сторон она все равно вынуждена действовать жестко и бескомпромиссно.
Сама картина не пестрит большим количеством музыкальных дорожек. Можно сказать, что фактически, здесь преобладает спокойная тихая музыка, которая гармонично вписывается в моменты раздумий главного героя. Оценивая операторскую работу, режут глаз лишь некоторые неоправданно затянутые сцены.
Я настоятельно рекомендую посмотреть этот фильм, так как он заставляет задуматься о том, к чему могут привести действия и как мы несем ответственность не только за себя, но и за окружающих нас, близких и в то же время таких далеких людей.
Хорош ли фильм? Жив ли российский кинематограф? - да, картина захватывающа, интересна и не оставит равнодушным. Актуальна ли тематика, и в рамках ли она? - НЕТ, перебор конкретный.
Эта рецензия в разряде положительных (зеленых), потому что фильм впечатляет, оживляет, дает множество мыслей к размышлению, и его действительно полезно посмотреть. Но самое интересное, что данное творение представлено как медаль, у которой две стороны, и если вы думаете, что я стану поносить властей и чиновников - то вы на другой стороне...
Возвращаясь к первому вопросу - Хорош ли фильм? - да, впечатляет игра актеров, эмоции зашкаливают, высокое качество съемки, другими словами: зрителю не придется испытывать дискомфорт из-за технической и актерской части. НО! Фильм опоздал (опоздал ли? было ли это актуально?), либеральное мышление с тематикой тотально-безрассудного добра, и поношения властей никак не настроено на благой лад - это некий вброс на тему: 'ах как коварен и безнадёжен наш человек'.
Почему дурак? - да потому что готов разрушить собственную жизнь, своих близких, и ещё многих других и ради чего? - чтобы спасти неблагодарные отбросы общества, которые не желают спасения, да и есть ли вообще угроза над их головами? 'Казнить нельзя помиловать' - вспомните это выражение, ибо по его принципу раскрывается сюжет картины. Каждый сам выбирает и расставляет приоритеты в этом мире, кто-то в первую очередь будет заботься о своих родных, а другие, в угоду личных тошнотворно-толерантных амбиций готовы разрушать и убивать, бездумно причинять страдания близким, делать всё чтобы посеять панику и раздор в обществе ради убогих, не желающих заботы и внимания.
А что бы вы делали на месте крупных чиновников? - всякий раз как захотите поносить местных управленцев задавайтесь этим вопросом и ставьте себя на их место. Хорошенько поразмыслив на эту тему, я понял, что поступал бы точно также как и представители власти, почему? - потому что ВЛАСТЬ, и в первую очередь забота о своих добрых, а не о чужих тунеядцах, алкоголиках, наркоманах и других отбросах. Потому что своё в разы важней чем чужое - такой посыл картины увидел я, и выбрал родную сторону...
Тем не менее, напоминаю, что фильм производит должное впечатление и рекомендуется к просмотру, как одно из лучших либерально настроенных творений российского кинематографа, а также для собственного осознания - 'А не дурак ли я?'
'Я снимал не про дом, а про человека.
Про человека, который дошел до конца.'
(Юрий Быков)
'Дурак' - замечательная драматическая история, которая захватывает с самого начала и не отпускает до конца. Затаив дыхание, мы следим за парнем-сантехником, который с вида такой же как и мы, ничем не примечателен. Живет с родителями, хотя уже взрослый и имеет свою семью, денег лишних нет, престижной работы - тоже. Обычный парень для обычной российской истории. Многие так живут. Так что же в нем захватывает? Он честный! Это первое, что бросается в глаза. Нищий, но гордый! Это черта, которая достойна уважения. Не каждый может сохранить чувство собственного достоинства в любых обстоятельствах. Черта настоящего мужчины, которым можно гордиться.
Если бы побольше людей в нашей стране были бы честными, честно трудились, не воровали, не лгали, не юлили, знаете, как бы мы с вами зажили? Это неправда, что если чиновники не будут воровать, то они будут нищими, как и все. Если выделяемые деньги грамотно расходовать по целевому назначению, тогда общий и средний уровень жизни поднимется. Тогда у нищего народа, который не видит выхода из тупиковой ситуации, крылья начнут отрастать вместо рогов, люди будут стремиться к чему-то большому и светлому. И это не утопия. Дайте людям надежду на справедливость! Дайте людям шанс жить по-другому!
Так вот наш герой, находясь в этой тухлой среде, где каждый в своей безысходности думает лишь о себе, остается честным энтузиастом и старается изменить мир, насколько это возможно. Он учится, чтобы чего-то в своей жизни достичь, а не спиться под забором, он благоустраивает с отцом двор, несмотря на то, что каждый день неблагодарные хулиганы все снова ломают, он добросовестно выполняет свою работу и думает о людях. Он не считает, что окружающие люди для него никто, и нет до них никакого дела, каждый за себя. Никитин помнит, что они - люди. 'Мы живем как свиньи и умираем как свиньи именно потому, что мы друг другу - никто!'
Идея о том, что все, что происходит вокруг нас, - это часть нашей жизни, и люди, которые окружают нас, - тоже часть нашей жизни - прекрасна. Не оставайтесь равнодушными!
'Дороги говно, яма на яме, сплошные аварии. Народ спивается, режет друг друга, потому что в городе нормальной работы нет и зарплата 3 копейки. Молодежь скурвилась, скололась по подвалам. В школах бардак, учителям и врачам жрать нечего. Старикам и инвалидам лучше вообще не жить.'
'Дурак' - это фильм Юрия Быкова, который показывает российскую действительность. Фильм, который затрагивает абсолютно все главные проблемы нашего общества.
Главный герой подобно Данко из 'Старухи Изергиль' Максима Горького, наплевав на свою жизнь, пытается спасти людей(если их можно так назвать), которые оказались на дне, как в другом произведении великого писателя.
Синопсис: Жизни 800 человек общежития висят буквально на волоске из-за безразличия местных властей. В любую секунду здание может рухнуть. И кто бы мог подумать, что судьбы людей окажутся в руках простого сантехника. Но удастся ли ему что-то изменить и предотвратить катастрофу?
Быт. В начале фильма, нам показывают семью главного героя. Бытовые проблемы возникают у всех, поэтому в фильме без них никуда. Что лучше: купить недвижимость или платить за учебу? Стать человеком, возможно, быть бедным и дураком в глазах людей или быть ничтожеством, но с толстым кошельком?
Коррумпированные чиновники.
— А люди? Живые люди, урод!
— Закрой рот, сука! Давно ты о людях стала думать? Когда 800 человек разом сдохнуть может? А когда они по одному дохли, ты о них думала? Когда себе, от каждой статьи в бюджете, отрезала, думала?
По мнению многих, это главная проблема нашей страны. В 'Дураке' они показаны очень красноречиво. Не просто какие-то фантасмагорические убогие создания, а воры, у которых, порой, просыпается совесть и они думают о других, что, конечно, более правдоподобно. Режиссер Быков показал и ту сторону, которая их в какой-то степени оправдывает. Например, мэр города абстрагируется от того, что ей нужно учить дочь и кормить семью, а его зам. говорит такие слова: 'На всех хорошей жизни всё равно не хватит, подели её на всех, и никому ничего не достанется, и все мы будем одинаково нищие. На всех хорошей жизни всё равно не хватит, подели её на всех, и никому ничего не достанется, и все мы будем одинаково нищие.'
Люди. Наш герой пытается спасти людей, мужчин(?) которые живут в зачахлой коммуналке, которые бьют женщин(которые беспросветно бухают)и детей(которые совокупляются на чердаке и курят траву посреди дома). Если слегка перефразировать профессора Преображенского из 'Собачьего сердца', то получится так: 'разруха не в домах, а головах'.
Сразу же задаешься вопросом: ну не дурак ли, а? зачем спасать этот сброд? Спасать челядь, которая сама себя в эту яму загнала, которая и не пытается оттуда выбраться.
Нет, не дурак, а альтруист. Нужны ли такие люди, как главный герой? Конечно нужны, на таких людях держится наш мир. Именно такие люди приносят больше пользы, чем чиновники-воры. Но народ этого не понимает, в этом то и проблема. Квинтэссенцией становится финальная сцена. Как говорится: 'И смех, и грех'.
'Дурак' Юрия Быкова показывает российскую действительность. Это фильм, который трогает до глубины души.
Конечно, картина Быкова не идеальна. Порой присутствует пафос, который не совсем уместен, да и смех подростков не настоящий. Но все же хочется, что бы было больше подобных картин, от которых народ (чиновники, алкаши, маргиналы и др) одумается, и, возможно, заживет хоть как-то по-другому.
Идея: жизнь по совести невыносимо тяжела, но только в ней спасение человечества.
Идея чрезвычайно глубока и опасна, потому что вскрывает не только гнойник верхушки и дна социальной лестницы, но и призывает совесть зрителя к действию. А здесь уже возможны сильные внутренние конфликты, т. к. в большинстве случаев совесть убаюкана, а жить с проснувшейся совестью в привычном мире становится невероятно сложно и опасно. Жизнь по совести – это ежедневная жертва. Жертва выгодой ради правды, жертва здоровьем ради спасения людей, жертва комфортом и временем ради благой жизненной цели. Человек приносит много
других жертв, но не эту. Фильм попытка показать, что система ценностей у верхушки и дна общества часто одна – нажива. С различием в том, что у кого-то получилось взять, а кого-то нет. И попытка противопоставить этому крик совести.
Главный герой претендует на героя нашего времени на ровне с Братом и Духless. Целеустремлен – продолжает обучение, добивается встречи с мэром. Добр – искренне любит ворчливых жену и мать, постоянно чинит лавку. Способен на подвиг – возвращается в город после угрозы расстрела и выводит людей. Путь героя – это путь Христа, жертва собственной жизнью ради спасения людей, и закидывание камнями этими же людьми, ибо не ведают, что творят. Путь борьбы за остатки совести в чиновниках, которые «отрезают» и друг другу «руки моют».
Путь противопоставления – когда чиновники не выводят людей, боясь потерять деньги, а герой выводит, боясь потерять жизнь. Путь выбора – любовь к семье и внутренний долг спасения жизней. Путь «Дурака» – когда дураком называют мать, жена, чиновники, пытаясь так заглушить свою совесть. Образ проникновенен настолько, что в момент возвращения героя в город, комок подступает к горлу.
Актер Артем Быстров – это 100% попадание в образ, который резонирует с душой зрителя на протяжении всего фильма. Образы матери, отца, жены дополнительно раскрывают героя. Чиновники сыграли ровно, неправдоподобным показался начальник УВД – слишком неосторожный, послушный и вялый.
Сюжет динамичен, в начале зритель быстро погружается в проблемы и ценности жителей общежития и семьи героя. Далее в каждой сцене идет борьба ценностей. Фильм держит в напряжении, сопереживании и отвращении от начала до конца.
Отличная работа оператора – время действия одна ночь, а кажется, что проходит неделя.
Песня В. Цоя «Спокойная ночь» – это второе 100% попадание, текст и мелодия настолько ложатся на фильм, что становятся его продолжением.
Из минусов выделю сильную концентрацию гнилья в людях, жизнь не черно-белое кино. Есть много людей, старающихся жить по совести и добивающихся успехов.
Детали. Поход от дома до ресторана под песню «Спокойная ночь». Шок героя перед страхом расстрела, бессильная попытка уйти. Постоянный ремонт лавки. Финальный кадр героя на асфальте.
«Живем, как свиньи, и умираем, как свиньи, потому что мы друг другу никто».
«Бог этот мир создал, и нас в нем жить заставил».
«Только сейчас о людях думаешь, когда восемьсот человек погибнуть может? А когда они по одному тихо умирают, не думаешь?»
«… не воруешь, трубы эти сраные чинишь, людей спасти хочешь, а тебя же за это еще и грохнуть хотят…»
'Дурак' Юрия Быкова, показывает нам историю, которая случилась в маленьком провинциальном городке России. С первых же кадров фильма мы видим, наплевательское отношение людей к своему городу, соседям ну и к своей жизни. Главный герой Дмитрий - дурак, потому что пытается жить по совести и сделать что-то полезное не только в своем уголке, но и вокруг себя. Дмитрий живет со своей женой и детьми вместе с родителями. Честно зарабатывает сантехником, трудолюбив и параллельно учится в институте, чтобы пробиться в жизни. На очередном вызове по работе, Дмитрий обнаруживает серьезную проблему. Здание общежития может в любую минуту рухнуть и унести жизни более 800 человек. Он решает спасти эти жизни, но его родственники пытаются отговорить его, убеждая, что это может закончиться большими проблемами для него из-за погрязших в коррупции представителей власти. Сможет ли он спасти эти жизни?
Как и любой хороший фильм, 'Дурак' несет в себе некий посыл. Этот фильм не о голливудском герое, который обнаружив опасность и хорошенько подготовившись к нему, становится спасителем. Здесь мало иллюзий и радужных цветов. Но зато много отсылок к реальным проблемам общества и государства.
— Дим, они нам никто.
— Неужели ты не понимаешь, что мы живём, как свиньи, и дохнем, как свиньи, только потому, что мы друг другу никто?
Таким образом, герой нашего времени, то есть дурак нашего времени, это человек который стремится к благу 'чужих' людей иногда в ущерб своим интересам, в обществе разделенном на своих и чужих.
Но чтобы было без таких 'дураков'?
Без сомнения, 'Дурак' является очень жестким фильмом, который поставит пару очень неудобных вопросов своему зрителю. И поэтому, думаю многим этот фильм не понравится, но посмотреть его однозначно стоит. Да и музыкальное сопровождение в фильме подобрали на ура.
'Каждый народ имеет такую власть, которую заслуживает' (c) Уинстон Черчилль
'Разруха не в клозетах, а в головах' (c) Михаил Булгаков
'Чужая слабость не сделает тебя сильней, чужая глупость не сделает умней тебя' (c) Иван Алексеев
'Чым быць хочаш? Не быць скотам!' (c) Сергей Михалок
Провинциальный город. Сантехник-студент Дима Никитин (Быстров) приезжает на вечерний выезд в старую, ветхую общагу, где обнаруживает несколько сквозных разломов в несущих конструкциях здания. Дима понимает, что счёт идёт на часы, в любую минуту дом рухнет. Что делать? Дима решает обратиться непосредственно к мэру города: госпоже Галагановой (Суркова) лихо отплясывающей на собственном юбилее в модном ресторане.
Я ждал и боялся фильма 'Дурак'. Ждал, потому что Юрий Быков просто поразил меня год назад своей картиной 'Майор', которая была снята, пусть и не без кинематографических огрехов, но с таким уровнем сопереживания и боли за всё происходящее вокруг нас, которого я не видел давно, а то и вовсе никогда. А боялся я по нескольким причинам. Первая: а вдруг во второй раз у Быкова не получилось, всё-таки и отрицательных рецензий хватало, и виртуальное соперничество с 'Левиафаном' могло негативно сказаться. Вторая — а вдруг наоборот получится ещё сильнее, вплоть до тоски и депрессии.
Я всё равно не смогу избежать сравнений 'Дурака' с 'Левиафаном' Звягинцева, слишком маленький временной промежуток между этими картинами, слишком близкие темы затронуты, слишком велик соблазн выстроить отзыв на манер сравнительной характеристики, однако, я постараюсь только чуть-чуть коснуться творения Андрея Звягинцева, всё-таки 'Дурак' достоин большего, чем быть просто спарринг-партнёром 'Левиафана'. Так вот, на мой взгляд, разница в этих картинах есть, и она более чем существенная. Во-первых, 'Левиафан' безусловно снят на более высоком техническом и постановочном уровне, Звягинцев не стесняется прибегать к завуалированным метафорам, скрывать смыслы глубоко в визуальных образах, и вообще с чисто кинематографической точки зрения его работа тоньше, крепче, профессиональнее. Но этот уровень работает и в 'минус' тоже — кино перестаёт восприниматься в качестве надрывного 'крика души', каким выглядит 'Дурак' с его, пусть где-то топорными, но страстными приёмами. Второе значительное отличие состоит в том, что в 'Левиафане' больше осуждается власть, а в 'Дураке' те, кто сделал присутствие этой власти возможным. Основные субъекты 'Левиафана' — это алчность, коррупция, жестокость, 'Дурака' - безразличие, пассивность, раздолбайство, 'авось'.
То, что показано в 'Дураке', оно совсем рядом, только руку протяни. Много лет я прожил в городе, где ветхие балконы падают на детские коляски, где дороги каждую весну превращаются в зачищенные минные поля, где все привыкли к 'выхлопам' с расположенного поблизости завода, где депутаты избивают битами охранников в кафе, где отопительный сезон начинается, когда все уже окончательно замёрзли, а заканчивается, когда от жары уже невозможно дышать, где травмпункт находится на втором этаже ветхого здания без лифта, где преступники беспрепятственно сбегают из здания суда, а детские площадки строятся либо общественниками, либо накануне выборов. Кто в этом виноват? Власть? Безусловно. Но это не мэр мочится в лифтах и жжёт кнопки, не депутаты устраивают пьяные дебоши в общественных скверах на глазах у своих детей, не министр ЖКХ ломает лавки, рушит урны, крадёт люки, не сити-менеджер превращает оттаявшие сугробы в огромные кучи мусора. Это делают обычные люди, так сильно обиженные власть имущими, присосавшимися к 'кормушке'. Может стоит начать с себя? Перестать хамить продавцам, бросать окурки мимо урны, бухать на улице по вечерам, смотреть 'замыленные' ток-шоу. Перестать воровать, даже по мелочи, перестать искать везде выгоду, перестать считать 'дураками' тех, кто так не делает. Перестать называть честного человека в автобусе неудачником, а мерзавца в роскошном джипе — хозяином жизни. Может тогда и власть подтянется?
Многие ставят в вину Быкову, что он в этом фильме не даёт ответов, а только задаёт вопросы. Мол, какой смысл разглагольствовать о том, что и так в окно видно. На мой взгляд, смысл есть. В правильно сформулированном вопросе уже может содержаться часть ответа. Но, к сожалению, в наше время слишком мало людей, которые утруждают себя хотя бы формулировкой этих вопросов, не говоря уж о том, чтобы делать это в публичной, в данном случае, кинематографической сфере. Безусловно, в картине 'Дурак' хватает и сюжетных натяжек, и перегибов, и плохо сыгранных ролей, и заимствований (проход Димы по городу под Цоя — это один в один знаменитая сцена с мотоциклом и Юрием Лозой из 'Груза 200' Балабанова), и отступлений от кинематографических канонов. Но скажите, кому вы отдадите предпочтение: картавому, косноязычному, но искреннему, честному и увлечённому темой человеку, или же красивому, холёному, искусно говорящему пустозвону? А детали, да так ли они важны эти детали, когда кулак хрустит, а в горле комок?
'Дурак' — это не манифест, 'Дурак' — это плач в старорусском значении это слова, плач по эпохе безразличия и низких моральных ценностей. 'Дурак' — это чёрная сторона Жизни, без которой нет и не будет белой стороны. 'Дурак' — это намеренно гиперболизированный взгляд на общество, щедро раскрашенный чёрной краской. Это не вся правда, но это неотъемлемая часть её.
Послесловие в титрах многое объясняет. Данное творение с гордостью можно величать фильмом про нашу никчемную жизнь, какой она является при внимательном взгляде с определенного ракурса. Юрий Быков попробовал зацепится за подобную точку зрения - и вот мы имеем качественную драму, без всяких кавычек и прибавленных тегов, вроде 'комедия абсурда'.
«Дурак», в отличие от близкого в чем-то «Левиафана», фильм как раз про Россию. Про ту, что нищая, страна рабов, страна господ…Ну вы поняли.
Первые кадры всячески пытаются вогнать зрителя в хандру пополам с ненавистью ко всему живому. Не поддавайтесь на провокации! Очень скоро появится главный герой, тот самый Дурак с большой буквы, перетягивающий все внимание на себя. Человек крайне доброжелательный, сострадательный и готовый на пару с отцом (видимо, семейное) в сотый раз чинить скамейку у дома, сломанную агрессивными школьниками. Настоящее чудо посреди болота злобы, корысти, воровства и рабского менталитета.
Есть у нашего дурака и жена, и работа, и непримечательное имя Дима. Присутствует и не очень престижная работа сантехником, благодаря которой его и заносит в запиленное разномастным сбродом общежитие, которое во-вот рухнет. Дальше же начинается геройствование и риторика на тему «не мы такие, жизнь такая».
За одну длинную зимнюю ночь дается своеобразный экскурс по безымянному городу, каких много, олицетворяющим Эту страну как таковую. Многослойность, точнее – социальное расслоение ясно видится в посещаемых Николаевым злосчастных и не очень местах. Нашлось место заселенному алкоголиками и наркоманами общежитию, построенному, как это часто бывает, без учета элементарных строительных норм, клубу с проходящей вечеринкой местной элиты, серым улочкам, спящим на которых людям совершенно нет дела до происходящей драмы. И между всем этим – живущий в мире идеалов и мечтаний пока что не состоявшийся студент, вознамерившийся спасти восемьсот существ оттуда, с самого дна.
Можно начать ругать главного героя за прямолинейность, хаотичность принимаемых решений. Никто не мешает упрекнуть Никитина за не прикрытое желание выглядеть святым, порой дающее сбои в работе (последний разговор с женой неплохо иллюстрирует двойственность сердобольности Дмитрия). Допустимым считается и проведения параллелей то со сказочным Иваном – Дураком, то с попавшим в ловушку собственных суждений князем Мышкиным. Но самым лучшим будет спросить себя – а как вы поступили бы в данной ситуации?
Счет идет на минуты. В силу объективных причин (действительно объективных) помощи ждать не откуда. Остается только гнуть свою линию, сражаться до последней капли крови, сделать все, дабы оправдать пословицу «Не стоит село без праведника».
Никитин в некоторых своих поступках, может, и дурак, но что это за общество, где доброта и честность вдруг стали свидетельством умственного или даже душевного расстройства? Верно, есть повод задуматься, и прекратить винить весь род людской в собственной мизантропии в легкой форме.
Наплевав на некоторые логические ляпы и несколько драматизированную концовку (Дима пошел таки на пролом), хочется пожелать Быкову удачи, а зрителям пойти и наконец-то вкрутить в сотый раз выкручиваемую лампочку в коридоре. Может, что – нибудь, да изменится.
Несколько слов, которые я написал под воздействием этого фильма, вряд-ли можно назвать рецензией на фильм. Скорее, это рецензия на наше общество, поводом для которой послужил фильм 'Дурак'.
Начнём сначала. Установление в нашей стране капиталистических отношений после развала СССР помимо всего прочего, поделило общество на три категории - 'господ', 'рабов' и 'дураков'. Первые обладают властью, информацией, ресурсами, стараются преумножить и сохранить всё это. Они занимаются самым прибыльным бизнесом в России (с точки зрения мировой экономики), это продажа нефти, газа, полезных ископаемых, металлов, приватизация гос. собственности. С точки зрения национальных интересов, эти люди грабят страну, лишая возможности жить и развиваться будущим поколениям.
Для того, чтобы остальное население не задавало слишком много вопросов, не 'раскачивало лодку' и вообще не задумывалось о происходящем, у 'господ' имеются различные методы управления, представленные в форме 'суверенной демократии' со всеми прелестями партийного многообразия, гос. пропаганды, откуда постоянно всплывают образы врагов то в националистическом, то в либеральном виде, то под американским флагом. Кроме этого, населению немного позволено потреблять на уровне, достаточном для социального спокойствия.
Собственно, группа 'рабов' представляет социальные слои от самых опущенных бюджетников и пенсионеров до представителей среднего класса. Им позволено существовать, работать, отдыхать, заниматься бизнесом в рамках установленных 'господами' правил. Первая группа не совсем понимает, зачем существуют эти люди. Для обслуживания нефте/газодобычи, рудников и металлопроката, вполне хватит 15-20 млн, а не 140.
'Рабы' потребляют пропаганду, радуются любой инициативе правительства, поддерживают назначаемых губернаторов, не говоря уже о президенте, благодарят 'господ' за спокойную жизнь и мирное небо над головой.
Случается, иногда, качественный переход. Социальные лифты работают даже в таком обществе.
Например, человек, достигающий определённых успехов в бизнесе нуждается в дальнейшем развитии. Он идёт во власть, где ему популярно объясняют действующий расклад и правила игры. Для продвижения интересов предлагают поддержать 'господ', зарабатывать вместе, делить власть. Человек рациональный и думающий, соглашается.
Однако, существуют исключения. Когда люди, имеющие моральные принципы, ценности, по разным причинам знакомятся с ситуацией, но не стремятся её монетизировать, извлечь выгоды и примкнуть к первой группе. Это 'дураки'. Они неприемлемы для 'господ', так как могут нарушить действующий расклад. Их не понимают и презирают 'рабы', так как поведение 'дураков' не такое, не вписывается в стандартный набор интересов обывателя.
Именно такой человек показан в одноимённом фильме. Ставший изгоем для всех и поплатившийся за свой ново обретённый статус.
В интервью Юрий Быков признавался, что «Дурак» не получил широкого проката, фильм стал популярен в основном благодаря сарафанному радио. При этом на сайте Кинопоиск у фильма 85% положительных рецензий, и он занимает 182 место в Top 250. Для социальной драмы – это очень высокие показатели! Это говорит о том, что тема для российского зрителя очень актуальная и востребованная.
Фильм у Быкова получился тяжелым и депрессивным. В провинциальном городе, где происходит действие, все настолько прогнило и атмосфера столь удушливая, что честный сантехник, пытающийся спасти жителей общаги, выглядит юродивым, обреченным на бессмысленные и бесполезные жертвы. Его не понимают, презирают и ненавидят. Не только чиновники. Но и близкие. И даже те, кому он пытается помочь. Он дурак для них всех. В сложившейся системе отношений – он инородное тело.
Несмотря на плакатность и некоторую гипертрофированность образов, «Дурак» фильм на удивление живой и динамичный. Оставив финал открытым, режиссер не стал давать однозначных ответов, и зритель самостоятельно должен решать кем является Никитин – юродивым жертвующим собой в бесполезной борьбе с дремучей беспросветностью российской коррумпированной и спивающейся провинции, или же он, пусть и пока не понятый, но герой, примеру которого вскоре последуют другие.
По-моему так Быков сняв хорошее кино, все-таки «не доработал». Эта, так популярная сегодня, притчивость в сюжете, вовсе не делает кино более глубоким, а наоборот выхолащивает суть и разжижает мысль. Быкову нужно было бы без обиняков встать на сторону главного героя и сделать настоящую социальную драму. Исследовать его отношения с семьей, родными и друзьями. Проследить сложный выбор стоящий перед ним самим, его отцом, матерью и женой. Кроме того, в сюжете есть огромный пласт малоосвященной пока темы положения и психологии региональных чиновников. В общем, такому талантливому режиссеру как Быков, было бы где развернуться. Но художник редко бывает способным поднять голову намного выше общего уровня. Сними Быков настоящее протестное кино, никто не позволил бы ему работать над коммерческими «Елками 2014». А у него, по его собственным словам, «жена и дети, которых нужно кормить». Он не «дурак», и личные и семейные интересы у него всегда превалируют.
Но дело не только в том, что Быков честно признается в своей «художественной трусоватости». Причина мрачной беспросветности «Дурака» лежит глубже. Дело в том, что на протяжении 25 лет капитализма в России социальный протест все больше и больше сходил на нет. В общественном сознании укоренилось представление, что с власть имущими воевать бесполезно и любое сопротивление обречено на поражение. Даже сами такие понятия как социум, классы, коллективные интересы за время господства новой идеологии были выхолощены и превращены во что-то полу-маргинальное. Сознание россиян атоминизированно, и сверх-индивидуализировано, поэтому жена Никитина искренне не понимает как ее муж может идти на риск ради чужих людей, которые «им никто». Да и судя по всему, даже честному и нравственному Никитину еще далеко до осознания того, что проблемы носят общественный характер и решить их можно только коллективно. Формат фильма, где все действие происходит в один день, не дает нам возможности узнать судьбу Дмитрия. Но можно предположить, что его стремление спасти людей носит скорее импульсивный характер. До осознания необходимости коллективных действий и создания профсоюза работников ЖКХ, например, ему еще далеко. Далеко до этого и Юрию Быкову. Хотя…Кто знает. Времена-то меняются. И если Юрия Быкова не затянут «Елки», и он выдержит испытание медными трубами, кто знает, какие его фильмы мы увидим в будущем…
Фильм надо посмотреть. Хотя бы потому, что нельзя все время переваривать 'жвачку' как животные. Иногда надо поработать душой.
Идея фильма вызывает противоречивые чувства: стоил ли поступок Героя таких жертв? Ради кого? Как ни странно, но хочется согласиться со сторонниками и 'за' и 'против'. Никитин выбрал Поступок, пожертвовав всем, ради спасения 800 человек, большинство из которых – маргиналы. Вполне может быть, что зря. Но, на то он и Дурак. А если ты находишься внутри этой общаги (и тебя тоже называют 'биомассой'), то понимаешь, что таким вот 'убогим' и надеяться больше не на кого.
Зачем? На этот вопрос хорошо ответила героиня Л. Ахиджаковой в 'Сукиных детях' – 'А это, чтобы не оскотиниться, деточка'.
Вот что не вызывает противоречивых эмоций – так это поведение мэрии. Всё очень логично и понятно. Работа Н. Сурковой просто восхитительна. Она же и 'мать' и 'пахан', и вопросы разруливает жестко.
Актерская работа А. Быстрова особо не впечатлила. Просто хороший парень, играющий сам себя. Как всегда 'никакая' Дарья Мороз. На ёё месте та же Елена Панова (жена алкаша) сделала бы больше.
И, конечно же, саундтрек как напоминание. Нельзя всё время слушать 'приятную' музыку. Иногда нужен Цой.
Если хочешь узнать, насколько честно играют актеры - посмотри отрывок фильма без звука. Часто, при таком 'тихом' просмотре становится понятно - стоящая картина или нет.
'Дурак' этим не грешит. Российское кино не скатывается в пропасть (если смотреть настоящее кино, а не игры со склейкой дублей), но становится все мрачнее и глубже.
Когда я только начала смотреть сие произведение, в глаза бросилась предельная точность, явное разделение людей на плохих и хороших, людей обыкновенных и 'дураков'. В самом начале поняла, что додумывать за автора не придется, никаких скрытых смыслов, режиссер просто раскрывает все карты сразу. Вообще, такие фильмы вводят меня в ступор: большую привлекательность имеют картины, над которыми думаешь потом не одну неделю и приходишь в бесноватый восторг, когда находишь что-то исключительное. Первую половину времени 'Дурак' был не об этом (да и вторую, наверное, тоже), но что-то в нем всё равно цепляло. Наверное, та самая откровенность.
Откровенность всегда притягивает и очень пугает, поэтому наблюдая за происходящим на экране пытаешься уверить себя в том, что все это утрировано и преувеличено.
Ничего подобного.
К сожалению, все то, что в красках расписано Быковым, не менее красочно разворачивается вокруг.
Посему, высшую цель фильма я вижу не призыве быть такими же бескорыстными и добрыми, как главный герой, а, скорее, в призыве раскрыть глаза и увидеть то, что видеть отказываешься долгие годы.
Вообще, весь российский кинематограф складывается из страдания. Страдает либо герой, либо зритель. Страдание человека вообще центральная и главная мысль нашей страны, я бы сказала, национальная идея. В этом ничего плохого, скорее, было бы уместнее сказать 'Через тернии к звездам'. Только звезды эти видны не всем.
Фильм, по сути, планет не открывает и ничего нового не представляет, все это давно уже известно и пережевано еще русскими классиками - Гоголем, Лермонтовым, Достоевским. Маленький человек, пытающийся не только спасти всех, но и не потерять себя. А это в нашем мире тяжело.
В общем, все это наталкивает на сомнительные рассуждения о том, кем ты сам хочешь быть - загребающим богатеем или простым сантехником - и о том, как несправедливо распределены привилегии.
Удивился, увидев весьма свежий отечественный продукт в топ-листе и с оценкой выше восьмёрки, что заставило меня оценить данную ленту.
Изначально казалось, что нас ожидает фильм-катастрофа, поэтому был очень удивлён разделу жанр, где чёрным по белому написано: драма. И ведь действительно драма, да ещё какая. Для современной матушки России очень даже актуальная лента, которая не столько раскрывает глаза, сколько заставляет задуматься о том, кем мы стали по отношению друг к другу прежде всего. ГГ очень напоминает князя Мышкина из Идиота Достоевского (даже названия произведений весьма схожи). Он не похож на других, что делает его белой вороной в испорченном обществе, в коем процветает эгоизм и слабоволие, полное отсутствие критического мышления по отношению к самому себе, где не видно никаких зачатков альтруизма, а лишь эгоизм и равнодушие по отношению друг к другу.
Много раз мы убеждаемся в жизни, а теперь и в фильме нам очень ясно пытались показать, что инициатива наказуема. ГГ всеми силами хотел как лучше для большинства, а не для себя и крохотного мирка, созданного им в лице своей жены и ребёнка, но никакой отдачи не получил. По сути, его в фильме поддерживал только отец, в которого он и пошёл, собственно, переняв лучшие стороны предка.
Фильм, может, не идеален. Кухонные разговоры ясно выражены в части фильма, посвящённой чинушам-коррупционерам. Выражено всё доступным языком, пусть и несколько притянуто. Местные власть имущие показаны весьма натурально, на мой взгляд, иначе как объяснить, что кто у власти, у того есть всё и даже больше?!
Финал фильма был для меня очень непредсказуем. Я до последнего ожидал эпизода с катастрофой, однако в итоге получил то самое ВАУ, которого даже не ожидал. Концовка очень жизненна, это я утверждаю из личного опыта, потому как сам прожил несколько лет в подобном общежитии, один-в-один. Поселенцы этого заведения показали, ровно как и жена ГГ, что они ничем не лучше, а может даже хуже власть имущих, проявив полное безразличие к проблеме, да ещё и 'забив камнями' потенциального спасителя. Вопрос 'а кого спасать-то?' остаётся открытым, ведь в чём смысл спасения тех, кто уже сам себя спасать не хочет?
Концовка оставляет за нами право размышлять на чьей мы стороне, прав ли был ГГ, имел ли смысл его поступок? Думаю, что каждый сам даст ответ самому себе, я же считаю благородство не глупостью, а тем, к чему нам всем стоит стремиться. Спасибо режиссёру, очень тронуло и впечатлило.
Коротко по игре актёров. Замечательно, халтуры нет ни разу, что опять же очень порадовало. Привык уже, что в современном российском кино зачастую актёры играют так, словно их не покормили. Здесь всё весьма профессионально. Опять же большой плюс фильму в этой графе
Несколько незнакомых между собой людей, которых никак нельзя обвинить в дурном вкусе, долго и настойчиво советовали мне посмотреть фильм Юрия Быкова 'Дурак'. И вот я дождалась нужного для просмотра подобного кино настроения, точнее, момента, когда настроение было ни к черту, и вняла их рекомендациям.
'Дурака' принято сравнивать со звягинцевским 'Левиафаном', но, я считаю, что фильм Быкова намного глубже, трагичнее и трогательнее, что он превосходит номинированного на Оскар соперника по всем пунктам, кроме одного – картинка в 'Левиафане' симпатичнее (рассматривать необыкновенной красоты приморские пейзажи приятнее, чем лицезреть тульское разваливающиеся общежитие).
Но что больше всего меня в 'Дураке' покорило – так это главный герой, добрый, наивный, жертвующий собой ради совсем чужих людей, которые и слова благодарности ему не скажут, а даже наоборот… (но это уже спойлер). А еще этот персонаж не пьет и не матерится – вот уж действительно новое слово в российском кинематографе, я думала, что уже и не дождусь таких героев! Он и есть тот самый 'дурак', но 'дурак' в кавычках, такой 'дурак', каких хотелось бы побольше.
Сразу хотел бы отметить, что я не рассматриваю этот замечательный фильм, как слепок прогнившего общества (для кого-то только нашей страны), а как абсолютно искреннюю человеческую драму. Для бурного осуждения коррумпированности власти и катастрофического положения отдельных областей нашей действительности существует документальное кино.
Это в первую очередь история человека. Человека, который, несмотря на несправедливость устоявшегося миропорядка, продолжает верить в лучшее будущее и сохранять в себе милосердие и самоотверженность. Он готов раз за разом чинить лавку и подъезда, сломанную подростками, готов выйти на работу взамен пьющего коллеги, готов встать на защиту сотен людей ценой собственного будущего.
Его неоднократно называют дураком и спрашивают, зачем он всё начал, а он искренне не понимает, почему люди вообще могут задавать такие вопросы и рассматривать варианты ухода от назревающей катастрофы.
Для него в первую очередь главным вопросом является 'как быстро спасти жизни людей', а не 'как прикрыться от ответственности' или 'как сэкономить на последствиях'.
Веками все народы складывали легенды о людях, которые готовы были пожертвовать собой ради спасения многих. Только раньше их называли богатырями, спасителями, героями, а тут - дурак. Дурак, потому что не понимает, как в глазах остальных личное благополучие и сохранение жизненного уклада может быть важнее жизни.
Это драма о душе, о совести, о небезразличии, о супергерое, который, к сожалению, никому не нужен.
Действительно сильное кино с отличной операторской работой, подходящим музыкальным сопровождением, сюжетом, не позволяющим оторваться от экрана, и развязкой, которая еще долгое время не даст мыслям покоя.
'Живём мы как свиньи, и дохнем - как свиньи. А потому, что друг другу мы - никто' (c) Никитин
Под впечатлением.. просто огромнейшим впечатлением.
Такой картины в русском кинематографе не было давно, и я очень рад что именно данный год послужил её выходом. Почему? Ну, только сейчас я начал интересоваться кинофильмами особо тщательно, и в прошлые года сказ о данной ленте просто бы не 'дошёл' до моих ушей, как до пожирателя ширпотреба вроде глупых, неказистых комедий... А ведь очень жаль, ибо 'Дурак' - обязательное видение для глаз общества.
Актёрская игра (кроме первой минуты - как бы это ни было прозаично) потрясает. Артём Быстров, до этого не известный мне человек, теперь просто является для меня светочем российского киноискусства, касательно именно 'показа' ролей, конечно. Так изобразить персонажа - это непременный талант. Хотя, сказать честно, подобные слова можно адресовать каждому второму герою данной картины: я не видел игры, я наблюдал жизнь...
Да, фильм впадает и показывает крайности, но именно благодаря этому он и адресует на небольшом пространстве судьбу народа в целом. Однако и по поводу крайностей можно особое слово замолвить, ибо первоначальное ознакомление с героями зачастую в конечном счёте является обманчивым - изменения характера в зависимости от ситуации поражают, в первую очередь своим реализмом. В общем, это безоговорочный плюс, по-моему. Я до самого конца не знал как относится к окружению и самому основному действующему лицу.. ай, что уж там! И на третий день не знаю! Ибо мысли роятся очень сильно...
В этом особую роль сыграла и операторская работа: планы берутся очень качественно и с особым подбиранием теней - так в какой-то мере нам наполовину и 'открывают' разноплановость героев, что тоже берёт за душу. Ну и, ясное дело, режиссура - Юрий Быков не подвёл.
Хотя.. знаете, по поводу последнего я всё-таки слукавил, ибо неопределённость в сознании моём поселилась мощная, а всё ввиду концовки. Я так и не понял, в чём посыл? Что хочет сказать автор? 'Не помогайте людям - ничего из этого не выйдет,' - это? Я думаю подобное не совсем правильно, ибо в любом случае найдутся добрые люди, которые поверят и смогут побороться за идею, а не просто лечь под ноги обидчикам - я с таким сталкивался, так что хочу сказать: не всё потеряно. Но тут, как мне показалось, как раз-таки нагоняют слишком много уныния... да причём и без объяснения, что же было дальше.
В общем, я не желал happy-end, я прошу хотя бы объяснения. Нет, конечно мне нравится додумывать некоторые детали самому, потому как давать зрителю свободу - это отлично. Но тогда же даются и некоторые намёки на дальнейшее развёртывание событий, а тут...
В общем. Фильм непременно хорош, но от последних минут каждый останется при своём мнении. Так, по крайней мере, думаю я, из-за чего и рекомендую, категорически рекомендую это творение - два часа того стоят.
P.S. Саундтрек группы 'Кино' особо порадовал. А вас? Спасибо за внимание.
'...как ты не понимаешь, ведь мы живем как свиньи...и дохнем как свиньи...только потому, что мы друг другу никто...'
Когда я начинал смотреть этот фильм то очень жалел о том, что делаю - впереди виднелось 116 минут горя и страдания, боли и унижения, а главное стыда, стыда за российский кинематограф, но был приятно удивлен.
Всегда любил фильмы в которых есть определенный посыл, то, что фильм хочет донести до своего зрителя или то, что фильм поднимает какую то очень важную проблему, которую людям необходимо осознать и пытаться решить. При первых минутах просмотра я сразу понял - меня ждет либо муторный фильм о тяжелой жизни населения России, либо очередная криминальная драма в стиле российских сериалов, где ни в чем не повинные люди попадают под руку бандитам и убийцам. Несмотря на это, фильм, по моему мнению, вышел отличный - он поднял огромное количество проблем жизни львиной части российского населения. Бедный сантехник, воспитанный как добропорядочный человек видит окружающую действительность и понимает что все очень и очень плохо, однако пытается делать то, что не под силу всем его окружающим - добро. Пытается решать проблему, на которую было плевать всегда всем остальным.
Главные посыл фильма - это люди, люди которые не способны осознать, что страна в которой они живут требует кардинальных реформ и изменений, причем с их помощью. Не способные что то сделать и не желающие что то делать. Люди которые думают что если все идет своим чередом и не меняется то это нормально и так будет всегда.
Здесь показано все - гнилая администрация города, спивающееся население, бытовое насилие, бедность, разруха и многое другое с чем приходится сталкиваться людям. Выделяется конечно же только главный герой - он обычный, обычный человек, муж, отец и работающий сантехником гражданин который понимает, что наступил момент когда все эти люди могут в раз погибнуть от собственного бездействия и что самое страшное - бездействия властей, которые сгнили на корню. В этом фильме никто не увидит надежды на будущее, в этом фильме только горькая правда с которой пришлось столкнуться людям, а все это показано в отличном, хорошо проработанном сюжете об одном из домов, в котором живут такие вот люди, которые не понимают что дошли до края. Игра актеров очень порадовала - все выглядит очень естественно и правдиво. При просмотре ты понимаешь что вот оно - стоит выглянуть в окно и ты увидишь такую же общагу, которая рано или поздно упадет и не факт, что людей эвакуируют.
Фильм стоит просмотра и потраченного времени всем, кто живет в России. Люди должны очнутся и посмотреть на то, какие проблемы их окружают.
Инициатива наказуема. И добро, которое пытаешься сделать людям, которые тебя не просили - чаще всего не менее наказуемо. В этом поверхностная идея 'Дурака'.
Дурак - простой молодой парень Никитин, сантехник, студент строительного вуза, отец, сын, муж. Маленький город, темные крохотные квартиры, нервные, усталые люди. Никитин узнает о том, что общежитие, в которое его вызвали в нерабочий день вот-вот рухнет. Это не давало ему покоя, и он, сверившись с учебниками и убедившись в своей догадке, прямо ночью бросился искать выход... - спасать людей.
Хочу отметить отличную игру актеров - что ни говори, а русские умеют играть так, что хочется им верить. Хотя в данном случае - лучше бы обманули. Но всем понятно, что история 'Дурака' повсюду. Это есть, обязательно будет, меньше-больше, в нашей стране, в других странах. Людская суть никогда не изменится. Основная масса народа всегда будет безразличной, всегда на автомате и сама за себя. Как бы ты не хотел.
А ты, Никитин, такой молодец, но не для этой земли. Жаль.
Фильм с простым, вроде бы, сюжетом, трогает за душу российского зрителя - именно потому, что мы это чувствуем. Может быть, не в нашем доме, может, даже, не в нашем городе, хотя на самом деле везде вокруг настоящая жизнь не была и никогда не будет такой радужной, как в телевизионной рекламе и на обложках журналов.
Дороги говно, яма на яме, сплошные аварии. Народ спивается, режет друг друга, потому что в городе нормальной работы нет и зарплата 3 копейки. Молодежь скурвилась, скололась по подвалам. В школах бардак, учителям и врачам жрать нечего. Старикам и инвалидам лучше вообще не жить.
Молодой слесарь-сантехник Дмитрий Никитин живет с женой и родителями в одном провинциальном российском городе. Их жизнь пуста, трудна и бесперспективна. Полуразрушенный город с полностью разрушенными судьбами его жителей находится в 'густом туманном угаре', где обыкновенные проблемы даже не решаются (просто всем уже все до фени), ибо люди настолько морально сгнили, что дай им пузырь водки и ломтик черного хлеба, и они подпишут любые бумаги и поддержат хоть черта лысого. Единственный в этом городе из простых смертных жителей кто действительно хоть как-то карабкается на верх, - это главный герой Дима. Находясь в трудном финансовом положении, разделяя двухкомнатную хрущевку с вечно орущими друг на друга родителями, а кровать с вечно недовольной женой, он старается по ночам выучиться на инженера-строителя, подняться по карьерной лестнице и наконец-таки зажить хоть немножечко получше. Главный герой прекрасно понимает, что находится чуть ли не в центре анального отверстия своей страны, понимает очень хорошо, хоть и все время пытается забыться. Тихая, спокойная и до чертиков скучная жизнь моментально исчезает из-за внезапного ночного вызова в всегда проблемную общагу на окраине города, где Дима 'одевает костюм суперМарио' и отправляется на помощь бедному, нищему слою общества, уже давно утонувшему в собственном дерьме.
С такими темпами в один прекрасный день режиссер Юрий Быков может тупо исчезнуть или быть найденным где-то в лесу с пулей в голове. Не дай Бог, конечно, человек ведь талантливый, и, видимо, если он уже второй год подряд снимает кино о главных проблемах нынешнего социального мира в своей стране, значит его это действительно задевает, гложет и никак не дает покоя. В 2013 году им был снят динамично-драматический фильм 'Майор', где режиссер хладнокровно и без какого-либо уважения показал все тонкости внутренней мусорской кухни, весь этот беспредел, который творят уроды в погонах. В 2014 году на экраны вышел фильм 'Дурак', где в этот раз Юрий размазал и сравнил с дерьмом структуры городского правления, показав в фильме их жадность, равнодушие и абсолютное отсутствие человечности. В картине Быкова все люди сравнены с обыкновенным туалетным говном, которое мы так активно отчищаем ершиком от белоснежного унитаза. Лишь главный герой Дима заслуживает уважение к своей личности. Но смешно то, что сам режиссер и все остальные герои картины называют этого добрягу - дураком. По мнению режиссера, мир настолько прогнил, что хорошие люди это уже такая редкость, что элементарное проявление доброты может вызывать у окружающих какие-то странные, непонятные ощущения.
В фильме звучит просто гениальна фраза 'Бог такую жизнь придумал, и нас так жить заставил'. Если разобраться и хоть немного прибегнуть к логике, то вывод будет очевиден: мы друг другу никто и никогда никем не были. Люди - это типичные хищники, готовы сожрать друг друга дабы почувствовать себя покомфортнее остальных. 'Все мы братья и сестры, мы должны друг другу помогать.', - все это полнейшая чушь, на самом деле, - так называемые отголоски религиозного мира, превратившего людей в слепцов, верующих в то, что они же сами придумали. Уверен, что Юрий Быков в скором времени и про церковь снимет фильм, а конкретно о том, что собой являет то самое огромное здание с позолоченными потолками, образами, и о его святых прислужниках в рясах и с откормленными харями, которые еще умудряются говорить о голоде и бедности. Общество нуждается в кино, снятое в таком жестком формате. Реальность есть реальность, и от нее не убежишь. Не спрячешься дома, не забудешь о ней даже переступив порог церкви. Думаю, что не преувеличу, но как по мне, то Юрий Быков в паре с Василием Сигаревым - одни из лучших российских режиссеров нынешнего времени. И не потому, что они чернят что-то, ведь кто виноват, что наша реальность подобна чернилу, которое мы 'случайно' пролили, но отчистить никак не можем, зато активно шьем латки, чтобы самим же не было видно этого пятна.
Волна антироссийского кино, запущенная «Левиафаном» и подхваченная «Дураком» (без учета хронологии), накрыла с головой отечественных киноманов. Я, как и многие, на фоне популярности современного российского кино посмотрела обе картины – скажу честно, «Дурак» впечатлил меня гораздо сильнее.
Две из трех составляющих хорошего кино – сюжет, актеры и развязка – выдержанны на очень высоком уровне.
Центров повествования в фильме два: аварийная общага и семья Никитиных. Дом, который вот-вот рухнет, по прогнозу молодого сантехника, олицетворяет с одной стороны упадок в системе ЖКХ, да и всего управления российскими малыми городами, а с другой – кризис самих моральных устоев общества, фундамент которых «потек» у нас на глазах.
Семья Никитиных – потомственных «дураков», борцов за правду, справедливость, рабочих лошадок, не скопивших за годы честной жизни лишнего рубля и оттого, терпящих семейные укоры – самый противоречивый персонаж фильма. На моей памяти Юрий Быков первый режиссер, который поставил перед зрителями обратный вопрос – а так ли хорошо быть добрым, честным, открытым? Отец главного героя в концовке фильма задает очень важный вопрос: «Дать то мы ее тебе дали (жизнь), а вот что делать с ней не рассказали. Прости нас сынок»
Конечно, с философской точки зрения, фильм не открывает ничего нового: у каждого, будь то сантехник, чиновник, женщина или мужчина есть свой выбор. Это выбор быть человеком или не быть. Но, даже выбрав первое, не жди благодарности.
Отдельной наивысшей оценки достойны актеры – отец и сын Никитины – в Александре Коршунове я ни сколько не разочаровалась (особенно запомнился он мне в «Брестской крепости»), а Артема Быстрова – открыла для себя, поскольку не видела до этого раза кино с его участием.
В итоге, я легко могла бы поставить этому фильму 10-ку, если бы не единственное НО. Как я полагаю, столь сильные фильмы должны не только задавать вопросы в зрительный зал, но и отвечать на них. Конец фильма предлагает зрителю самому додумать финал в меру своей испорченности, реалистичности.
Но все же, мне хотелось увидеть мнение самого режиссера на сей счет, поэтому
Действительно сильная социальная драма повествующая нам о простом человеке, перед которым встал сложный выбор: пройти мимо и жить как жил, работать, продолжать учиться в университете в надежде открыть себе дорогу наверх, заботиться о своей семье или поставить на кон свою прежнюю жизнь и помочь людям.
Все мы можем помочь людям, если нам ничто не угрожает: уступить место в общественном транспорте, перевести старушку через дорогу.
Но, сможем ли мы также поставить на кон свою жизнь, даже большее, свое будущее и будущее своей семьи ради людей, которых мы не знаем, которые живут на обочине общества?!
Хочется верить, что такие люди будут всегда, хочется быть похожим на таких людей. Даже несмотря на финал.
П. С.
Не соглашусь с некоторыми, что сцена когда главный герой идет по ночному городу под песню Цоя лишняя, представляю сколько было размышлений во время этого пути, когда можно отказаться от своей цели. Это поворотная сцена, где определяется, пойдет ли он до конца.
Панельные дома спальных районов тонут в болоте бесконечно тоскливой, безперспективной повседневности. Вместе с ними тонут и их жители. Каждый из них, на самом деле, давно уже мертв. Детские мечты утоплены в стакане, право на счастье осело где-то между иголкой и ватой.
Многие скажут, что мы сами выбираем свой жизненный путь. Но какой путь выберет ребенок, выросший среди этого дерьма, этим же дерьмом воспитанный?
Главный герой не задавался этим вопросом. Ведь все люди равны, а твои собственные жена и ребенок ничем не лучше толпы деградировавших маргиналов. И он готов пожертвовать собственной жизнью ради идеи. А благими намерениями, как известно, дорога-то давно уже вымощена... И примеров тому бесконечное множество.
Говорят, рыба гниет с головы. Но ведь в голове этой, самой большой и богатой рыбы в мире, сидят такие же люди. Такое же большинство, те же самые 99,9. Просто масштабы немного другие. Воруют не миллионы, а трубы из нержавейки. Вот и вся разница.
Жизнь - совсем не сказка, с красивым и высоконравственным концом. Она не ответит вам на вопросы о несправедливости или карме. Просто каждый получает в итоге только то, чего он заслуживает. А падающий заслуживает только того, что бы его подтолкнули.
Фильм неплох. Не шедевр, но посмотреть стоит. К абсурдности и анти-реализму происходящего по сценарию не придираюсь, игра актеров достойная, есть знакомые лица-театралы.
Действие происходит в провинциальном российском городе. Молодого слесаря-сантехника Дмитрия Никитина, который попутно учится на инженера-строителя, среди ночи вызывают в общежитие, где прорвало водопроводную трубу. В ходе осмотра Никитин определяет, что здание, находящееся в эксплуатации без ремонта почти 40 лет, находится в аварийном состоянии и может рухнуть в любую минуту. В общежитии проживают более восьмисот человек, даже не подозревающих о грозящей им опасности.
Долго не решался смотреть данный фильм, так-как на российский кинематограф у меня вполне объективный стереотип что в нашем кинематографе отличное кино выходит раз в десять лет. Не знаю даже в каком направлении писать рецензию, так-как какое-то смешанное чувство оставила после себя картина. И так начнем по порядку: меня очень удивили несколько диалогов в фильме, один из которых был разговор сына и отца, как последний высказался по поводу кражи на работе то есть не воруешь дурак, лампочки вкручиваешь дурак и т. п, меня пробрало до глубины души это реально ведь так, в России если что-то делаешь положительное но ни кому не нужное то реакция у общества дурак которому заняться больше не чем. Фильм наглядно отражает не здоровую психику российского общества, что у нас все прогнило от власти до низших слоев. Быков уникально раскрыл характер преобладающего процента общества и власти, вообще это по-моему лучший фильм снятый на такую социальную тематику, ведь главный герой слесарь Дмитрий Никитин которого все прозвали в данном кино дураком за попытки что-то изменить, за проявление элементарной человечности, а в итоге последствия для него оказались плачевными. Название фильма для меня было отталкивающим так-как ожидал увидеть жалкого персонажа, а персонаж в данном фильме далеко не дурак вспомним в конце его разговор с женой о том что живем как свиньи и помираем так-же потому что всю жизнь люди в российском обществе друг другу ни кто, а жена была той стороной общества которая призывала мужа заботиться только о себе, о семье и не важно что происходит вокруг, по ходу написания рецензии приходит понимание что действительно гениальное кино на фоне отечественного мусора. Игра актеров так же удивила, отметим главного актера Артёма Быстрова, это однозначно дебют, и надеюсь он дальше будет появляться в таких качественных фильмах.
Итог: Смотрите обязательно, это достойное и уникальное отечественное кино за которое лично я буду гордиться при его упоминании.
-А что мы тебе дали? -Жизнь. -А что с ней делать то с этой жизнью?
Не разу не смотрела фильмы Юрия Быкова, поэтому сравнивать не с чем. Скажу однозначно, картина мне понравилась. Не заезженный сюжет-про ЖКХ, не так часто поднимаемая тема-про добро, которое в принципе никому не нужно, потому что так называемое 'быдло' не может оценить добро и не может поверить, что кто-то им его желает. Гораздо проще поверить в то, что ты кого-то подсиживаешь, ищешь свою выгоду.
Насчет власть имущих в этом фильме хочется сказать отдельно-не такие уж они плохие здесь, только себялюбивые. Они бы и готовы помочь, так как по их глазам было видно, что даже они не ожидали увидеть такой моральный упадок. И помогли бы, но так, чтобы без напряга. А без напряга то не получилось...
Вот уж чего не ожидала, так это убийств в таком кино. И надо сказать, до конца я в это так и не поверила. Мне вот представляется, что это было частью плана, чтобы запугать дурака.
О музыке. Группа Кино-это был запрещенный прием, потому-что когда я слышу музыку Виктора Цоя в фильме, он для меня становится хоть мало-мальски, но значимым.
Тяжело быть дураком в жизни, таким дураком, когда хочется помогать людям и упрямо верить в добро. И редкий человек, пусть он даже и добрый для близких, станет что-то бескорыстное делать для абсолютно чужих людей. И люди то не верят, что им хотят помочь, как и эти жители общежития.
На самом деле гораздо проще прожить жизнь так, как она сама пойдет по течению, ведь по сути никто нам и нигде не объясняет, что делать с жизнью, если она немного 'не складывается' с самого рождения. И фильм этот ставит именно перед таким выбором-делать что-то или не делать?
Давно ли вы смотрели фильм, в котором Вам предоставляется возможность стать и судьей, прокурором и ощутить себя на месте обвиняемого? Нет, это кино не о преступниках, разве что косвенно…
Оно даже не о коррупции и России, а о людях. Да, очередное творение о человечности и «человеках», о совести и справедливости, о мирских слабостях и нечто большем, что имеет каждый человек в своем распоряжении. Это кино о «дураках» с чистой совестью и большим сердцем, тех, кто не может жить не правильно и о том, как им тяжела жизни в Российской действительности, ведь только дурак будет идти против укоренившейся системы.
Фильм безусловно оценят любители поговорить о наших «толстых» чиновниках и прогнившей государственной паутине, а также закоренелые «знатоки» российского менталитета.
Если поверхностно, то кино о деньгах, коррупции и о рус-реалиях, но если в этом балагане попробовать разглядеть суть, то все станет ясно – фильм о хороших людях. Той же идеей пронизан еще один шедевр, фразой из которого я подытожу все вышесказанное: «Люди не делятся по цвету кожи, национальности, происхождению или вероисповеданию. В этом мире есть только два типа людей: хорошие и плохие».
Как ни странно, но, смотреть этот фильм мне было легко, просто как гулял по нему и всё понимал… уже давно. Точно в таком же городе живу, есть и почти такое же общежитие. У нас оно называется «курятником», туда привозят тех, кто оступился в жизни, запил, или стар, а их квартиры – не их уже. Есть там и те, кому этот «курятник» – просто дом родной. Правда, в фильме общага находится в таком состоянии, когда уже скрыть ничего не возможно, и тогда начинает потихоньку выплывать наружу всё, что творится властями, чтобы жить «нормально». Вот так слушаешь сначала мэра-«маму», и прям пожалеть хочется, как она старается, чтобы их не задушили, не обидели сверху. Да только слова часто придумывают, чтобы не правду рассказывать, а чтобы ложь-беду припудривать, которая уже столько людей покалечила, только по-тихому. Люди то не все под обломками обрушенных домов гибнут. Просто, спиваются, ломаются от безысходности, и пропадают, превращаются в серую массу. И до чего же система дьявольская придумана, что даже когда одна просит: Боже, прости нас, если можешь, другой уже знает ответ: Он сам это этот мир таким сделал, и нас заставляет в нём жить. А ведь если просыпается совесть, то она начинает говорить: ты сам всегда делаешь выбор.
Сделал этот выбор и наш герой. Иногда, не важно каким будет результат нашего решения, главное, что мы поступили по своей совести. Безусловно, хоть и было показано, что честный человек выглядит в нашем мире дурак дураком, но, всё же согласитесь, как-то тепло от того, что есть ещё такие люди. Люди, которым нравится просто отремонтировать общую скамейку во дворе, заступиться за кого-то, поверить кому-то и помочь, может, тем самым себя спасая, хотя бы свою душу.
Вторая картина этого режиссёра оставляет у меня глубокий след. Вслед за Майором, Дурак как-бы помогает мне лично посмотреть на себя: кто я в этой системе, которая ломает всех под себя. Я не верю, что с ней можно бороться и выиграть. Но, прекрасно понимаю, что жизнь поставит и меня перед выбором. И, наверное, главное не бояться умереть, потому что иногда жить, предав всё святое - намного страшнее. А песня Виктора Цоя 'Спокойная ночь' мне напомнила девяностые. И вот что видится - в маленьких городах с тех пор ничего не изменилось, просто кого-то уже не стало, кто-то появился на этот свет. Чтобы жить, а это так непросто.
Сильный сценарий, хорошая игра, мне даже кажется, что настолько правдиво когда играешь такие непростые роли, то, теряешь часть своей жизни, потому что выкладывались актёры (особенно мама Никитина (Самошина) и мэр города Галаганова (Суркова). Да, наверное стоит отметить, как правдиво играют пьяниц, мерзавцев, воров. Как думаете, друзья, почему?
Актуальная по сей день тема 'понимание существующего общества' всегда рождала огромное количество вопросов. Развитие человека в рамках общества имело как положительные стороны, так и негативные отпечатки существующих рамок и стереотипов. Со временем многое изменилось, и понимать стало гораздо сложнее. Сейчас становится очевидно, что мир перевернулся, и то, что было удивительным поначалу, уже вошло в норму. Тем не менее среди людей сохранились неравнодушные, добрые и бескорыстные. В данном случае имеются в виду люди поступка, а не люди слова или мысли. Их действия находят отклик у последних, но рождают непонимание большинства. Их поступки становятся понятием относительным. Отсюда возникает вопрос, который собственно и задает сам фильм 'кто же такой 'Дурак' в современном обществе'.
Под 'Дураком' в картине Юрия Быкова изначально понимается неравнодушный человек поступка. В данном случае это сантехник Никитин. Не сумев закрыть глаза на проблему общежития и спокойно лечь спать, он бросает вызов, как самому себе, так и окружающей реальности. Он пытается спасти совершенно незнакомых ему, самых обычных людей. И делает это просто потому, что он такой человек. Реальность жестока, и она в фильме показана правильно, правдиво и честно, как необходимо и должно быть. Это не удивляет, но в целом посыл доходит до зрителя, поэтому местами, а может быть и в целом станет не по себе и жутко. Главный герой располагает к себе. Остальные персонажи также вызывают эмоции. Картина мрачно окрашена, ведь события происходят ночью, которая обычно дарит отдых и спокойствие. От того и совместно с происходящими событиями атмосфера фильма полна напряжения, тревоги, волнения. Интрига существует до самых последних минут, поэтому картина вызывает интерес и пролетает быстро, а благодаря смысловой нагрузке цепляет.
Картина 'Дурак' попадает в категорию скромного кино. Оно не пытается выделиться, но от этого не уступает другим фильмам. Его история интересна и актуальна, игра актеров правдива. Благодаря этому скромность украшается силой. Задача одна - показать реальность зрителю, а ему ответить на вопрос 'Тот, кто изначально был Дураком, останется ли им в конце'. Такое кино всегда находит своего зрителя и оставляет отпечаток, приносит определенные мысли, которыми хочется поделиться, рождает вопросы, которые хочется обсудить, а о фильме рассказать. Такое кино, следует уточнить, цепляет сильно.
Юрий Быков - довольно молодой режиссер, уже успевший выпустить пару достойных картин, одной из которых безоговорочно является «Дурак». Сюжет фильма, как и в предыдущих работах Быкова, а именно «Майор» и «Жить», довольно прост и прямолинеен. Главный герой, являясь обыкновенным сантехником, обнаруживает, что здание общежития, в котором проживает восемьсот человек, в скором времени может обрушиться. Так на его плечи ложится нелегкая ноша, а именно спасение сотен человеческих жизней.
Прочтя аннотацию, несложно провести параллели со множеством российских фильмов, показывающих мрачность, а местами и безнадежность наших реалий. Но Юрий Быков обладает необыкновенным талантом, изображая в своей картине все те пороки общества, о которых снято уже так много, он не уходит в откровенную «чернуху». Нет, в «Дураке» очень мало светлых моментов, за исключением, возможно, главного героя, но, несмотря на это, от фильма невозможно оторваться и, что еще более важно, после просмотра нет желания забыть только что увиденное, как это зачастую случается с очередным арт-хаусом о том «как плохо на Руси живется». Режиссер не очерняет героев фильма без причины и в тоже время не пытается ничего приукрасить, а местами бывает довольно жесток со зрителем. На этом замечательном балансе и строится весь фильм.
С точки зрения актерской игры и диалогов фильм выполнен безукоризненно. Главную роль в фильме исполнил малоизвестный актер – Артем Быстров, и этот выбор, по моему мнению, предопределил многое. Быстров выглядит более чем гармонично в роли молодого сантехника, верящего, в то, что всего можно добиться, поступая по совести. Его жену сыграла Дарья Мороз, актриса более известная, что, однако, никак не портит ее образ в картине. Также нельзя не отметить Наталью Суркову, Кирилла Полухина и Александра Коршунова, так как их персонажи вышли довольно колоритными. Вполне возможно, что эти имена Вам незнакомы, и это сыграло немаловажную роль в восприятии картины. Хорошо узнаваемые медийные лица не вызвали бы такой веры в реалистичность происходящего.
Повествование в фильме, как было отмечено мною ранее, движется по прямой, здесь нет какой-либо интриги или скачков во времени. Быков, опять же проявив недюжинное мастерство, умело манипулирует чувствами зрителя, показывая ему, что называется, обе стороны медали. В «Дураке» нет плохих и хороших, темных и светлых сторон, здесь все как в жизни, все перемешано. Режиссер демонстрирует нам уродливый парадокс нашего общества, как так вышло, что человек пытающийся совершить правильные, казалось бы, поступки, считается идущим против системы, против всеобщих убеждений, или попросту дураком? Фильм заставляет думать, и здесь это не просто слова, наверно каждого, в процессе просмотра, посетил вопрос, на который не так легко ответить, «а чтобы сделал я?» И в подтверждение этого факт, автор оставляет нам открытый финал, что довольно символично. Разрушающееся здание было лишь декорацией, для того, чтобы можно было показать настоящих действующих лиц картины - сущности людей, в таком случае, так ли важно, что на самом деле станет с общежитием? Лично мне финал «Дурака» показался достойным завершением картины и мысли режиссера.
После двух просмотров этого фильма, у меня есть ощущение, что «Дурак» имеет все шансы войти в список «любимых», по крайней мере, в рамках своего жанра. Юрий Быков создал местами противоречивую, и, что немаловажно, целостную картину, которую, несмотря на довольно тяжелое содержание, хочется увидеть еще раз.
«Мы живем как свиньи, и мы дохнем как свиньи, только потому, что мы друг другу никто»
Как бы ни ругали современный российский кинематограф, а данный фильм доказал, что и среди хлама находятся настоящие жемчужины. Подобное кино смотришь не глазами, а головой, еще вернее сознанием и мыслями.
Что делать, если тебе одному известно, что в скором времени здание с сотнями людей внутри рухнет, и только ты способен это предотвратить. А способен ли? Как известно, 'один в поле не воин'.
Будучи простым сантехником, Дмитрий-главный герой ленты, поддается голосу совести, делает попытку привлечь в это дело людей, в чьих руках намного больше власти и возможностей. Почему бы и нет, все-таки 'попытка-не пытка'. Но точно ли это так?
Еще один из героев, напротив, начинает цинично оценивать утопающих. Немного понаблюдав за их аморальным поведением, он задается вопросом 'разве заслуживает такая шваль, такое быдло места среди нормального общества? Зачем они волочат свое существование, напрасно топча землю?'. И действительно, мы соглашаемся с горькой правдой, решая, что в праве вершить судьбы таких слабаков низшего сорта. Тогда можно ли назвать нормальным обществом нас самих?
Тем самым, в фильме показаны несколько типов поведения людей; в процессе просмотра зритель подсознательно пытается отнести себя к какому-то из этих типов.
'Дурак' - определенно стоящее кино, потому что поднимает кучу вопросов и проблем современного общества: ближе знакомит нас с нравами тех самых акул, стоящих выше; показывает, чем может обернуться неверно принятое решение, сделанное на эмоциях; и какой ценой человек расплачивается за то, что хочет остаться человеком среди зверей.
Фильм держит в напряжении от начала до конца. Ни одной лишней сцены. Реплики персонажей заставляют думать над серьезными вопросами. Хочу сказать, что фильм удался. У Быкова сформировался свой стиль съемки, подачи сюжета и раскрытия персонажей.
Теперь о сути. В начале кажется, что это очередной фильм, поднимающий тему жестокости и безразличия людей. Но оказывается, что все намного глубже.
Типичный провинциальный город. Начальники, директора и прочие высокопоставленные лица управляют городом в своих интересах. Вполне естественно, что в первую очередь думают лишь о себе: 'Вот построю себе дачу, а потом и дороги отремонтирую.' Простой люд живет в нищете, народ спивается.
А вот если взять того же начальника и взять простого рабочего. И тот и другой думает лишь о себе. И тот и другой не упустит лишнюю возможность оттяпать себе что-нибудь, если плохо лежит. А на других просто наплевать, они нам никто. К хорошей жизни приходит тот, кто хитрее, а нет тот, кто о других заботится. И так думает каждый. Так вот те, кто похитрее, стали начальниками, а остальные живут в нищете.
Все так и рассуждают: 'В этой общаге не люди живут, а скот. Были бы умнее, не жили бы в дерьме. Может и правильно, что они все разом в этой общаге сдохнут. Поменьше гнили станет среди людей.'
Да и жители этой самой общаги, можно сказать, существуют в нищете, в грязи, они уже на людей перестали быть похожи. Алкоголики, наркоманы и прочие отбросы общества.
Когда главный герой говорит, что они все же живые люди, ему резко возражают: 'Да какие это люди? Из их детей ничего не выйдет, потому что они такие же. Кому они нужны? Никому.'
Здесь происходит столкновение обыкновенного желания спасти людей и осмысления этого спасения. Ведь если их спасти, то все равно им всем будет плохо. Начиная от начальства города и заканчивая родными героя, все по сути говорят ему одно и тоже: 'Любой другой сантехник прошел бы мимо и не думал об этом, а ты воду взбаламутил, всех на уши поднял. Теперь все мучаются. Ты дурак.'
Фильм заставляет задуматься о ценности человеческой жизни на фоне общества. Но все же слова героя вселяют надежду на лучшее: 'Ты пойми, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто.' Может он прав? Или он действительно дурак?
Нормы производства так называемого социального кино в России остаются не выполнены, и дело не в том, что данный продукт не востребован. Создание подобного рода картин всегда требовало особого подхода. В настоящее же время дело обстоит так, что соответствующая ниша остаётся почти полностью незанятой, и почти любая картина данной направленности имеет хорошие шансы если не на успех у критиков, то на благосклонный приём зрителей. Режиссёр картины 'Дурак' Юрий Быков не случайно посвятил свой фильм покойному Алексею Балабанову.
Студент строительного ВУЗа Дмитрий, работающий сантехником в провинциальном городке, однажды приехал на вызов в общежитие и с ужасом узнал, что через всю внешнюю стену здания (от первого этажа и до самой крыши) прошла трещина. Это грозит катастрофой локального масштаба, дом может рухнуть и похоронить под обломками большое количество людей - обычных горожан, ветеранов, детей. Обращаться в коммунальные службы, пережиток древних времён, нет смысла, ибо там либо воруют, либо не прислушиваются к подобным жалобам - а часто и то, и другое вместе. Правда, Дмитрию приходит в голову совсем утопическая идея - отправиться на праздничный банкет к городской голове по прозвищу 'Мама' и изложить ситуацию напрямую главным городским чиновникам, которые там собрались. Местные царьки, разумеется, живут по принципу 'рука руку моет' и не собираются ничего делать, как минимум, до следующей проверки из Москвы. И инициативный герой совершенно естественным образом становится без вины виноватым. 'Я начальник - ты дурак', ничего нового, бюрократическая машина перемалывала и не такие судьбы.
В картине считающегося обличителем пороков современной России Быкова интересно другое - правдоруб Дмитрий борется за права, как оказывается, кучки маргиналов. Алкоголики, наркоманы и просто безразличные к происходящему и своему собственному будущему люди - вот контингент, живущий в том самом общежитии. Достойны ли они возможного спасения? На этот вопрос (как и на многие другие) зрителю придётся отвечать самостоятельно. И при отрицательном ответе есть риск почувствовать себя таким же отрешённым потребителем, по чьему дому однажды тоже может пройти трещина. Альтернатива? Быть 'дураком' с юношескими идеалами (то, что главный герой фильма является студентом - едва ли совпадение).
' - Стойте, люди, посмотрите! Видите вы жизнь свою?
Ведь прогнили уже доски, на которых я стою.
Я попробую, конечно, эти доски залатать,
Подсобите мне немного, чтобы все могли вставать.
Что же вы молчите, люди? Ведь всё дальше будет гнить.
- Успокойся, дурачок ты, всё должно само зажить '.
Вот такие вот строчки сформировались в голове после просмотра фильма, характеризующие моё состояние. Чувство тревоги, неприятности, злости, отчаяния и страха за то, что вся эта 'рутинная блевотина' будет только расти и процветать. Ибо даже самый смелый и добрый человек не сможет протестовать и идти против ветра, когда это ветер - привычная погода для местности. Об этом повествует зрителю фильм 'Дурак'.
Ни для кого не будет новостью, что власть коррумпированна и жизнь населения - это последняя вещь, которая её заинтересует и заинтересует ли вообще. Поэтому делать большие глаза и сваливать всё на отсутствие патриотизма в крови будут только те, кто только что снял розовые очки. Но идея этого фильма - вовсе не рассказать зрителям о деньгах, бесчинствах и продажности чиновников, как она в сущности определена, а через эту сюжетную продажность оголить человеческое 'разложение и гниение', пика которого мы достигли раньше наступления конца света.
Конкретно показанное. Действия происходят в маленьком городке с неблагополучным, давно опустившим руки 'наполнением'. Простите за такое сравнение, но люди представлены в фильме именно так. Местная власть, разъезжающая по плохим дорогам на хороших авто, празднует юбилей жены мэра и лестно отзывается друг о друге. Почему именно лестно, покажут потом. Их пиршество прерывает небольшое недоразумение, и это недоразумение происходит по вине простого сантехника-строителя. Сразу обзовём его 'дурак', потому что фильм назван в честь него. Этот дурак, бросив жену и родителей примчался в ресторан с новостью о том, что сию минуту могут погибнуть 800 невинных человек из-за старости не отремонтированного вовремя общежития и призывает 'верхи' к действиям. И тут начинается то, что как раз-таки показывает зрителю подлую человеческую душонку.
Власть начинает 'шибуршать' и теряться в бездействии, волноваться и покрываться испариной от того, что 'ну а вдруг рухнет'. Проглядели, пропустили? А внутренний голос шепчет: неет, разворовали, растащили по карманам. И у каждого такого 'кармана' свои оправдания и свои нужды. Смотря фильм ощущаешь как затрепещали их внутренние 'черти', как не хочется им в тюрьму, как они мечутся из угла в угол: спасть-не спасать. А спасаете то вы, господа, прежде всего свою задницу, потому что алкаши и тюремщики для вас быть людьми и не начинали никогда. Сценаристы потрудились показать зрителям как срываются добренькие маски с лиц властей. Как они готовы сожрать друг друга, идя по головам, а потом зарыть в землю оставшиеся косточки.
Главный герой, выставленный 'дураком' получает пощечину как от власти, к которой он обратился, так и от тех, из-за кого так рисковал и за кого просил. В этом и есть борьба с системой. А система уже настолько засела в сознание людей, что они свыклись с таким образом жизни и не хотят принимать попытки её разрушить или улучшить. Сгнили все: и рыба и её голова.
Что хотелось бы отметить из больших плюсов именно постановки и её реализации.
Сильные запоминающиеся диалоги и отдельные фразы - каждые сказанные слова к месту, со смыслом и аккуратностью использования.
Великолепных актёров, всех без исключения, с которыми опускаешь на это 'дно' и пережёвываешь их страдания.
Съёмки в стиле 90-х. Напомнил фильм 'Брат' своими тёмными переулками, историей одного героя и музыкой. Атмосферой провинции и настроением спившегося народа, ушедшего за пределы бедности. Очень правдоподобно. Кто не согласен, можете совершить вынужденную прогулку по общежитиям и 'малосемейкам' в маленьких городах. И не такое увидите.
Посмотрите, сколько всего можно почерпнуть из фильма: вера человека в лучшее и его ответственность за других несмотря на нахождение в низах общества, отношения в браке и их разрушение в трудную ситуацию, упорство и борьба за свою правду, сохранение морали, когда вокруг уже произошло её разложение.
'Дурак' негативный, тяжелый и наступает на пятки 'Левиафану', но рекомендован к просмотру однозначно.
10 из 10
P.s. Жаль одно, что сильным фильмом в последнее время можно назвать только постановку про плохое и в частности про плохое в России. Дом остался, а рухнули мы.
Посмотрел я 'Дурака', которого все вокруг советуют и почему-то сравнивают с 'Левиафаном'. Долго думал, в чем причина успеха этого откровенно слабого фильма. Там же везде полный провал: все два часа в горьковских интерьерах плохие актеры толкают пафосные речи с ужасающими паузами. Карикатурные чиновники, как в детском утреннике исповедываются друг перед другом, посыпая голову пеплом (тоже с надрывом). А это смешное подражание Балабанову: например, целых пять минут экранного времени протагонист тупо идёт по улице под музыку Цоя.
В общем, не понимаю, как 'Дурак', где автор так и не определился с основной мыслью (то ли 'начни с себя', то ли 'в России никогда никакой жизни не будет', примерно одинаково популярные у массового зрителя), можно сравнивать с изящным 'Левиафаном', с его аллюзиями на Гоббса, темой сущности и происхождения государства, идеальной композицией кадра, фирменными 'фишками' Звягинцева и т.д.
Наверное, причина в том, что в наши дни по понятным причинам крайне велик запрос на социальные драмы. И хотя за последние пару лет вышла целая серия такого кино ('Географ глобус пропил', 'Елена', 'Майор' и т.д.), средний россиянин по-прежнему не удовлетворил потребность разобраться в себе и в том, что происходит, а качество фильма в таких условиях уходит на второй план.
Первое, что хотелось бы выделить в фильме Юрия Быкова это, конечно, то насколько четко его картина отражает современное общество. Обычно, когда идет разговор о тех или иных народах, слоях общества, социальных группах и т.д. на эти темы смотрят с одного ракурса. Эти плохие, а эти хорошие. Эти вечно страдают, а эти живут и в ус не дуют. Не хотелось бы приводить конкретных примеров, но допустим, в картине одного из сильнейших режиссеров современности Андрея Звягинцева «Левиафан» именно так. Представители низшего класса – это не в чем не повинные, вечные страдальцы, а представители высшего звена – это никогда не знавшие бед, небожители. Все мы прекрасно понимаем, что это заблуждение. Везде, среди разных социальных групп найдутся, и отрицательные персонажи и положительные. «Дурак» это показывает наглядно.
Второе это милосердие. Какие люди не были бы плохие или насколько бы они не пытались казаться таковыми, на них не может быть все ровно. Здесь Быков надавил из-за всех сил на самую больную ссадину на теле современного общества. Мы друг другу никто – это и есть главная проблема. Многие из нас живут по принципу: «Моя хата с краю». И равнодушие к судьбам друг друга, давно уже стало обычным делом.
В общем, насущная проблема и вечно актуальная. Плохо только одно, что такие вопросы, которые ставит перед нами Быков, с каждым днем все больше и больше походят на риторические. И как будто заочно не подразумевают ответов.
В силу своего характера, я не привыкла видеть кругом грязь и гниль, которой пропитана эта картина. Но не смотря на мои сопротивления - это правда. Да, так мы и живем. Не на столько утрированно, но так же херово. Есть 'стадо' - основная масса, которая живет, извините, в г. вне, и не собирается менять ничего вокруг. Обычное быдло, не обязательно наркоманы и алкашня, у 'стада' и шубы есть, и машины. Мозгов нет. Воли нет. Силы нет. Но им и не надо.
Есть такие вот 'дураки', у которых мозги есть, воля есть, а вот сил нет. Все силы забрала 'высшая власть', которая сосет из людей все, что только можно. Ум, здоровье, ценности, деньги, жизнь... Оставляя нас лишь наедине с нашими пороками: зависть, гнев, похоть, лень... Нам завидно, завидно, что мы - не они. Мы злимся: на себя, на них, на таких вот 'дураков', что пытаются нас образумить... Но нам лень что-то менять. Слишком много усилий надо. Слишком большая ответственность. Да и силы уже нет - высосана вся.
Типичный провинциальный город. Обычная общага. Обычные люди. Обычный 'дурак'. Обычная администрация города. Фильм не открывает ничего того, чего бы мы не видели, не думали или не догадывались. Все предельно просто для России: случился п. издец; у одно из тысячи есть одновременно и мозги, и сердце; простому люду лишь бы выпить да не думать о плохом; и есть начальники, которые страшно бояться ответственности. Да так боятся, что готовы пойти на что угодно, лишь бы от нее убежать, прикрыть свою драгоценную задницу. Типичный для нас конец: ничего не изменилось, лишь немного крови и смелейшие подавлены. Грустно.
Сейчас моя мама спросила бы меня: 'а думаешь, в других странах лучше?'. Да, мам, я надеюсь, что не весь мир прогнил.
Столько мыслей. Наверное, таким и должен быть настоящий кинематограф. Вызывать кучу бурлящих эмоций. Заставлять думать, думать без конца, постоянно ища выход из этой паршивой ситуации.
9 из 10
Мой вам совет: посмотрите фильм. Он не развлечет вас. Просто напомнит о том, что забывать нельзя. Что сейчас мы можем выбирать роль, одну из трех: стадо, дурак или власть.
Новый фильм манифест, манифест российской любви к самобичеванию. Реализм помноженный на утрированный, для художественной острастки, сюжет. Эх, что же здесь скажешь?
Все плохо и ужасно. Фильм очень жесток. Будто зрителя загнали в карцер, но оставили маленькое окно, которое возможно станет спасением, из которого можно будет хотя бы высунуть голову и вдохнуть свежий, не затхлый воздух российской действительности. Но с каждой минутой окно закладывают кирпичами, свет исчезает, и после финальных титров остаешься замурованным в четырех стенах, без надежды и каких либо способов ее получить.
После фильма, остается столь приятно русскому человеку чувство мазохистской ненависти к своей стране. К ее чинушам, законам, алкоголикам, милиции, дуракам, к самому себе, в том числе. Горький с Чернышевским творили уже сто лет назад как, но дело их по-прежнему живет. Ничего никому в этой стране не надо, все мы мрази, а всех не мразей кличут дураками. Так и живем, большинство мразей, меньшинство дураков. А что дальше? Ну, вот она, не мытая Россия, вот вся ее беззаконность и непотребство, где система сжирает и не дает никакого шанса сознательным и всем тем, кому не безразлично. Общество, живущее на дне бутылки и в стенах разваливающих домов. Общество, не ценящее действия искренних и честных людей, само же их уничтожающие. Как вам все это? Хорошо в очередной раз уткнуться лицом в родное дерьмо.
И что же, что я должен сделать после окончания фильма, получив очередные, сногсшибательные доказательства экзистенциальной русской тоски? Посыл фильма в стиле голосуй не голосуй все равно получишь, кхе, явно немножечко не то, давно уже известен, пройден, и вбит большими заглавными буквами. Любим мы самоедство, нам бы себя сгноить в первую очередь, нам бы напиться до одури и жену избить, а в периодах между горячками, вспыхивающее желание что-то изменить, ломается теми, кто еще из этой горячки не вышел. С режиссером спорить трудно, все так, все это правда. Но только, а дальше что? Все по кругу? Зацикленность российских видных лент последних лет поражает -Географ глобус пропил, Овсянки, Елена, Левиафан, Дурак. Мрак, мрак, мрак, все плохо, плохо, плохо – да тошно, ей богу, тошно.
Прежде, чем вставить слово с мнением о фильме, я хочу обратиться к будущим, еще сомневающимся зрителям: стоит ли смотреть? Стоит. Картина сумеет заинтересовать даже самого большого скептика и навести его на мысли о существующей реальности на злободневную тему повседневности.
Буквально с первых кадров, нам дают прочуять дух провинциальности, давая понять, что вся красота любого фильма заключается в простоте вещей, столь привычно вошедших в наше сознание под пологом лет (меня поймут жители малых городов). Именно этим инструментом активно пользуется Юрий Быков, представив свою очередную драму после весьма колоритных фильмов «Майор» и «Жить».
Картина, несомненно, нас толкает на мысли по ряду насущных проблем современной России – это дураки и воры. Извечный философский вопрос: быть альтруистом или эгоистом, упорно встает в вопросе выбора каждого человека, каждый его день, во всех ситуациях. Мы постоянно с этим сталкиваемся и, слоняясь между первым и вторым, нас это особенно задевает, когда от этого зависит мнение окружающих о нас. Я не буду сейчас глубоко уходить в размышления по поводу вышесказанной проблемы, где можно было бы рассказать о важности понимания положения вещей и извлечения максимальной выгоды с учетом вероятного эффекта последствий от принятого решения, но отмечу, что фильм, от части, лучшего какого-либо еще примера показал ее девственный облик.
Несомненно, еще одной острой проблемой, пусть анализу картины на их основе будет посвящена моя рецензия, открыто продемонстрирована – коррупция, до сие фильма не казавшейся мне столь острой виновницей всех бед. Я часто задумывался, что именно является причиной столь низкого среднего уровня жизни в современной России и других постсоветских государств, помимо поражения в третьей мировой в 1991-м году, где все работает по естественной схеме: «Проигравший всегда платит»
Нашу страну тянет ко дну, в первую очередь, элементарная человеческая, движимая инстинктами, жадность, порождающая желание наживаться за счет других, считая жизненным лозунгом фразу одного из героев: Хорошей жизни на всех не хватит, ведь если дать всем поровну, никому ничего не достанется
Подходя к заключению ряда размышлений, я, как следует тому быть, отмечу и превосходную игру актёров. Дмитрий Никитин, отлично сыгравший Артёма, Наталья Суркова, хоть и выбранная крайне неприятным персонажем в лице мэра, но сделавшая то, что от нее требовалось, чтобы дать зрителю понять всю глубину проблемы. И Александр Коршунов, сыгравший отца, прежде не замечаемый мной в роли столь колоритного жителя провинции.
Я, еще раз, уже настоятельно рекомендую к просмотру данную кино-картину всем слоям общества, ведь не смотря на все мои взгляды на идеальное государство, как на утопию, во мне сохраняется крохотная надежда того, что каждый из граждан нашей страны одумается и предпримет все возможное к светлому будущему.
Скажу честно, расстроен. Вызывающее интерес, 'цепляющее' начало, великолепные актеры (живая, честная и 'приятная глазу' игра), интрига в первой половине... Правда, потихоньку начинают резать слух монологи в духе 'проблемных' фильмов начала перестройки. Ну ладно, простим детали (в которых известно кто уже потирает руки, он-то знает, что будет дальше), ждем поворотов, ради которых, собственно, и отрываемся от ежедневного просмотра реальной жизни. Интрига заканчивается, когда становится ясным, что клубок противоречий будет распутан по правилам суровых 90-х.
Что дальше? Почему такая бесхитростная, тривиальная концовка? Напрашиваются несколько ответов:
1. Сошел пыл-жар. Автор не знает, что делать с героями дальше, а может, просто устал от них, в большинстве своем негодяев (но зрителю дают понять, что негодяи они не сами по себе, а из-за негодной государственной системы).
2. Автор устал от всевозможных 'Ёлок-14', с их радужно-приторными наущениями 'как надо дружить и Родину любить', и решил откорректировать положение дел в нашем кинематографе.
3. Автор действительно считает (и от чистого сердца убеждает нас), что созерцание и анализ гадостей поможет жить лучше.
4. Автор не сумел противостоять модным (в определённых кругах) настроениям, которые активно культивируются сейчас в свете политических (никуда не денешься) событий. Снова стало модным обсуждать российских воров, дороги и 'медведей с водкой'.
Но мне, как зрителю, не важно 'почему'. Я просто вижу что получилось, и оно не очень-то приятно.
«Кто виноват» - понятно, плохие все (напомню, в самом деле они хорошие, только система их ожесточила), кроме двух «дураков», дурака - отца и дурака - сына.
А где ответ на вопрос «что делать»? Похоже, у зрителя тут появляется выбор:
1. Можно, как тут говорили, 'начать с себя', записаться в 'дураки'. И когда дураков (в хорошем смысле этого слова) станет больше, негодяев станет меньше.
Натянуто и сомнительно.
2. Второй вариант прозаичней и неприятнее. Зато к нему нас выводят твердой рукой. Нужно бежать из этой страшной, прокаженной, убивающей себя изнутри страны. Как можно быстрее и дальше. И чем же эта мысль замечательна? Новизной? Может, она способствует росту человека? Ну что? Что делать то? Это фильм-оправдание? Сочинение на тему 'Почему я уеду туда, где, хоть и фальшиво, но все улыбаются?'
В целом впечатления такие:
1. Фильм не казался бы мне слабым лет двадцать назад, хотя хотелось бы больше света. Но тогда его можно было бы назвать реалистичным изложением (не больше!) действительности, сейчас - нет. Все палки перегнули.
2. Нарушено главное условие смотрибельности, Иванушка-дурачок так и заканчивает дурачком. А должен жениться на принцессе. Сценарист не нашел интересного хода для своего сюжета, съехав на банальный криминал. Вся интрига уместилась в неожиданное поведение одного из героев, который, хоть и вор, но 'внутри хороший' и помог главному герою, и других в хороших (пусть и наркоманов - пьяниц и т.д.), но на самом деле плохих людей.
3. У актеров второго плана было больше возможностей реализоваться (что они сделали прекрасно, не смотря на несколько высокопарные монологи), а вот главный герой связан линией своего поведения (по сценарию) по рукам и ногам и от этого выглядит очень неестественно, не живо. Как робот, запрограммированный на выполнение добрых дел.
4. Краски пересгустили, это отсутствие меры лишает фильм последних шансов стать принятым. Как если бы на сцену в театре вынесли кучу мусора, а для реалистичности распылили бы в зал запах.
С глубоким уважением к творчеству Юрия Быкова, надеюсь, что это лишь не совсем удачный эксперимент на пути к совершенству.
Итак, Юрий Быков продолжает меня удивлять. И в очередной раз он сделал прекрасный фильм. Конечно, для меня он не смог переплюнуть Майора. Почему? Да, потому что от Майора я получал сильные эмоции и смотрел в сильном напряжении начиная со второй половины фильма, а Дурак делает это под конец. Можно ли после этого говорить о том, что Дурак плохой фильм? Нет, ибо это другая история, которая происходит в той же вселенной режиссера, которая была создана двумя прошлыми его работами. И это история, как фильмах Майор и Жить, подана достойна и интересно.
Фильм рассказывает о работники ЖКХ, которого вызвали на срочный вызов. Придя на вызов, он вдруг обнаруживает, что дом, где был вызов, скора рухнет. Осознав ситуацию он делает все, что бы спасти жильцов. Конечно, решения этой проблемы могли быть для верхушки этого города выльется в катастрофу. Но в отличии от Майора, они не были столь близки к этому.
И как в Майоре, мы видим противостояние человека и системы. Но в отличие от Майора, с начало система хотела помочь человеку, ибо человек хотел устранить проблему, которой сама мешает системе. Но потом система понимает, что эту проблему она может как то замять по другому, и предает этого человека. Но самое главное, что тут ещё приставлена стада, которым все по барабану. Что они делают в этом фильме? А догадайтесь сами! Ибо я не буду об этом подробно рассказывать. Сам же борец с системой, который является собственно работник ЖКХ. Это просто человек, который хочет, что бы все было по справедливости, что бы все было исправно, и что бы не было беды (по этому он пытается её устранить). И в этой ситуации он прав. А остальным просто не выгодна все это дело, что он делает. И поэтому они находят свои поводы сказать, что герой не прав. Это конечно добавляет очков фильму, но не так много, что бы хотя бы сравнится с Майором.
И я все таки посоветую посмотреть этот фильм. Да, он не так хорош как Майор, но его все таки стоит считать настоящим шедевром нашего кинематографа. Особенно ради концовки.
— Вот ты говорил, город — сила, а тут слабые все...
— Город — это злая сила... Сильные приезжают, становятся слабыми, город забирает силу... Вот и ты пропал!
Пересмотрев второй раз этот, не побоюсь сказать, шедевр российского кинематографа, вижу явные параллели между фильмами 'Дурак' и 'Брат'. Не даром Быков и посвятил свой фильм Балабанову, что явно прослеживается на протяжение всей киноленты. Музыка 'Дурака' отсылает нас к герою Сергея Бодрова мл., да и сам, эдакий 'Дурак' в кавычках, внутренне напоминает того брата из 90-ых: он человек с обострённым чувством справедливости, не безразличный к проблемам других людей, которому не слишком рады в этом мире. Чиновники, кажущиеся такими сильными в своём городе, в одночасье оказываются бессильными, и именно в этой накалённой ситуации проявляется истинное лицо каждого из них: кто-то теряет последние остатки человечности из-за возможности получить срок, а к кому-то ты наоборот начинаешь проявлять симпатию, т. к. столкнувшись лицом к лицу со смертью, человек не забывает о справедливости в этом мире.
Уже к концу фильма в голове возникает вопрос: 'А стоило ли? Стоило ли рушить свою жизнь ради кучки пропавших людей?' Несомненно, хочется ответить да, это же живые люди, но конец фильма просто обескураживает, когда именно эта 'кучка живых людей', отбросы общества, ради которых главный герой теряет всё: семью, родных, нормальную жизнь в конце концов, сам оказывается наказан ими, 'хотел по-хорошему, а получилось как всегда' – мораль сей басни такова.
Довольно остро показаны проблемы бюрократизма и коррупции, быть может даже слишком гиперболизировано, но это же художественный фильм, простительно, однако хочется верить, что размеры грязи в руководящей среде не настолько велики, в отличие от того какими их показал Быков.
Является ли главный герой Дураком? Думаю, что каждый ответит по-разному, кому-то этот персонаж покажется эгоистом, не думающим о своей семье, кто-то скажет мол нет - совесть важнее, в итоге каждый должен решить сам, КТО же этот сантехник, ДУРАК или нет?
И знаете что жаль, жаль, что именно 'Левиафан' так нашумел, а не 'Дурак', который, по-моему мнению, представляет из себя намного больше, да и несёт более глубокую мораль. Для меня, это разваливающееся общежитие с трещинами на все этажи – Россия с расколами во всех слоях общества, от чиновников до самых низов, и только миллионы эдаких Дураков всё-таки спасут этот огромный дом, в котором живут не 820 человек, а сотни миллионов людей.
«Мы живём, как свиньи, и мрём, как свиньи, только потому, что мы друг другу – никто!» Перво-наперво хочется согласиться с главным героем кинокартины «Дурак» - Дмитрием. Когда же эмоции ослабевают, понимаешь, что вовсе не в этом беда России. В нашем, посткоммунистическом обществе, взаимопомощь, сплочённость – вещь, куда более распространённая, чем на Западе.
На Западе не принято плакаться в жилетку подруге. По окончании школы западные дети обычно покидают родительский дом и вступают в самостоятельную жизнь. За бугром родители не подкармливают своих повзрослевших чад, не суют им деньги. Если у нас своим детям/внукам дарят дом/квартиру, то на Западе продают.
На Западе одиночество - более масштабное явление. В цивилизованных странах сильнее развит эгоцентризм, сильнее выражена обособленность личности от окружающих. Что уж говорить о классовом или национальном расселении. Преступность и наркомания, проблема разврата, падения нравственности в США значительно острее. Коррупция тоже имеет место. Зачастую она прикрывается термином «лоббирование».
Несмотря на всё выше описанное, условии жизни в России хуже. Значит, не в сплочённости дело?
С другой стороны, логично предполагать: если каждый гражданин будет радеть за справедливость, защищать свои права, контролировать по возможности действия властей, то коррупция из медведя превратится в жабу.
Что касается технической части «Дурака», снято отлично. Радуют актёры, радуют диалоги, радуют узнаваемые живые персонажи, радует музыка в духе культовой дилогии «Брат».
Фильм идейный, социальный, без боёвок и красочных спецэффектов. В то же время не скучаешь ни минуты: «Дурак» захватывает с первых минут и не отпускает до конца.
Привлекательно и то, что в «Дураке» нет хороших и плохих. Проворовавшиеся чиновники симпатичны, их грехи вызывают понимание. Да что греха таить, большая часть озлобленного населения преобразилась бы в предмет своей ненависти, получи только хоть крошку власти.
Мы жалуемся, что живём в гетто и в то же время бросаем под ноги окурки, банки, фантики. Мы сами себя не уважаем. Дмитрию надо было продолжить: «Мы живём, как свиньи, и мрём, как свиньи, только потому, что мы друг другу – никто, самим себе - никто, и родина для нас - ничто!»
10 из 10Долго готовился к написанию этой рецензии, не буду скрывать. Неделю не отпускало меня обдумывание картины 'Дурак', она по настоящему запала мне в душу. Знаете, после просмотра нашего авторского кино, остается очень сильный осадок на душе. Никто кроме Русского человека не способен это понять... Но после просмотра каждой подобной картины, появляется стойкое желание принять душ в надежде, что он смоет с тебя всю грязь, которая копилась не один год. Такие фильмы переворачивают тебя изнутри, заставляют задуматься над тем, что кажется обыденностью. Позволяют взглянуть с другой стороны на те вещи, которые раньше ты пропускал мимо глаз.
'Я прихожу на работу - работать, а не воровать.'
Фильм 'Дурак', снял один из лучших представителей российского кинематографа: Юрий Быков. Все фильмы этого автора, такие как 'Жить' и 'Майор', показывают нашу суровую действительность. В его фильмах нет фальши, мусора или русофобских настроений. Наоборот, они отражают всю суть наших простых жизней, которые мы проживаем изо дня в день. Всегда мы стремимся к лучшему, но при этом, легко забываем о таких понятиях, как: совесть, мораль и честь. Так устроен наш менталитет, будем честны, любой человек прежде всего думает о себе и своей семье - это приоритет, а уж во вторую очередь идут остальные люди. Данное полотно, расскажет нам историю человека, который не убил в себе совесть. Расскажет о человеке, которому не плевать на жизни других людей.
История картины, завязывается в одном провинциальном городке с населением в 200 000 человек. Главный герой картины, Дмитрий Никитин. Он работает сантехником и совмещает это с учебой в институте, в надежде подняться на одну ступеньку выше в карьерной лестнице. Живет главный герой в маленькой квартире вместе с родителями, женой и ребенком. Многие в нашей стране росли в подобных семьях, где родители обычные трудяги, которые всю жизнь вкалывали дабы вырастить нас. Дальше, Дмитрия вызывают по работе в одно из городских общежитий, где главный герой видит огромную трещину несущей стены. Он понимает, что скоро дом рухнет. Понимает, что вместе с домом погибнут и все его обитатели. Казалось бы, твое какое дело? Починил трубу, уехал домой и спокойно спишь. Но главный герой, он не такой. Не такой, какими мы привыкли видеть обычных людей. Понимая, что может произойти, он немедленно решает действовать, путем обращения напрямую к мэру города. Это и есть завязка картины. Дальнейшие события будут развиваться так, как мы и будем предполагать. Но до последнего будет тлеть в душе надежда, что все закончится по другому...
'Свиньи, без них мир только лучше будет.'
Юрий Быков, идет по проверенному своими предыдущими работами маршруту. Показывая все настолько остро и злободневно, что хочется закрыть глаза и резко набрать воздуха в грудь, пытаясь смирится с тем фактом: Да, так оно и есть.
Отдельно расскажу о составляющих фильма.
Операторская работа и декорации. Настолько жизненно, насколько вообще возможно. Насколько известно, съемки проходили в настоящем общежитии и настоящей квартире. Оно и видно, декораторы вряд ли бы смогли воссоздать весь этот антураж вручную. Отдельно хочется отметить камерные проходы без склеек, серьезно, многие сцены сняты без швов, что только добавляет атмосферности происходящему.
Актеры. Юрий Быков, славится тем, что берет в свои фильма не слишком известные лица. Кому-то может показаться, что от этого страдает уровень актерской игры, верно? Как бы не так, играют выкладываясь на все 100 процентов. Порой доходит до того, что теряешь связь между реальностью и фильмом. Приятно, что Быков приглашает сниматься актеров, которые играли и в его предыдущих работах. 'Дурак', дал нам возможность полюбоваться на Кирилла Полухина (Колоритный капитан из фильма 'Майор).
Отдельно хочется отметить несколько лиц:
Наталья Суркова - властная и бескомпромиссная владычица города, в котором разворачивается действие фильма. Она типичная представительница власти и как я отмечал выше, ставит свои интересы на первый план. Ей плевать на жизни других людей, если их спасение будет слишком дорого стоить. По настоящему мерзкий персонаж, вызывающий отвращение.
Артем Быстров - Дмитрий Никитин, главный герой картины. Не являясь слащавым красавчиком с панели, Артем прекрасно вписался в образ простого работяги. Пожалуй, актерский старт Артема Быстрова как актера, начнется именно с этой роли. Спасибо Юрию Быкову за то, что он открыл нам такой самородок.
Фильм 'Дурак', учит нас тому, что в любой ситуации нужно оставаться человеком.
Не хочу говорить о фильме, как о фильме. Он хорош, во всех отношениях. И работа создателей и игра актеров и прочее. Придраться можно разве что к финальной сцене - драка на двоечку. Всё остальное без вопросов.
Хочу сказать о 'послевкусии':
Я хотела бы быть вот таким 'сантехником', но всю жизнь живу 'как все'... Вот о чём заставил меня задуматься этот фильм. Нет, фильм не открыл Америку и не рассказал ничего нового, но напомнил, болезненно, о том, о чём стараешься не думать в бесконечном потоке дней, бултыхаясь в общем тухлом болотце. Мы так живём. Вот это и есть наша жизнь. Гадко? Да. А что делать? А что тут поделаешь...
Фильм как нельзя остро показал на примере, что значит 'один в поле не воин'.
Уважаю такие работы, которые заставляют чувствовать, сопереживать, думать; которые заставляют посмотреть на себя и понять кто я есть. И так мучительно хочется оторвать задницу от стула, психануть, что-то поменять, начать что-то делать, куда-то бежать, спасать мир...
А утром, я встану, пойду на работу, как обычно, мимо лавочки, на которой старушки в дырявых ботинках будут осуждающе смотреть на беременную малолетку, докуривающую бычок; мимо алкаша, снова падающего с давно рассыпавшихся ступенек подъезда; мимо заплывшего жиром мужика, лениво отряхивающего снег с новенького джипа... Как всегда. И вечером посмотрю другое кино, может хорошее, а может и нет. И снова утро и новый день. И вся жизнь. А где же желание спасать мир? Да всё там же, где и у всех...
А как иначе? Сделаешь что-то из ряда вон, попробуешь в душевном порыве поступить по-человечески, там где все прошли мимо, и тут же мирно жующее стадо удивленно застынет, глядя на тебя: 'Дурак, что ли?' И пнут обязательно, побольнее, для порядка. Ибо нечего выпендриваться тут.
А у кого хватит смелости вдруг начать жить по-другому? Зная, что не дадут, что затопчат?
Где в реальной жизни вот такие сантехники?..
Приходит мальчик из школы, без шапки, в жуткий мороз. Мать, сердито: 'Где шапка?! Давно не болел?' А сын, глядя в пол: 'Ты не ругайся только, я её отдал бездомному. У меня их две, а у него ни одной, ему же тоже холодно.' И мать, краснея на глазах от злости: 'Ты дурак?!!'
Вот когда в нашем сознании 'человек'(в смысле человечности) заменяется на 'дурак'.
И не в коррупции дело, не во власти, не в деньгах.
Мы по-другому жить не сможем никогда. Для нас изначально 'по-другому'=дурак.
Дурак?..
Вот такое послевкусие.
Спасибо авторам фильма, за сильную картину и за сильные эмоции.
Псевдо-патриотичная шелуха в духе «Легенды №17» всегда найдёт отклик в душе среднестатистического жителя российской глубинки. Многим, вне зависимости от их социального положения, победы любимой команды поднимают настроение, ведь личные достижения с лёгкостью замещаются успехами группы, к которой человек себя причисляет. Люди неосознанно испытывают гордость «за Россию», даже если они сами ничего не сделали ради спортивного триумфа национальной сборной. Таковы особенности человеческой психики. Работает это и в обратном направлении. «Дурак» – резкая и болезненная критика российской действительности, в которой вечные ценности подменяются шакальими идеалами личной выгоды. Юрий Быков написал крепкий сценарий, наглядно продемонстрировавший: убожество власть имущих, распиливающих бюджеты, мерзость того же порядка, что и преступная инертность низов. Разве жизнь по принципу «моя хата с краю» есть некая непостижимая мудрость, ниспосланная нам свыше? «Дурак» - страшное кино о том, как потеря человеческого облика становится национальной идеей. Многим это не понравится.
Так кто же он, тот самый Дурак? Главный герой драмы, сантехник Никитин (Артём Быстров), обнаружил после приезда на вызов в старенькое общежитие дом, готовый вот-вот рухнуть. По зданию уже пошла трещина, оно дало крен, однозначно указывающий на неизбежность падения в ближайшие сутки. Что же не так с Никитиным? Как вообще должен поступить любой нормальный человек? Наверное, нужно попытаться спасти людей. Вроде, так просто, верно? Однако вся абсурдность ситуации заключается в том, что решить этот вопрос на уровне местных властей фактически невозможно. Представители местной администрации очень беспокоятся о том, что гибель восьми сотен человек повлечёт за собой весьма печальные последствия. Их устранят от кормушки, а, быть может, даже посадят в тюрьму! О людях-то кто думать должен? На это есть Никитин, с ужасом вникающий в откровения тёти-мэра о «невозможности расселения». Её больше волнует, что вскроется чёрная бухгалтерия, откаты, воровство из фондов на капитальный ремонт. Вся её команда как на подбор: тут и прокурор, и начальник милиции, и вороватый архитектор. Все друг с другом повязаны. Кажется, они уже готовы с кафкианским задором похоронить жителей аварийного дома заживо, лишь бы замести следы. Может ли муниципальному ОПГ противостоять один маленький человек, обыкновенный сантехник? Беда в том, что среди простых людей, таких же бедняков, как и он сам, современный князь Мышкин не находит союзников. Всем плевать. Возможно, есть доля истины в утверждении, будто всякий народ достоин той власти, которую имеет?
Главный герой - работяга старой закалки, привыкший жить не по лжи. Человек с такими убеждениями, по мнению режиссёра, в нашем обществе обязательно станет белой вороной. Даже от родственников не приходится ждать помощи. Разве что отец пытается поддержать сына, но старик слаб и не тянет на роль активиста. В остальном же сантехник сталкивается с тотальным непониманием и осуждением. Хочется провести параллели между Никитиным и автором «Дурака». Конечно, Юрия Быкова поддерживает множество благодарных зрителей, но его детище умудрилось собрать массу самых нелестных отзывов. Критикуют, в основном, за пессимизм и клюкву. Впрочем, сейчас основное внимание людей, радеющих за показ в российских фильмах только лишь рекордных удоев и подвигов рабочих на заводах, приковано к международному успеху «Левиафана». Несмотря на то, что между «Дураком» и драмой Звягинцева много общего, они птицы принципиально разного полёта.
Очень правильный посыл у Быкова обретает форму плакатного лозунга. Если Звягинцев старается достучаться до интеллигенции, то режиссёр «Дурака» не оставляет попыток привлечь внимание широкой аудитории. Всерьёз говорить о художественных достоинствах быковского манифеста не приходится. Эстетически он неотличим от той же «Легенды №17». Обычное телемыло с недопустимо упрощёнными диалогами и театральным кривляньем, заменяющим актёрскую игру. Конечно, перед нами конъюнктурное кино. Именно в этом и заключается основное отличие киноискусства, в рамках которого остаётся «Левиафан», от обычной актуальной страшилки. Эстетика трагизма Звягинцева идёт рука об руку с вечностью, Быков довольствуется текущим моментом. Нет никаких сомнений в том, какой из этих двух фильмов останется в истории. При этом нельзя отрицать, что Быков занимается полезным делом, заполняя пустующую нишу злободневного мэйнстрима.
Посмотреть 'Дурака' мне довелось на эксклюзивном, бесплатном 'квартирном' кинопоказе, с лицензионной копии и - что самое главное - в присутствии самого господина Быкова, с которым после просмотра мы всей толпой очень мило и оживлённо пообщались в крайне дружеской обстановке. Разговор шёл не только на темы, непосредственно касающиеся фильма, - от затронутых в картине актуальных проблем разговор довольно быстро перешёл на множество других, не менее сложных и злободневных. В ходе беседы Юрий предстал человеком одухотворённым, любящим не столько страну, сколько людей, которые способны её изменить; он сделал упор на то, что подлецов, пьяниц и убийц не стоит изображать как абсолютное зло, как животную грязь и безнадёжность - то есть так, как это делали Алексей Балабанов и Андрей Звягинцев. По мнению Быкова, духовное (но необязательно религиозное) начало есть в любом, и все мы являемся друг другу если не братьями, то по крайней мере помощниками; человеческая жизнь дорога независимо от особенностей конкретного человека.
Однако, главный герой, явно разделяя взгляды режиссёра, для всех так и остаётся 'дураком' - кинувшимся, как ребёнок, в одиночку спасать тысячу человек, поверившим в честность и бескорыстность местной верхушки и чуть не попавшим под вполне реальные пули. Его порывы и близки всем, и одновременно донельзя наивны; что тут говорить, если люди сами не желают себя спасать, не говоря уже о тех, кто об этих людях обязан заботиться. Власть имущие в 'Дураке' ужасны - но не по-Балабановски, а по-Быковски; мэрша мечется между своей семьёй и тысячей совершенно незнакомых ей потенциальных жертв, как тот машинист в загадке про поезд, выбирающий, кого ему угробить: одного человека на рельсах или несколько сотен в ведомых им вагонах. Типаж 'идущего по головам', по мнению режиссёра, - модель европейского человека, не плохая и не загнивающая, а просто не-русская, не наша, не поддающаяся адаптации в пределах России (sic). Но поскольку именно такие люди закономерно оказываются у власти, борьба с ними в пределах личного подросткового героизма заведомо бесполезна.
Ещё на середине фильма меня посетила довольно приятная мысль: я внимал произведению одновременно глубокому и простому в подаче - что большая редкость в свете засилия крайностей от Балабанова с одной стороны и шоу-бизнеса с другой. Это подтвердилось после показа, когда Юрий, опередив меня, упомянул, что видел своей задачей снять картину-'плакат', которая ушла бы в народ и была бы понятна каждому; также в контексте он упомянул сериал Тодоровского 'Оттепель' как сильно выделяющийся среди остального шлака, льющегося с телеэкранов. В связи с этим я задал ему вопрос, зревший почти с начала просмотра: стоит ли давать широкий прокатный ход такому 'серединному' кино наряду с порнухой от Comedy Club, которой потчуют россиян с пугающей регулярностью, не оставляя (на мой взгляд) зрителям никакого выбора? Ответ был таков: люди приходят в кинотеатр развлекаться или отдыхать, и в широком смысле народу заумные фильмы не нужны. Режиссер привёл в пример своих родителей как простых рабочих людей, которым после тяжелого дня даже слова понимать сложно - не то что углубляться в социальную философию. Из данной реплики я сделал вывод, что отношусь к меньшинству, любящему покопаться в дебрях фестивально-кинематографических наворотов и поездить по арт-хаусным кинотеатрам, а к той, 'большой' России мне причислять себя не стоит - или, по крайней мере, судить её представителей по себе. Что ж, в этом есть своя доля не очень весёлой, но всё-таки правды...
Конечно, у социального кино в России свои продюсерские шаблоны - грязные коридоры, штатная пьянь, избивающая жён и дочерей, подростки-наркоманы, сварливые полные пожилые женщины, серые провинциальные пейзажи... Только вот Быков подаёт это всё так, что картина смотрится с удовольствием и интересом - вместо отвращения и удивления, сопровождающих бОльшую часть отечественной чернухи. Поэтому если хотите со смыслом, но просто - 'Дурак' однозначно для вас.
«Дурак», как и прежние творения Юрия Быкова (короткометражка «Начальник», полные метры «Жить» и «Майор»), напоминает о том, что кино не только повод похрустеть попкорном в перерывах между беззаботным смехом и восхищением от первоклассных спецэффектов.
Новое остросоциальное заявление художника, которому есть что сказать, было для меня очень долгожданным, и потому знакомство с ним началось приятным чувством получения желаемого. В первые минуты, находясь на своей легкомысленной волне, я отмечала некоторую слабость фильма: вот где-то недожали, а кое-где, напротив, переборщили. Но затем, когда появился тот самый быковский нерв, на который возлагалась большая надежда, полностью прорисовалась неподдельная атмосфера нарастающего напряжения, стало ясно, что все промахи ничего не значат, а в финале отступают вовсе.
Последний эпизод (с чем, пожалуй, и будет ассоциироваться «Дурак»), несмотря на всю его логичность, из которой вытекало практически изначальное понимание финала, вызвал эффект разорвавшейся бомбы и оставил у меня не передаваемое словами ощущение какого-то опустошения, полного бессилия, внутреннего беспокойства.
Титры закончились, экран погас, а в голове продолжали крутиться по-человечески важные поднятые в ленте вопросы, в ушах стучала идеально вписывающаяся в контекст цоевская «Спокойная ночь», вот только сна, невзирая на поздний час, не было ни в одном глазу. Я, посмотрев эту картину, поймала себя на мысли: это самое сильное из увиденного за последнее время. Мощнейшее впечатление не отпускало несколько дней, и даже сейчас я не могу вспоминать просмотр отстранённо, без эмоций.
Но от Быкова другого и не ждёшь. Прямолинейный режиссёр безжалостен – значит, его приговор будет приведен в исполнение. Постановщик не будет скупиться на изображение пороков, фальшивить, смягчать или угождать. Только состав вины каждый усмотрит сам.
Историю зритель переживает следующую. Простой труженик сантехник Дмитрий Никитин, душевно и искренне сыгранный Артёмом Быстровым, замечает в стене явно аварийного общежития внушительных размеров трещину, которая может привести к обрушению всего здания. К нему это обстоятельство никак не относится: он с отцом, матерью, женой и сыном живёт в тесной квартирке, на работе отвечает за другой участок. Однако Никитину единственному не всё равно, за что он и получает (даже от близких) своё прозвище, ведь таких всегда звали дураками, чудаками, баламутами и юродивыми. В стремлении разрешить проблему Дима доходит до самой верхушки города. В реакции власть имущих, наверное, не сомневается никто. Вместо того, чтобы действовать решительно и незамедлительно, как делал «глупец», «умные» попадают в плен липкого страха, но не за 800 человек, близких к гибели, а за собственную драгоценную шкуру. Бездушные и бесстыдные, строящие собственное благополучие на чужих костях, они занимаются перекладыванием вины. О горьком раскаянии в затянувшихся прегрешениях не может идти и речи. Каждый, прикрываясь начальством, пытается свести к минимуму свою роль в надвигающейся катастрофе. Чем всё это обернётся, станет ясно уже в ближайшие часы.
Помимо уже упомянутого Быстрова, хочется отдельно отметить Наталью Суркову, в фильмографии которой эта роль, вероятно, самая серьёзная. Исполненная ей одержимая властью Галаганова – мэр города – воплощение настоящей волчицы, амбициозной, прагматичной и безжалостной бизнес-леди с не по-женски железной хваткой. Также по мере развития действия всё интереснее становится герой отличного актёра Бориса Невзорова (ранее уже снимавшегося у Юрия Быкова) – Федотов. Не теряются и другие яркие образы; их порядка десяти, а потому слишком долго перечислять поимённо.
При том, что режиссёр уверенно продолжает приглашать в свои работы незамыленных лиц, персонажей становится значительно больше, как и ответственности, лежащей на них. Основное внимание, вытесняя природную серость и подавленность, направлено на субъект, образ которого тоже нов, если сравнить с ранними произведениями постановщика. Все эти смелые шаги вперёд по уже протоптанному курсу, указывают на развитие Юрия Быкова, не могущее не радовать.
Реакция на этот фильм колеблется между горячим восхищением одних, отмечающих истинную правдивость рассказываемого, и категоричным неприятием других, полностью либо частично отрицающих демонстрируемое положение вещей. Наверное, можно во всё это не верить или стараться не замечать, но ровно до тех пор, пока сам не окажешься в таком же разворованном напрочь общежитии, с соседом-алкашом, покалачивающим жену, где, хоть и не рушатся стены, хватает своих проблем, отражающих наплевательское и пренебрежительное отношение к жильцам.
Конечно, «Дурак» с заложенной в него русской ментальностью, характерными диалогами, социальной критикой и локациями, возможно, не будет так же близок западному наблюдателю, как живущему на постсоветском пространстве. Однако суть отнюдь не сводится к тому, что в России всё плохо и эта страна медленно гибнет. Это кино не только о государственной машине, сметающей любые препятствия на своём пути. Люди, как известно, везде одинаковы. Жить в хате с краю и болеть эпидемией безразличия можно в любой точке мира.
В очередной раз хочется сказать спасибо Юрию Быкову, что не остался стоять в стороне и отважился подвести своих зрителей к зеркалу и сделал это столь яростно и страстно, ведь
«Любое кипенье совсем не страшно,
Самое страшное – равнодушье».
Как часто можно услышать от людей, что русское кино - плохое кино. После просмотра фильма 'Дурак' я начинаю понимать, что редкие драгоценные камни обычно спрятаны от нашего взора. Нас кормят рекламой 'елок', но о таких фильмах, как этот, вы вряд ли услышите, разве что случайно. Об этом свидетельствует цифра на кинопоиске напротив слова 'зрители' в 5000 человек.
Итак.
актерская игра:
Как по мне, актеры были отобраны очень удачно. Главный герой, Дмитрий Никитин, не отличается яркой внешностью как, в принципе, и большинство героев картины. Таким образом, люди становятся немного 'безликими', что делает фильм еще более трагичным: на местах этих людей может оказаться любой. Женщины - без макияжа, мужчины - в заношенной одежде. Сценарист создает скорее тип человека, чем пытается углубиться в судьбу отдельно взятого человека.
Что касается игры, то она далеко не безлика. актеры не скупятся на эмоции. Опять же примечателен главный герой: он остается спокоен, но даже через экран чувствуется напряжение, которое он держит в себе. И это не от плохой игры, напротив. Главный герой все время старается оставаться хладнокровным, но в нем кипят эмоции.
сценарий/сюжет:
Просматривая это фильм, в голове появляется две ассоциации с произведениями русской классики, а именно с 'На дне' Горькова и с 'Мертвыми душами' Гоголя. Из первого мы невольно вспоминаем ночлежников, которых сама жизнь выбросила за борт. Из второго же - помещики, которые ни о чем и ни о ком не беспокоятся.
Весь фильм построен на антитезе: богатые - бедные, праздник - серые будни, жизнь - существование. Контраст прослеживается во всем: женщину в общежитие избивает муж, в то время как на юбилеи веселятся чиновники.
У одних рушится дом, у других - рушится жизнь.
Главный герой - единственный, пожалуй, к кому зритель относится как к положительному. Остальные герои это люди, которые превратили свою жизнь в существование и те, кто готов идти по головам ради своей пользы. Возможно, в некоторых и были некие колебания совести, но закончились они выбором не в пользу добродетели. В каждом герои - изъян, гнильца. У каждого за спиной стоит грешок. И лишь один из всех, Дмитрий Никитин, невзирая ни на что, вырывает свое сердце, словно Данко, ради сохранение самого важного - человеческой жизни. Он уважает право каждого на жизнь. Он руководствуется выгодой других людей, не своей. Он, родившись в не самой благополучной семье, пытается стать лучше. У него остается надежда на то, что 'царь батюшка' рассудит: кого наказать за хищения, куда расселить людей. Но личность, именно личность, сталкивается с жестокой реальностью.
Этот человек появился совсем не вовремя: юбилей все-таки, ночь на дворе, в бюджете - пусто, среди имеющих власть - бардак, кто бы им самим помог.
Роль цвета также примечательна в этой картине. Действие происходит в темное время суток, везде полно серого цвета. Финальная сцена фильма многозначна: Никитин лежит избитый на сером асфальте красным пятном. Он - будто выкидыш, слабое звено, которое не смогло сыграть по правилам современного мира.
Про саундтрек нужно сказать отдельное спасибо. Песня Цоя очень подошла под происходящее на экране: 'тем, кто ложится спать, спокойного сна'.
итог:
Режиссер как бы ругает устройство России и мира в целом. Но каждый человек, посмотрев этот фильм, не сможет отрицать его актуальность. Да, он жестокий, но в нем нет ни грамма лжи. Именно в этом большая заслуга режиссера и сценариста: он показал правду-матку так, что никто не сможет ее опровергнуть. очень мотивирующий фильм, доводящий иногда даже до слез. Сравнивая 'Дурака' с нашумевшим 'Левифаном' могу отметить, что второй зацепил в плане эмоций чуть меньше.
Фильм опустошил и вдохновил меня одновременно. Повествование полно черных красок, которые и есть нашей действительностью. Кажется, что надежде и доброте вообще не место здесь: чиновники, которые утопают в собственных преступлениях настолько, что новые никто и не заметит, люди, которые превратились в 'отбросов', ведь 'на всех хорошей жизни всё равно не хватит'.
Такая черта как доброта часто ассоциируется с образом дурака (вспомним Дон Кихота, князя Мышкина). Вот и герой Быстрова попадает в эту категорию. Окружающим кажется, что герой живет в другом мире, пытает ложные надежды и бредит во сне, но что если наоборот? Он герой-одиночка, его трагедия в том, что он хочет изменить мир, но не может.
Многие после просмотра задаются вопросом, а насколько далеко зашел бы я? Вернулся бы после угроз или сбежал бы не оглядываясь? Но я думаю, что стоит задуматься, пошли бы ли вы вообще на это. Конечно после просмотра все осознают необходимость реагировать, но давайте посмотрим сколько людей просто терпят всю эту грязь.
Никитин просто не может уйти, ведь стыдно быть счастливым одному, он остается, он не может жить по-другому.
Суровая реальная действительность. Настоящий фильм!
Игра актеров. Веришь всему!
Гениально!
Цинизм. Вокруг равнодушие. Это так похоже на нашу жизнь.
Сложные бытовые условия главного героя показаны со всей жесткостью и где-то даже жестокостью.
Коррупция, нищета, падение и все на фоне бесдушного блуда изворовавшихся чиновников.
Режиссер знает как снимать, умело обращается с музыкой и актерами. Потрясает. У меня во время просмотра постоянно то и дело пробегали мурашки. Пробирает до глубины души. Диалоги острые и точные.
Авторы знают жизнь, они знают грани плохого и хорошего. Фильм получился яркий от этого.
Сильные взгляды, паузы, все просто потрясающе!
Одна проблема в фильме наслаивается на другую и возникает ощущение того, что решения нет. Нет выхода. И борьба со злом, которого слишком много, становится бесполезным делом. И зритель невольно задается вопросом о том, а стоит ли вообще бороться, потому что люди, за спасение которых сражается главный герой, во многом, может быть, и не заслуживают того, чтобы о них беспокоиться. Но автор сам отвечает на этот вопрос словами главного героя: 'Люди здесь разные живут'.
Диалоги из жизни.
На вопрос: 'А вы чего тут делаете?', - следует ответ: 'Пошел ты!'. Люди так и реагируют на подобные вопросы, замечания или советы. Хамством и агрессией. Такая жизнь.
Про откаты, про распиливание бюджета. Все потрясающе реально. Просто крик души большинства людей, выраженный в кино.
Насильник, платно учится на экономиста в Москве. Такая сейчас жизнь. Извращенная и хладнокровно жестокая.
Реальная проблема со зданием вскрывает всю подноготную провинциального города.
Картина подается так, что жизнь людей, устроенная кое-как на взятках и побратействе, висит на волоске, и когда возникает реальная проблема чиновники начинают спешно заделывать прорехи: в устройстве жизни, в бюджете - везде. Так оно и есть в реальности. Все полагаются на авось, и когда возникает проблема - все рушится. Здесь тоже попадание в точку!
Развитие сюжета, накал, все сделано на уровне настоящей русской классики. А кино продолжает лучшие традиции советского драматического кино.
Слова - ложь. Все показное.
Немного категоричными выглядят слова из фильма: 'Я человек русский: не взять - не могу'.
Сцена в Газели по-настоящему страшная.
Нравственный выбор героя в конце фильма просто потрясает своей сложностью. До зрители пытаются донести мысль о том, что нужно заботиться друг о друге, несмотря ни на что. Авторы пытаются разбудить в людях уснувшую совесть и сделать их более социально ответственными. Говорят о том, что даже в мире полностью прогнивших людей, можно оставаться человеком, хоть и дураком.
Отец говорит главному герою в финале, что в здесь никогда не будет по-другому. И герой решает изменить этот гниющий мир. Он начинает действовать.
Фильм наполнен аллегорическими сценами, а сказанные слова практически всегда говорят о всей жизни. Так бывает только в большом кино.
А что делает мир с героем в итоге? В финале фильм беспощаден и заставляет зрителя подумать.
P.S. Режиссеру 33 года. Большой человек! Думаю, что это талант! Удивительно, как в таком возрасте можно снять такое глубокое, продуманное, точное и сбалансированное кино!
Неужели ты не понимаешь, что мы живём как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто. (с)
Ожидания оправдались, фильм не оставил равнодушным. Третья картина Быкова оказалась ещё более острой, более социальной и ещё более грустной.
Один в поле не воин. Каждый сам за себя. Смысл бороться с ветряными мельницами. Эти фразы будто вбиты в каждого из нас. С ними мы живём и умираем. Фразы, которые оправдывают наши глупые, бессмысленные и трусливые жизни.
С каждым уходящим поколением, героев становится всё меньше. Почему? Да потому что лучшие из нас погибают, ввязываясь в ситуации, на которые обычные люди не обращают внимания. Нам так удобнее. Зачем заступаться за кого-то, если сам можешь отхватить. Ведь те, за кого мы хотим заступиться - незнакомые люди. Они сами виноваты... юбку короткую напялила, потому к ней и пристали. Часами дорогими светил на районе, вот на него и напали. А мы мимо пройдём и целы останемся. А они сами виноваты.
А спасают и помогают те люди, которые не думают, что им за это будет и почему так вышло. Они просто не могут пройти мимо. Они не могут поступить иначе. И ни на какую благодарность они не рассчитывают. Более того, никогда её не получают. И поступают они так лишь потому, что так надо. А почему надо и кто им такое сказал - никто не знает. Просто так говорит их сердце. А народ видит всё это и злится. Кому приятно смотреть на то, как другой человек делает добрые поступки? Смотришь вот на такого и ощущаешь своё собственное ничтожество. И народ злится. Злится и обзывается. И дурак - далеко не самое обидное, что про таких говорят.
Но настанет время, когда таких дураков не останется. Они попросту закончатся. А новым и браться неоткуда. Как я уже и говорил, лучшие погибали и погибают. Будь то мировая война или просто драка около подъезда. А останутся трусы, которые по тем или иным причинам прошли мимо.
Все мы хорошо знакомы с российским кинематографом. Конечно, до американских блокбастеров наполненных различными, завораживающими спецэффектами нам еще далеко, а жаль. Но снять настоящий жизненный, русский фильм без всякой фальши и подражания западному кинематографу - мы еще в состоянии. И 'Дурак' Ю. Быкова, без сомнений, является тому подтверждением.
Фильм просто раскрывает все карты о жизни коррумпированной власти. Конечно мы и так с вами знаем, как работает эта система. Но тот факт, что режиссер не побоялся показать этого на экране - достойно уважения.
Все наше общество, как некая серая, не имеющая ни совести, ни сострадания однородная масса. И когда, в этом потоке загорается маленький огонек надежды. Однородная масса, тут же поглощает его, не оставляя никаких шансов на светлое будущее. Именно этим огоньком и был главный герой картины.
Постоянное стремление доказать свою правоту и самоотверженность - конечно хорошо, но не для нашего мира. Ведь побеждает всегда большинство, а в большинстве у нас далеко не альтруисты и меценаты.
Вообщем фильм однозначно рекомендуется к просмотру. И нужно же, все-таки поддерживать отечественный кинематограф.
Об этом фильме мне рассказывали друзья и знакомые. В интернете я постоянно натыкался на эту картину. Отзывы о ней или предложения посмотреть. В конце концов, я решил, что надо обязательно ознакомиться с этим фильмом, дабы не быть в стороне.
Говорили, что фильм сложный, часто сравнивая его с обычной «чернухой», которую уже много лет российские «немейнстримовые» режиссеры с большим упорством и удовольствием преподносят нашему зрителю. И надо сказать, что картина действительно не такая уж и простая. Точнее так – она простая и легка для понимания, но вот смотреть её местами не совсем приятно, да и атмосфера русской глубинки наших лет, преподнесенной в лучших традициях пера Балабанова, действительно угнетает. И, надо сказать, что смотреть неприятно не из-за каких-то жестоких моментов, грязи или чего-то еще. Даже негативные персонажи визуально не представлены отвратительными мордами. Но, стоит им открыть рот, чтобы начать говорить, и где-то в душе, лично у меня начинало что-то щемить. Причем щемить противно. К слову о негативных персонажах – Цурило сыграл просто прекрасно. Такую «сволочь» я давно не видел на экране.
Этот фильм зацепил меня очень сильно. Надо сказать, что чтобы стало страшно не обязательно надо показывать оторванные конечности. Во время просмотра фильма мне реально становилась страшно от того, как сильно похож пар, идущий изо рта героев на морозе, с их такими же оледеневшими душами. Эта лента отличается от других, подобных себе, тем, что в неё почему-то сразу же веришь. И, вот именно, от того, что ты веришь, становится сильно не по себе.
Многие говорят, что подобные фильмы, которые, по их словам, «показывают нашу страну в чересчур негативном свете», вводят зрителя в депрессию, которая и так, надо сказать, у многих присутствует. Но, лично меня подобные фильмы вдохновляют. Ведь, на самом деле, такие ленты выполняют, на мой взгляд, главную задачу кинематографа – они являются зеркалом, в которое смотрится зритель. И, черт побери, видя такое отражение, хочется срочно меняться. Меняться к лучшему.
Протянуть руку помощи - это уже смелый поступок. А что говорить о том, когда отдаешь помощи всего себя?
Фильм Юрия Быкова показывает не обновленную и сильную Россию, а Россию, не ушедшую от постулатов 'лихих 90-х'.
Вы задумывались всерьез о механизме нашего государства, о проблеме коррупции, о явной иерархии нашего русского общества?Да или нет - неважно, 'Дурак' все равно заставит вас это сделать.
Сюжет.
Сантехник, живущий с женой, сыном и родителями в хрущевке провинциального города, во время работы обнаруживает большие проблемы общежития, вызванные разгильдяйством чиновников, а именно 'падение дома'.В силу своей доброты, отзывчивости и простоты он бросается на помощь жителям общаги.
После этого мы впервые задаемся вопросом:'Дурак ли он?' Не буду писать, где вы еще с этим столкнетесь, ибо фильм цепляет сильными эпизодами и крутыми поворотами сюжета, поэтому будет лучше увидеть и услышать это самому.
На самом деле ничего нового, мы очень часто видим по новостям, что где-то крыша обвалилась, где-то отопления 10 лет не было, проблема-то актуальна в нашей стране, но фильм - это не гневная записка в ЖКХ: Быков призывает нас посмотреть в глаза действительности, от которой мы прячемся, он вам не скажет, что нужно сделать, после просмотра вы должны решить сами, кто есть дураки в России и что с этим делать.
Проблематика 'Дурака'.
Сразу скажу, фильм многозадачен, каждая проблема перекликается с нашей российской обыденностью.
Проблема нравственности.Да, и здесь зритель с ней сталкивается, потому что это каждодневно, многое хорошее\плохое мы определяем на автомате, но, попав в такую же ситуацию, как наш герой, мы теряемся, наш баланс добрых и злых сил начинает барахлить, и только сильный человек, который не поступится своими принципами ради спокойствия, благодати и денег, сможет разобраться с таким разломом.
Проблема коррупции.Знаете, это так явно, что в России взяточничество стало народной забавой. Смотришь на всех этих высокопоставленных лиц 'Дурака' и видишь в них тех же реальных глав администрации, которыми мы обходимся, потому что нет у нас другой альтернативы, а если и есть, то через некоторое время, если не с самого начала, 'замена' окажется точно такой же. Люди сетуют:'Взятки - это плохо, коррупция надоела, правительство дурное, так как из одних воров состоит',а сами идут водительские права покупать или врачу платить, чтоб в своей бесплатной больнице вылечил. Да, нас поставила в такое положение власть, но и наша вина здесь есть, привыкли уже думать, что все исходит от главы государства, но кто бы так открыто выражал необходимость в оплате своих услуг, если бы не был уверен, что мы при любых обстоятельствах обогатим его?Этот прогнивший корабль построил не один Путин\Ельцин\НиколайII\Иван Грозный, но и обычные граждане.
Проблема индивидуализма.Если до XXI века в России ни о каком индивидуализме речи не шло, то сейчас мы понемногу сопротивляемся коллективному разуму. Но постсоветские маргиналы 90-х лезут на нас со своими устоями, понятиями и дотошным рэкетом, но так как в нулевые для них это стало проблематично, они переоформились в чиновников и предпринимателей и теперь уже официально перекрывают нам кислород. А ведь от таких и идет весь этот пресловутый коллективизм, мы предпочитаем быть как все, отбрасываем любой шанс бороться с этой несправедливостью. Называем людей дураками только потому, что не думают они как мы. Не то, чтобы фильм учил нас уважать чужое мнение, просто Быков отлично показал, что происходит с одним честным голосом в галдеже толпы.
Действующие лица и актерский состав.
Никитин(Артем Быстров) - честный, добрый, добропорядочный молодой человек. Смогла выделить из всего состава только Артема Быстрова, но не потому, что другие плохо играли, просто он выдающийся, его игра захватывает, и в течение двух часов восторгаешься его правдоподобными эмоциями.
Галаганова(Наталья Суркова)-мэр города, стойкая женщина, которой не чужды слабости и сострадание, но как и все чиновники находится под большим давлением системы. Не была знакома с работой актрисы до фильма, но скажу, что сыграла она достойно.
Федотов(Борис Невзоров) - начальник ЖЭКа преклонного возраста олицетворяет собой типичного чиновника России:ворует из гос. бюджета, не задумывается о своих 'подопечных',берет взятки и на любые несостыковки с его стороны отвечает:'Ты что воду мутишь?' и пытается свалить ответственность на кого-нибудь другого. Есть определяющий момент в фильме у этого актера в последней сцене с его участием, когда он говорит с полицейским, после с сантехником, ему веришь, его глазам веришь, если до этого эпизода на Невзорова особого внимания не обращаешь, то именно здесь ты будто уже не смотришь фильм, а находишься в этом коррумпированном городе и чувствуешь всю безысходность.
Отец, а точнее образ отца,(Александр Коршунов) - образ отца раскрывает будущие главного героя, так же, как и Никитин мл.,отец честный и справедливый, добрый и наивный, то есть 'контрсистемный',что и приводит его почти что за черту бедности, к заболеваниям, к постоянным ссорам с женой, которая его постоянно за честность и пилит, тут нужно сказать спасибо Ольге Самошиной,потому что ее героиню ненавидишь, как только та появится, но и в то же время понимаешь.
Помните, у Замятина в 'Мы' был способ убивать личность, стирать память и фантазию, который назывался Великой Операцией?Так вот, Великая Операция - это непримечательное существование в нашем безразличном, напуганном обществе. Я честно пыталась найти хоть малейшее отклонение от действительности, гиперболу, небольшую ложь, но попытки оказались тщетными:в нашей стране есть такие же общаги с точно такими же жильцами, такие же чиновники, такие же простые семьи. Нельзя говорить, что такой беспредел только у нас в стране, это наблюдается и в Америке, и в вестернизированной Греции, и в ряде других развитых стран, но только в России этот беспредел не стараются скрыть, что очень часто и возвращает нас к регрессивным 90-ым.
Дурак ли Никитин? Я думаю, что в наше время ДА. Но побольше бы такой дурости стране...Фильм интересный, антиутопичный, страшно правдивый.
Сейчас встретить отличный российский фильм очень и очень сложно. Именно «отличный», а не просто «хороший». Дефицит, знаете ли. Эту мрачную картину пришёл прояснять Юрий Быков со своим последним фильмом «Дурак». С его предыдущими работами я знаком и могу смело сказать, что они были просто «хорошими», или же добротные: не лишённые шероховатостей и не сильно цепляющие меня эмоционально. Другое дело - последний фильм.
Синопсис:
Молодой сантехник Дмитрий Никитин на очередном вызове выясняет, что общежитие, где треснула труба - скоро рухнет. Буквально несколько часов отделяет дом от превращения в руины. Никитин пытается через мэра города и высших лиц предотвратить эту чудовищную катастрофу.
Актёры и актёрская игра:
В роли Никитина играет молодой актёр Артём Быстров, который до этого нигде мною замечен не был. Играет он прилично и не скуп на эмоции. В принципе, то же самое могу сказать и про весь остальной актёрский состав: во-первых - полное попадание в образы, а во-вторых - отличная актёрская игра. Отличные толстосумы чиновники, которые не признают вонючий сброд в виде остального населения города. Хороша и жена Никитина в исполнении Дарья Мороз, да и родители его тоже хороши. В общем - никаких претензий к актёрской игре и кастингу не имею.
Сценарий:
Все события фильма происходят в один день, а если быть точным - в одну ночь. Фильм наполнен различными действиями, практически каждую минуту что-то происходит, так как решается судьба 820 человек. Из персонажей интересен больше всего Никитин, а именно своей позицией - ему не всё равно на судьбу жителей этого злосчастного общежития. Другой бы на всё плюнул и пошёл спокойно спать, но только не Никитин. Он попытается добиться своего. Чего бы это ему не стоило. Таких людей нынче мало. Все только о себе думаю и близких. Кому какое дело до остальных людей? Да всем на всех наплевать, даже (и это самое страшное) нашему правительству, которое думает только о том, как бы карман себе набить. Эта тема занимает отдельное место в сюжете фильма и раскрыта она на все 100. Но и чиновников можно понять, ибо они воочию познают жителей этого злополучного общежития состоящего из: всякого хамья, зеков, детей (отбившихся от рук и не признающие старших), различных пьяниц и их побитых жён. Из уст чиновников можно услышать следующую реплику: «да пускай они все сдохнут, зато город чище будет». С этим можно согласиться и принять это, как бы чудовищно это не было, а те, кто не признаёт этого, в пору называть - «дураками». Вот такая дилемма.
Саундтрек и музыка:
Быков снова (уже в третий раз) занимает пост композитора и выдаёт несколько драматичных мелодий, которые подходят к некоторым моментам и фильму в целом, но быстро стираются из памяти. Из песен же звучит композиция группы «Кино» - «Спокойная ночь», которая отлично подошла к этому фильму, она звучит дважды: в сцене, где главный герой 2 минуты просто идёт (зачем нужна эта сцена, или же почему её нельзя было сделать несколько покороче) и в самом конце.
Итог:
Быков своим новым фильмом поднял невиданную до этого планку. Он смог показать злободневную проблему с разных сторон. У него нет однозначных персонажей, у всех своя позиция и свои доводы, которые можно принять. В фильме шикарная концовка, которая подводит итог всего фильма, в прошлой же работе Быкова концовка была шероховатая, а это значит, что режиссёр исправляет свои прошлые ошибки и стремится вперёд. В связи с этим, я питаю надежды на следующие работы Быкова, но сомневаюсь, что он сможет переплюнуть своего «Дурака».
Кино, в котором нету месту смеху... Безнаказанность чиновников, жизнь простых, честных людей, грязь и недалекость. Можно лезть в дебри и выдумывать, где правда, кто лучше, а кто хуже. Суть в том, что каждый хочет жить лучше.
Фильм показывает то, о чем мы часто забываем. Именно то, что мы друг другу - никто. Лучше ведь промолчать, и ничего, люди как-нибудь сами разберутся. Кто они нам? Те люди за углом? Может большинство из них уже загубившие жизнь люди, но они такие же люди. Чем они хуже толстопузых взяточников, может только что наличием денег и престижа.
Как может быстро измениться жизнь-за одну ночь. Она словно трещина в здании общежития, которая разрушает здание, так и твоя жизнь разрушается. Главный герой не боится этого, он просто не умеет жить иначе. Словно бросаясь на амбразуру, он пытается спасти людей. А мораль в том, что не всегда люди оценивают то, что ты делаешь. А что можно ожидать от такого 'сброда'? Честно хочется надеяться, верить в людей, народ. Но увы...
Так кем же лучше быть: дураком, или же свиньей? Я не могу дать точный ответ, да и фильм не дает его. Наверное лучше быть собой...
Самое лучшее в этом фильме - трейлер. Мне захотелось посмотреть после того как увидел сцену, где Дмитрий в отчаянии бежит по общежитию. Однако фильм оказался плохим. Почему чиновники все время исповедуются перед друг другом в кадре? Можно объяснить так, что они пьяны. Но, тогда бы актеры отыгрывали пьяных людей. Чиновники просто постоянно резонируют режиссеру? Но как такие слова могут быть у них в устах? Эти герои не могут разглагольствовать, словно пытаются сделать моральный выбор - для них он давно сделан.
Другой вопрос: неужели режиссер мыслит настолько плоско? Что виноваты только чиновники? Нет, в финале он показывает, что и наш отсталый, неумытый, бедный народ тоже хорош... Вот только в поведении 'народа' в конце, не будет никакой мотивации, да и просто нелогично поступит этот 'народ'...
В общем перед нами псевдоинтеллектуальное кино. Берутся темы кухонных разговоров под водочку или пиво, и снимается по ним кино. Ни какой-либо специфичной постановки проблемы, ни ее разрешения - нет. Рассчет на то, что люди будут смотреть, чтобы почувствовать себя интеллектуалами. Мы думающие люди, пошли в кино не на блокбастер, а на «Дурака»!
Обидно также, что Быков паразитирует на теле Балабанова... Грустно.
Настоящее искусство не требует каких-либо великих признаний, похвал, оно идет своей независимой дорогой и добравшись до отчаянного путника, вселяет в него идею, дает ему возможность думать по-другому, а иногда и жить по другому.
Этот фильм твердит, что существуют люди, которые, возможно, как и мы, готовы принять свою человечность, а значит, просто принять других людей как своих. Люди, которые, несмотря на все происходящее, готовы за одну идею человечности прожить ЖИЗНЬ, ущемляя себя в различных благах, потребностях, не познав отдыха, долгой радости и любви. Они существуют. Это показано в фильме и можно увидеть своими глазами, если хорошо смотреть. Самое главное, что такие люди будут стоять на своем, их не сломят даже те, кто, казалось, считают себя властными и сильными. Всю историю качество человечности меняло окружающие нас просторы до неузнаваемости, вселяло надежду и разжигало искры внутри людей своей духовной силой. И, да, в человечности сила!
Касаясь метафоризма в этом фильме, Россия представлена большим общажным обществом, которое дало свою трещину, а что в нем творится, всем уже все равно. Лишь безумец способен все остановить, пойти против системы, показать свой пример настоящего человека, которому не все равно, который готов вытащить всех из капкана, взамен себе ничего не взять, а в итоге даже остаться неуслышанным. Тут проблема не в персонаже - герое, а в нас, если мы не будем слушать и признавать других, мы останемся грязными и глупыми существами, которые просто ведут их жизнь до которой никому нет дела, а путь к счастливой жизни нам способна указать лишь человечность.
Режиссер Юрий Быков не так давно ворвался в постсоветский отечественный кинематограф и занял там особую нишу. Плоды его деятельности, хотя и имеют, казалось бы, много общего с хлёсткими мрачными балабановскими лентами, где отчётливо слышатся отголоски лихих девяностых, и переполненными символами и аллегориями кино-притчами (Звягинцев, Серебренников), всё-таки выделяются и даже кое-где приподнимаются на их фоне.
Знакомство с его творчеством я начала с «Майора», где поднята тема «снежного кома» (один неблаговидный поступок, порождающий всё больше злодеяний, тянет за собой непрерывный кровавый след), а также задан всегда актуальный вопрос «Стоит ли вступаться за «своего», что бы он ни натворил?». Фильм не оставил меня равнодушной, и я решила ознакомиться с недавно вышедшим «Дураком», тем более, что он снимался в замечательном городе Туле (который здесь выступает в роли безымянного, символического провинциального городка N, коих по всей России десятки тысяч).
Не могу сказать, что «Дурак» меня потряс или напугал: ничего нового тут не показано. Чиновники коррумпированы, народ с их лёгкой руки гибнет, спивается, живёт на пороге черты бедности (а нередко за ней). Как говорится, тоже мне, бином Ньютона, кто об этом не знает-то?.. Стилистику фильма трудно назвать чернушной (хотя и этим-то сейчас не удивить никого). Здесь вы не увидите оголтелых сцен насилия, отъявленных садистов, даже мата из уст персонажей не услышите. Тем не менее, по ходу повествования в голову прилетают различные мысли, которые ближе к развязке полностью захватывают сознание и не отпускают ещё очень долгое время…
Лейтмотив фильма – это люди и система. Против системы практически невозможно идти, даже если ты находишься на её вершине. Такой вывод можно сделать из наблюдений за метаниями мэра города Галагановой (Н. Суркова), в которой порой просыпается тень человечности и сопереживания, но никакое существенное решение принять и тем более реализовать его она не в состоянии. Ибо система, круговая порука. Лишишь механизм винтика или изменишь ритм работы какой-либо детали – и деталь не станет исправной, и механизм повредится.
Единственный человек, обычный сантехник Никитин (А. Быстров), нашедший в себе силы подняться над принципом «моя хата с краю», был исключён из системы. Механизм его ликвидировал как ненужную деталь и продолжил функционировать в привычном режиме.
«Стоит ли следовать примеру «дурака» Никитина?» - невозможно не задаться этим вопросом по окончании просмотра. «Мы живём как скоты именно потому, что мы друг другу никто!» против «Хорошей жизни на всех всё равно не хватит». Я скажу так: решайте сами. Делайте то, что в ваших силах. Наполняйте своё окружение неравнодушными людьми. Может, это выход? В определённом, не самом глобальном, масштабе.
Люди – сволочи. Такова их меркантильная природа, их истинная сволочная сущность.
В эпоху победившего капитализма, бизнесменов и бизнесвуменов, в век торжества демократии, религиозного и экономического плюрализма краеугольным камнем всего и вся в человеческом обществе становится денежная масса. Тут нет места искренней доброте, отзывчивости, честности и другим красивым качествам, к которым пытаются призывать род людской Священные писания разных конфессий.
Главный герой картины – простой сантехник, «маленький», добродушный, наивный молодой человек, которому не место в системе, где все (абсолютно ВСЕ) продается/покупается. Неподдельный гуманизм, стремление помочь совершенно незнакомым, чужим людям перемалываются жерновами безразличия, лицемерия, жестокости и коррумпированности. В самом деле, как, ну вот как можно быть честным, добрым, отзывчивым в современном мире? Какая с этого выгода? Какой навар? Ответ очевиден - абсолютно никакой. Окружающие смотрят на молодого человека как на больного смертельной заразой зверька, которого необходимо срочно усыпить. Он – ошибка в коде этой тухлой системы, а ошибки, как известно, нужно исправлять. Система «проглатывает» неугодного ей элемента без жалости и сожаления. Потому что ошибка. Потому что «мы друг другу никто». Потому что дурак.
9 из 10
Грустное, заставляющее задуматься кино, ибо все мы рабы денежного древа. А еще чужие мы друг другу.
После просмотра фильма на душе остался неприятный осадок. Он переворачивает душу наизнанку. Честно сказать, первые 10 минут я сидела в самом, что ни на есть, ступоре.
Я не понимаю, как можно человеку так прогнить. Не понимаю потому, что наверное сама такая же как главный персонаж. Весь фильм я надеялась, что его услышат.
Фильм начинается с типичной, как мне кажется, российской обстановки: с прогнившей общаги, с алкашей и вечных побоев от мужа. Все это далеко не прекрасная романтика нашей нации.
Дальше мы видим семью, которая живет в самой обычной уже изношенной квартире. Семья эта совершенно обычная, бедная. Мать, Отец, Сын с Женой и ребенком за ужином начинают философствовать о том, что за всю свою жизнь никто из них ничего не добился. Мать пытается донести до сына то, что он еще может изменить что-то в своей жизни, но все это переходит в ругань и ни к чему не приводит.
Тут звонок, который перевернул жизнь нашего главного героя с ног на голову.
Являясь работником жека, он пребывает в тот самый дом, с которого начинается сам фильм. Осмотрев дом, он увидел, что дом с первого до 9 этажа весь в трещинах - 'дом падает!'.
Пытаясь спасти 800 человек, он бежит к главе администрации, которая успешно пробухивает свой день рождения. Наш рыцарь доблести и чести наводит кипеш и в итоге собирается полупьяный совет, на котором началась решаться судьба дома и людей.
И вот на этом моменте, когда все это решается мне стало настолько гадко, противно, мерзко! Мы видим самую гниль нашего общества - государство, которое по своей природе должно охранять наши интересы, заботиться о нас. А они просто высасывают по-тихоньку крохотный городишко, качая рублик за рубликом. Каждый старается побольше взять на лапу, купить кучу машин и слетать на курорт. Типичная ситуация.
'Всем хочется жить хорошо! И тебе, и тебе!'
Что же в итоге? все побежали народ спасать? О нет! Прекрывая свой зад, глава администрации просто отворачивается от людей, выставляя виноватыми одних из своих подчиненных и продолжает жить дальше.
А наш дурак побежал сам всех спасать, и напоролся лишь на людскую жестокость и безразличие.
Итак, имея по одну сторону руки грязных чиновников, а по другую не менее омерзительных людей из 9-ти этажки, мы видим два мира, два равных друг другу мира, к которым, казалось бы, невозможно проникнуться, но все же среди этих миров оказывается тот самый человек, который всю жизнь живет правильно, чужого не берет, старается помочь всем. Таких людей так мало.
Начинаешь задумываться, и жить хочется правильно, чтобы всем было хорошо и все были равны. Утопично на самом то деле.
И хочется искоренить коррупцию, хочется убрать это свинство. Уж сколько можно стране такой прогнивать.
Режиссер картины Юрий Быков - это еще один человек, который не побоялся выставить и еще раз указать на проблемы нашего общества, я бы даже сказала нашего свинарника. Фильм действительно заставляет пересмотреть многое в своей голове, жизни.
И еще несколько слов относительно операторской работы, потому как не заметить замечательную постановку кадра, свет, атмосферность просто невозможно. Потрясающе.
И конечно же, не могу не отметить хороший набор цитат в фильме, который очень к месту. В каждом слове смысл.
Я считаю, что фильм должен посмотреть каждый россиянин. Может мир чуточку станет лучше.
Живём как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто.
Гнетущее чувство после просмотра сразу двух фильмов «Дурак» и «Левиафан» и не потому что, в обоих показан весь беспредел взорвавшейся власти, а в том что, наступило время серости, тупого животного инстинкта — выжить любой ценой и полная безнадёга. Не буду вдаваться в подробности экономики и политики почему всё так, думающие всё понимают. Печально и то, что большинство своё скотское существование считают за норму и готовы горло перегрызть тому, кто желает этот порядок изменить. Здесь конечно сыграло большую роль оголтелая пропаганда по ТВ и СМИ. Так низко культура и духовность общества ещё не падало. Мы стали свидетелями великой деградации нации.
А теперь по существу самого фильма. Сюжет и игра актёров вызывает большие симпатии, очень натурально, реалистично, из жизни. Тема остросоциальная, поэтому такой и рейтинг, затрагивает многих. Главный герой поставлен перед выбором, быть сволочью как все, приспособленцем или прослыть «белой вороной» и стать героем в глазах ещё сознательного общества, не поступиться принципами, совестью, человечностью. Какими бы не были, но это живые люди, всё потом, главное спасти.
Ни сколько не удивляет отношение власти друг к другу и своему народу, называя его швалью, отбросами, рассуждая: — «... может им и надо на тот свет». И вина на этом лежит на всех нас, сами позволяем, подкупаем, даём на лапу и молчим. Поражает преступные действия власти, на что только не пойдут ради обогащения, как всё срослось, одни покрывают других при полном безразличие самого общества и такое положение вещей только выгодно власти.
Можно долго рассуждать над природой этого явления, но одно несомненно, нельзя власти позволять быть без контроля гражданского общества и институтов, которые у нас почти ликвидированы или не возникли. Только тогда можно побороть тотальное воровство. Стыдно жить в дерьме при таком богатстве.
Концовка фильма оставляет зрителя один на один со своими мыслями и домыслами. И хоть самой катастрофы не показано, но конец очевиден. Система настолько прогнила, что рано или поздно дом рухнет.
Дурак - один из самых ожидаемых мною фильмов в этом году. И как оказалась. ожидала не зря. После просмотра откровенного треша Звягинцева, я приятно была удивлена. Казалось бы, оба режиссера замахнулись на одну и ту же совокупность проблем, у одного это получилось, а другого нет.
Юрий Быков довольно перспективный режиссер, со своим почерком и манерой. Здесь и сюжет и даже интрига. Прогнившая насквозь элита, инфраструктура, социальная нестабильность, коррупция - целый букет! А игра актеров просто на высоте.
Потрясающая работа декораторов, оператора, сценариста, актеров. Смотрелось на одном дыхании.
Сантехник Дима Никитин - сердобольный дурак, каким считают его все вокруг, в том числе и семья. Он, рискуя всем буквально, решается на отчаянный шаг - спасти людей из дома, который вот-вот рухнет. Для этого он поднимает на ноги всю местную элиту, привлекая их к проблеме самым оригинальным способом. Вот тут и начинается самое интересное. Перед нами открывается каждый бюрократ во всей красе. Всем досталось. Как крысы с тонущего корабля, каждый старался убежать от проблем, уйти от ответственности за случившееся. Начались разрабатывания не плана о спасении людей, а поиски крайнего. Во все это оказывается втянутым и наш герой. Он смотрит с брезгливостью за действиями власть имущих. Но времени все остается меньше и меньше. Дмитрию не все равно. Он такой же как отец, честный работяга, который ничего не тащит с работы и мечтает выучиться на строителя.
Некоторые знания и помогают ему. Семья не в восторге, администрация ропщет, а самим жильцам вообще наплевать.
Кстати, жильцы все как на подбор - пьяницы, вечно обкуренная молодежь и т.д. Но Никитину все равно - для него они прежде всего люди. И эти более 800 человек могут быть заживо погребены к утру под рухнувшим зданием. Его задача - это расшевелить мэра со свитой и добиться эвакуации людей. И они берутся за это - ведь если что, полетят головы всех.
Да и виноваты ли люди в том, что в городе нет ни работы, ни кружков по интересам - потому и пьют, потому и дети предоставлены сами себе. Пока мэр гуляет юбилей на бюджетные деньги, горожане едва сводят концы с концами. И есть ли шанс, что завтра не окажется в аварийном состоянии другая многоэтажка только потому, что кому-нибудь из Администрации нужно будет строить новый коттедж или собирать своему чаду на учебу? Никто от этого не застрахован, и в свете всех этих событий, мы видим как загнивает город. Потому что управленцы в первую очередь всегда заботятся о своем кармане. Придя к власти всеми правдами и неправдами, они отодвигают на задний план насущные проблемы. Потому и произошло то, что должно было когда-то случиться.
Дмитрий весь фильм держит в напряжении. По сути, сюжет держится на сердобольном 'дурачке', этаком простачке, который все замутил ради того, чтобы спасти людей.
Стоит ли его за это ругать? Нашел ли он понимание? Или наоборот, он один не побоялся пойти против системы, против той самой элиты.
А получил то, что получил. Один в поле не воин, хоть и обратное он доказывал весь фильм. Но это не значит, что нужно сидеть сложа руки и никуда не лезть. Просто одному это практически невозможно... не все поймут. Потому и Дурак, что поддержки не нашел, что слишком уж слишком искренний и честный. У нас люди часто воспринимают доброту и честность за слабость. А это плохо. Неправильно это. Доброта - дар. Это нужно ценить.
Фильм интересен и реалистичен. Каждый найдет в нем классический пример чиновника, с которым он когда-либо встречался, и даже себя.
Советую посмотреть, ведь этот фильм про нас. Он не оставит равнодушным, заденет за живое. Такие фильмы нам нужны.
Не стоит отнекиваться от той закономерности, что российского национального кинематографа нет и мало кого это интересует в то время, когда необходимые ресурсы сосредоточены в руках тех, кто стремится увеличить их посредством способов менее нравоучительных, способствующих развитию достойной личности, за которую не было бы стыдно. Также не стоит отнекиваться и от той закономерности, что если и случаются проблески зарождения национального кинематографа, то это, как правило, посредством творения, созданного от всего наболевшего той действительностью, необходимой проблематики, так необходимой Юрию Быкову в его искусстве, в которой хоть отбавляй. Именно таким вот воспринимается фильм молодого режиссёра 'Дурак', через который он завоёвывает внимание зрителя с первых кадров.
Совсем не являясь протестом, скорее, печальной демонстрацией бытия, от 'Дурака' веет безнадёгой, потому что никто не знает что делать. На эту тему можно разводить сложные дискуссии, которые, в конечном итоге, окажутся пустой демагогией. Финал у 'Дурака' открытый и он обязательно вызовет, как минимум, внутренний диалог наедине с самим собой, от которого лучше сразу отказаться, потому что ничего приятного он за собой не влечёт.
«Хороший человек, он — и глупый хорош, а плохой — обязательно должен иметь ум» (с)
Самое первое, что хочу сказать (только чтобы более не останавливаться на этом) - ну вот почему стереотипом стало сравнение 'Дурака' с 'Левиафаном'? У этих фильмов общее - пожалуй что только время выхода. Вот и я попалась на эту удочку.
Давно не ощущала на себе такого воздействия от кино. С первых и до последних кадров мы проживаем 'спокойную ночь' и все ее последствия с главным героем, с героем положительно прекрасным, с этим воплощением гуманистической мысли. Складывается такое ощущение, что этот фильм отчасти сумел вобрать в себя глубину горьковского социального дна, поистине человечных миров Достоевского, тему 'маленького человека' Гоголя, стремление к борьбе Сервантеса наконец и многое-многое-многое! Каждому из вас на ум обязательно придут некие вечные образы, кочующие из эпохи в эпоху.
Чем Никитин не Мышкин, не Башмачкин и не Дон Кихот? Он идиотом всю жизнь свою прожил, работал простым сантехником и все-таки боролся в мире, где ветряными мельницами стали люди, те люди, в которых не проявляется ни малейшее движение души, для которых 'стать человеком' означает взобраться по социальной лесенке, люди, живущие и мрущие как свиньи (по верному замечанию самого героя). А с этими самыми ветряными мельницами, как всем известно, бороться бессмысленно, но он все равно будет, потому что дурак дураком!
И нужно как можно больше таких дураков в нашем мире, засоренном всеми возможными войнами, глобализацией и тотальной ненавистью друг к другу. Мировой баланс нарушен в лихую сторону - только такие дураки и смогут его восстановить!
И пусть все мы шваль, а не люди, и пусть нас раздавят, а жить и умирать человеку подобает по-человечески, даже по-дурацки, но не по-скотски!
Последние российские фильмы стали мне очень нравится тем, что в них раскрывается жестокая правда. «Дурак», как никакое другое кино, показывает нам то, что происходит, но то, что мы исправить не можем. Видите ли, тот человек, который честно зарабатывает, заботится о других людях и тому подобное, его называют дураком. Хоть он добрый, честный и умный, он не понимает, что творится. В фильме есть два смысла. Первый — мы живем, как свиньи и дохнем, как свиньи только потому, что мы друг другу никто. Второй — что люди, которых жалко, часто оказываются быдлом.
Сантехник Никитин заметил, что общежитие, где живут более 800 человек вот-вот рухнет. Конечно же, он сразу сообщил об этом мэру города на собрании. Все говорили, что исправят проблему и все такое. Только вот, будет ли совет помогать Никитину и спасать 800 человек? Или же ему придется делать все самому? Никитин же, человек с такой доброй душой! Он не будет брать смерть 800 жизней на себя! Сумеет ли он спасти всех? Даже если... В одиночку!
Артем Быстров сыграл очень хорошо. Кроме него надо выделить Наталью Суркову, Юрия Цурило, Бориса Невзорова, Кирилла Полухина и Александра Коршунова.
Фильму «Дурак» я бы дал Оскар. Он понравился мне гораздо больше, чем новый «Левиафан». В киноленте Юрия Быкова раскрывается вся правда того, что происходит. Я даже не представляю, как этот фильм могли разрешить в России!
В итоге фильм «Дурак» получился интересным и восхищающим! Смотрится на одном дыхании, а саундтрек идеально подходит данной атмосфере. Данный фильм надо посмотреть абсолютно всем, потому что, как я уже говорил, в нем раскрывается вся жестокая правда жизни!
У Егора Радова в романе «Змеесос» главный герой толкал программные монологи, выставляя левую ногу вперед – отличный стёб над программными монологами. По этой логике у каждого персонажа фильма «Дурак» есть как минимум один момент, когда нога должна выдвинуться. У некоторых где-то на километр.
Если в каждой пьесе Максима Горького есть персонаж, который режет остальным правду-матку, то у Быкова ее режут все и без ножа.
Сама идея социальной драмы могла бы поспорить с «Левиафаном» по степени и широте поднимаемых проблем: есть герой – человек с обостренным чувством справедливости и долга, есть система, бездушная и коррумпированная, есть народ, погрязший в разврате... Нет нормального сценария, который оживил бы эту историю.
Так может писать набравшийся храбрости журналист заводской многотиражки, который изнанку жизни знает на «5», а чиновников видит только по телеку и на фуршетах по случаю юбилея руководства.
Такими красками можно было в 20-е годы 20 века малевать мировую буржуазию, «кулаков» и прочую «контру».
Но если хочешь, чтобы современные гниды не выглядели опереточными злодеями, изволь их показывать честно, как тех же маргиналов. Тогда на экране будет правда, а невзыскательные фанаты творчества не будут вопрошать, за что оценили «Левиафан» и пропустили «Дурака».
А так на протяжении всей картины периодически становится неудобно за очень хороших актёров, которые вдруг вываливаются из кропотливо созданных образов, и начинают вещать пафосным и, что характерно, одним и тем же языком о «жЫзни», бабле и себе. Как будто в каждого по очереди вселяется этакий Волан-де-Морт, подсевший на социальную тему. На мой взгляд, только у Быстрова это получилось органично. Возможно, у Коршунова, но он выступал «под занавес», когда излияния предшественников уже набили порядочную оскомину.
Помимо мелких ляпов и бытовых нестыковок, мешающих восприятию истории, ее ключевой проблемой считаю неумение автора сценария-режиссера достаточно мотивировать и объяснить абсолютно «отмороженную» реакцию криминально-чиновничьей связки на известие о падающем доме. Понимаю, что Быкову хотелось аллегории и, возможно, притчи: власть имущим плевать на народ, а народу плевать на себя и своего спасителя. Однако, из всех возможных способов решения проблемы «плохиши» выбрали самый дурацкий: давайте всех убьем и никто ничего не узнает. Если они такие ушлые, то зачем такие наивные? 800 человеческих жизней просто так не сойдут с рук ни одному чиновнику. Объем возникающего по этому поводу «геморроя» не сопоставим с одним развалившимся зданием, которое, кстати, все равно рухнет (да-да, понимаю, это - наша бедная Россия!).
Если допустить, что из названия выпало окончание «и», а жанр фильмы «комедия для чиновников», то громоподобный ржач целевой аудитории обеспечен. А ведь они по итогу не должны ржать, они должны ненавидеть картину, которая показывает их изнанку. Но ненавидеть можно за правду, а можно за пасквиль, обзывалку.
На горькую правду реагировать сложнее, на обзывалку могут ответить «Сам дурак». И всё, пшик.
В последнее время наш кинематограф вновь проникся социальной тематикой, выдав «нагора» две драмы – «Левиафан» и «Дурак». Если про первый фильм сказано очень много, порой полярных мнений, то «Дурак» находится в тени. Между тем, фильм Юрия Быкова уже отмечен рядом премий: за лучший сценарий, дипломом киноведов, номинация на кинофестивале в Локарно, «Хрустальная стрела» на фестивале европейского кино и пр.
Оба фильма были просмотрены почти одновременно, поэтому вынужден проводить параллели. Тематика фильмов похожа – коррупция и произвол чиновников различного уровня и противостояние им героев-одиночек. В «Левиафане» присутствует ещё и религиозный лейтмотив. Всё это развёрнуто на фоне глобального пьянства и морального разложения населения.
О фильме «Дурак». Первые десять-пятнадцать минут просмотра дались с трудом, хотелось прервать его из-за утрированного поведения главного персонажа – сантехника (или мастера сантехников) Дмитрия Никитина. Вообще в фильме очень много упрощений (как и в «Левиафане»). Редко можно увидеть сразу столько альтруистов в одном месте – папа и сын. Пилящая их жена (и мама) в присутствии снохи и маленького ребёнка – это конечно не редкость, но обычно подобные женские монологи пресекаются мужской половиной. Папа и сын не показаны забитыми и бесхребетными – они честные простаки, что в одном флаконе встретишь не часто. Когда надо, они становятся упёртыми, но их упрямство находится в рамках того же альтруизма.
Аналогично главный персонаж ведёт себя и на работе. В обычной производственной практике редко встретишь человека, который выносит срочную информацию «на самый верх», минуя все инстанции. Обычно следует доклад непосредственному начальнику или его заму. Если этого нет, то вся ответственность ляжет на тебя. Уместным был бы звонок круглосуточному диспетчеру МЧС или в любую аварийную службу. Не прозвучал самый рядовой вопрос к жильцам аварийного дома: «А давно у вас эта трещина появилась?» Потому как, если стена треснула уже месяц назад и дом стоит, вряд ли он рухнет сиюминутно. Между тем Дмитрий Никитин под музыку Цоя отправился с докладом непосредственно к мэру города, который с приближёнными празднует свой день рождения в ресторане. Нашего героя на входе в заведение никто не остановил, что то же является нонсенсом. Начальство даже выслушало сантехника, что вполне допустимо, но распекать свою команду при совершенно постороннем человеке, да ещё при нём вести разговоры кто из них больше украл – это вообще караул. Обычно руководство говорит» «Спасибо, вы свободны, дальше будут разбираться те, кому положено». Вот такими логическими не стыковками начиналась завязка фильма.
Где то здесь и хотелось прекратить просмотр из-за накопившихся вопросов. Но дальше всё пошло очень динамично и непредсказуемо. Конечно, было предположение, что из пацана могут сделать козла отпущения, раз он там мозолит глаза, словно ружьё на стене. Но, чтоб вот такая развязка – физическое устранение больших руководителей. Это было неожиданно и сразу обострило сюжет. Все неувязки отошли на второй план и стали восприниматься неким приёмом сценариста, чтоб ввести главного героя в необходимый круговорот событий. Лично для меня самым важным встал вопрос: «А сможешь ли ты сам так поступить на месте Димы Никитина?» Когда есть возможность уйти в сторону, «повоевал» и хватит, пусть другие воюют? И сразу встают следующие вопросы: «Как ты потом будешь жить?» «Как будешь ощущать себя мужчиной?» А потом находить миллион оправданий и прятаться за ними оставшиеся дни?
Можно отбросить все сюжетные условности фильма и тогда вопрос «сможешь ли» станет ясным и понятным, т. к. подобное может случиться с любым человеком в более реальных ситуациях, когда надо просто сделать выбор –«Да» или «Нет». Защитить незнакомого человека с риском для собственного здоровья и жизни? Или пройти мимо, в крайнем случае, вызвав полицию? Заступиться за несправедливо обиженного или промолчать? Можно придумать десятки ситуаций, но смысл выбора будет одинаковым. Этим и зацепил фильм.
И ещё один момент. Герой фильма был поставлен перед тяжелейшим выбором. Его отпустили живым, но официально он «как бы исчез», причём в компании с жуликами, на которых повесят всех собак, если дом рухнет и погибнут люди. Значит и на Дмитрия Никитина также падёт их вина, он станет преступником, его имя будет обесчещено. Есть люди, для которых честь и достоинство совсем не пустой звук. Дмитрий – один из таких. И можно сколько угодно смеяться над его альтруизмом, но когда человек попадает в настоящую передрягу, всё выглядит совершенно иначе и уже не до смеха. Он сделал свой выбор. А сможет ли зритель? Или будем искать «умные» оправдания? Увы, сам однозначно не могу ответить на этот вопрос.
Концовка фильма, на мой взгляд, очень сильная. Ведь зритель ждал, что дом всё же рухнет, тогда в глазах сомневающихся Дурак немедленно превратился бы в Героя, тогда – хэпи энд и все вопросы сняты, правда восторжествовала, враги повержены, а на груди героя медалька. Видимо, такой финал, приятный зрителю, сделал бы фильм банальным. Легко становится героем задним числом, когда исход ясен. А попробуй совершить поступок, когда все сомневаются и никто не верит. Считаю, правильное решение режиссёра – оставить зрителя с вопросом в душе. И для каждого этот вопрос будет своим. Для кого-то это будет вопрос: «Прав герой фильма или нет?» Для кого-то (и для меня): «Смогу ли совершить поступок, когда будет надо?» Вот на фоне таких вопросов фильм «Левиафан» по сравнению с «Дураком» выглядит унылой, беспросветной картинкой, в которой никто и ничего не смог совершить хорошего. Выбор за зрителем - боремся со злом или отворачиваемся от него дальше и пьём горькую?
Моя оценка фильму «Дурак» - наивысшая. К просмотру – рекомендую.
«Тем, кто ложится спать — спокойного сна. Спокойная ночь…»
В целом, впечатление положительное. Быков и на этот раз снял суровый, неоднозначный фильм, который даёт пищу для размышлений, получилась хорошая социальная драма. Комментарии ничьи не читал, так что заранее извиняюсь, если какие-то мысли выступят в качестве дубля.
Фильм сильный, с подтекстом и заставляет задуматься. Здесь отражены тенденции общества, в принципе, вполне себе правдоподобно, хотя гротеск наблюдается, но если сравнивать с 'Майором', где сюрреализм везде прёт, то здесь на это грех жаловаться. Не совсем убедительным показался расстрел двух крупных чиновников ментами из ихних же табельных стволов. Зачем так глупо подставляться? Впрочем, у Быкова менты уже не в первой показаны откровенными дебилами, поэтому удивляться тоже особо не стоит.
Из плюсов отмечу эпизод, где рассуждали о людях из той злосчастной общаги, ни убавить, ни прибавить. Главный герой поступил благородно, но глупо. После просмотра вспомнил историю про Данко из 'Старухи Изергиль' Максима Горького. Так вот и в этом фильме герой отдал свою жизнь ради толпы какого-то быдла. Название данной ленты очень правильное, главный герой дурак и есть. Звучит цинично, грубо, но правдиво. Он пожертвовал своей жизнью, семьёй и ради кого? Ради быдломассы, которой как раз самое место под обломками общаги? Так что я больше на стороне чиновников.
Что хочу заметить, есть 'закосы' под Балабанова. Это заметно на примере эпизода, когда герой ходит по улице на фоне блестящей песне Виктора Цоя, но поскольку я сам поклонник творчества этого барда, поэтому мне пришлась эта сцена очень по душе. Финал под песню вышеупомянутого Цоя опять-таки тоже сильный.
Из других плюсов - понравилась операторская работа, режиссура и сценарий вполне себе на приличном уровне. Актёрские работы хороши, но герои, которых они играют больно картонные, всё подано прямолинейно, но это, видимо, почерк Быкова и от этого никуда не деться.
Тем не менее, мой вердикт таков - фильм неплохой со смысловой нагрузкой. Пересматривать не буду, но для одного раза годится. Так что Быкову в зачёт пойдёт.
Главный герой фильма, Никитин, среднестатистический русский паренек. Живет с родителями, женой и ребенком в тесной двухкомнатной квартире на окраине провинциального города. Зарабатывает как может, даже параллельно учится в вузе. Но все-таки обычный ли он? Будет ли обычный человек ремонтировать сломанную лавочку или вкручивать лампочки в подъезде? Зачем, люди же засмеют! Будет ли гнаться за хулиганами, которые эту самую лавочку каждый вечер ломают? Какой смысл, если они завтра снова придут? Героя никто не поддерживает в семье, наоборот постоянно 'пилят' за его дерзновения и неспособность на все забить и жить дальше. Мать сокрушается, что Никитин не ворует как все 'нормальные' люди, а супруга героя корит себя за то, что стала женой борца за справедливость, а значит дурака. Лишь отец верит в сына, но и он жалеет, что воспитал его таким.
Герой не находит у родных поддержки и тогда, когда пытается спасти людей из общежития, которое вот-вот рухнет и похоронит под своими обломками 800 человек. Его семье безразлична судьба чужих людей, на что Никитин заявляет:
'Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто'.
Возможно, герой знает, что шансы крайне малы, но он абсолютно уверен, что поступает правильно. Никитин в попытке добиться справедливости готов сделать все: позвонить, съездить, поднять всех на уши. Его не волнует, что о нем подумают. Заходя в кафе, он случайно или намеренно толкает одного из 'слуг народа', из уст которого мы чуть позднее услышим:
'Да я все могу!'
Герой бьется за спасение людей как может, он взывает к совести слуг, пытается достучаться до сердца, если оно есть. Но отклика нет. Его попросту считают дураком.
'Парень пороху не нюхал'.
Никитин, возможно, не представляет, как в действительности функционирует эта система. Ее хочется сравнить с трухлявым пнем: выглядит убого, садиться на него опасно, а что творится внутри пня лучше вообще не знать. Тысячи муравьев бегают, суетятся, кормят свою королеву-матку и несут 'все в дом, все в дом!'. Они готовы перегрызть друг другу глотки, лишь бы быть поближе к королеве, которая всегда поможет и защитит. Но на ее место мало кто метит, кому нужна лишняя ответственность? Пусть все будет так, как есть, каждый будет заниматься своим делом, таскать себе понемножку в норку и горя не знать. И чтобы этот пень никто не трогал. Вот так они и копошатся из года в год в мелких пнях от березы, в огромных пнях от дубов. Мерзко? А это именно то, что нам показал Быков: внутренности пня. Ограниченных людей с неограниченными возможностями.
Герой не остается на развалинах. Их пока нет. Система дала сбой, дом дал трещину, но пока стоит. Но я очень хочу, чтобы этот дом со дня на день рухнул. Я хочу, чтобы люди не пострадали. Я хочу, чтобы нашелся такой человек, который выведет их. И я хочу, чтобы на месте пня посадили новое дерево.
До сих самых пор нахожусь под огромным впечатлением от этой картины. Это один из лучших фильмов о современной жизни в нашей стране со времен «Куколки» И. Фридберга.
Пусть со мной не согласятся профессиональные критики, но для меня этот фильм посильнее «Левиафана» (с учетом похожести их тематики). В последнем для меня остались нелогичными некоторые сюжетные линии (например, Лили, Дмитрия, местного батюшки).
На мой взгляд, режиссёр «Дурака» снимал свой фильм не с целью создать шедевр мирового кинематографа и великое художественное произведение, а просто потому что сердцем чувствует все то, что излагает в своей работе! Поразительно, как удалось режиссёру в течении двух часов держать зрителя в напряжении, ни разу «не перегнуть палку» с трагизмом и реализмом происходящего на экране.
Я даже не буду говорить о том, насколько безупречна игра всех без исключения актеров и невероятной точности и остроте каждого кадра. Но, в итоге, режиссёру удается дать зрителю четкий ответ на важнейший вопрос о том, какой человек является БЕЗУСЛОВНЫМ героем нашего времени. Хотя долгое время я (как, наверное, и многие другие) не могла ответить себе на этот вопрос. Да, именно так – сантехник Никитин. В логике его поведения нет никаких особых причин. Просто этот человек не может поступить иначе.
Конечно, кто-то может сравнивать Никитина с Идиотом Достоевского, или с Дон Кихотом Сервантеса. Но это, на мой взгляд, делает фильм еще более глубоким, как и его (кажущийся на первый взгляд вполне простым) слоган - «Успеет ли он спасти всех».
Я абсолютно уверена, что этот фильм должны посмотреть все жители нашей страны. Просто не верю, что хоть кого-то эта картина может оставить равнодушным!
Человеку нравится на себя смотреть. Собой любоваться. Миллиарды сэлфи в инстаграме тому доказательство. А уж, когда он себя видит на большом экране, то восторгу предела нет вообще!
'Вашу маму и тут и там показывают...'
И те, кому понравился этот фильм, просто разглядели там себя. И от этого становится грустно. Потому что мне его посоветовали раз сто посмотреть уже. Большинство знакомых.
Зачем смотреть на грязь, идиотизм, воровство, глупость? Разве произведение искусства, коим кино и является, должно это показывать? Какие чувства при просмотре оно должно будоражить?
И не надо мне рассказывать, что это кино про жизнь. Что надо задуматься какая у нас страна и т.д. и ТП
Жизнь надо жить. И желательно не так как в этом фильме. И не радоваться тому факту, что ' Да у меня вот вчера так же...'
Смотрите кино, которое рождает в вас прекрасные чувства. Эгоизм и уныние в их число не входит.
Не буду заниматься резонерством и анализировать идейную составляющую этого великолепного фильма. Каждому после его просмотра найдется о чем поразмышлять, при всем при том, что посыл фильма доступен абсолютно всем от млада до велика. Не даром в конце фильма упоминается имя блестящего мастера русского кинематографа Алексея Балабанова. «Дурак» по простоте донесения мысли очень схож с картинами мэтра. При этом за 110 минут хронометража на экране развернута практически вся современная российская действительность, начиная от бытовухи и кончая пресловутой круговой порукой верхов.
Отдельно хочется сказать об актерах. Очень порадовало, что Юрий Быков не стал делать ставку на раскрученных и распиаренных артистов. Как оказалось в итоге, это то, что было нужно, и режиссер ничуть не прогадал. И Артем Быстров в роли рубахи-парня Димы Никитина и (особенно!) Наталья Суркова в роли мэра местного городишки смотрятся более, чем убедительно. Да и про остальных ничего плохого не скажешь. Очень хочется надеяться, что отныне Артему Быстрову будут доверять как можно больше интересных и сложных ролей и что его актерское мастерство будет только расти и открываться новыми гранями.
Не зря считается, что самые выдающиеся произведения искусства появляются в критические моменты истории. Такие высказывания нужны и бесконечно важны для современного российского общества. Так что, дорогие соотечественники, обязательно смотрите и размышляйте.
«Люди – единственное зеркало, в котором мы себя видим. Область всех значений. Все добродетели и все пороки – в людях. Во Вселенной, как таковой, их нет».(c)
Вдоволь наглотавшись голливудских кассовых боевиков (и изрядно поперхнувшись), душа требовала экзестенциального кинооткровения. Пожалуй, именно таким жанром можно обозначить ленту Юрия Быкова «Дурак» (призыв друга к обязательному просмотру данного фильма увенчался успехом).
Работяга-сантехник Дмитрий Никитин на одном из вызовов случайно обнаруживает на здании сквозную трещину в девять этажей, грозящую в скором времени превратить общежитие (пусть проживающие в нем и не «божьи агнцы») в груду кирпичей. Сперва отважный малый пытается заручиться помощью сильных мира сего (мэра, чиновников), чтобы обеспечить скорейшую эвакуацию жителей. Едва не лишившись жизни, решает спасти 800 людей самостоятельно.
Дмитрий из редкого типа людей: он прямолинеен, честен, неравнодушен к чужой беде настолько же, насколько равнодушен к деньгам. Кто из нас сегодняшних пожертвует собственным комфортом ради спасения хотя бы одной человеческой жизни? Возможно, задумаются об этом многие, но большинство-таки пройдет мимо и со спокойной душой ляжет в теплую постель.
А тех, кому не все равно в современной мире кличут «дураками». Мол, странный ты, всё ты не так делаешь: не воруешь, не клянчишь, не доносишь. Никому невдомек, что на этих «дураках» у нас мир зиждется. Другое дело, господа чиновники во главе с Ниномэром (вот уж гоголевские «Мертвые души», ей-богу!). Каждый день они добавляют в котелок своих грехов новые и новые сделки с совестью, не ведая что в скором времени их самих сварят, но в котле чуть большем и чужом.
«Прости нас с матерью, сынок, за то, что мы тебе жизнь дали и воспитали правильно. Ни любви в этом городе, ни радости, ни надежды на лучшее! Никогда здесь по-другому не будет!»
Ответ на вопрос «Кто виноват?» кроется не только в погрязших в беззаконии и собственной безнаказанности горуправляющих, но и в оголтелой, беспринципной серой массе. Последние минуты фильма это наглядно подтверждают. Рев толпы гулко и пронзительно продолжит звенеть в ушах во время титров, а вынужденное молчание съежившегося от боли в позу эмбриона Никитина станет немым укором всем. Красная куртка парня, как пятно крови на рукаве провинциального русского городка.
С вопросом «Что делать?» каждый из нас остается наедине. Быть «дураком» и гнуть свою линию в одиночку? Примкнуть к власть имеющим ради лучшей доли? Или позволить другим решать за себя, оставаясь на задворках собственной жизни?
Я не готов петь фильму дифирамбы, но то, что это достаточно добротная картина, от этого не отвертеться.
Вся эта чиновничья коррумпированность, сплошные откаты и алкогольное оскотинивание народа, это достаточно муссированные темы, не лишённые, конечно, актуальности, но время их притупило, они перешли в исторически-вечный разряд - время смотреть на подобное давно прошло, надо действовать, хотя бы начать уважать тех самых дураков, они среди нас есть, но всё это, к сожалению, только демагогия...
Здесь нет чернухи, присутствующая практически в каждом арт-хаусном российском фильме, когда ярко демонстрируется наш менталитет в отрицательном плане, показана лишь реальность, с которой рано или поздно столкнётся каждый человек, с малым криминальным перегибом. Но вся эта гниль верхушки, это даже не проблема, а всего лишь факт, бороться с которым не нам, а вот абсолютное безразличие к друг другу, это и есть бич нашего современного мира - нужно смотреть, чтобы увидеть, как делал герой этой картины.
Есть и другая мысль, отвратная до невозможности - некоторые люди просто не достойны того, чтобы о них беспокоились, так называемая шваль и где-то я с этим согласен..., но есть вот такие дураки, которые не смотря ни на что, будут человечными, это достойный пример. Также остро стоит вопрос совести, борьба с которой и есть главная битва любого человека.
Очень понравилась актёрская игра и это касается не только главных героев, но и совсем уж массовки - будь это молчаливый алкаш или человек проходящий мимо по коридору, каждый из них кусок мозаики и при том наиважнейший, благодаря которым в фильме присутствует сильная атмосфера.
Фильм буду рекомендовать к просмотру, это достойный продукт российского кинематографа, с которым обязательно нужно познакомиться, если не всем, то многим, это точно. Он не борется за актуальность, не пытается раскрыть глаза, он пытается сделать нас человечней - по-моему благая цель...
Вам стоит посмотреть эту картину. Всем и каждому. Каждому, кто каждый день просыпается, включает воду в душе, ставит чайник, завтракает, идет на работу. Видит жизнь. Но в рамках своего существования. Кто равнодушно смотрит из окна автобуса, трамвая, маршрутки, собственного автомобиля, на таких же, как и он сам.
Ловили ли вы хоть раз себя на мысли, глядя на дорогое авто, что и самому хотелось бы такое же? А проходя мимо элитного жилого комплекса и, придя домой, всматривались в шестизначные цифры цен на квартиры. А вы задумывались, чего это стоит? Как все это происходит? И что, как правило, все это строится, на костях? Не в прямом смысле слова, конечно.
Мы живем в жуткое время. В то время, когда все покупается и продается. Коррупция - синоним красивого такого имени 'РОССИЯ'. Эта система прогнила насквозь. Она смердит хуже болотной гнили.
А мы верим. Мы верим в светлое будущее. Верим в ГАЗПРОМ, ведь они нам твердят, что мечты сбываются.
Они строят свои мечты. Они продают друг друга ради огромного бабла. Бабла, которое от крови не отмыть.
Путин, правительство, Россия. Это давно уже не та страна, ради которой люди шли в бой, не думая о себе. Теперь мы готовы бежать. Куда угодно, лишь бы подальше, лишь бы искоренить эту черноту из своей жизни.
Эта картина - прямое доказательство одного высказывания: 'Не делай добра - не получишь зла'. Пусть этого парня все называли дураком. Мать, отец, жена. Но, главное - он был человеком. Очень хочется верить, что такие люди действительно есть.
П. С. если вам что-то не нравится, вы ропщете на то, что жизнь не удалась, что все вокруг плохие, обижают вас, не понимают. Мой вам совет - начните, прежде всего, с себя.
Фильм Юрия Быкова 'Дурак' сделан со смыслом, качественно снят и, я уверен, не заставит никого, кто начала смотреть, выйти из кинотеатра/нажать на копку STOP на проигрывателе до завершения показа картины.
Первые минуты фильма как бы настраивают зрителя на общий дальнейший эмоциональный 'лад'. На мой взгляд, нельзя судить данный фильм о законченности/незаконченности сюжета. Кажется, что автор хочет заставить зрителя абстрагироваться именно от конкретной проблемы, которая предлагается в сюжете и взглянуть на 'это' в общем.
Каждый из нас хотя бы раз в жизни сталкивался с проблемами 'блата' и вытекающими из этого последствиями. Все мы отчасти или весьма сугубо представляем творящиеся вакханалии на верхушках правящей пирамиды, будь то маленькая конторка, будь то крупная компания или 'даже' государство. Хотя бы даже тот факт, что посмотреть фильм 'Дурак' в кинотеатре было проблематично (фильм не везде показывали), нежели какую-нибудь животрепещущую русскую калокомедию.
Смысл фильма – констатирование неизбежной порочности государственной машины. Как бы не старался совестный человек помочь большинству, он всегда будет блаженный. Проще избавиться от шибко умного человека или найти крайних 'среди своих', чем разоблачить беспредел власти.
В фильме смущают только слишком откровенные беседы 'среди своих' о распиле бюджета и некачественной работой органов управляющих структур. Слишком уж стыдно за героев. Но с другой стороны он не был бы таким поучительным.
Я обратил внимание на этот фильм благодаря рецензии Евгения Баженова в GoodComedian. Сначала сомневался, смотреть ли, так как родился я в годы Перестройки и в детстве насмотрелся чернушного перестроечного и кооперативного кино со сгущёнными красками, тёмным кадром, трясущейся камерой и хронически плохими концами, поэтому совершенно не переношу всякую чернуху-бытовуху. И в первые надцать минут просмотра мне показалось, что всё в этом фильме излишне прямолинейно и краски намеренно сгущаются, но при этом я и не подумал остановить просмотр: фильм необыкновенно затягивает и смотрится с интересом. И моя предвзятость улетучилась.
Вначале мазанные одной краской персонажи после 20-й минуты вдруг становятся более объёмными, многогранными, и некая картинность сцен первого акта уступает место гиперреализму - это касается и актёрской игры (особенно мне понравилась Наталья Суркова в роли мэра) и диалогов - диалоги прописаны очень хорошо; а ведь в российском кино они-то в основном и оказываются слабым звеном, но фильм «Дурак» - редкое приятное исключение из этого правила.
Сюжет отличный, и хоть и местами, понимая характер персонажей, ты догадываешься об их следующем шаге, но в основном следующие повороты сюжета были для меня непредсказуемыми, да и когда ожидаешь, как персонажи поступят, в этом тоже есть своя прелесть: ты предвкушаешь, что увидишь, и доволен, когда твои ожидания оправдываются, так что фильм вообще смотрится с удовольствием.
Действие протекает неспешно, но не сказал бы, что медленно - темп фильма как раз идеален для того, чтобы втянуться в его настроение, прочувствовать драматизм каждой сцены, успеть обдумать услышанное и увиденное и глотать, пережевав. И, что мне больше всего нравится, вся ситуация показывается обстоятельно и сюжетный потенциал раскрывается полностью; проговариваются все аргументы сторон, они все со своей точки зрения разумные и понятные - а ведь когда мотивация персонажей кристально ясна и понятна, то и история лучше трогает, драму ты не просто пассивно наблюдаешь, а переживаешь, вникая в неё.
Сперва мне казалась нереалистичной излишняя прямолинейность диалогов, но здесь она вполне оправдана: во-первых, в фильме вполне конкретный посыл, так что зачем ходить вокруг да около, во-вторых, этот посыл должен дойти до максимально широкой аудитории, так что тут важна доходчивость. И это лишь плюс: фильм не только актуален и злободневен, но и полезен.
Кажется, с «Груза-200» и фильмов Гай Германики начался какой-то явственный тренд в российском кино. И в последнее время этот тренд вылился в фильмы «Левиафан» и «Дурак», которые явились удивительным контрапунктом к официальной информационной политике в духе «всё хорошо, прекрасная маркиза». Так что, с надеждой можно сказать: Россия начинает просыпаться от затянувшегося после тучных 2000-х сна, в котором она пребывает по инерции. Можно лишь порадоваться, что такие фильмы находят зрителей и их отклик.
У меня есть придирки к картинке, но это скорее вкусовщина: просто я не люблю темноватый кадр и трясущуюся камеру, но здесь, понятно, эти художественные средства абсолютно к месту, так что незачем придираться. Ставлю прежде всего за полезность
10 из 10
Респект Юрию Быкову за отличный сценарий и крепкую режиссуру, и спасибо Евгению Баженову за то, что рекомендует фильм постоянно растущей армии своих зрителей, помогая такому полезному кино дойти до аудитории.
...Если так, то вы ничего не знаете о фильмах-катастрофах.
'Дурак'. Фильм-катастрофа нашей страны. Чувство страха, которое сменяется просто невыносимым ощущением мерзости, наподобие ползания насекомого по вашему телу.
Фильм, который пробивает на слезы не благодаря клишированным фразам о любви или смерти человека от неизлечимого заболевания, а благодаря своему гиперреализму. Безмерная реальность, созданная актерами, сценаристами, операторами, художниками и режиссером.
'Дороги - говно. Яма на яме. Сплошные аварии. Народ спивается, режет друг друга, потому что в городе нормальной работы нет, и зарплата - три копейки. Молодежь скурвилась, скололась по подвалам. В школах - бардак. Учителям и врачам жрать нечего. Старикам и инвалидам лучше вообще не жить... Здесь либо человеком живут, либо скотиной. На всех хорошей жизни все равно не хватит. Подели ее на всех - и никому ничего не достанется...'
Фильм про всех. Фильм про каждого. Фильм про систему и человека. Фильм про то, что начинать нужно с себя. Фильм про почти забытое явление и соответствующее ему слово - совесть.
А главное - фильм про то, что процветание страны зависит от нас. От того, дадим ли мы взятку гаишнику, чтобы получить права без заморочек или 'на лапу' врачу, чтобы сделал операцию 'как надо'. От того, готовы ли мы починить скамейку, сломанную не нами или выбросить чужой мусор, если он валяется рядом с мусоркой. О того, наплевать ли нам на соседей, из окна которых идет дым, на человека, севшего в вагоне метро на корточки, потерявшего сознания в автобусе или упавшего на улице.
'...Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи дохнем, как свиньи, только потому, что мы друг другу никто...'
Наше государственное устройство не совершенно и вряд ли когда-либо станет таковым. Юрий Быков показывает в своей картине 'Дурак', снятой в 2014 году, совершенно потрясающую метафору того самого 'несовершенного' государства.
Сантехник, проживающий со своей женой и ребенком на квартире у матери и отца, отправился по вызову в один проблемный многоэтажный, самый типовой панельный дом, который стоит уже 40 лет и 20 лет ждет сноса. Так вот наш герой, учащийся на втором курсе строительного института и приехавший на вызов по поводу лопнувшей водопроводной трубы, обнаруживает, что в квартире, где произошла авария, треснула несущая стена. Не долго думая и обежав весь дом, сантехник обнаружил, что трещины идут не только в одной квартире и дом неизбежно рухнет.
Герою фильма трудно противостоять обстоятельствам, где кругом такая страшная темнота, убеждающая себя, что другая жизнь просто невозможна и абстрактна. 'Дурак' рисует нам совершенно потрясающую реальность, где добро и истина уходят на второй план, как не нужные и вытесненные естественным отбором сентиментальные предрассудки. Такое противопоставление внушает невероятную напряженность, с одной стороны необходимо встать на сторону героя, но сможет ли он в одиночку противостоять системе, имея на вооружении лишь собственную наивную справедливость? Как ни странно реалистичность этого фильма не может заставить в себе усомниться, особый прием хитрой исповеди не подает признаков фальши. Трудно наблюдать за судьбой героя, он похож на муху, увязшую в бочке с нефтью, дорогой нефтью, но слишком черной чтобы жить на ее глубинах, 'по-человечески' жить можно только на самой верхней ее пленочке, которую, как известно, на всех не поделишь, а если поделишь, то почти ничего не достанется. Если живешь такой мухой, придется идти на Голгофу, иначе остается только кидать камни в поднимающихся. Юрий Быков рисует черной гуашью совершенно потрясающую, страшную, правдивую и почти сюрреалистичную картину. И хотя картина эта ужасна, все же мухой от этого хочется быть только больше.
С творчеством Юрия Быкова я познакомил чуть больше года назад с картины «Майор». Уже тогда я понял, что Быков умеет очень правильно показать нашу Российскую реальность - от нее не противно, это жизнь и я люблю нашу Страну, но такой случается. На тот момент это был лучший за несколько лет Российский фильм для меня. Далее я увидел «Жить» и вот совсем недавно наконец то «Дурак». Для меня именно фильм «Дурак» сейчас лучшая Российская картина за много лет. Именно Юрий Быков показал настоящую Россию, а не как сейчас все ринулись падать на колени перед Звягинцевым. Во время просмотра «Левиафан», я пару раз останавливал фильм и не испытывал ни разу ни сочувствия к главному герою, ни какого то другого чувства. В «Дурак» совершенно другая история - на протяжении всей картины полностью сопереживаешь главному герою, сантехнику Никитину (которого просто блестяще сыграл Артем Быстров). Казалось бы, в чем разница практически идентичных фильмов, а она гигантская! в «Левиафане» Николай не только пьяница, окруживший себя мерзкими друзьями и предателями, но и человек, который не борется и бороться не пытается! С Никитиным в «Дурак» ситуация совершенно противоположная - сам Никитин, молодой человек, который учится на повышение квалификации, упорно занимается по ночам и еще успевает постоянно чинить лавочку у подъезда, вкручивать лампочки и главное, не пить целыми днями/вечерами (за весь фильм Никитин не выпил ни грамм)! Он ни перед кем не заискивает, горд и знает себе цену. И окружил он себя хорошими людьми, достаточно посмотреть на его отца, который тоже «Дурак». Если Николай опустил руки в борьбе за себя, то Никитин боролся за 800 незнакомых ему людей до последнего кадра. Чиновники же в обоих картинах хоть и жестокие, хоть и воры и убийцы, между тем в «Дурак» показано, что даже в них есть человечность и они ценой своей жизни готовы её отстоять! На этом сравнение картин я бы хотел закончить.
Что же касается «Дурак».
После просмотра фильма я был поглощен эмоциями. Это тот фильм, когда досматриваешь титры до конца и еще несколько минут смотришь в черный экран осознавая… получая послевкусие…
Казалось бы, стандартный фильм про чиновников, их воровство и человека, который борется с «ветряными мельницами», причем в его случае, это не борьба с чиновниками - на них ему все равно, а борьба за жизнь незнакомцев, борьба с совестью! Да и чиновники тут не выглядят мерзкими орками, а просто хотят того же, что и каждый - хотят жить, жить хорошо. Сразу видно общий лейтмотив во всех картинах Быкова - «Борьба за выживание». Вспоминая охотника из «Жить» и его отчаянный, сквозь крик короткий монолог: «У меня дома дети! Жена драники жарит! Завтра к тёще на дачу, крышу крыть! Шестой разряд дадут на той неделе! Я жить хочу, слышите, УРОДЫ! ЖИТЬ! ЖИТЬ!» Так и тут, после того, как у них встает выбор их жизнь или жизнь незнакомцев, они, в отличие от главного героя, выбирают свою. И сразу же вспоминается другая фраза из «Жить»: «Все мы гниды, когда жить хочется!»
Но не Никитин! Не тот в лице которого и олицетворяет режиссер всю душу нашей страны! Когда герой встает перед выбором спасать свою жизнь или спасать 800, по сути мерзких, незнакомцев, он как настоящий русский человек (я не говорю о национальности - я говорю о нашем с вами менталитете) выбирает спасение незнакомцев. Жена же просит уехать с ней и забыть о них, говоря, что они ему никто! И выводит Никитина на ключевую фразу:
«Мы живем как свиньи! И дохнем как свиньи! Только потому, что друг другу мы никто!..»
Дурак - это тот, кто любит свою страну! Тот, кто живет честно и совестно! Тот, кто готов пожертвовать своей жизнью, потому что он человек и у него есть советь! Дурак - это стержень добра на котором держится вся наша страна! Дурак - это Россия!
P.S. за всю картину не было сказано НИ ОДНОГО матерного слова, а все эмоции были переданы на Высшем уровне! - вот она, работа настоящего мастера, настоящего режиссера! Левиафан же без мата, мне очень интересно будет посмотреть…
Что же это за «Дурак» с заоблачным для отечественного кино рейтингом и восторженными рекомендациями изрядного числа знакомых? Утрированные реалии российской жизни, концентрированные грязь, равнодушие, эгоизм, и один-единственный герой, несмотря на все это, в одиночку пытающийся спасти сотни жизней.
До последнего я понимал, почему картину поголовно хвалят. Поставлено и снято все, действительно, на высочайшем уровне. Актеры подобраны превосходно. Каждый идеально подходит под свой типаж, в каждом узнается, в общем-то, довольно плоский, образ, но ни один не кажется нарочитым. И сработали актеры превосходно, не каждый отечественный фильм радует действительно качественной актерской игрой. Так бы и остался у меня в памяти «Дурак», как отличная картина с логичным финалом, к которому, по моему мнению, все шло. Если бы этот финал присутствовал. Не знаю, как можно было создавать произведение без кульминации. Может быть, я чего-то не понимаю в творчестве.
Фильм - как космический, в меру грязный двухчасовой половой акт, когда, наконец, вплотную приблизившись к апофеозу, партнер отталкивает тебя и говорит: «Не в этот раз». Все эмоции, копившиеся на протяжении картины, после финала пропали вмиг. Осталась только пустота, непонимание и чувство, что меня обманули. Если режиссер задавался целью поразить зрителя финалом, то ему это удалось сполна. Только кроме отрицательного, впечатление это на меня не произвело.
И главный герой у Быковы оказывается в итоге не спасителем, не супергероем, а юродивым. Дураком. Без положительного оттенка. И что же, по Быкову, получается, что и нет смысла пытаться относиться к людям по-человечески? Что рыпайся-не рыпайся, в России жили как свиньи, живут, и нечего с этим поделать, так что разумнее и не трепыхаться, смириться? К чему тогда было тратить пленку и два часа жизни зрителя? Или режиссер замысливал, что каждый вынесет для себя из картины что-то, кроме чувства уныния и опустошенности?
По ходу просмотра я хотел поставить фильму девять, если не десять. Но последние секунды перечеркнули все. Так что, не претендующая на объективность, стопроцентно эмоциональная оценка (первая у меня, поздравьте!)
В России в последние годы стало наверное очень 'модно' выпускать то тупенькие комедии не самой первой свежести, то художественные фильмы о 'социальном бедствии', тяжелом положение в стране и быдло-народе. Первый пункт - в топку, шансов нет, а вот хорошие драмы (с такой тематикой) выпускают регулярно.
Единственным плюсом этого фильма я считаю действительно державший в напряжении сюжет. Немного скучновато местами, но в общем и целом смотреть относительно интересно. Я до последнего момента сомневалась в своей точки зрения на этот фильм и все ставила на конец, но концовка у фильма, на мой счет, ужасная. Самым легким способом сделать свой фильм 'глубоким' это оставить все как есть. Мол все жестокие, бороться нет смысла - расходимся.
Еще очень противно было смотреть на 'однозначность положения' героев фильма. Дурак - хороший; чиновник, пьяница - плохие. Никакой глубины в этом плане. Единственный персонаж, который мне стал интересен это мэр города в исполнении Натальи Сурковой. Хоть какая-то разнообразность роли.
Как я написала в первом абзаце фильмов с такой тематикой в современном, русском кино очень много. От 'жить' до 'левиафана', но этот фильм на мой счет жалкая подделка, которая по какой то не понятной причине пробралась в топы лучших фильмов.
Это первый фильм Юрия Быкова, который я смотрел и сразу же решил написать свое мнение о нем. В целом мне понравилось все. Во время просмотра казалось что находишься по ту сторону экрана, а не смотришь со стороны. Замечательно проработаны элементы второго плана, т.е. обстановки в квартирах и домах и т.д., что только добавляет натуральности в образы актеров. О игре актеров стоит сказать отдельно, игра потрясающая, никакой халтуры, безразличия и непрофессиональной игры с которой в последнее время часто приходиться встречаться просматривая ленты в кинопрокате. Сценарий написан очень хорошо, вообще в диалогах показывается вся сила фильма, раскрываются все положительные и отрицательные стороны героев. Песня Виктора Цоя «Спокойная ночь» - это наверно единственное точное попадание в десятку, к этому фильму она подходит идеально.
В фильме раскрывают глобальные проблемы нашего времени: коррупция, неравенство людей по материальному признаку и алкоголизм.
Режиссер очень точно показывает реальную картину происходящего во всей нашей власти, которая прогнила от головы до хвоста и вполне довольна этим.
Мне кажется Юрий Быков в очень доступной форме показывает что обычным людям вполне по силам бороться за правду, что они достойны лучшей жизни и что в конце концов в людях еще живет добро.
Этот фильм имеет огромный смысл и каждый может понять по своему, он помогает раскрыть глаза на реальную ситуацию в нашей стране, поэтому скорее всего его не рекламировали и в кино его особо не показывали. Плохо что наше общество воспитывают паршивыми безвкусными комедиями, а подобные фильмы «прячут» от глаз. Справедливость есть и за нее нужно бороться!
Мы живём как свиньи и дохнем как свиньи, потому что мы друг другу никто
Современный российский кинематограф вещь жестокая и беспощадная. Министерство культуры выделяет огромные деньги на бездарные работы режиссеров из якобы смешного 'Камеди клаба'. И эта тенденция распространяется с ужасной скоростью почти на всю территорию СНГ(хоть Украинский кинематограф, который больше склонен к артхаусу и перекодировке старых фильмов, того же 'Вия').
Дурак в этом смысле-новый виток в развитии(я надеюсь, виток это продлят такие фильмы). Никакой натянутости, только грязная правда, тем не менее правда. Фильм рассказывает не так сильно о конкретной проблеме, как о общечеловеческих принципах. Мир растёт на дураках, но дураках ли? И на свиньях, свиньях ли? И на людях, которые люди, или всё же не они.
Такие вопросы нам задает режиссёр, незримой рукой проводя нас по закулисью города Н, коих по просторам необъятной России есть чрезмерное количество. 'Чернуха' здесь введена очень грамотно. Собственно, весь фильм-это попытка рассказать об агрессии не только бандитов и депутатов. Это попытка рассказать об агрессии в душах и сердцах каждого. Вот только способны ли мы распознать её,пока не слишком поздно?
Прекраснейшие и сильные актёры, игра которых довольно живая. Гибкая система образов не даёт переместится к какой-либо стороне конфликта. А отличный саундтрек дополняет и без того атмосферную картину.
В конце фильма стоит спросить себя 'А как бы я поступил(а) на этом месте?', дурак ли вы или не дурак? И можно ли считать дураком того, чьё человеческое лицо ещё не запятнано ложью и фальшивой улыбкой или слезами.
Фильм вселяет надежду в российское кино, конечно же, он не один, но достойных кандидатов не так и много.
Ну а тем, кто ложится спать-спокойного сна...
Посмотрела эту картину, и до сих пор в голове множество невысказанных мыслей.
Какое-то противоречивое мнение у меня сложилось о 'Дураке'. С одной стороны - отличный качественно снятый фильм, раскрывающий пороки современного российского общества. Здесь и чиновники, тянущие все к себе в карман, и пьяницы, бьющие своих жен и детей, и молодежь, наркоманящая по подъездам и прочее прочее.. Все это, до боли знакомое, мы уже слышали много раз от писателей - классиков, современников, видели в фильмах, и даже в собственной жизни. Видели, слышали, но сделали ли что-то, чтобы предотвратить? Предприняли ли что-то, хотя бы в себе, в своей собственной жизни? Пожали лишь плечами со словами: 'Это же Россия, она такой была всегда, тут ничего не сделаешь. Да это плохо, но что поделаешь...' Подумали подумали, и забыли.
Напрашивается вопрос - так для чего снимают такие фильмы, пишут об этом книги? Просто чтобы показать Россию такой, какая она есть? Или чтобы люди, увидевшие эти произведения что-то поняли, что-то попытались изменить в своей жизни? В этом фильме режиссер ясно дает понять в финале, что ничего люди не понимают, а если и понимают, то не пытаются чего-то менять. Они просто смирились со своей такой жизнью, оставили все как есть, пустили все на самотек. А те, кто пытаются противостоять, борются за что-то поистине ценное, их просто считают дураками, избавляются от них, убивают, игнорируют..
У фильма столько положительных отзывов, он даже в топе-250, но что с этого? Какой в этом толк, если все равно ничего не меняется? Ну посмотрит этот фильм какой-нибудь чиновник - скажет: 'Нет, я не такой, воровать это плохо.' И уже через час думает о том, где б денег раздобыть, чтоб себе баню построить.
Я не против таких фильмов, обличающих пороки русский людей, потому что не стоит забывать об этом. Но я за то, чтоб от таких фильмов был толк! Чтобы мы не были похожи на тех людей, которые в конце посмотрели, как избивают их спасителя, и ушли прочь по своим делам. Я за то, чтоб после таких фильмов захотелось бороться с такой жизнью, встать на стороне того дурака и не оставлять все как есть. Вот тогда будет смысл таких произведений, вот тогда быть может лед тронется..
Но есть и другая сторона у этой картины. На протяжении всего 'Дурака' мне так и хотелось закричать - нет! не может быть! не может так все быть плохо! люди не все такие! Оборачиваясь на своих знакомых, родителей, друзей, знаешь что они не такие как здесь, не пьют, не воруют. Не до самой крайней степени как у Быкова. Они такие, как отец Димы, как Дима, такие же дураки, если можно так назвать. Но их много, а значит есть надежда, что не все еще потеряно, не настолько все плохо в нашей России.
Фильм больше нагнетает уныние, чем заставляет за что-то бороться. Режиссер не дает никакой надежды в конце таким вот дуракам. Автор так и говорит зрителям, мол смотрите, дураков все равно в конце концов растопчут. Грустно как-то...
Другими словами, я ожидала несколько другой концовки.
Если говорить об актерах, о качестве съемки - все на высоте, только похвала и никакой критики.
8 из 10
И в тайне буду надеяться, что не зря снимаются такие фильмы, что они хоть к чему-то призовут людей и заставят задуматься.
Фильм «Дурак» режиссёра Юрия Быкова – мрачная гипербола современной российской действительности, явное и намеренное преувеличение режиссёром негативных характеристик современного общества, позволяющее ему добиться максимального эмоционального воздействия на зрителя.
Данная картина – ещё один кинематографический образ «прогнившей России», который по понятным причинам так любим на Западе (в подтверждение чего – недавнее выдвижение на Оскар «Левиафана» Андрея Звягинцева) и в то же время способен затронуть самые глубокие чувства у отечественной публики и российских кинокритиков.
То, что фильм получил такую поддержку у зрителя и так высоко находится в рейтинге «Топ-250» на Кинопоиске, не случайно. Картина сумела в той или иной степени осветить практически все самые негативные российские социальные беды – воровство, коррупцию, пьянство, дичайшую разницу в уровне жизни между самыми бедными и самыми богатыми и «оторванность» их друг от друга. При этом режиссёр умело играет на традиционно негативном отношении большей части зрителей к чиновникам и госслужащим, показывая их в максимально отвратительном свете, как людей лишённых всяческих моральных принципов, мздоимцев и негодяев.
С другой стороны, образ «бедной России» также максимально эмоционально приукрашен автором, что вызывает у зрителя депрессивные и отталкивающие чувства, усиливаемые мятежным голосом Виктора Цоя и мрачными ночными пейзажами погрязшего в пустоте и серости города.
Люди, которые не смогли добиться высокого материального или социального положения, показаны в фильме как неудачники, пьяницы, морально разложившиеся личности. Перед зрителем ставится опасный вопрос – а стоит ли вообще спасать таких людей? И люди ли это вообще или свиньи, которые заслуживают того, чтобы умереть в своей «грязи», в которой они существуют десятилетиями?
Судьба главного героя фильма, которого блестяще сыграл Артём Быстров, скорее, подталкивает к отрицательному ответу на поставленный вопрос. Но в фильме не всё так однозначно. Фильм Юрия Быкова – это своеобразный «Реквием по мечте», мечте о светлой, чистой и процветающей России, которую автор не видит в действительности. Ведь чем ужаснее окружающая человека среда, тем сильнее его мечта о лучшей жизни.
В фильме Быкова этой лучшей жизни мы не увидим. Но это не значит, что её не существует в действительности. Фильм Юрия Быкова – это фильм-провокация. Автор фильма, на первый взгляд, показывает только два пути – жить ради достижения материального благополучия и идти при этом «по головам», либо «творить добро», быть неравнодушным, но прожить жизнь нищим дураком. Но, думается, режиссёр мечтает совсем о другом пути, которого в фильме не показано. Зрителю предлагается самому найти этот путь. Поэтому, несмотря на упрощённый и неприглядный образ России, после просмотра фильма так много мыслей и чувств, которыми хочется поделиться с окружающими.
Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто
Россия. Наше время. В каком-то провинциальном городе.
В одном общежитии прорвало трубу, но бригадир сантех-бригады не может приехать на вызов потому, как он в запое и диспетчер посылает молодого сантехника Никитина, что бы тот заменил бригадира и разобрался с ситуацией, приняв нужные меры. На месте происшествия Никитин видит, что положение гораздо сложнее, чем кто-либо мог подумать – дело не в трубе, дело в самом здании. Несущая стена треснула, перекосив дом и из-за этого, не выдержав, треснули трубы. Какими-то знакомствами, а по сути чудом, Никитин добивается встречи с главой района - Галагановой, что бы сообщить о проблеме, потому как, только она сможет понять и быстро принять действия, ведь дому осталось стоять, по всем подсчетам, не больше суток. И Никитин искренне надеется, что он сможет помочь и что-то изменить в этой… системе, тем самым являясь дураком.
Откровенное кино молодого и дерзкого режиссера Юрия Быкова, бьёт прицельно по всему «улею», бездумно «расшатывая лодку». Сделано местами небрежно и неосторожно, выбиваясь из привычного для нашего зрителя киноязыка, тем самым провоцируя себя. Но не это главное, а главное у этого фильма, это его честность, эмоции и такое ощущение натянутости, когда уже терпеть нету мочи. И если посмотреть, то действительно есть такая тенденция, в 2014 году в частности, когда многие режиссеры в своих фильмах выказывают несогласие с правящей властью, кто-то в большей степени, кто-то только намекает. В фильме же «Дурак», Быков переходит к конкретики, говорит «вот кто виноват в нашем несчастье» и вроде бы, казалось, очевидные вещи, но никто «до», в современное счастливое время, не указывал пальцем так точно.
Интересный режиссер, фильмы которого охота и нужно пересматривать, и показывать. «Для чего»? кто-то спросит. Да для того, что бы увидеть «себя», насколько кривым не было бы это отражение в зеркале. Если вы считает, что во всех наших неудачах виновата власть, то нужно досмотреть фильм до конца, там режиссер показывает нас, «простой народ». И этому кривое зеркало необходимо нам сейчас всем так, как никогда ранее.
На всех хорошей жизни всё равно не хватит, подели её на всех, и никому ничего не достанется, и все мы будем одинаково нищие...
Вот она такая наша жизненная позиция. Вот оно оправдание наших чинуш и высших слоев населения. Вот она правда жизни.
Теперь порядочный, честный, совестливый человек - это дурак. Так считают все, даже родные, и даже его отец, которого в конце концов подломила полная безысходность ситуации.
Я просто задыхаюсь от эмоций при просмотре его фильмов, как Юрий Быков точно умеет отражать нашу реальность. От нее не противно, это наша жизнь, и я люблю нашу страну, просто живя в ней, мы порой не замечаем весь этот бардак и хаос.
Все его герои, их лица мы видим вокруг, среди наших соседей, друзей, да и просто обычных граждан.
Нет, автор не показывает безысходность нашей жизни, он просто показывает как есть на самом деле. А тут уже самому решать - быть дураком, или нет.
Актеры подобраны идеально, хоть и некоторые переходят за автором из фильма к фильму.
Музыка - это вообще отдельная тема, там в большинстве случаев она состоит из нескольких нот, но они создают непередаваемые ощущения.
И как я могла пропустить такого режиссера раньше.
Ах забыла еще упомянуть про возраст Юрия Быкова, он достаточно молод - а уже так точно показывает жизнь, не глянцевую столичную, а нашу реальную, областную, периферийную и темы затрагивает серьезные. Многие его возраста являются этакими мажориками отечественного кинематографа. Он не такой, хвала ему за это.
Удивляет даже не сам фильм, а реакция на него: - это очернительство нашей страны, так не бывает, сплошная чернуха и безнадёга; или, наоборот - вот, наконец, правда-матка жизни, после просмотра захотелось, чтобы как можно больше людей этот фильм увидели, да такая реальность прибивает, потому что не хочется нам об этом думать., и т.д. в том же духе.
Проблема в том, что правы и неправы обе стороны. Потому, что всё именно так зачастую в провинции и выглядит. Потому, что эту правду-матку мы видим и читаем по которому уже кругу. Вначале радостное воодушевление, восторг и умиление: поперло, жизнь удалась, покажем всем кузькину мать (Кубанские казаки, Комсомольцы-добровольцы, Москва слезам не верит и т.д.), потом почти без какого-либо перехода типа сумерек между ярким солнечным днём и беспроглядной ночью: всё плохо, она утонула, вокруг одно быдло, стараться бесполезно (Про уродов и людей, Жмурки, Маленькая Вера, Юрьев день, Эйфория, Волчок, Жить, Левиафан, Дурак). Причем, даже по названиям фильмов видно, что эти метания от эйфории к безнадеге происходят не со сменой поколений, наоборот, каждое поколение проходит через ЭТО по несколько раз!
А посему неизбежен вопрос: а толку то что от этой правды-матки, даже если всё именно так и никакого очернительства и сгущения красок нет? Ну выволакиваются очередные кучи дерьма, грязного белья, чемоданы гдляна, правда о кущёвке; публика захлёбывается в возмущении, и… И ничего! Катарсис, т.е. очищение, оздоровление где? Ведь без очищения и выздоровления получается мазохизм. Получается, чем так, лучше уж забыться и смотреть очередные Голоса, Ледовые шоу, Ёлки и прочее - не так подловато, честнее как то. Т. е. если ничего нас не учит, и за каждым Прозрением следует Забвение, может пора прекратить эту шизофрению с раскаяниями, выносами очередных вождей на помойку, и почти немедленным созданием новых, порой еще более омерзительных? Ведь это Сансара какая то, бесконечное движение по кругу!
И в художественном плане: это чистый Диккенс, какой-нибудь «Оливер Твист», или «На дне» Горького, с трущобами, человекообразными существами, но после Диккенса сколько уже проделано духовной работы, Чехов, Достоевский, в конце концов. Но ни фига, опять по очередному кругу Диккенс, правда-матка. Это ведь было на глазах текущего поколения: постперестроечные «правдивые» книги, спектакли, фильмы. Каждый раз вздохи и причитания интеллигенции, разговоры, что хорошо бы отдать старые фраки косцам, взять детей из детдомов. Потом этот период правдоискательства проходит, правдолюбы благополучно перебираются в Москву, подальше от «быдла», получают регалии и к ним приходит философское понимание, что не всё так однозначно. Потом опять, и снова. Надоело.
Скверно и то, что во всем этом пережатии, сгущении тоже ложь. Любой, оглянувшись, увидит друзей, знакомых, родственников, которые не обязательно воруют и живут при этом в нищете, грязных халатах и с сальными немытыми волосами, и жрут водку с утра до ночи. Просто это действительно труд оставаться порядочным человеком, воспитать детей, которым совсем не обязательно быть сантехниками и т.д. Но это долгий труд без этих метаний из восторга в безнадёгу. И лишь он является выходом из бесконечной Русской Сансары.
Не так давно стартовал открытый показ российских фильмов на ТНТ, и должна сказать, что я этому страшно рада!
Во-первых, жанр, который я называю 'русская жесть' я люблю, а во-вторых, это действительно что то стоящее. И такие фильмы надо смотреть, хотя бы потому, чтобы хоть иногда снимать с себя розовые очки, и видеть в каком мире мы живем. Страшно чувствительные и восприимчивые могут и дальше пожирать поп-корн на каком нибудь сеансе типа 'Елки 7', или что еще хуже 'Горько 2', и думать, что животное состояние это часть русского менталитета, в чем его пытаются убедить режиссеры.
Первый фильм, который открыл этот показ - это фильм Юрия Быкова 'Дурак'.
В нем прекрасно описана прогнившая насквозь система, живущая на откатах, и оскотинившийся народ, который сам себя называет 'швалью'. Алкаши, наркоманы, уголовники, который населяют общежитие, что вот вот рухнет, олицетворяют Россию, которая пребывает в моральном упадке, но никому до этого как будто нет дела. Власть думает о своих интересах, народ о себе не думает, как в популярном ролике 'я не думаю, за меня думает правительство'.
И казалось бы, погибайте вы все к чертям, раз самим на себя плевать, но не такой оказался простой и честный человек Дмитрий Никитин, который бросил все силы на то, чтобы спасти жителей...
Может показаться, что режиссер и пытался донести до нас эту мысль, что невозможно помочь человеку, который сам себе не может помочь, и что такая помощь дорого обойдется. Но на таких 'Дураках', которые готовы собой пожертвовать, которым еще не безразлична судьба людей, и которые пытаются что то изменить, на них и держится Россия.
Совсем недавно в прокат вышла лента рязанского режиссера Юрия Быкова - одного из самых известных современных режиссеров России. Прошлые работы Быкова - 'Жить', 'Майор' для многих зрителей стали глотком воздуха, которым до этого нас радовал только Алексей Балабанов. Кто-то называет подобные фильмы 'чернухой', кто-то - честным кино.
Собственно, именно памяти Алексея Балабанова, ушедшего из жизни почти два года назад, был посвящен новый фильм Юрия Быкова 'Дурак'.
Как и в предыдущих своих работах, главным героем фильма становится представитель вполне 'приземленной' профессии - в фильме 'Дурак' главным героем стал обычный сантехник Никитин. У него есть жена, маленький сын, он учится в институте на инженера. Однажды ему поступает вызов - в девятиэтажке взорвались трубы. Приехав на место аварии, Никитин обнаруживает огромные сквозные трещины во всю высоту здания с первого по девятый этаж и понимает, что дом может рухнуть в течение нескольких часов, похоронив под собой более 800 человек. И Никитин решает срочно обратиться в соответствующие органы с просьбой срочной эвакуации жителей. Тут-то и начинается любимая Быковская тематика - столкновение 'маленького человека' с всемогущей властью. Власть эта, понимает, что дом аварийный и сносить его нужно было еще давно, но переселять людей некуда - гос. земли проданы, квартиры проданы, жилья для переселения нет. Что делать с людьми, которые вскоре окажутся на улице в мороз? В голове сантехника есть только один ответ, а в голове чиновников, которые теперь бояться из-за страха перед судом из-за своей работы и огромных хищений ответ находиться не сразу. И ответ этот станет жутким приговором не столько фильму, сколько нашей жизни в общем...
Как и предыдущие работы режиссера 'Дурак' - фильм страшный. Словно маленький снежный ком, катящийся с горы, он превращается в нечто огромное и пугающее. Продажность властей, коррупционная система, прогнившая до дыр, человеческая мерзость и пороки, от которых тянет блевать.
Дурак - это небезразличный человек. Человек, который чинит сломанные скамейки во дворе и вкручивает лампочки. Человек, который не смог спокойно лечь спать, зная, что в опасности находиться 800 человек. Это те дураки, с которых смеются на кухнях и лавочках, обсуждают и показывают пальцами.
'Дурак, зачем ему это надо?'
А зачем это надо? Это надо, потому что жить хочется по человечески. С нормальными лавками и чистой совестью, не требуя от властей постоянно чего-то, а лишь того, что она обязана давать по своему статусу.
Но страшный механизм власти не остановится на пути маленького человека. За спиной этого человека нет армии сторонников, ведь в него тычут пальцами и называют дураком. Механизм проглатывает всех на пути, не останавливаясь перед грехом, ничего не боясь и никого не жалея.
Я не представляю, к чему приведет в дальнейшем эта внутренняя человеческая грязь, которая готова терзать всех, кому небезразличен мир.
Никитин своей жене скажет, когда она попросит его забыть об этих людях, потому что они для него - никто, что 'мы так и будем жить плохо, пока мы друг для друга останемся никем'.
А мы ведь и правда друг для друга никто. Зачастую, даже в собственной семье...
Посмотрите этот фильм. Ужаснитесь тому, что увидите, потому что если это вас потрясет, то в вас осталось святое, а значит не все потеряно и значит, что вы такие же дураки, как и главный герой. Но лучше быть таким дураком, чем быть лишенным души, это уж точно.
Порадуйтесь за российский кинематограф. Я всегда говорила, что он жил, живет и будет жить.
Спасибо Быкову. Прекрасный режиссер, великолепные картины снимает.
И спасибо Балабанову, который вложил в умы талантливых людей свое семя 'честных фильмов' и теперь они появляются на экранах даже после его смерти...
Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто.
Дурак — это тот, кто любит свою страну, тот, кто живет честно и совестно, тот, кто готов пожертвовать своей жизнью, потому что есть совесть, потому что он человек.
Фильм показывает нам всю жизнь каждого, по-сути человека, и проблему каждого, по-сути государства. Россия — не единственная страна, в которой процветает коррупция и социальное неравенство. Россия — не единственная страна, где люди живут в ужасных и диких условиях, и где эти люди считаются отбросами и швалью. Но т. к живем мы в России, и мы все Россияне, и режиссер соответственно с русской фамилией и с русским менталитетом, то и снимает он про свою страну, про то, что может, встречал каждый в своей жизни, встречал мимолетно и косвенно, или напрямую и в лоб. Каждый сталкивался хоть с чем-нибудь, что показано нам в этом фильме. И каждый задастся вопросом: «А что сделал бы я, будь я на его месте?»
Обычный, честный парень, сантехник, который не устает чинить лавочку у подъезда и вкручивать лампочки, обнаружил, что общежитие, построенное сорок лет назад вот-вот обрушится, фундамент проваливается и в здании огромная трещина. Как второкурсник строительного университета он доступным языком объясняет всю эту несложную схему чиновникам и тем самым представляет для них угрозу. Угроза эта состоит только в том, что если здание рухнет, откроются огромные, массовые махинации между привилегированным слоем населения. Станет известно, что деньги, выделяемые из бюджета шли не на постройку новых домов и не на переселение людей, из гнилых зданий в новые. Станет известно, что от дорог по-существу осталось лишь название, что пол население города спивается, а другая часть просто дохнет с голоду, пока элита ест бутерброды с икрой и слушает Алегрову. Но это все известно каждому гражданину нашей необъятной родины, каждый об этом рассуждал и задумывался, но ничего сделать кроме огромной махины не может. И вот, этот несчастный сантехник, как капля в море, пришел со своей правдой, пришел с совестью, пришел с хорошими добрыми намерениями, и получил за это по морде. Как говорится в народе «Не делай добра—не получишь и зла.» он натыкается на непонимание, на панику, на страх и животные инстинкты в глазах ответственных за благосостояние людей лиц. Они же понимая, всю опасность происходящего, предпринимают соответствующие меры. Какая им разница, что по одному 1000 людей гибли, что вся 1000 разом умрет.
И у Дурака главный выбор в его жизни — спасать свою шкуру или спасать людей. И он выбирает второе. Жена его не понимает, она требует остаться с ней и с ребенком, утверждая, что живут там не люди, что все это не их проблемы и кто-то другой, но не он с этим разберется, а он то понимает, что больше некому. И если бы каждый из нас думал: «Кто, если не я?» каким прекрасным стал бы наш мир. Отец произносит прекрасную, правдивую, но горькую речь:
«Прости нас с матерью, сынок. А че мы тебе дали? Жизнь? А че с такой жизнью делать? Вот, погляди на нас с матерью, собачимся каждый день, ни любви не осталось, ни радости. И тебя жизни не научили все, что с тобой случилось это наша вина. А люди вон, вагонами воруют, миллионами, по головам идут, живут горя не знают, а ты эти сраные трубы чинишь. Людям помочь хотел, от смерти сберечь, и тебя, глядишь, грохнут. Уезжай сынок, никогда тут по-другому не будет. Никогда.»
И он идет, Дурак идет, поднимать людей, спасать, подставлять свою жизнь, но спасать этих людей, потому что люди они, потому что все они ему, как родные, потому что люди, потому что Россияне. А они что? Да ничего.
И вывод заключается не в том, что теперь нужно зажраться, не помогать людям, а вывод в том, что если каждый человек посмотрит в себя, а не на других, если он посмотрит на свою жизнь и поймет, что воровать, что убивать нельзя, пусть так делают все, но тебе нельзя, тогда и понятия «все» не будет, и слово «коррупция» потеряет свой смысл и мощь. Вывод именно в том, что пусть эта сказка, пусть за свою доброту ты получишь по голове, но ты был добр и честен. Ты был и таким останешься в той невидимой летописи, которая обязательно ведется кем-то и где-то, на небесах или нет, неизвестно, но она ведется, все отмечается, это точно.
И в заключении, какая прекрасная и красивая операторская работа. Какая потрясающая игра актеров. И как нельзя кстати Быков выбрал именно эту забытую многими прекрасную песню группы «Кино» — Спокойная ночь. Ведь какие удивительные там есть строчки:
«Крыши домов дрожат под тяжестью дней…
Я ждал это время и вот это время пришло. Те, кто молчал, перестали молчать.»
Очень жаль что рецензия может идти лишь на один фильм. В данном случае это, собственно фильм 'Дурак'. Шедевральный фильм. Жизненный фильм. Горький фильм. Горький от того, что он пропитан этим чувством горести, печали и ужасной несправедливости.
Главный герой хочет жить правильно, по сути так и живет, по уму, но увы... остаётся именно в 'дураках'.
Потому что в нашем, нынешней жизни, простому человеку определить судьбу многих просто невозможно. Думаю весь смысл фильма не передать словами рецензии, это нужно прожить, прочувствовать в самом просмотре.
Печаль, чувство несправедливости, невыносимая горечь остаётся после него. А всё потому что, понимаешь что это непросто фильм, это не простая постановка, сыгранная поистине восхитительным актерским составом, а Жизнь, такая какая она есть.
После просмотра я лишь могу сказать, что абсолютно не тот фильм номинирован на 'главную премию мира', абсолютно не тот фильм рекламировали нам по полгода, и абсолютно не туда катится наша страна, оставляя такие картины в безвестности.
И лично мне непонятно, ЗА ЧТО настолько сильно оценили 'Левиафан', и ПОЧЕМУ пропустили такой ФИЛЬМ как 'Дурак'. Ведь именно эти проблемы, рассказанные в данном фильме остаются наиболее актуальными и масштабными. И это ли не Несправедливость?
Он, конечно, не дурак, но вот странная вещь: самые живые люди у него оказались именно 'эти'. Которые у власти.
Они настоящие, живые, с чувствами, переживаниями. С историей своей. И главврач, который в трудную для всей верхушки минуту выдает абсолютно детскую эмоцию - сидел бы в хирургах, лечил бы людей и никаких бы проблем не было.
И ЖЭКовец, который перед смертью о коллеге подумал... И все-все, оказывается, люди. Кроме, собственно, людей.
Герой настолько однобокий 'дурак', что даже странно, из какого 'сферического вакуума' его достали. Жена с ребенком, прописанные в сценарии как 'жена с ребенком'... Мороз пытается что-то вытащит из этого, а получается только 'уставшая жена с ребенком'.
Жильцы, которых надо спасать, те самые ЛЮДИ, оказались просто портретом Дориана Грея, сконцентрировав в себе все главные черты народа: 'алкоголики, наркоманы, дебоширы'. И если бы не финал, остались бы лишь тенью гнетущей русскости в представлениях карикатурных СМИ.
Кто там еще.. Гротескные менты-палачи. Но можно было же процитировать фильмы Михалкова. У него все есть уже на эту тему и в 'Свой среди чужих' и в 'УС'.. Везут, 'известно куда'. Классика. Особенность национального правосудия. А получилась как-то плоско.
А начальники хорошие. Честные и человечные. Потрогать можно.
Ну да, еще оператор-постановщик, решивший, что ночь - это когда ничего не видно.
Фильм прекрасен своей актуальностью. То, о чем все знают, но машут рукой со словами про невозможность ничего изменить. Быков, как выдающийся молодой режиссер, на пальцах объясняет что нужно сделать, чтобы мир вокруг нас стал лучше. Всего-то не быть равнодушными и помогать ближним. Просто? Конечно! Банально? Очевидно! Только выглядит как откровение в наше жесткое и эгоистичное время.
По съемке вопросов вообще нет. Мрачно, но смотреть не тяжело. Увлекательно. Актеры играют отлично, что еще один несомненный плюс 'Дурака'. Отдельный разговор - Артем Быстров. Смотрится как влитой. Оказывается для хорошего фильма достаточно одной старой песни, чтобы задать тон и правильное настроение.
Прямолинейность - это не минус, а огромный плюс данного фильма. Быков разжевывает и плюет в зрителя тем что наболело, тем, что мы должны понять. Мы не должны больше созерцать и размышлять, хватит недосказанностей и многозначности, пора что-то менять, например себя.
P.S. Если Звягинцев снимает фильмы для фестивалей, и через критиков, глобусы, оскары и срач в СМИ доводит свои работы до зрителей, то у 'Дурака' только высокие оценки на Кинопоиске и 'сарафанное' радио. И неизвестно что лучше.
Когда-то давно меня учили, что если сюжет или произведение не теряет своей актуальности очень-очень долго, то его принято считать за классическую форму и примерять и примерять на новые реалии, пока не найдешь либо принципиальные отличия, либо подтверждения, что все в мире старо...как мир.
Вот и с фильмом 'Дурак' Быкова у меня происходит нечто похожее - примерив сюжет на современную историю, разложив его на составляющие, заново примерив на новые координаты, ощущаешь терпкое дежавю. Но почему?
И дело не в отсутствии оригинальности, а скорее в сюжетном основании - простой смертный, бросивший вызов 'небожителям' ради таких же как и он, получает в 'награду' - свою форму рока, от которого скрыться уже не получится.
А теперь смотрим что получилось - неуместный герой, по совместительству, сантехник, а по сути - просто хороший, честный и принципиальный человек, живя по совести, как и его отец, в награду получает лишь...Жизненную дилемму - жить, как тварь дрожащая, тихо-мирно, но бессовестно или попытаться противостоять той действительности, которая того и гляди обрушится, вместе с многолюдным домом, унеся за собой и твою собственную жизнь, снеся ее со всех метрик и книг.
Из небольшого, но вполне себе ясного предисловия вполне ясно, что герой не выберет скотскую форму существования и попытаться сделать этот мир чуточку лучше.
И в этот момент в сюжете начинают происходить самые любопытные трансформации. Во-первых, главный герой очень органичен в своем решении, и не знаю чья уж в этом заслуга - режиссера ли, актера, но ему просто веришь, без тени сомнения. И по мере того, как он становится немым свидетелем чиновничьего 'разбора полетов', перед зрителями раскрывается совершенно новая история о
'маленьком человеке'.
Неожиданно приятно, что за казалось бы шаблонными масками местных казнокрадов, режиссер показал живые, узнаваемые лица - те же обыватели, просто чином выше. Да, в них нет глубокой индивидуальности, да, не обошлось и без штампов, но тем не менее - впервые есть намек на ощутимую, пускай и не долгую, попытку рефлексии. Молниеносность принятых решений здесь не сработала бы - все же 800 человек, это 800 душ, за которые им же потом отвечать, отвечать головой, погонами, местами...И вот она - слабая, робкая попытка что-то исправить, как-то быстро все уладить.
Но и она разбивается вдребезги о суровую действительность, которую совсем недавно с головой окунулся наш герой, если ты в системе, то ты в системе. И выйти ты из нее сможешь только...вперед ногами, не потянув за собой и остальных.
Как только речь заходит о частном, личном благополучии - каждый заседавший во главе с амбициозной дамой- мэром, делает свой 'жизнетворный выбор' - каждый из них хочет жить 'по-человечески', так зачем их этого лишать???
И за этим, вполне обывательским вопросом, следует обязательная экскурсия в злополучную общагу, где проживают еще одни представители обывателей, но тех, что 'чином не вышли'. Здесь важный прием - это работа контрастов - вместе с нашим героем по квартирам ходят начальник ЖКХ и главный пожарный, на чьих лицах отпечатывается все то, что в последствии, будет высказано - без тени стеснения или угрызения - это же не люди! Их не может быть жалко! А контингент и вправду подобрался премилый - разнокалиберные алкаши, подростки- наркоманы, побитые жены и напуганные старики, многодетные семьи.
Экскурсия окончена - все могут быть свободны! Но здание, и правда, вознамерилось падать, прикрыть это безобразие новым слоем штукатурки, увы, уже не получится и по логике - чья-то голова должна все же полететь с плеч. Вот только чья?
И тут сообщество сильных мира сего принимает свое, вполне ожидаемое решение, найти козла отпущения, коль не нашлось более гуманного способа расселить 'отбросы общества'в кратчайшие сроки.
Вся рефлексия мимолетной добродетели мгновенно испаряется из чиновничьих помыслов, то ли под воздействием отрезвлявшего морозного воздуха, то ли суровых обстоятельств, когда своя рубаха, она, как известно, себе дороже, а на лицах более не проступает смутная тревога и озабоченность.
И лишь наш герой почему-то искренне верит этим людям, которые 'пообщались все уладить', продолжает им верить даже тогда, когда на собственной шкуре готовится испытать правдивость аксиому - 'Нет человека, нет проблемы'.
И лишь невидимая рука авторского провидения дарует ему второй шанс, который уж никак нельзя упустить. Но наш герой осознанно от него откажется, пускай чуть позже, но совершенно уверенный, что другого решения - быть не может.
Сильным моментом прозрения станет диалог с женой, которая открывается ему совершенно незнакомой, чужой, холодной женщиной - точно такой же, какую бы он мог наблюдать на банкете у мэра - жестокая и прямая, не стесняющаяся и не боящаяся своих оценок - 'Они никто нам !'
Это поворотный момент, посильнее всех предыдущих, последняя капля в чашу человеческого терпения - он ее больше не знает, он ее больше не любит, но презирает ли он ее? Этого режиссер нам не покажет, но это и не важно, ибо векторы их движения разошлись окончательно, а времени у нашего героя все меньше и меньше.
Развязка спутает карты всем, к то гадает - упадет, не упадет - спасет-не спасет. Динамика последних кадров ошеломляет и заставляет затаить дыхание. Не ужели это все - неужели это конец?Но конец будет хуже, чем все догадки вместе взятые. Финальные сцены срабатывают по принципу ледяного душа, который окатывает ровно до тех пор, пока ощущаешь боль от потоков колючей, обжигающей воды.
Финал, несмотря на весь, вобранный в себя цинизм, таит в себе нечто поистине горьковское. Помните легенду о Данко, которому хватило смелости вынуть свое сердце и осветить дорогу страждущим..
В фильме 'Дурак' герою уготована в разы более страшное наказание за проявленную отвагу ' не быть скотом'.
Если бы существовал фильм 'крик души', то этот фильм был бы ярким его представителем. Это важный продукт российского кинематографа, затрагивающий душу. В нем заключена проблематика современного общества.
Внешне фильм рассматривает проблему обычного человека против власти. Однако в рамках этой темы раскрывается много других. И отношения людей между собой, отношение к жизни. С самых первых кадров фильм настраивает на злободневность. И если эта сцена ещё не тронула вас, возмутив воспоминания, то все впереди. Казалось бы, причем тут неблагополучная семья с вечно пьяным отцом? Фильм старается с самого начала затронуть самую душу и его сила не в актерской игре, не в операторской работе или цвете. Все это пропускается мимо и хочется лишь сказать, что все происходящее жизненно.
Фильм можно попробовать сравнить с недавним 'Левиафаном'. Несомненно, работа Звягинцева отточена до мелочей во всем. Работа Быкова в этом плане слабее. Но она может быть даже сильнее душой. Именно идентификацией с главным героем, с ситуацией.
По негативным моментам, К картине можно задать множество вопросов. Есть сюжетные недомолвки, несостыковки. Такое чувство, как будто колорист работал после очередной, подобной событиям фильма, проверки жека. То есть большую часть фильма не покидает ощущение, что даже если колорист и работал, то сделал все только хуже. Оранжевое изображение не кстати этой картине. Где то вылазят сине фиолетовые тона, что смотрится намного более подходящим вариантом в отношении к общей атмосфере.
Операторская работа претендует на живость, видимо. Постоянная тряска и в то же время длинные планы с постоянным внутрикадровым монтажом. Сейчас это входит в моду. Клиповый вид постепенно сдает обороты.
По актерской игре могу сказать лишь то, что некоторые прыгнули высоко, а для некоторых можно было бы и лучше. И в первую очередь считаю, что главный герой не дожал свой образ. Он получился достаточно плоским. Не видно изменения главного героя. Он с самого начала и до конца проявляет себя одинаково. Это выражается и в поступках и в эмоциях.
Такие фильмы обязательны к просмотру. Здесь нет никакой претензии на глубокие мотивы. Это фильм-жизнь. В двух словах, автор хотел показать, как важно любить ближнего своего, независимо от того, кем он тебе является.
На фоне Левиафановского резонанса, совершенно обделен вниманием оказался новый фильм Юрия Быкова 'Дурак'. Фильм был тепло принят на Кинотавре (даже удосужился получить приз за лучший сценарий) и неоднозначно российской прессой, неудовлетворенной напыщенной остросоциальностью.
На самом деле социальное высказывание здесь абсолютно естественное. Простой человек, с профессией сантехника, по фамилии Никитин, которого считают дураком все вокруг, оказывается единственной неравнодушной личностью в городе воров и 'швали'. Откливнушись на вызов и приехав в обветшалую общагу, Никитин быстро понимает, что в следствии прорыва газовой трубы, сорокалетний дом рухнет и заберет собой порядка 800 жизней. Совесть не позволяет ему спокойно заснуть, и он в ночь бросается на празднование дня рождения к мэру города, чтобы добиться эвакуации жителей общаги. Здесь как раз и разворачивается вся прелесть российской машины власти - словесная бойня и игра 'подставь другого', в которой Никитин полностью теряется. Он теряется примерно также, как Толстовский капитан Тушин теряется перед трусливыми военачальниками. На протяжении всего фильма герой борется с проблемой, пока другие думают кого сделать крайним в её генезисе. В итоге он так и остается никем непонятым и непринятым. Ключевой сценой фильма является откровение отца главного героя, который является таким же 'дураком'. Батя извиняется перед сыном, за то, что не научил жить как все: не научил воровать и пресмыкаться, не научил лгать и отбирать, а смог только научить помогать и заботиться. Качество истинного Дурака.
На протяжении всего синематографического действия меня не покидало чувство стыда. Ведь это всё - парадигма российского общества. Здесь аутентично абсолютно всё. Здесь настоящие прожравшиеся продажные чиновники и полицейские. Здесь настоящие колдыри и наркоманы, которые и не думают о существовании другой жизни, других людей. О том, что можно жить иначе, а не только руководствуясь собственной наживой.
Это вердикт. Как у Чехова или Балабанова, которому фильм посвящен. И выход только через анализ, очищение и изменение. Когда доброта не будет глупостью, а воровство - умом. Когда люди вновь станут ценнее денег, статуса и должности. Тогда и поговорим о напыщенности, духовных скрепах, и об опорочении национальных устоев.
Признаюсь честно - я скептически отношусь к отечественному кинематографу. Каждый год пачками выходят однотипные низкокачественные комедии с одними и теми же актерами в главных ролях. Из-за всего этого бывает очень проблематично найти среди всех этих фильмов действительно стоящее кино, которое заставит задуматься, затронет струны души... Именно таким фильмом для меня является 'Дурак'.
Казалось бы, чем может заинтересовать данный фильм зрителя? 'Обычный российский слесарь Никитин во время проверки водосточной трубы в общежитии обнаруживает, что здание в аварийном состоянии. Он всячески пытается спасти ничего не подозревающих жителей общежития...' - на первый взгляд, ничем не примечательное описание. Наверно, так и подумают большинство людей. Но я считаю, режиссер именно этого и добивался. Он снимал, понимая что это кино не для всех, что оно не станет популярным. Мне кажется, что он данным описанием и трейлером к фильму попытался отсечь ту часть зрителей, которым нужно только зрелище и плоский юмор.
Лично я ничего не слышал об этом фильме и наткнулся на него случайно, бродя по страницам 'Кинопоиска'. Посмотрев трейлер и отзывы, я был заинтригован. Мне стало интересно, каким будет показан среднестатистический провинциальный российский город и его жители. Увиденное не оставило меня равнодушным...
В фильме рассказывается о том, как молодой парень пошёл против чиновников своего города, он на своей шкуре убедился на сколько там все прогнило. Коррупция, подставы и наплевательское отношение к жителям - именно эти качества характеризуют абсолютно всех руководителей. Во время просмотра иногда становилось даже противно и обидно за то, что таких городов в нашей стране очень много, что хорошие и невинные мирные жители страдают из за таких вот жалких чиновников, которых волнует лишь жажда денег и власти. Затронуты в фильме ещё много важных и насущных проблем, таких как безработица, алкоголизм, наркомания и т.д.
'Дурак' открыл для меня нового отличного актера - Артёма Быстрова. Внешне он напомнил мне уже покинувшего наш мир Хита Леджера. Но и в плане актерской игры у него тоже все в порядке. Он отлично раскрыл своего персонажа, рискнувшего пойти против системы.
Стоит также отдать должное режиссеру. Юрий Быков осмелился показать Россию изнутри, и за это ему нужно сказать огромное спасибо.
Очень важно обратить внимание на то, что фильм призывает нас действовать. В каком же глупом мире мы живём, если человека, пытающегося спасти людей, переживающего за их судьбу, называют дураком!
Подводя итог я хочу сказать, что таких фильмов, как этот, должно быть больше на экранах страны, лишь они способны заставить человека задуматься над своей жизнью и всем, что его окружает. Лишь они способны побудить человека к действию, заставить его что-либо изменить.
На ровне с Левиафаном, один из лучших российских фильмов, начиная с 1991(а как еще) Невероятно глубокий посыл, по-сути в фильме разыгрывается вся суть филантропии, отношения к ней людей. Все эти сравнения с библией и Иисусом, неизбежны, так как, история Христа, это история человека неравнодушного, в мире полном дер*ма и ублюдков, где чтобы жить как человек, нужно быть животным. Главное что Быков, не разделил героев на добрых и хороших, в чем проблема жителей общежития? И семьи ГГ, в том что, они точно такие же, равнодушные ублюдки как и чиновники, только им не повезло как мэру Гологановой, очутиться в нужном месте, в нужное время, ведь так она стала мэром.
Общежитие это прямая аллюзия на Россию. Оно наполнено аморальными существами, и оно неизбежно рушится, а тот, кто пытается противостоять этому, вязнет в тянущийся с древних времен, пучине коррупции, алчности и безразличии.
Да, это по-настоящему фильм, в основе которого лежит библейский сюжет. И главный его посыл в том, что нужно быть человеком, всегда, будучи оскорбленным, обворованным, безнадежным, потому что только так мир станет лучше. И кстати, в нашем обществе такой человек именуется- Дураком
Российская действительность или просто отличный фильм.
В наши дни русский кинематограф снимает хорошо только картины такого типа. 'Дурак' - это один из лучших русских фильмов, что я смотрел. Увидев его два раза подряд, без перерыва, я получил максимальное количество удовольствия, причем во второй раз было так же интересно. Уже зная все, что будет в фильме, я следил за другими вещами. Посмотрев фильм, можно смело сказать, что Юрий Быков - гений.
Музыка. Здесь просто сказать о песни Цоя, которая звучала, пока Дима Никитин прогуливался до ресторана. Я бы мог смотреть на это еще часа два, если бы песня Цоя продолжалась. В такие моменты человек испытывает необычайное... В такие моменты приятно, приятно смотреть на экран и видеть, слушать...
Сюжет. Фильм 'Дурак' рассказывает нам историю обычного российского города. Молодого слесаря-сантехника Никитина, посреди ночи вызывают в общежитие, где прорвало водопроводную трубу. Все осмотрев, он, учась на строителя определяет, что здание вот-вот рухнет. В общежитии не было ремонта почти 40 лет. Примерное число жителей - 800. Честно сказать, такого сюжета я давно не видел. Интересно от начала и до конца. Пожалуй, главное в нем - это диалоги, которые настолько гениальны, что аж мурашки по коже.
Актерская игра.Мурашки по коже пробегают от диалогов, которые строятся на гениальной актерской игре. Русские актеры: Артем Быстров, Наталья Суркова, Борис Невзоров, они как-будто не играют в фильме, они как будто живут! Знаете, и в голливудских фильмах редко встретишь такие выдающиеся актерские работы.
Фильм 'Дурак' показывает, что есть в России хорошее, и даже отличное кино! А если быть конкретнее, можно сказать, что в России умело снимают такие вот глубокие драмы, со смыслом, вкладывая талант и гениальность.
В России снимают хорошее кино. Но это происходит не часто, и на широких экранах их вряд ли показывают. Так уж принято, что в прокате больше ценятся раскрученные тошнотворные комедии, нежели независимые работы от по-настоящему талантливых режиссеров. Оно и понятно, не многие хотят видеть в кино то, чего и так хватает в повседневности. В который раз хочется преклониться перед режиссёрским гением Юрия Быкова, ведь он смог на скромный бюджет создать остросоциальный фильм, бьющий в самое сердце, обжигающий горечью откровений и истиной, что каждый зритель откроет для себя. Юрий Быков снимает тяжелые и депрессивные фильмы. Эта работа режиссера, как и предыдущие по-своему колоритна, специфична и способна задеть за живое.
Простой человек из провинции, сантехник, борется за правду. Он все делает по совести. Таких людей не много, но все же есть. Я думаю «Дурак» — фильм, который может показаться всю суть происходящего, как подрастающему поколению, что бы объяснить, что такое плохо и хорошо; но так же и уже поколению чуть старше средних лет, которые такие же начальники со своими подчиненными, что бы разобраться, стоит ли экономить на жизнях своих людей.
«Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто»
В фильме вообще очень много фраз, которые цепляют и отражают правду жизни.
В 'Дураке' Быков поднимает одну из самых важных социальных тем - тему безразличия к судьбам людей, даже со стороны тех, кто подолгу службы обязан помогать. С одной стороны безразличие чиновников, для которых давным-давно главным критерием являются деньги, а другое безразличие - это тот холод и наплевательство со стороны людей. Мы перестали верить в людей, жизнь научила, что ты можешь положиться только на себя.
Я бы не сказала, что главный герой дурак. Он стремился к справедливости. И если бы таких людей было больше, особенно у власти, то и коррупции стало меньше и смертей. Но это, наверно, уже невозможно. Мир поменялся, вернее люди. Увы.
Фильм длится почти 2 часа, и я до последнего ждала, что же в итоге станет со зданием. Я бы хотела более законченную концовку. Но потом уже понимаешь, что весь смысл не в здании.
В фильме хорошо показана вся бюрократия и коррупция, но фильм совсем не об этом. Фильм, еще раз повторюсь, просто показывает действительность нашего времени, в нашей стране.
'Дурак' - сказ о духовной деградации, приземлённости и убийственном безразличии. Для большинства из нас жизнь - это работа, дом и сон - порочный круг из которого, кажется, не выбраться. Именно такие тяжёлые ленты заставляют обратить внимание на мир вокруг, посмотреть на звезды в конце концов. Когда, наконец, проходит тяжесть и удушье от увиденного, хочется дышать полной грудью, хочется жить, любить и мечтать. Фильм произвёл на меня огромнейшее впечатление, поэтому рекомендую и вам обратить внимание на очередной кино-шедевр.
'Дурак — тот, кто поступает глупо!' - Форрест Гамп
Помните русские сказки, где очень хорошо передавался русский быт, простодушие и наивность, жестокость царей и добродетель людей. «Дурак» это сказка нашего времени, она точно передает реалии нынешней России, только вот герой сам «Дурак» он из старых сказок, в нас каждом сидит такой «Дурак» мы его засадили глубоко, да так что он не вылезет.
Когда герой пытаясь доказать, что дом рушиться приводит с собой начальство в дом и когда они поднимаются на каждый этаж и смотрят эту трещину идущую через весь дом он наверно еще не подозревал, что она пошла через всю власть в городе и люди в этом доме такие же местами прогнившие как и сами начальники. Не знаю, пытался ли сам автор нам на это намекнуть, но в голове помелькала мысль на религиозную тему, почему то они на каждом этаже встречают людей совершающий какой, то грех и вот на крыше дома наивысшая точка там встречают прелюбодеев.
Очень убедительны актеры, особенно как подобран главный герой, тут нужен был человек, у которого на лице нету ни какой хитрости или какого то - замысла в личных целях, а нужен как раз такой простой наивный одним словом «Дурак». В этом фильме как в зеркале отображается реальность и как сказку надо показывать потомкам.
Наверное, все помнят старый советский анекдот про сантехника, осужденного по политической статье: его вызвали в горком в связи с протечкой, а он, посмотрев на трубу, многозначительно брякнул: 'Да тут всю систему менять надо!' Фильм Юрия Быкова как раз о системе, которую надо менять, но которая не может быть изменена в одночасье прекраснодушными идеалистами, сиречь дураками. У Достоевского на эту тему был написан роман 'Идиот', из которого мы знаем, что русское дон-кихотство по-своему прекрасно и возвышенно, но изменить суровую реальность и окружающих людей герой с сознанием ребенка и с чисто детской тягой к справедливости напрочь не способен. То есть он меняет ее на кратчайший миг, но почти сразу же все рушится, а люди от него поспешно отворачиваются. Это происходит потому, что для такой амбициозной задачи недостаточно одного лишь безумного порыва к добру и свету, а нужно еще и геройство с умом, терпением, опытом плюс (что не менее важно!) чье-то сверхъестественное покровительство.
Картина Быкова хорошо рифмуется с 'Левиафаном' Звягинцева, и их полезно смотреть одна за другой. Понятно, что 'Дурак' уступает 'Левиафану' по художественным качествам и убедительности, хотя в конечном счете и то, и другое - это русские социальные драмы, и именно так к ним и надо относиться. Но если фильм 'Звягинцева' больше посвящен зависимости человека от государственной системы, его несвободе от демона Левиафана (истинно свободным он становится лишь тогда, когда у него отнимают всё до последнего), то 'Дурак' Быкова скорее говорит о проблеме равнодушного и безразличного отношения людей друг к другу ('Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто?!', - восклицает Никитин в ответ на реплику жены Маши). Понятно, что в обеих картинах переплетены и тот, и другой мотивы, но акценты тем не менее важны и примечательны. Звягинцев показывает, что пока люди действуют заодно и сообща - они имеют шанс на успех, но как только их отношения портятся и рушатся, никто по одиночке уже не может противостоять мощи Левиафана. У Быкова же жизненная ситуация с самого начала предельно примитивизирована до героя-одиночки, потомственного 'дурака'. Эта режиссерская установка выглядит более чем сомнительной. Противопоставление 'положительно прекрасного' сантехника толпе порочных и беспринципных людей не кажется сколь-либо правдоподобным. В жизни такого резкого контраста почти не бывает - если по-настоящему жить не по лжи, то со временем неизбежно появятся союзники с самых неожиданных сторон - так устроен мир. Иначе он бы давным давно разрушился, как неизбежно рушится то адское общежитие в фильме, символизирующее не просто коррумпированный город, из которого высосаны все соки жизни, но страну в целом. Характерно, что красочное описание этого упадка звучит с экрана телевизора в квартире главного героя: 'Прогнившие стены, обвалившийся потолок, вездесущая плесень, - в таких условиях живут люди...'.
Если Звягинцев ориентируется на толстовское понимание действительности, то Юрий Быков скорее на шукшинское. Его герой чем-то похож на шукшинского 'чудика'. Маниакальная одержимость сантехника Никитина самоотверженным служением дальним оборачивается разладом с ближними, и нельзя так уж однозначно провести водораздел - кто в нем больше нуждается: его семья или незнакомые, встречные люди. Его альтруистическое желание помогать другим в ущерб собственной семье также совсем не объясняется евангельской фразой 'враги человеку - домашние его' именно потому, что самовольно взятая им на себя ответственность за жизнь 800 человек никак не снимает с него ответственности за жену и маленького ребенка (количество здесь отнюдь не переходит в качество). В конечном счете, как это видно из финала картины, помогать можно и нужно, но лишь тем, кто об этом просит или в этом, действительно, нуждается. Нельзя вытянуть из болота того, кто не хочет из него выбираться, - он лишь утянет тебя вместе с собой.
Хотя 'Дурак' и посвящен памяти Алексея Балабанова, до уровня 'Брата' или других шедевров мэтра ему далеко. Фильмы Балабанова могут быть какими угодно, но их нельзя назвать ни наивными, ни морализаторскими - увы, но доля того и другого непоправимо снижает художественную ценность 'Дурака' (в этом смысле Быков ближе к манере Дмитрия Астрахана, чем Балабанова). Слишком затянуты отдельные сцены, мало убедительны речи персонажей в тех случаях, когда они рассказывают о себе самих - это касается и родителей Никитина, и мэра Галагановой, и прочих чиновников. Представить же себе, что опытные бюрократы, не первый год крадущие из бюджета и умеющие при этом сохранить за собой свои должности, будут под водку в присутствии посторонних свидетелей изливать друг другу душу относительно того, кто, где, когда и что 'распилил', - очень трудно, почти невозможно. Вообще пафосный или жалостливый рассказ героев о себе самих напрямую с обилием всевозможных признаний (вкратце рассказать за минуту о всём своем жизненном пути) - это не самый лучший метод в кинематографе. Если не брать это в расчет, то игру актеров я бы оценил как вполне приемлемую. Особенно бы отметил актрис Дарью Мороз (жена Никитина) и Наталью Суркову (Галаганова). Есть отдельные претензии к роли матери Никитина, чрезмерно истеричной и импульсивной, но эта претензия скорее не к актрисе, а к ее заданию. То же касается и остальных - проседают не столько артисты, сколько сам замысел картины. Хорошо и вполне по-балабановски показан коммунальный быт с пьянками, воплями и битьём. Сильной получилась сцена в ресторане, где Галаганова долго и пристально смотрит в глаза Никитину, но отдельные удачные сцены не делают весь фильм. В целом, конечно, 'Дурака' нельзя назвать удачной картиной из-за его чрезмерной картонности и схематичности - слишком уж он провоцирует на примитивное понимание происходящего, а оно неизбежно возникает именно потому, что сам мир, изображенный в фильме, предельно упрощен и спрямлен, причем гораздо сильнее, чем в 'Левиафане' (у Звягинцева герои отнюдь не так просты и однозначны).
Кроме того, следует сказать, что 'Дурак' прекрасно иллюстрирует заклинательную силу слов, сказанных, казалось бы, в самых обыденных ситуациях. Главную саморазрушительную программу в Никитина закладывает мать, которая называет своих сына и мужа 'дураками' и произносит в их адрес проклятье: 'Никогда у вас ничего путнего не выйдет, никогда!'. Эта безответственность по отношению к своему слову проявляется не только в мате героя, но и в его оценках происходящего: 'Че, меня, грохнут что ли?!' - шутит он, не задумываясь, что уже через несколько часов окажется на волосок от смерти...
Измельчали пророки в своем отечестве. Но хотя бы есть.
История, необычная для современного российского кино, но при этом эксплуатирующая классический сюжет. Нельзя не вспомнить, например, «Идиота» Достоевского или даже, не побоюсь этого слова, Библию.
Сантехник узнает, что один из обслуживаемых им домов рухнет не в ближайшие годы, о чем все и так знают, а в ближайшие часы.
И до этого все вокруг, включая семью (кроме отца), считали его странноватым из-за наследственного желания быть честным, помогать людям и даже жертвовать собой ради них. Ведь это же так странно, необычно, ненормально для человека из российской глубинки (да еще и без высшего образования). Во всяком случае так считают авторы фильма. Хотя что там, так считали и в древней Иудее, побивая пророков каменьями и прибивая их к крестам. Правда пророки те не ковырялись в «говенных трубах». Надеюсь, такое сравнение не оскорбит чувств верующих.
Герой начинает действовать - и его и вовсе прямо в глаза начинают называть дураком, баламутом, провокатором.
Но мне кажется, что он является дураком совсем иного рода – глупым, недалеким, откровенно тормозным и непоследовательным человеком. И совсем не из-за своего желания пожертвовать собой ради 800 малознакомых опустившихся, сколовшихся, спившихся, утопающих в собственном говне в прямом и переносном смысле, жителей общаги. В попытках спасти людей ГГ метается туда-сюда, силится хоть что-то сделать, но делает все не так. Он весь фильм говорит, что дом рухнет с минуты на минуту, но при этом везде двигается, общается и действует неторопливо. Хоть как-то ускорится ему удается только в самом конце фильма. Вместо того, чтобы сразу звонить, сообщать во все возможные инстанции об аварийной ситуации, он решает рассказать о ней только узкому кругу явно коррумпированных лиц в приватной обстановке корпоратива.
Сюжет, как и герой, полон ляпов, нелогичностей и откровенных провисаний. Персонажи, включая ГГ, характерны, шаблонны до лубочности. Сопереживать и сочувствовать не получается – слишком это далеко от реальности. Сказочность выстроенного в фильме бытия намекает на еще более старинные классические корни – это какой-то недобрый вариант сказки про Ивана-дурака.
При этом фильм пытается быть сверхактуальным, срывая покровы и завесы с коррумпированности российских чиновников и грязи, царящий в высших эшелонах власти. Пусть об этом говорят везде от федеральных СМИ до блогов оппозиционеров. Режиссер не стесняется повторить их всех, лишь бы вызвать у зрителя возглас – «У нас-то так же! Вор на воре сидит и вором погоняет! Весь город разворовали!».
Слабый сюжет, постановку кадра и режиссерскую работу дополняет прием – рассказать весь сюжет устами актеров, а не их игрой и сюжетом. Все персонажи рассказывают прямо на ходу свою предысторию, свой характер. Если бы еще присутствовал закадровый голос рассказчика – получилось бы произведение в формате классической русской былины.
Открытый финал с непонятной судьбой главного героя и спасаемого им дома не добавляет фильму плюсов. У сказки должен быть конкретный конец.
Единственное что может радовать в этом фильме, так это сама попытка снять отечественными киноделами что-то кроме пошлой комедии, ремейка на советскую киноклассику или недоголливудский недобоевик.
Измельчали пророки в своем отечестве. Но хотя бы есть. - это относится в одинаковой мере и к главному герою и к создателям фильма.
На фильм случайно наткнулся в сети. Причинами уделить ему свое время были положительные отзывы знакомых, и фамилия режиссёра, одну из картин которого доводилось смотреть ранее. Поэтому сразу ожидал сильное кино, которое не сможет оставить равнодушными заставит задуматься.
Фильм ожидания оправдал, а то и превзошел. Главный герой-обычный сантехник, который волею случая обнаружил надвигающуюся для 800 человек катастрофу. Но Дима не только сантехник, а еще и дурак. Дурак для всего остального мира, дурак для современного российского общества. Таким в наше время представляют человека, который неравнодушен к судьбам других. Юродивый, белая ворона, не 'как все'.
Фильм по своему патриотичный, но смотря, что для Вас значит патриотизм. Читая большинство отзывов и рецензий, я рад осознавать, что фильм нашел свою аудиторию и понимание, но есть и процент людей, которые скажут, что это ложь, провокация и заказ госдепа, и вообще можно прослыть предателем снимая подобные картины. Кто-то скажет, что фильм показывает лишь 'чернуху', я скажу что он показывает жизнь без прикрас, обычное течение жизни в российской глубинке, класс господ и 'чернь'. И ни к какому из 'сословий' я по ходу фильма не симпатизирую. Весь город N - наш социум в разрезе. Концовку можно сопоставить с распятием Христа-когда народ 'благодарит' своего избавителя.
Кино не для всех. Но думаю каждому будет полезно просто посмотреть и подумать. Хотелось бы верить, что таких дураков не единицы, и каждый должен начать с себя, чтобы примкнуть к их числу. Глядишь и дураками в этом мире тогда перестанут называть добрых, отзывчивых, честных и бескорыстных людей.
Поразительная картина от всё того же человека-феномена Юрия Быкова, который тут выступил в роли сценариста, режиссёра и композитора. На данный момент это - лучший фильм в его карьере, и с этих пор я начинаю внимательно следить за творческими путями этого одного из самых ярких российских режиссёров. Звучит громко, но я всё же напишу - наряду с Андреем Звягинцевым, Юрий Быков - надежда отечественного кино. Все три его фильма ('Ёлки 1914' не считаются) - уникальны и интересны, данный фильм-притча - в особенности.
'Жизни 800 человек общежития висят буквально на волоске из-за безразличия местных властей. В любую секунду здание может рухнуть. И кто бы мог подумать, что судьбы людей окажутся в руках простого сантехника. Но удастся ли ему что-то изменить и предотвратить катастрофу?'
Главный герой - тот самый дурак из названия. Дурак потому, что всю жизнь, как и его отец, чужого не брал, всегда сочувствовал чужому несчастью и готов был помочь ближнему. Действительно, такие люди редкость в наше время. Решая помочь жителям общежития, он идёт напрямик к управляющим города. В ходе его жалоб открывается нелицеприятная правда власть имущих - этот распилил часть бюджета, другой его прикрыл, и все они отстегивает деньги самому главному человеку.
С другой стороны у нас простой народ, который живёт в этом самом общежитии. Но что интересно, Быков не делает явного противопоставления хорошего народа и плохих чиновников. Народ тут изображён таким, что и сочувстсвовать ему как-то и не очень хочется. Сделано это было умышленно, чтобы показать, что в каждом мире есть и плохое, и нотки благородства могут проступить у самого отъявленного негодяя.
Смотря этот фильм, думаешь - вот он, земной ад. Свиньи выбились в начальство, и пытаются открещиваться от тех свиней, что остались в хлеву. А те терпят, вкалывают за три копейки и заливают всё это дешёвым пойлом. Но при этом абсолютно все хотят жить по-человечески. 'Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто', — отмечает главный герой - сантехник.
Юрий Быков в своём 'Дураке' не стесняется поднимать и жёстко показывать проблемы нашего общества, которые раскрываются в основном посредством интереснейших диалогов. Быков словно хочет разжевать всё так, чтобы стало понятно даже самому отъявленному дураку. Для кого-то это будет минусом, мне же наоборот доставил такой подход, хотя кое-где можно было бы и поменьше усердствовать.
Атмосфера удалась на ура, музыка тоже. Я не фанат Виктора Цоя (даже скорее полная противоположность им), но здесь его песня была очень в тему и точно соответствовала настроению фильм. Актёрская игра - потрясающая. Есть же у нас классные актёры, всё-таки. Только задействованы они зачастую во всяком шлаке. Режиссура, операторская работа - всё на высоте.
В общем и целом, фильм пронзает до глубины души и смотрится на одном дыхании. Такое сейчас редко снимают, тем более в России. Кино абсолютно русское, снятое для нас, русских. Вот только оно не для широких экранов, к сожалению, ведь всем на всех всё равно, что и было одной из мыслей этого фильма. Однозначно рекомендовано к просмотру всем нормальным людям.
А мне не понравилось... Весь фильм не мог отделаться от ощущения нереальности и глупости всей происходящей ситуации. Скамейку чинят не там, где сломано, труба, явно не треснувшая, а распиленная болгаркой, вечно истерящие и гнобящие своих мужчин женщины(мне, видимо, в жизни больше повезло)... А чиновники обсуждающие себя любимых в таких выражениях, как 'отпилил кусок' и пр.? Создается ощущение, будто стандартную и уже приевшуюся, если честно, кухонную риторику все знающих, но благородно ничего не могущих 'низов', насильно вложили зачем-то в уста 'прогнившей и заворовавшейся элиты'. Не идет она им, не натурально... Для общего развития может и стоит посмотреть, но всерьез воспринимать и опять глупо страдать о том, 'как же у нас все плохо'? Только не вместе с этим героем...
Вообще, в фильме слишком много эмоций там, где они лишние и слишком мало там, где они были бы уместны. Взять хотя бы сцену под мостом... Ощущение, что все притянуто за уши только с одной целью - выразить некую режиссерскую мысль... Не увидел я здесь живых персонажей, которые двигаются и раскрываются порой независимо от автора, во всем диктат и цель - донести мысль, идею или даже идеологию... Те же ощущения были, кстати, и от предыдущего фильма Юрия Быкова 'Майор'.
Пишут про нравственный выбор героев, про то, что фильм ставит перед зрителем вопросы из разряда 'а как бы поступил я в такой ситуации?', но это не выбор. Это выбор между 'все плохо-1' и 'все плохо-2', и такая постановка вопроса не может не раздражать тех, у кого за душой осталось еще хоть чуть-чуть оптимизма
Вот уж что-что, а у нас в стране таких 'дураков' нет. Может где-то в глубине души, в анекдотах, в задушевных беседах собутыльников, но на деле - нет. Главный герой в фильме Быкова кажется до невыносимости приукрашенным, эдакий местечковый российский супергерой, жаль дом он склеить не смог, да и герои оказались никому не нужны: ни жителям общежития, ни его семье, ни лощеным чиновникам тем более, как кость в горле. Сам сюжет довольно таки прямо и четко обличает несовершенства системы, только нового нам ничего не сказали. Фильм затягивает петлю у нас на шее еще больше и тянет в трясину безысходности и смирения, пожимает плечами и говорит: 'Ну вот так вот мы и живем'. А смысл тогда в чем? Что человек должен вынести для себя из 'Дурака'? В очередной раз убедиться, что сделать с такой жизнью ничего нельзя? Как жили, мол, так и будем жить, не влезай, говорит, убьет!
Финальная сцена фильма показывает нам со стороны, какие мы есть. Люди не слышат друг друга и не пытаются услышать, озлобленные и неблагодарные. Быков, естественно, гиперболизировал все это в финале и показал апогей развития событий. Финал для социальной драмы оказался вполне ожидаемым. Не было бы такого, что в конце героя Быстрова награждают за мужество и отвагу, а всех жильцов общежития заселили в новый дом. Однако, неважно, что мы знаем чем закончится история, главное, как это будет происходить. А события развивались стремительно и не давали ни минуты из двухчасового фильма заскучать. Этим Юрий Быков стал мне даже симпатичен, как режиссер. Хотя, для повторного просмотра 'Дурак' бы не выбрала, потому что фильм не дает новых поводов для рассуждения, а представленные в фильме уже засели где-то по соседству с шуточками про тёщу и Вовочку.
Изначально, к просмотрю фильма подкупили актеры: Артем Быстров, любимая Елена Панова и Кирилл Полухин, а оказалось, что весь актерский состав, включая пьяниц и отца главного героя, отметились на уровне. Такой приятной и достоверной глазу игры я не наблюдала уже давно в трудах отечественного кинематографа.
После просмотра 'Дурака' могу сказать: мы научились смеяться над пороками общества, только чтобы с ними не бороться. Мы по-прежнему будем давать взятки и по-прежнему их будут принимать, потому что, говоря словами одного из героев фильма: 'а я - человек русский, я не взять - не могу'. Замкнутый, порочный, вечный.
Каждый сам за себя, или люди, которых всё устраивает.
«Все дураком считают, на работе не воруешь, работаешь...» Вот и вся правда, без прикрас, гламура и голливудских размахов. Честно жить уже давно не в моде, все это знают, каждый старается отхватить себе ломоть от сладкого пирога. Только что делать, ведь пирога на всех не хватит? Так и живем, кто подсуетился, тот и живет как человек, а суетиться не умеешь, честный слишком, умный, выделиться решил, мир спасти решил? Дурак.
С каких пор материальные ценности стали ставиться выше духовных? Каждый живет сам за себя, я жив и это главное. В конце концов, что один может сделать против целой системы, с трепетом и нежностью взращенной, пустившей корни, растущей и могучей, подпитываемой такими, как он. Попробует высунуться, заговорить о справедливости, и система его уничтожит. Так и привыкли, каждый сам за себя, норма. Подал голос? Беги отсюда быстрее. Дурак.
Общество раскололось на две части – интеллигенция и ее холопы. Только интеллигенция измеряется уже не в способе мышления, знаниях, умениях творить, а в умениях воровать, в этажности домов и приращивании капиталов. Все остальные – быдло, холопы. И не важно, кто ты: трудяга, инженер, менеджер среднего звена, сантехник или алкоголик. Ты – холоп. И, по-видимому, всех устраивает такая жизнь. Устраивает жизнь впятером в маленькой квартирке, устраивает жизнь в доме, который вот-вот погребет всех под собой, дороги, грязь, устаревшая техника. Быков идеально описал быт среднестатистического российского провинциального городка. О, ты снова подал голос? Дурак. Лучше живи и не высовывайся, скажут родители, друзья, соседи. Нарвешься ведь, и они, совсем невзначай, окажутся правы. Лучше помоги спереть со склада новые трубы.
Грустно. Больно. От собственного бессилия.
Разрушающийся дом символизирует разруху в стране и распад среди её народа. Так рухнул дом или нет? Похоронил ли под собой 820 никчемных людей, которым плевать даже на собственную жизнь? Посмотрите. Но. Совсем не в этом суть фильма – не в сюжете «от и до», начатом и законченном. Режиссер хочет показать нам действительность. Пока в России творится беззаконие, самоуправство местных властей и жизнь течет по закону «каждый сам за себя», а то и еще хуже – «плевать даже на себя самого», конец будет оставаться безызвестным. Что называется, додумывайте сами. Посмотрите по сторонам. Посмотрите на населенный пункт, где проживаете вы. Загляните в кулуары местных (и не только местных) властей. И ответьте: дом рухнул?
«- Много жуликов поймал?
- Вас поймаешь! Вас сажать начинаешь, вы сразу на лапу даете! А я человек русский, я не взять не могу…»
«Дурак» это очень честное и в чем-то даже бескомпромиссное кино. Прямо фильм катастрофа, о борьбе маленького человека с бессмертным коррупционным механизмом ушлых чиновников. Выпускать такие ленты в России, как мне кажется это очень рискованный шаг. Нет, серьезно… так можно и предателем родины прослыть, кто же так в открытую показывает нечестных властьимущих, что искренне начинаешь в каждом этом собирательном образе видеть своих же мэров, руководителей, директоров и бизнесменов, что так безнаказанно кормятся у бюджетной кормушки.
Что может быть нового в истории простого, бедного и порядочного сантехника Димы, который пытается достучаться до прогнившей прослойки местечковой, у которых все разговоры сводятся к распилу бюджета, отмыву бабок и тому, как бы все это спрятать. Под звуки группы Лесоповал, они потные, жрут водку и тискают за жопы своих секретарш или любовниц, кто их там разберет, а Дима все кричит, «Там дом рухнуть может, 800 человек…». А что они, они рассуждают между собой: «На всех хорошей жизни всё равно не хватит, подели её на всех, и никому ничего не достанется, и все мы будем одинаково нищие»
Не буду расписывать на километр свои мысли по прошедшим без малого двум часам этого фильма, все мало-мальски понимающие в этом не нуждаются. Да и не стоит этого делать, потому как оценивать это кино с позиции влияния на культурную жизнь миллионов было бы глупо, а раскладывать по косточкам каждую составляющую нет желания. Но кое-что я не отметить просто не могу.
Фильм мне понравился. Это и не удивительно, потому как на протяжении всего просмотра я испытал целый спектр эмоций, а по окончании был в легком нокауте. Для меня в кино, да и не только в кино, и в музыке, и в книгах, да в чем угодно - важно не столько содержание, сколько то, что это все за собой несет. Потому как за красивой картинкой наблюдать, конечно, приятно, но вопрос: что она оставляет после себя, стоит очень остро. В 'Дураке' никакой напускной красоты и в помине не завалялось, все показано очень доступно, правдоподобно и жестко. Понравится или нет, примете или не примете - это никого не волнует. Хотите жить в иллюзии, пожалуйста, смотрите любые отечественные фильмы на манер Запада и умиляйтесь.
Причем, я не говорю, что это творение Юрия Быкова открывает нам на что-то глаза, или преподносит нам ту правду, которую мы не знали или не догадывались о ней - нет, все действо очень предсказуемо и узнаваемо. Смотришь на экран - и видишь себя, друзей, знакомых. В этом и есть вся прелесть. И еще, я не считаю, что там что-то приукрасили. Если бы кто-то высказался на тему, что скорее даже не дожали - тут без вопросов.
Вообще, в нашем кинематографе сейчас такая тенденция пошла, не в повальном смысле, но в достаточно явном, чтобы отметить это - снимать истории о неприглядной и не вызывающей светлых иллюзий стороне жизни в нашей стране. Это было отчасти и в 'Географе..', но там это более мягко, по-доброму даже и оставляюще надежды. 'Левиафан' , обласканный зарубежом, ведь тоже об этом. Да и на самом деле, практически все по-настоящему качественные фильмы, которые снимались именно в РФ, - все на эту тему. Как сказал один известный сатирик, что это все чернуха абсолютная, наговаривающая на нашу чудесную Родину. Серьезно? А ведь в жизни-то все наоборот? Все прекрасно и замечательно. Прямо как в комедиях наших, выходящих в последнее время непозволительно часто.
И если выбирать, что смотреть - да я выберу то, что показывает нам реальную жизнь, а не идиотскую сказку, я выберу никому неизвестных актеров, проживающих свои роли, оттого они кажутся такими близкими, а не актеров с опостылевшими физиономиями, которые ломают трагедию не по делу. Я выберу настоящее, отрезвляющее, ничем не ограниченное и по-настоящему отличное, именно отличное от всей праздничной мишуры, кино. Кино, заставляющее поверить
А за любимую песню у Виктора Цоя просто отдельное спасибо!
'Мы живём как свиньи, и дохнем как свиньи, только потому, что мы друг другу никто!'
В реальность происходящего перестаешь верить почти сразу. Много условностей, допущений, патетики, фарса, штампов. Режиссер и сценарист в одном лице решил не размениваться на многообразие красок и представил свою историю в мрачном, одноцветном тоне безысходности. И Цой, так умевший нагонять печаль и чувство обреченности, здесь оказался как нельзя кстати. Но если не цепляться за несоответствие реальности фильма реальности за окном, то фильм идет просто на 'ура'. В конце концов, художник имеет право на свои художественные приемы - гиперболу, гротеск.
В картине изображена жизнь провинциального городка, где альтруистичному сантехнику пришлось столкнуться с повальной коррупцией и гниловатостью местных чиновников-царьков. Перед нами галерея типажей и образов, в общем, весьма похожих друг на друга - дельцы, озабоченные лишь своим обогащением да незабывающие вовремя делиться с кем полагается. В последнюю очередь их заботит благополучие простых граждан, условия жизни которых они должны, на самом деле, улучшать. Проблема главного героя в том, что он 'дурачок'. По странному стечению обстоятельств он не адаптировался к общественным реалиям в период своего взросления. У него остались детские понятия и представления о добре и зле, справедливости, совести, которые никак не запятнались и не замутнились со временем при воздействии суровой действительности. Но возможна ли спокойная жизнь современного 'идиота' в таких неблагоприятных условиях, в атмосфере лжи и порока? Увы, нет. Или ты в системе, или рискуешь лишиться всего - вплоть до собственной жизни. Стремление помочь всем вокруг обращается для героя потерей семьи, а те, кого он хотел спасти, вымещают на нем же свою злость и 'побивают камнями'. В таком мире один точно не воин, не борец, а лишь мешающийся винтик, затрудняющий всем окружающим вести привычный образ жизни, налаженный десятилетиями.
К сожалению, именно из-за некоторого утрирования нашей действительности и насыщенности штампами к этому фильму не будут относиться чересчур серьезно и видеть в нём правдивое зеркало нашего общества. 'Вроде про нас, но больно краски сгущены!' А как вывод: 'режиссер - не патриот и очернитель'.
Не к громкому словцу будет сказано и жирной линией подчеркнуто, но в той или иной степени 2014 год для российского кинематографа помимо привычных многочисленных шаблонных сериалов и штампованных криминальных фильмов ознаменовался в качестве итога тематикой неравной борьбы с системой. Особенно выделяются 2 картины: это, собственно говоря, сам «Дурак» Быкова и более триумфальный в плане долгожданных наград «Левиафан» Звягинцева. Избранные рассуждения в качестве основных сходны, но если второй берет больше своей беспросветностью и чернушностью, что суть почти одно и то же, то быковский проект выглядит преимущественно трагикомично и остросоциально, при этом с некоторым затиранием острых углов наждачной бумагой (но это только на первый взгляд).
В картине Юрия Быкова во главу угла ставится обычный рядовой человек, являющийся по профессии сантехником, правдами и неправдами старающийся чинить трубы в масштабных многоэтажках и коммуналках, в которых ремонт не делался еще со сталинских времен либо же все состряпано на такую скорую руку, что просто диву даешься, каким же образом эти строения проходят такие многочисленные проверки. А и нет по сути никаких проверок, да и что тут говорить, ведь это никого давно не удивляет. Но может ли стать центральным такой персонаж как Никитин? Нет, конечно же. Да кто он вообще такой!
В один из вызовов по поводу обломившейся трубы молодой человек замечает всю плачевность состояния дома с численностью почти в 1000 живых единиц. Вот-вот и все рухнет, при этом ответственным инстанциям нет никакого дела, посему персонажу Артема Быстрова удается чудесным образом попасть на встречу к мэру, бурно отмечающую со всей администрацией день рождения в одном из ресторанов, тут-то и начинается «веселая» история, изобличающая всю сущность чиновническую. Бюрократия, криминал с ногами от ушей и т.д. А, казалось бы, что это всем давно известно, но молодой режиссер все подает с такой стороны, когда остаться равнодушным уже никак не можешь.
Основным лейтмотивом фильма проходит фраза «мир не без добрых людей», но тут же и возникает вопрос, а нужны ли такие индивидуальности вообще? Когда чуть ли не единственный тут с поедающей изнутри совестью Никитин совершенно точно борется с ветряными мельницами. Этот парень прямо персонаж песни Цоя «те, кто молчал – перестали молчать», но кому от этого только хуже? Правильно, основному действующему лицу ленты. И здесь уж невольно начинаешь задумываться о том, что и без обильной экспрессии в виде нецензурщины и непросыхания «Левиафана» можно докопаться до самой глубины проблемы и человеческих чувств, при этом тыча носом в ту самую беспросветность, указанную в первом абзаце. Ведь ты не такой как все, дурак ты, вот кто.
Стоит отметить, что «Дурак» бьет по-живому, показывая знакомую для большинства наших сограждан бытовуху. Атмосфера мещанства и безнадеги, роскошь и власть буржуазии, нищета и беспомощность отдельных людей наемного труда – всего этого в фильме предостаточно. Но в фильме нет морализаторства. Одни наемные работники доведенные тяготами жизни пьют, воруют и сводят концы с концами. Многие из них имеют мелкобуржуазное сознание, им задаром не надо никакого коммунизма и всеобщего счастья, главное для них это скопить деньжат, открыть свое дело и обзавестись своими наемными рабочими...
Другие же, как Никитин и его отец, ведут честную и порядочную жизнь – за что и прозваны обществом дураками. Как ни парадоксально, такая оценка справедлива. В начале фильма режиссёр показывает общежитие, где хронический алкоголик избивает свою жену и дочь, потому что не находит «заначку» на пропой. Далее зритель видит среднюю российскую семью Никитиных: пять человек ютится в хрущёвке. В одном случае спившийся обыватель, в другом – честный разумный человек: оба живут фактически в нищете. Режиссер как бы показывает, в социальном плане между ними нет разницы.
Ведь при капитализме таких понятий, как честный труд, порядочная жизнь попросту не существует. Если твоя деятельность никак не связана с подрывом основ эксплуататорского строя, то она также порочна, ибо позволяет существовать самому процессу эксплуатации. Сегодня быть порядочным – это быть покорным, быть рабочим, быть скотом. Человек, который находится в рабстве и не пытается из этого рабства выбраться – раб, вызывающий лишь презрение и отвращение в глазах коммунистов. Человек, находящийся в рабстве, но рабство это презирающий уже заслуживает снисхождения. Да, его методы спасения людей невежественны и даже наивны, но дурак все же лучше раба. Хотя бы тем, что дурак может перестать быть дураком, крепко занявшись образованием, а раба сколько ни просвещай – все без толку. В мечтах он будет дальше желать снять свои кандалы лишь для того, чтобы одеть их на своих воображаемых подчиненных.
Однако в фильме не нашлось тех, кто смог бы образумить сантехника Никитина и подтолкнуть его на путь изучения капиталистической действительности, ее законов.
А потому главному герою на протяжении всего фильма приходится не раз оправдываться за свое желание помочь обществу.
Оправдываться перед власть имущими, перед своей семьей и даже перед теми, кого он собирается спасти.
Разговор мэра Галагановой и местного предпринимателя Богачева о возможной трагедии:
— А люди? Живые люди, урод?
— Закрой рот, сука. Давно ты о людях стала думать? Когда 800 человек разом сдохнуть могут? А когда они по одному дохли, ты о них думала? Когда себе, от каждой статьи в бюджете урезала, думала? Дороги говно, яма на яме, сплошные аварии, народ спивается, потому что в городе нормальной работы нет и зарплата 3 копейки. Старикам и инвалидам вообще лучше не жить.
Далеко не каждый предприниматель способен говорить прямо и без прикрас о себе и других представителях буржуазии. Богачев не занимается самообманом, как другие, – возможно, он осознает свою классовую принадлежность даже больше, чем остальные герои фильма
Первый диалог отлично показывает иллюзорную суть безопасности капитализма. Важно понимать, что все эти четырехэтажные дачи, личные яхты, самолеты, бриллианты и прочая роскошь являются не только результатом неоплаченного труда, но и не построенными вовремя больницами, школами, дорогами etc. А потому крайне лицемерно кричать о жертвах революции, но при этом помалкивать о жертвах «стабильности», когда из-за нерационального распределения ресурсов ежедневно погибают люди. В то же время личная нажива буржуазии и ее прислужников во власти – это лишь малая часть экономического расточительства.
Недостаток фильма в том, что авторы абсолютизируют частные проявления социальных проблем. Например, коррумпированность чиновников – это не причина, а следствие частнособственнических отношений. Само общественное устройство в целом есть социальный каннибализм, антиутопия наяву.
Второй же диалог касается социальной мобильности, которой при капитализме нет. В сказки типа «если будешь хорошо работать, то многого добьешься» в фильме не верят ни доведенные до отчаяния рабочие, ни буржуа вроде Богачева.
В этом общежитии у каждого второго судимость или привод. Меньше таких общежитий – глядишь и мир чище был бы, и нам, нормальным людям, жизнь проще.
Заявляет Никитину начальник местной полиции. «Нормальными людьми» он называет пьяный сброд чиновничества, собравшегося на вечеринку по случаю юбилея мэра города, куда и прибежал сантехник, чтобы рассказать про общежитие.
— О чем ты думал?
— О людях, родная.
— А мы с Антоном (сыном) не люди?
— В общаге 800 человек.
— И все твои жены и дети?
— Там сотни живых людей, сотни! Совесть есть у тебя, нет?
— Дим, они нам никто.
Неужели ты не понимаешь, что мы живём, как свиньи, и дохнем, как свиньи, только потому, что мы друг другу никто?
Диалог между Никитиным и его женой, без сомнения, является кульминацией фильма. Здесь режиссёр сталкивает мировоззрение обывателя, для которого живые люди «никто», и человека, обременённого социальной совестью.
Стоит отметить, что центральной темой в фильме является конфликт между частными и общественными интересами. Чьи интересы важнее: отдельных людей или всего общества? Отвечая утвердительно на первый вариант, мы получаем то, что имеем сейчас. Атомизированный социум, общество «всех против всех», в котором такие качества, как бескорыстие и альтруизм либо не воспринимаются вообще, либо встречают отторжение со стороны обывателя. Отвечая утвердительно на второй вариант ответа, мы получаем разъяренную толпу, уничтожающую своего спасителя.
В чем же выход?
А выход в том, что необходимо уничтожить сам конфликт между общественными и индивидуальными интересами, то есть частную собственность – определённый тип общественных отношений по поводу материальных и духовных ценностей. Что важнее благополучие семьи или жизни нескольких сотен незнакомых тебе людей? Такая постановка вопроса свойственна капиталистической системе, в которой идет непрекращающаяся борьба за ограниченные ресурсы. При коммунизме же этот вопрос не имеет смысла, ибо благополучие отдельного человека – это благополучие всего общества и наоборот. Существование частной собственности на средства производства создает такие условия, когда чем больше ресурсов у одного человека, тем меньше их у другого. Причем это неравенство неограниченно ничем: ни базовыми условиями жизни, ни совестью, ни законом. При коммунизме же люди трудятся одновременно на благо себя и на благо остальных трудящихся.
Корень индивидуализма, то есть проявления данного конфликта заключается в отчуждении труда, ведь посредством этого отчуждается и сама общественная сущность человека.
Вердикт:
Жесткая своевременная картина без прикрас или преувеличений. Жанровая природа фильма близка к критическому реализму, поскольку показывает в деталях наше многострадальное общество, но не раскрывает причины его крайне болезненного состояния.
Каждый новый фильм Юрия Быкова – это событие. Каждый из них предлагает зрителю выбор. Каждый из них честный и талантливый ровно настолько, насколько честен и талантлив зритель, смотрящий его, а с публикой Быкову повезло, я не видел на его картинах пустых глаз. Все идет по восходящей, если в Жить, мы наблюдали за разборкой братков со своим же отколовшимся элементом, в Майоре видели полнейшее разложение Полиции, но тем не менее только в рамках ведомства, то Дурак, это не ЖКХ триллер, как несуразно его окрестили некоторые саркастические критики, а самая что ни на есть актуальная картина о том как живет Россия, не Москва и Петербург, а страна. И несомненный талант, чувство меры и профессионализм режиссера, не дают фильму скатиться в чернуху и вторичку, а выводят его на уровень мощнейших художественных высказываний последнего десятилетия, о дне сегодняшнем.
Никитин молодой сантехник, начальник участка, в свой выходной получает вызов в общежитие, прорвало трубы. Прибыв на место, он видит, что на здании две сквозные трещины с 1 по 9 этаж, и стоять ему остается не более суток. Он принимает решение ехать на юбилей мэра городка, на котором собралась вся власть, невзирая на уговоры жены и матери остаться, ведь это чужие люди, жизнь такая. Но Никитин выбирает – спасение 800 человек и отправляется в ресторан. Где пьянющий чиновничий корпус начинает пожирать друг друга, представ перед фактом. Гоголь в интерьерах 21 века.
Фильм, несомненно, пугающий, с каждым кадром и сюжетным поворотом зритель все более вжимается в кресло, подальше отставляет чай с конфетами, и все большая тревога окутывает пространство. Быков всегда вкладывает в уста своих героев внятные, короткие и очень понятные публике реплики. Не скрывая, что его кино возможно прямое, лобовое, выпуклое, но понятное. Понятное оттого, что каждый из нас регулярно слышит реплики героев Быкова в ЖЭКЕ, в полицейском участке, прокуратуре, да в любом гос учреждении, но что еще страшнее, большинство из нас регулярно говорит схожим образом. И курящие план на лестнице подростки, ехидничающие в адрес замечаний, избивающий жену и дочь алкоголик, и потерявшаяся во времени старуха, с гниющей ванной, все это люди, которые заполняют наш мир. Но наш ли мир? Ведь это от них мы убегаем на моря, в Европу, делая бесконечные селфи, мы не хотим таких знать, и вторим в душе чиновникам – а может и пусть дом рухнет, завалив собою эту шваль?
Котел брожения достигает пика, когда в ход идет чиновничий “каннибализм”, вкупе с всепоглощающим людским безразличием, даже к самим себе. Вопросы автора – кем мы стали, и что мы делаем друг с другом, повиснут в морозном воздухе. Все те же Быковские актеры, что идут с ним из картины в картину, будут туже и туже закручивать гайки своих образов, на экране не будет улыбок. Те, кто снизу не могут улыбаться, ибо нечему, те, кто сверху, ибо страшно. У великого драматурга Теннеси Вильямса есть произведение – Стеклянный зверинец, оно как нельзя лучше подходит к фильму Дурак. И вы можете сказать, мы все это сто раз видели, да хватит наводить панику, да не все так живут, у нас не так. Все так. Если вы этого не видите, значит вы в другом стеклянном зверинце, где зеркала кривые.
Фильм толкает на серьезнейшую рефлексию о себе самом. Когда жена в слезах просит дать заднюю, когда мать на лекарствах не отпускает, понимая, что это конец, когда отец, убиваясь, говорит – что это их вина, что жизнь такая паршивая - стали бы мы помогать чужим людям. Неприятным людям, тем, на кого мы исправно пишем жалобы и не подаем руки во дворе? Кем лучше быть в глазах общества – дураком или сволочью. Сантехник выбирает первый вариант. Никитин не убегает, не потому что не на что или некуда, а потому что совесть есть, это, то самое, что в конце фильма будет втоптано в землю, под музыку великого Виктора Цоя, который так ждал перемен, но не дождался, и видимо, сантехника ждет тоже самое. Потому что покуда большинство все устраивает, мы так и будем жить в аду. Если не бытовом, то душевном. Великий русский писатель Михаил Салтыков –Щедрин говорил – 'Разбудите меня лет через сто, и спросите, что сейчас делается в России. И я отвечу — пьют и воруют.' Скоро будет уже 200 лет, а воз и ныне там, потому что прав сантехник – Мы живем как свиньи, потому что мы друг другу никто, и ведем себя в отношении друг друга тоже как свиньи. Целуем грязь.
пс - И за финальный титр, посвящение великому Алексею Октябриновичу Балабанову - низкий поклон Юрию за это и за его смелость, за его картины.
Эта фраза отражает всю суть фильма. Да и не только фильма, но и вообще современной жизни.
Почему дурак сейчас - человек, которому не наплевать на других, который думает не только о себе? Разве это нормально, что такого человека называют не иначе как дурак, юродивый? Общество погрязло в тотальном эгоизме, когда никому нет дела до другого человека.
Не знаю, как можно остаться равнодушным после просмотра этого фильма. Меня фильм подкупил тем, что в нем нет никакой лжи, в нем все слишком правдиво, слишком обнажено. Перед нами прогнившая до основания система управления, когда все думают только о том, как бы урвать себе кусок побольше. А как же подумать о людях, которым живется не так сладко? О них способен вспомнить только дурак.
По тому, какая же несправедливость царит в мире, фильм можно сравнить с 'Догвиллем' Ларса фон Триера. Просто в дрожь бросает от того, что творится на экране.
'Дурак' - фильм, который можно отнести к 'чернухе', но не такой жесткой и гротескной, как 'Груз 200', например. 'Чернуха' не обязательно показывает что-то грязное, пошлое, антиэстетическое. Данный фильм раскрывает темные стороны человеческого бытия, а именно коррумпированность и невообразимое безразличие по отношению к ближнему. Видимо, только 'чернуха' сейчас способна показать реальную жизнь, жизнь, видимую не через розовые очки.
Приятно осознавать, что современный российский кинематограф еще не почил во бозе, что встречаются достойные фильмы, оставляющие глубокий след в душе.
Фильм 'Дурак' - это то, чего давно ждал российский кинематограф, то, что он не имел долгие годы, начиная с развала СССР. Я имею в виду остросоциальные темы, которыми изобиловало перестроечное кино. Вспомните Интердевочку, Маленькую Веру, Воры в законе - правдивые и жутковатые фильмы о жизни и быте советского народа, не парадные, а подъездные.
'Дурак' - это тоже 'подъездное' кино, но не потому, что героями картины стали алкаши и наркоманы, живущие в злополучной общаге, которая вот-вот рухнет. 'Подъездное' по сути своей, - где переплелись казнокрадство зажравшейся власти и мат простого люда, что считает копейки. Где равнодушие - норма, а любое проявление человечности выглядит почти безумием, юродством. Основную мысль фильма хорошо высказал один из чиновников, который сказал - 'Зачем спасать этих алкашей? Да путь они все сдохнут! Дерьма не жалко'. Именно так относится власть к своему народу, а это уже повод для серьезного разговора.
Ставший заложником своей седобольности, главный герой попадает в настоящий гадюшник, где, чтобы спасти шкуры, не гнушаются даже на преступления. Ну да и сама эта власть вовсе не от Бога, она скорее порождение того преступного равнодушия, которое царит в нынешнем российском обществе. 'Тебе больше всех надо?' - вот примета времени и ей следует большинство.
Конечно, в этой картине, как и в фильме 'Майор' много перебора с кошмарами и ужасами, да и характеры чиновников излишне карикатурны и слишком отвратны (нынешние чиновники более умные и изворотливые, их не надо изображать как откровенных подлецов, они как раз работают тоньше). Но перебор этот мелочь в сравнении с мыслью, которая проходит через весь фильм. Мысль о несправедливости и очередном поражении 'донкихотства'.
Лучше промолчать и уснуть, а не бежать и спасать. И очень печально, что именно такая участь уготована нашему народу.
Только что просмотрев фильм 'Дурак' Юрия Быкова, всё таки напишу пару слов к уже имеющимся рецензиям, и скажу честно он меня больше впечатлил чем 'Левиафан' более распиаренный, и была бы моя воля я бы его лучше номинировал на премию «Глобус» и возможно даже «Оскар», концовка конечно не однозначная и явно не «по американски», но показана жизнь в России такая какая есть без фальши и мишуры.
Рушится многоэтажный дом, которому уже, как сорок лет, ремонт в силу не поступления денежных средств уходящих в карманы чиновников не производился в течении долгого времени. Главный инженер находится в запое после расставания с женой, остаётся мэр, к которому и отправляется наш протагонист. Дмитрий, простой сантехник, выполняющий свою работу, видит то, что не хотят видеть другие или просто не замечают, люди начиная с простых рабочих и заканчивая высших чинов администрации города.
Беспросветное пьянство, наркомания и насилие. Общага, являющая собой клоаку нашего сегодняшнего общества, 800 людей живущих за чертой бедности, которые уже ни в кого, и ни во что не верят. Произвол чиновников высшего уровня, уже давно поделившие город, дома и жизни людей на то, что выгодно и, что не выгодно. Воровство у них выступает как норма, а не порок или отклонение. Рука руку моет, и если кто-то один обосрался отвечать будут все. Потому что повязаны, деньгами, взятками, связями, колесо запущенно уже давно, никто не захочет отвечать за последствия, остаётся только решить всё методом исключения, случайных ошибок, то есть людей. Коррупция в фильме показана в небольшом маленьком городке, но ситуация и реакция власть предержащих, могла произойти так же в любом другом городе, столице, стране бывшего СНГ.
Отец Дмитрия говорит сыну, что они с матерью воспитали сына не так как надо, и, что, мол, делать с такой жизнью. Априори, они как раз таки воспитали настоящего человека, который ещё не утратил сострадания и милосердия к простым, незнакомым людям. Здесь можно даже провести параллель с жертвой Иисуса ради рода людского, которую в итоге не оценили. Но он Дима Никитин, простой работяга хотя бы попытался сделать то, на что многие просто не способны в силу своих мелочных меркантильных интересов.
Для большинства Дмитрий так и останется не понятым дураком, который попытался и даже больше, что-то изменить, сам, с верою в справедливость и надеждой на лучшее. Где даже собственная жена оказалась не способная понять его поступка. Быть не безразличным, а тем, кто хочет изменить, что-то в этой жизни, и пусть даже пойти против своей семьи и системы в целом, но совершить этот поступок, вот та ценность, жертвенность души славянской, которую многие из нас растеряли.
Фильм Быкова «Дурак», о людях и для людей. Да, жестоко, да больно и обидно. Но пусть хотя бы найдётся один такой праведник на 800 человек, и возможно тогда ещё не всё потеряно для человечества.
Ища в просторах интернета какой-нибудь хороший фильм, натыкаюсь на «Дурака». Слышал о нём не давно, и с описания, и не менее классного, для российского кино, постера, мне показалось, что это фильм-катастрофа. И вроде вышел не давно, а уже есть в HD1080. Вот и скачал ради интереса. И после его просмотра я сидел на диване, закрыв лицо рукой, потому что заплакал. Я просто не мог поверить в увиденное. Как же такое возможно?
Нынешнее общество деградирует, и каждый второй знает об этом. И вот «Дурак» показывает эту действительность. Дима – самый настоящий герой своего времени. Вот ради кого следует писать комиксы о супергероях. Добряк в чистом виде. Но его доброта абсолютно никому не нужна. Не правительству, не начальству, и даже не его семье, которая абсолютно противоречит его действиям. А противоречий в фильме не мало. К примеру:
1. «Они не люди. Они шваль. От их смерти – чище мир станет»; 2. «А вы уверенны, что дом рухнет?»; 3. «А почему в тебя пальцем тыкают? Потому что ты ничего не воруешь. Вот и бедно живём».
Вот самые основные проблемы. И они есть. Таких домов во всём постсоветском пространстве 100% много. И огромное спасибо режиссёру Юрию Быкову за свою смелость показать действительность.
Да и ещё. Мата как таково и не было. Однако сам термин «дурак» повторяется неоднократно, словно он и есть тот запикиватель мата.
Недавно понадобилось мне поменять один предмет домашней обстановки, если быть неуместно точным – офисный стул или кресло для работы за компьютером, кому как больше нравится. От старого задница стала болеть, да и обивка из кожзаменителя протерлась. В общем, собравшись в один из погожих дней с духом, я отправился на шоппинг, но прежде, чем он завел меня в дальние дали города, почему-то я решил посетить небольшой мебельный магазин, мимо которого тысячу раз проходил по дороге из дома и домой, но никогда так и не заходил, и не только потому, что острая нужда в офисной мебели – дело нерегулярное, но и от того, что несмотря на наличие яркой вывески «Офисная Мебель», ни размером, ни внешним видом магазинчик не вселял уверенности в наличие большого и качественного ассортимента товаров. Но начинать свой шоппинг с чего-то надо было, да и любопытство одолевало меня: какие сюрпризы может таить этот крохотный островок розничной торговли. Пока я обо всем этом думал, ноги мои, без прямого указания со стороны головного мозга, сами проделали всю работу и довольно быстро я очутился на месте.
Потянув на себя дверь, ощутив приятных запах новой мебели и сделав шаг навстречу неизвестности, я очутился в уютном торговом зале. Будучи человеком решительным я немедленно направился к секции со стульями и там меня ожидало то, чего ожидал я – разочарование: четыре присыпанных пылью стула сиротливо стоявших в уголке, цены которых из-за пыли, я даже не смог разобрать. Как и подобает покупателю, перед уходом я решил изобразить интерес, но не успел я войти в образ, как меня прервал спокойный и приятный мужской голос: «Я вижу вас интересуют стулья. Идемте за мной.» Как и подобает действовать в подобных ситуациях, я покорно повиновался и последовал без лишних вопросов.
Продавец-консультант – зрелый мужчина в стареньком свитере, плотно обтягивающим солидное пузо, очень бодро уводил меня по лестнице вниз в другой торговый зал, по ходу ведя простую и непринужденную беседу. Когда мы добрались, он любезно начал показывать товар, давать множество дельных советов и проявлять глубокие познания в области производства кресел, эргономики кресел, обивки кресел, газовых лифтов кресел и даже колесиков кресел. В ходе беседы выяснилось, что производятся они в России, в Уфе, товар очень качественный и пользуется достаточно высоким спросом, ввиду чего и были открыты новые залы. Но меня удивило не факт того, что в России возможно эффективное и востребованное производство, а простота и адекватность продавца, его нормальность. Кто он как ни маленький человек, обыкновенный наемный рабочий не самой престижной торговой сети. Но когда мы, например, стали обсуждать цены и невольно затронули столь животрепещущие темы российской экономической действительности, вместо ожидаемого мною недовольства, жалоб и проклятий в сторону власти, он отреагировал как настоящий и стоящий человек – спокойно и с иронией. Да разве это проблемы, – протянул он, наклонив голову немного назад – вот в девяностые жахнуло крепко, тогда были не готовы. – проговорил он с улыбкой и, что примечательно, без мата, а потом после небольшого молчание добавил – Переживем. Когда я окончательно определился с выбором и приступил к оформлению заказа, он все справлялся о том, как же я донесу кресло до дома, советовал взять такси, предлагал его отложить, чтобы потом, когда будет транспорт, с комфортом доставить его домой, но это мне было ненужно. Я и не думал о том, КАК я понесу это кресло – я точно знал, что оно будет стоять у меня дома, и уже вечером сидя на новом удобно рабочем месте, я посмотрю какой-нибудь фильм. Этим фильмом стал «Дурак» Юрия Быкова.
Фильм «Дурак» действительно поднимает острые проблемы, показывает нелицеприятную сторону общества, рубит с плеча правду в лицо, срывает покровы и при этом до полного абсурда не опускается. НО, все-таки он демонстрирует исключительно черно-серое полотно нашей жизни, суть которой заключается лишь в том, что ты либо воруешь, либо нет. В Быковской России есть властьимущие жуликоватые уроды и пьянь-рвань, которые вместе составляют единый класс люмпенов. И среди всего этого невеселого разгула безысходности имеется один маргинал, да и тот дурак. Сама задумка поместить русского сказочного героя в реалии современности филигранна, но вот реализация оказалась топорной до безобразия.
Чем нас, зрителей, по мнению режиссера, должен привлечь образ «дурака» – тем что он честный, и это правильно? Или тем, что он честный, а все остальные сволочи? По-моему, даже в самом фильме показано – что это тупиковый вариант, ибо сама жизнь сильно изменилась, все мы давно не в лаптях ходим и прекрасно понимаем ее суть. Правдой ничего не добьешься (можешь только финансирование потерять) а проблемы, за которые так болит душа наших современных авторов (я надеюсь, что все-таки болит) как были, так и останутся. Тогда, что же нам несчастным русским делать – просто упиваться собственной никчемностью? Ни Звягинцев со своей напыщенной интеллектуальностью, ни Быков со своей твердолобостью не подняли каких-то новых вопросов и не дали каких-то принципиальных ответов, а лишь изобрели своими картинами двухместный велотренажер. И сидят они довольные, крутят отчаянно педали и радуются, думая, что двигаются вперед, хотя сами блуждают где-то далеко-далеко в потемках. Зрителям не нужны алкогольные вымученные трагедии, коих у каждого хватает в собственной жизни – нам нужна спасительная рука искусства, надежда, которая поможет нам преодолеть всю мерзость бытия, случайный поход за лекарством от головной боли, который оборачивается встречей с музыкальным кумиром. Искусство должно окрылять, художник должен возносить до небес не только свое творение, но и зрителя следующего за ним. А ковыряя «кучу» палкой, вы, как известно, не добьетесь ничего, кроме как она завоняет, и ее станет сложнее убрать. Да мы все понимаем, да, видим проблемы, но может уже пора двигаться вперед, всем вместе искать решение, при том, что оно нигде не прячется, а поджидает за углом. Я встретил интереснейшего человека в самом неожиданном месте при самых неожиданных обстоятельствах, только потому, что отказался от шаблонного маршрута в угоду любопытству. Тысячу раз проходил мимо, размышляя о мерзости жизни и жаждал найти просто что-то хорошее, а встреча с хорошим поджидала меня в мебельном магазине, в том, что недалеко от моего дома.
Про технические аспекты и актерскую игру многие любят пописать здесь, я только отмечу что, хотя в фильме и присутствуют трогательные сцены, в основном он соткан из шаблонов и заимствований из того же Балабанова, отчего его художественная ценность и новаторство не столь велики.
Иван-дурак - один из самых популярных героев русских народных волшебных сказок. Дураком его зовут то ли по социальному статусу (третьему сыну не полагается ничего из отцовского наследства, он остается в дураках) то ли используя приставку к имени в качестве оберега от сглаза. На деле же сказочный дурак всегда оказывается умнее всех мудрецов, он с успехом проходит все испытания и получает приз.
Иван-дурак - это основа русской народности, это его голос (два якобы умных брата все время помалкивают). Простой сантехник Дима Никитин в картине Юрия Быкова тоже дурак, и тоже не тот, кого мы обычно в сердцах имеем в виду, когда хотим сказать, что человек очень глуп. Быковский дурак в глазах современного общества глуп только в том, что он наивно пытается изменить то, на что все вокруг уже давно махнули рукой. В остальном он, конечно, больше сказочный герой, который не боится трудностей, не боится говорить, не боится действовать.
Поразительно, что не будучи совершенно Хлестаковым, сантехник Дима, точно как гоголевский персонаж, встряхивает правящую верхушку провинциального городка, привыкшую тайно и явно, не боясь судов и следствий, покуда они не начинают маячить прямо на горизонте, воровать, обирать народ, пилить и откатывать, отрезать и высасывать, брать, хапать. Как и в бессмертной комедии Гоголя, Быков выводит поразительную портретную галерею 'свиных рыл', которым тошно смотреть даже друг на друга, которые, как и чиновники 'Ревизора', дай только повод, только спровоцируй их, начинают очернять и обличать один другого, забывая про свои грехи.
— Что ты стоишь тут, поехали!
— Ни ментов нет, ни пожарки. Они должны же были быть.
— Кому они что должны? Ты что как ребенок? Ты в каком мире живешь? Тебя только что чуть не убили! Проснись, поехали!
Гоголь смеется, но смеется горьким смехом (Над кем смеетесь? Над собой смеетесь?). Быков же не находит сил в себя смеяться даже так. Он и его герой в ужасе от происходящего с Россией (за чуть ли не 200 лет со времен 'Ревизора' все стало только хуже), они в ужасе от того, что не понимают, как это произошло, как это случилось, что огромная, крепко скроенная, страна так прогнила сверху до низу, накренилась и готова вот-вот завалиться, как та рассыпающаяся в тлен девятиэтажная общага, погребая в руинах народ, зачастую спившийся, неказистый, выродившийся, но народ.
Быков выводит подлинного героя нашего времени, надеясь на то, что, покуда есть такие дураки, у всех у нас есть шанс на спасение. Герой этот, однако, не только не находит, понимания, сочувствия и поддержки, он попросту никому не нужен. Проще закрыть глаза и не думать ни о чем и ни оком, пока, беда не постучит в твою дверь. А до той поры моя хата с краю, я ничего не знаю. Воруют? Ну, да, все воруют. Время такое. Убивают? Ну, что ж, и это всегда было.
— Ну, спасибо тебе, жили, горя не знали. О чем ты думал?
— О людях, родная.
— А мы с Антоном не люди?
— В общаге 800 человек.
— И все твои жены и дети?
Бездействие, боязнь подать голос, по-Быкову, гораздо страшнее всех лихоимств власти, которая устами хозяина нынешней жизни Богачева цинично утверждает, что надо брать, если можешь, а если не можешь, так и живи на дне: 'На всех хорошей жизни все равно не хватит, подели ее на всех, и никому ничего не достанется, и все мы будем одинаково нищие'.
Любопытно, что Быков в своей картине несколько раз дает власти шанс очеловечиться. Можно вспомнить два ярких примера: 1) когда Дурак врывается в угар и чад чинуш, гуляющих по случаю юбилея 'мамочки', мэра города; зритель с неимоверным напряжением, с надеждой ждет, что же ответит мама, спасет ли 800 жизней 2) когда Федотова, Дурака и Матюгина везут на загородную прогулку. В обоих случая герои ведут себя по-разному. Кому-то удается сохранить человеческое обличье и сильно удивить зрителя, кому-то - нет.
Еще один трагический план жизни Дурака заключается не только в том, что он неугоден и противен зажравшейся власти, что ненужен простому, спивающемуся и поколачивающему друг друга люду, но и в том, что он почти не находит поддержки в семье. Не нажил, вернее, не наворовал, как все люди, на гараж себе, на другие блага, какие-то скамейки чинит, шпану гоняет, за посторонних людей переживает. Ну просто юродивый. Дурак. Может быть, это непонимание, семейное, больнее и страшнее всего.
- Дорогая, неужели ты не понимаешь, что мы живем, как свиньи, и дохнем, как свиньи, только потому, что мы друг другу никто.
Хочется сказать большое спасибо Юрию Быкову за этот взгляд на Россию. Кто-то вопит, что это чернуха, что это очередной адепт Запада, очерняющий нашу великую и славную Родину, но на самом деле это горький шоколад. Он невкусен, он не так сладок, но как же он полезен!
10 из 10
P.S. Здесь очень сильные актерские роли. Но я выделю только главного героя, потому что всех остальных в той или иной мере видел, знал до этого. А вот Артем Быстров меня поразил. Его нет в кадре. Ни одной секунды нет. Есть только Дурак, переживающий, страдающий, мечущийся.
P.S.S. Дурак в фильме свою дураковатость получил от отца. Хочется надеяться, что и сын Дурака, большую часть экранного времени безмятежно спящий, получит от отца этот ген. С ним тяжело и страшно жить. Но он очень нужен России.
Собрано Всё негативное, что можно собрать. Правдоподобность, если обращать внимание на факты = 0. От начала, когда отец главного героя ремонтирует скамейку гвоздями = 150 мм. До трещины в доме (главной завязке в фильме), трещина в НЕСУЩЕЙ СТЕНЕ из-за прорыва 2,5 дюйм... А если она возникла ранее и со слов героя - сквозная - это вообще не в какие рамки... Даже комментировать не хочется.
Это примерно снять фильм, как автобус (имеется в виду общественный транспорт) двигается на пробитых колёсах и все возмущаются почему? И не у кого не возникает вопроса, что это не возможно. Впечатление, что этот фильм снят в 90-х, когда показать, чем хуже, тем лучше. Даже песня Цоя по теме того времени...
Добавлю, что прожил достаточно времени - 18 лет в коммуналке, 10 в общежитиях и география от Новосибирска до Питера... Обидно, за такой 'продукт' - негатив. Возможно, режиссер считает, что чем больше показать отрицательные стороны нашей жизни + до нереальность всё собрать 'в кучу' тем от делает лучше для общества. Сомневаюсь, он сеет безысходность.
Вера в себя, близких тебе людей и возможность добиваться реализации поставленный целей (имеется ввиду не как 'зашибить пару лишних баксов' - это и есть отличие нас от 'модной Европы и')- куда лучше двигает общество в сторону созидания и придает сил
Фильм 'Дурак' по своей парадигме наглядно показывает, что русский народ делится на 3 категории: 1) быдло, самая многочисленная категория, оно напрочь лишено инициативы, никакой гражданской активности не имеет, само по себе злое, сидит на алкоголе, курении и наркотиках, ведет свинский образ жизни, боится, но ханженствует перед администрацией; 2) Мрази - администрация, руководство и бюрократы - максимально эксплуатируют быдло, обворовывают его, распиливают бюджет и выделенные деньги государством на развитие здравоохранения и структуры, мрази крепко держаться друг за друга, чтобы никого из себя не выдать, а если найдутся дураки, которые раскроют преступления мразей, то мрази могут вплоть до убийства сохранять свои посты в администрации, эгоистичные и в каком то плане демонические лоббисты, которым наплевать на уровень жизни и в целом жизни простых людей (быдла); 3) Дурак(и), те кто имеет критический склад мышления, который гармонично смешан с благородством и адекватностью, это те, кто осмелится проявить самостоятельность, инициативу, даже если есть опасность со стороны администрации (мразей), то на их мотивацию это не повлияет. Почему, собственно, они дураки? Дураки пытаются склонить быдло к критическому мышлению, вызывая у быдла резкое отторжение, которое проявляется в жесткой степени агрессии и неприязни, у дураков ничего не выходит, они не переманивают быдло в свою сторону, у них не получается протереть залитые водкою глаза у народа и показать как по свински они живут. Быдло ненавидит дураков за это.
Очень сильный фильм, это символ русской современной бытовой жизни, который резко, откровенно и грубо показывает, делает видимыми мельчайшие аспекты современной серости и депрессии, большой русской депрессии.
Очень часто многие сравнивают советский и современный российский кинематограф не в пользу последнего. Ведь если советские картины подкупали отражением жизни обычных людей в качестве героев картин и именно этим брали за душу зрителя, современное российские кино растеряло это достоинство в откровенном подражательстве голливуду. Когда многочисленные кинематографисты всячески пытаются адаптировать под себя основные голливудские тренды и интегрировать понятия блокбастера на внутренний рынок. Вот и своего рода акт возвращения к былой системе ценностей в кино и демонстрирует в своей данной картине режиссер Юрий Быков.
Современный российский кинематограф имеет очень мало своих героев в лице сильных режиссеров и режиссер сие ленты Юрий Быков однозначно является одним из фронтмэнов этого списка. Картинами “Жить”, “Майор” и другими работами своего творчества, Быков уже успел снискать славу одного из самых сильных российских режиссеров современности, но именно этот фильм возносит его на абсолютно новый уровень. Ведь эта работа режиссера Юрия Быкова не просто очередной художественный фильм в карьере режиссера, а нечто более глубокое, личное и во многом меняющее тебя при просмотре картины.
Ведь самое главное в картине – это сама история и идея. Можно отдать должное смелости режиссера, который смог отразить на экране основные проблемы современного общества. Всё происходящее на экране не просто кинематографическая выдумка, а всё то, что нельзя обсуждать в слух, но именно то, что уже долгое время терзает сердца и сознание рядового общества любой страны. Общества, которое испытывает огромное давление социального неравенства. Общества, в котором лишь имея деньги, власть и обилие знакомых можно разрушать какие либо границы невозможного, получать от жизни всё самое важное и прогибая понятия закона и справедливости под себя.
В картине Быкова нет чернухи, пафоса и чрезмерной жесткости. Быков не пытается привязывать зрителю своё мнение касательно происходящего на экране. Он лишь рассказывает историю обычного человека, рядового сантехника, который пытаясь спасти жизни сотни людей сталкивается с главной преградой современного общества – органами власти, которые воровали, воруют и от этого страдаем лишь мы – обычные люди. Быков достаточно глубоко исследует эту тему и картина действительно цепляет. Ведь всё происходящее на экране не редко происходит и в реальной жизни. Но самое главное в картине не только правда касательно корумпированности и свинстве представителей органов власти, а в том, что мы сами заслуживаем, того, что получаем.
Ведь мы оказывается настолько увлечены нашей обыденной жизнью, в которой мы пытаемся найти своё место под солнцем, просиживаем штаны на нескольких работах и всячески пытается выживать зарабатывая деньги на своё существование. Но перестали замечать всю жесть происходящего вокруг. Перестали обращать внимание на проблемы других, помогать им и именно это равнодушие и делает нас пожалуй даже хуже коррумпированной власти.
Затрагивая струны души потрясающей композицией “Спокойная ночь” в исполнении покойного Виктора Цоя, режиссер картины Юрий Быков подводит весьма печальный итог всей истории и самой морали картины. Быть героем в наше время “уже не модно” и героические поступки никогда не ведут ни к чему хорошему. Ведь один человек не в состоянии изменить, что либо. Особенно если само общество не осознает того, что ей протягивают руку помощи на которую они и харкают со всей силой.
Будучи увлеченным рассказчиком, Быков демонстрирует каждого актера в самом выгодном свете и дарит каждому из них лучшие роли в своих карьерах, в которых они просто растворяются и с героями которых они невольно начинают отождествлятся. При этом, не выделяя никого и лишь способствуя тому редкому примеру, когда ты говоришь не об одном актере, а о всей актерской команде, которая производит просто неизгладимое впечатление. Ведь наблюдая за ними ты видишь не актеров, а настоящих живых людей и именно этому способствует сильная режиссерская рука Юрия Быкова.
10 из 10
Дурак – это однозначно один из лучших фильмов, что мне когда либо доводилось видеть и очень сильная, тяжелая и предельно честная социальная и человеческая драма, которая очень глубоко исследует пожалуй одну из самых главных проблем современного общества. Обходясь без утрирований и чернухи рассказывая историю о том, какие мы, какими мы можем стать и какими нам следовало бы быть. Тем самым, на протяжении всей ленты заставляя переосмыслить свои жизненные ценности и задаться вопросу, “А человек ли я сам ?”.
За два часа экранного времени, мышцы бицепса изрядно видоизменились и набухли. Из за систематических ударов по лицу в приступе стыда и недоумения...
Уважаемый мной товарищ Евгений Баженов, очень рекомендовал это кино своим поклонникам. При этом, сам же Евгений сделал не мало сатирических обзоров на пиндосскую клюкву о России.
Так вот. Режиссер Юрий Быков, может быть впервые за много лет, снял нашу, отечественную клюкву.
-Вас ловишь, вы на лапу даете... Приходится отпускать. Я русский. Я не могу не взять...
Возможно, я как то должен был уловить за наивностью происходящего, блестящий режиссерский замысел. Возможно, в синопсисе для киностудии, это выглядело, может, еще поинтереснее 'Левиафана'. Но, в итоге, вышло очень плохо.
Казенные монологи, абсолютно пластмассовые. Пластмассовые ситуации: только представьте, толпа коррупционеров из-за какого то полудурка, прерывает праздник в ресторане, на экстренное совещание. При этом, в присутствии абсолютно постороннего человека (сантехника, по профессии) обсуждают - кто кому чего и когда откатил... Он слушает. Выгоняют его из кабинета, только, где то на восьмой минуте пререканий: 'Ты, мент, самый большой взяточник!!', 'Ой ой, как будто ты, начальник ЖКХ города лучше!', 'Заткнитесь все, у нас вон, мэр половину бюджета города на откаты тратит!'... Вот это вот все. В присутствии сантехника. Ок.
- Все сработали? Чисто? Стволы сбросьте... Ну и что, что табельные? Спишем
Ясное дело, что история вполне могла произойти в любом регионе нашей Родины. Но как то это все... глуповато, и толстовато, что ли...
А может быть, в этом киносезоне, лично для меня, слишком высоко задрал планку Звягинцев? И надо было вначале посмотреть 'Дурака'? Не знаю...
В целом - и то, и другое - чернуха. Но 'Дурак' непростительно заштампован и синтетичен.
Одна тема - два фильма, две диаметрально противоположные концепции жизни на Руси.
Уже с первых кадров режиссёр «Дурака» выделяет и обособляет своего героя. Он, как и Валентина из Вампиловской пьесы «Прошлым летом в Чулимске», раз за разом чинит то, что ломают другие. Что общее, а значит, ничье.
И далее в фильме на раз встретятся не только авторские образы (Горьковский Данко), но и былинные (представители власти, по очереди садящиеся «по коням»), и библейские (Вавилонская башня, распятие Спасителя).
Тогда как в «Левиафане» мы увидим полный набор образов лубочных. Вся палитра представлений иностранцев о русском образе жизни (потому как фильм ориентирован на них, на «посетителей зоопарка»). Не хватает только медведя с балалайкой. Часто в отзывах встречается что, мол, всё правда, так в провинции и живут (причём, считают так, в основном, столичные жители, составляющие своё мнение по подобным фильмам).
Точно, и интерьеры у пьющих товарищей такие, эстетически выверенные в классических манере режиссёра Звягинцева. И на пикник все так и ездят. Берут с собой водку и сырое мясо. В ожидании шашлыка, русский человек, пьёт водку стаканами, не закусывая, ибо нечем. Ничего, что в следующем кадре нам покажут полный погреб запасов. Не поверю, что режиссёр такого уровня не продумал сцену «на пленэре». Очередное заискивание перед теми, кто выдаёт награды.
Не смотря на всю иносказательность и условность истории в «Дураке», она вполне могла бы произойти в реальной жизни. Тогда как сюжет «Левиафана» изначально неправдоподобен.
Да, за основу Звягинцевым взята реальная история, произошедшая в Америке. Но там противостояние фермера и корпорации объяснимо: плановое расширение проходило через территорию частника.
Что же мы видим в «Левиафане»? Бескрайние просторы Мурманской области, огромное количество свободной территории, но мэру понадобились именно эти квадратные метры. И он не пожалеет времени для достижения своей цели. Вопрос даже не в том, что ему это по силам, а в количестве потраченной энергии. Запланировал бы градоначальник стройку чуть левее, чуть правее, и всё, нет конфликта. Но тогда нет ни фильма, ни «Золотого Глобуса». А ведь можно было придать правдоподобности, спроектировав через территорию дома героя дорогу или нефтепровод. Но кому в этом фильме нужна правда? Уж точно, не режиссёру. Ему «Оскар» нужен за фильм на злобу дня. А за жвачку, мы, как известно, Родину не продаём.
Но нестройность сюжета на этом не заканчивается. А линия с другом-адвокатом? Она к чему в фильме? Как в плохом сериале, вводится второстепенный герой, интрига, а потом обрывается. Зачем нам этот адюльтер? Режиссёр не пытается объяснить это ни вспышкой внезапной страсти (просто, буднично, серо), ни какой- либо предысторией. Этот эпизод, видимо для того, чтобы показать, что любви и дружбы на Руси тоже не существует, так же как веры и порядочности. А делаем мы «это» на глазах у детей. А чего нам стесняться?
Центральный конфликт повествования в «Левиафане» и в «Дураке» один.
Но принципиальное различие этих фильмов даже не в выразительных средствах, не в бюджетах (занимательно, что «Левиафан» снят на средства «Фонда кино», а значит, заплатило за производство это «гнилое продажное государство»), а в отношении главного героя к предлагаемым обстоятельствам.
В «Левиафане» власть плохая, духовенство плохое, а русский Ваня, он хороший, ну пьёт, ну так это ничего, кто не пьёт, все пьют, говорит нам Звягинцев. Но во всём, что происходит вокруг, отдельно взятый Ваня не виноват.
Быков же своим «Дураком» говорит нам, что мы имеем то, что заслужили. Что «мы живём, как свиньи, и умираем, как свиньи, потому что мы друг другу никто». И у каждого есть выбор, как жить... и как умирать. Как «последний герой» или как скотина.
Герой «Дурака» сделал свой выбор. И мне кажется, что всё было не зря, что не проиграл он, что если каждый посмотревший осознает, наконец, что мир начинается с тебя, то у нас всех есть возможность жить по-другому.
Конечно, разделять позиции авторов «Левиафана» куда проще, ведь она не предполагает никаких активных действий. Ругать всё и вся, сидя у экрана, да на кухне, это ведь так по-русски, правда?
А кто пытается жить по совести, тот дурак.
Да, я исторгаю поток банальных истин, ну так я же дурак!
Однажды, великий испанский художник Веласкес написал портрет папы Иннокентия X. По окончании, папа пожелал взглянуть на результат. Что же он там увидел? Мелочного, хитрющего интригана, прикрывающегося своим положением. Troppo vero! – вот что он сказал. «Чересчур правдиво». Веласкеса тогда не убили, а наградили и прославили. Режиссёра Быкова не прославят, а вот убьют – это возможно. Убьют не физически, конечно, но раздавят мысленно те, про кого это снято. Ну или всегда можно прикрыться плоскостью и топорностью этого чернушного суррогата.
Фильм «Дурак» я посмотрел неожиданно. Фильм вообще вышел откуда-то из сумерек. Никакой рекламной кампании, никаких побед на зарубежных фестивалях. Я честно признаюсь, что о существовании господина Быкова я знал только потому, что однажды наткнулся на рецензию к фильму «Майор». Наткнулся и забыл, фильм ничего собой по описанию не представлял. Но с «Дураком» творится что-то невообразимое. ТОП 150 место, рейтинги везде за восемь, сплошь положительные рецензии. И это когда мы ожидаем второго нашего Тарковского с его «Левиафаном».
Сложно как-то сказать о фильме так, чтобы не сказать лишнего. Один сплошной архетип. Абсолютно все персонажи фильма – это из того мира, в котором мы с вами живём. Главный герой – нетипичный сантехник из типичной семьи с типичной женой. Вначале фильма звучит главная мысль, вынесенная в заглавие. Если все гнилые, то почему мы должны быть зайчиками? Все воруют, все тащат в семью, всем абсолютно на всех насрать. Дело даже не в «путинской России». Дело в привычке жить не своей жизнью. Люди живут какой-то чужой жизнью: из телевизора, где блещет наша эстрада «певчая» и эстрада политическая, из этих пресловутых «Иванов уже машину купил, а у нас людей позвать стыдно», из постоянного перекладывания ответственности и принципа хаты с краю.
Но скоро случится катастрофа всероссийского масштаба. И вот тут режиссёр ударил в самое больное место. Гниль распространилась даже на тех, кто мнит себя выше этого. Ну кто хоть на секунду, может невольно, втуне не был солидарен с происходящим. О том, что «эти отбросы» нам никто, что «да и хрен с ними», «о себе бы лучше думал», «какое твоё дело». Матерый вор и уголовник под конец жизни вспомнил воровские понятия и спас пацана. Но он-то знал. От анонимной, «верхушечной» расправы, он отдал его в руки настоящей расправы – расправы абсолютно беспощадной, расправы теми, кто выбирает себе вождей по образу и подобию своему. Ах да, забыл, у нас не выбирают. «Все равно все воруют».
Блестящие типажи в этом фильме только сильнее обнажают нашу дыру в сознании. Что делать? Мы ведь уже всё перепробовали. Все эти революции, кровавые гражданские войны, социализм с человеческим лицом, гулаг, перестройка, демократия. Ничего не помогает. Опухоль неоперабельна. И дурак наш главный герой из этого босховского корабля с нашим русским колоритом. Юродивый. Он, видите ли, плоть от плоти, кость от кости, а захотел оспорить вердикт его окружения. И вот уже отец сокрушается, что не научил его жить. То есть не научил воровать, убивать и плевать на всё. Живешь – изволь приспосабливаться. Либо тусуйся на обочине, не мешай честным работягам на всех уровнях отдыхать. В итоге в фильме драмы-то не вышло. А вышло, что никого не жалко. Включая главного героя.
Фильм явно обрезали в конце. Мы должны были увидеть новости по первому каналу. Должны были увидеть то, что видели в нескольких городах в конце девяностых, именно такой финал мне кажется наиболее логичным. В новостях будут люди в костюмах с заспанными физиономиями, очень недовольные тем, что их подняли «для разбора». Будет эмоциональное выступление главы района. О коррупции, о проблемах регионов, о бездействии ЖКХ. Козлы отпущения уже готовы. Но Быкова бы с этим не пустили, может даже и не простили бы. Это уже чересчур. Troppo vero. А ведь у всех этих людей тоже своя правда. И они правы по-своему. Те, кто призывают людей быть чуточку лучше, должны быть убраны с глаз долой. Они мешают, они дураки, просто жить не умеют, нет чтобы делом заняться. Ну что, почувствовали коллективное бессознательное и изнанку дна? А фильм это почувствовать даёт. И это не чернуха. Когда ты смотришь чернуху, ты понимаешь, что где-то здесь есть эти режиссёрские ниточки, за которые нас дёргают. Тут чуть сгустили, там приукрасили, здесь побольше уродства и готов груз 200. Когда мы смотрим это, мы нутром понимаем ирреальность происходящего. Всё-таки в жизни чуть лучше, всё-таки ну не так всё плохо, есть светлые моменты. А в «Дураке» такого вовсе нет. Вы скажете, что мотивация главного героя не выдерживает никакой критики? А, да, я же забыл, мы нынче всё измеряем, и слова, типа совесть - это отжившие абстрактные анархонизмы. И это страшно. Troppo vero, господин Быков.
Фильм раскрывает всю “красоту” атмосферы нашей страны и дает возможность с экрана посмотреть на мир в котором мы живем.
Живя в бедности и окруженный непонимающими его людьми, главный герой сохранил в себе лучшие человеческие качества не смотря на порицание как со стороны общества, так и со стороны собственной семьи. Сюжет фильма завязан на старом доме, который вот вот разрушится от старости. Терзаемый благими намерениями спасти жильцов злополучного жилища наш герой натыкается на стену равнодушия, циничности и озлобленности народа.
Я думаю, что этот фильм планировался как некая злободневная альтернатива, всем известному, фильму Брат-2. Ведь эмоциональный посыл этих картин очень похож. Противопоставление героя своего времени и общества –серой толпы, живущей по законам большинства. Акцентируется внимание на власть денег над людьми, что характерно всегда.
Безработица и пьянство, насилие, бедность, халатность, равнодушие, коррупция все это современная Россия и спорить с этим может только дурак!
10 из 10
за прекрасного героя, дающего надежду и веру в человека.
Главная сцена фильма - хищники и душегубы несут ядовитые речи, но сами верят в то, что говорят. Повторяется несколько раз под разными углами. Зритель всё это слушает и офигевает. Происходит на фоне подвига маленького человека.
В другой плоскости: рушащийся дом - это метафора. Рушащийся дом - это страна. Все знают, что скоро рухнет, но думают: 'А, ладно, пока стоит, поживём ещё.'
Фильм остросоциальный, это само по себе уже хорошо. Однако хотелось бы видеть продуманную 'остросоциальность'.
А тут есть претензии.
Круговая порука так не работает. Если два вора видят, как пахан откровенно сливает двух других воров, они... Ну, по крайней мере станут менее лояльны к пахану.
Почему мерьё не использовало старый трюк с анонимным звонком о заложенной бомбе? У нас так дети в школе уроки срывали. Был звонок, да, знаем, что ложный, но по инструкции людей вывели.
Наконец, поведение толпы простых людей. Немотивированная агрессия - да, такое может быть, хотя, чисто на мой взгляд, в той ситуации неуместно. Отсутствие страха за свою собственную задницу - нет, такого быть не может. По крайней мере у ста процентов людей.
В метафорическом смысле (дом - это РФ) их поведение, может, и отражает действительность. В прямом смысле - нет.
Так что по продуманности фильм уступает как балабановским произведениям, так и 'Левиафану'.
Шел чудак (дурак), раскаленному солнцу подставив нагретый чердак… (с) Александр Васильев
Юрий Быков - пока еще достаточно молодой режиссер, и очень важно, что с каждым годом все больше и больше появляется таких авторов. Которым не наплевать. Которым важно, что происходит с современной Россией, погрязшей в 'лихих 90-х'. Которые затрагивают важные социальные и бытовые аспекты нашего государства, а не снимают абсолютно вредные 'Яйца судьбы', 'Гитлер-капуты' и 'Самые лучшие фильмы'.
Сам Быков признался, что спустя полтора века 'феодальное устройство российского общества не устарело до сей поры'. И выбраться из него на сегодняшний день представляется задачей сложно выполнимой.
После 'Жить' и 'Майора' режиссер так же продолжает нам рассказывать о беспределе в МВД, судах и других гос. структурах. Но теперь это показано на конкретном примере регионального уровня. Думаю, любому жителю мегаполиса, коим я являюсь, всегда интересно было узнать, действительно ли только крупным городам на Руси жить хорошо, а мелкие обречены на выживание и произвол местных властей. Ведь, по сути, никто до этого момента не снимал так художественно подробно о том, что происходит на региональном чиновничьем уровне.
Фильм без каких-либо купюр. Он жесткий, открытый, лобовой. Проблема условного города Глупова или города N затрагивалась еще задолго до рождения Юрия Быкова. И даже задолго до отмены крепостного права. Об этом писали Гоголь, Салтыков-Щедрин, Некрасов, Достоевский, позднее Чехов.
Есть такая фраза, что в России за 20 лет меняется все, а за 200 - ничего.
Увы, это кино показывает нам, скорее, второе. Здесь уже на ум приходят другие строки, автор которых Вася Обломов:
И про беспредел чиновников тоже не вспоминать, они воровали, воруют и будут воровать.
Но я убежден, что вспоминать все-таки нужно. Потому что каждая такая кинокартина есть семимильный шаг к искоренению коррупции, вранья и криминала, в которых погрязло государство, начиная с верхушки и заканчивая хвостом. Рыба гниет с головы.
Главный герой - дурак, диссидент, инакомыслящий. Как угодно можно назвать. Но такие люди были и во времена священной инквизиции, и во времена самодержавной и советской России, и сейчас. И они будут всегда. И на них всегда будут косо смотреть, при этом крутя пальцем у виска. Если хотите, Никитин - это тот же князь Мышкин Достоевского. 'Дурак' и 'Идиот'. А Мышкин - это образ Христа. Вести себя честно и достойно во время форменного абсурда и вранья на фоне массового запоя - это иначе как инакомыслием и не назовешь.
В конце фильма озлобленная толпа просто взяла и распяла главного героя. Когда же распинали Его, Он молился за Своих мучителей, говоря: 'Отче! прости им, потому что они не знают, что делают'.
Последние тенденции в русском кино не могут не радовать. На смену Балабановым приходят Быковы. При этом никуда не деваются Учители, Звягинцевы, Сигаревы, Мещаниновы. Именно эти люди, а не чиновники и политики, показанные в их фильмах, смогут сделать из дураков героев, на которых потом никто не будет косо смотреть и крутить пальцем у виска.
...Когда кровь на ладонях и падают слезы из глаз,
Очень больно смотреть, если кто-то страдает за нас.
Фильм Юрия Быкова «Дурак» меня, конечно же, равнодушной не оставил, но и особо сильных эмоций не вызвал. Как-то вдруг осталась какая-то недоговоренность, недо… Кинокартина претендует на показ сегодняшней настоящей реальности, но мой мозг протестует, и, прежде всего, протестует против постулатов, которые проговариваются устами героев фильма. Как, например, начальник полиции говорит: «Я русский человек – я не взять не могу». С каких это пор взятка и взяточничество стали мерилом Русского человека? «Не можешь взять – живи червяком в навозе» - вот основной принцип чиновников Быкова. Вообще тема чиновничьего беспредела стоит особо остро в этом кинофильме. На фоне всех персонажей главный герой Дима Никитин, конечно, выглядит белой вороной, без вины виноватым. За что и расплачивается в конце фильма.
С другой стороны и простой народ показан только со стороны обыкновенного быдла: алкаши, избивающие своих жен и детей, подростки-наркоманы, которым и вовсе наплевать на аварийное состояние их дома, из-за которого и разгорелся весь сыр-бор. Из нормальных обычных людей показана только семья главного героя: отец (Александр Коршунов) – немногословный и надежный, крикливая и добрая мать (Ольга Самошина), все понимающая жена (Дарья Мороз). Эти персонажи словно из другого измерения. Их быт напоминает жизнь простых людей в 90-е годы XX-го столетия.
Надо отметить, что актерский ансамбль подобран хорошо. Здесь кроме выше названных артистов и Наталья Суркова, и Юрий Цурило, и Борис Невзоров, Елена Панова и многие другие. Замечу, что Суркова дивно справилась со своей ролью, ей сопереживаешь. Наверное, это потому, что вначале она пыталась на самом деле решить вопрос проблемного дома, когда Дима Никитин (Артем Быстров) только обратился. Однако, как показывает режиссер Юрий Быков и у мэра могут быть связаны руки.
В целом фильм Быкова поднимает современные проблемы нашего общества. Поднимает и только. Решения этих проблем в кинокартине нет, а очень хотелось бы. Только и остается надеяться, что современная молодежь будет такой же неравнодушной как главный персонаж Дима Никитин.
Фильм для меня многозначен, многострадален и задаёт правильные вопросы в правильном месте, чтобы обнажить накопившиеся проблемы.
Все персонажи от главных до второстепенных были абсолютно правдивы и точны, нет позёрства и игры, есть полное погружение в историю.
Почему для меня этот фильм ВЕЛИКИЙ? Я увидел в нём идею Бога, идею миссионера, который хочет спасти бренных людей. Вспомните Иисуса Христа, осознавая, что мир сошёл с ума и способен только к разрушению, он призывал к благодетели: любви друг к другу, заботе о нашем планете, духовному развитию, спасению. Так нет же, под предлогом оправдания себя и обвинения невиновного мы распяли его. Стоило ли спасать? Мой ответ стоило!
Ведь данный фильм понравился очень многим, от части потому, что взор обращён в нём прямо на зрителя, внутрь себя. Сделать мир лучше. Знать, что таким эгоистичным отношением мы лишь разрушаем всё вокруг себя.
В фильме 'Дурак' каждый персонаж пытается оправдать себя всеми не правдами, чтобы очернить другого, поскольку наказание и последствия за лож велики и никто не хочет на себя её брать.
Воруем, потому что он такая сволочь не доплатил, в случае с запчастями на заводе. Ограбил, потому что я несчастный по жизни и мне нужны деньги на алкоголь. Избил, потому что не понял.
И последнее, что хотел добавить и в фильме это отражено, что в каждой свинье, есть тот голос сомнения, который говорит не надо, остановись, может хватит. Вместе с этим приходит осознание, что ты натворил и что нужно сделать чтобы искупить всё совершённое. Страх, паника, ужас и снова оправдывать себя, и продолжать врать, грабить и насиловать.
Возможно многие не поймут этого фильма, это не удивительно, но посмотреть фильм стоит. Сегодняшний мир весь в коррупции, взятках, не зря в фильме есть сцена, где мэр просит жильё для людей, в ней ещё что-то осталось человеческое, но после слов сопровождающего её человека (не помню как там его), она понимает, что это невозможно, и соглашается на 'плохой' конец.
Мне кажется Быков хотел передать людям то, что не нужно быть такими как они, у них есть совесть, но она уже давным-давно затерялась где-то далеко. А вот у главного героя она есть, и режиссер это показал очень хорошо, даже когда ему говорят его родители, что ты не сможешь ничего сделать, он пошёл и вывел весь дом на улицу, потому-что у него есть совесть и он не хочет что-бы люди, жившие там погибли.
Итог этого фильма в том, что нельзя быть таким, как чиновники этого фильма. Да и рано или поздно чиновников время тоже придёт, это тоже отлично показано в фильме, а Димка, который никто, стал отличным примером человечности и мужества.
Шибко давить глаголом не буду, но хочется сказать вот что.
Первая мысль после просмотра - режиссер желает показать все то отвратительное, что вокруг нас. Ну это и понятно. Но он бросается из крайности в крайность. Если чиновники - то ворье и головорезы из 90х. Если добрый человек - то думать не умеет, в глазах только немой вопрос 'кому оказать помощь бескорыстно и еще, пожалуйста, накажите меня за инициативу?'. Странно, что из жены режиссер не сделал эдакую страшную женщину, которая и шагу не дает ступить. Хотя это с лихвой отыграла мать главного героя. Все поголовно несчастные, вокруг быдло, все разваливается.
Непонятно, честно говоря, откуда столько восторгов от просмотра. Фильм вышел довольно посредственный, как большинство 'российской чернухи', коей он и является.
Ну а режиссер что. Режиссер, молодец, конечно. Очень надеюсь, что фильм снят не для того, чтобы его зарубежные критики, купившись на ту же 'российскую чернуху', погладили Быкова по головке и утешили статуэтками.
Показали бы лучше наши отечественные режиссеры, как не снять чернуху и получить за это Оскар. Но, увы. Только чернуха, страдание и хардкор.
Сразу хочется сказать всем, не оценившим, что, да, все изрядно гиперболизировано. Но Быков художник, он хочет передать нам нашу жизнь (да-да, нашу!) именно так.
А ведь все в действительности так, как мы могли видеть. 'Все покупается — любовь, искусство, планета Земля, Вы, Я.' Особенно в России. Смотришь и понимаешь, что это правда. Эта непреодолимая стена, о которую бьется герой Быстрова, действительно существует. Стена между 'своими' и 'чужими', между 'свиньями' и 'элитой', между 'дураками' и 'ворами'. В России выживет только тот, кто сможет в любой момент перегрызть другому глотку. И нет ничего больнее, чем осознание того, что это правда. Но есть и еще одна стена. Никто не хочет слушать героя, который пытается спасти незнакомых ему людей. А почему? Да потому что все знают, что в России никто о ближнем не позаботится. А если заботится, то он либо неизлечимо болен, либо что-то здесь не чисто. И таким людям, как наш герой, тут не выжить.
Сама атмосфера завораживает. Несмотря на всю серость и грязь, взгляд отводить не хочется. Россия такая, как она есть. Любой город, будь он столицей или глубинкой - все так. С передачей руссосферы наши режиссеры вообще, как правило, неплохо справляются. Отдельное спасибо за Цоя.
Без ложки дегтя не обойтись. И это актеры. В некоторых моментах переигрывали слишком уж откровенно. Даже для гиперболизации. Ох уж эти чиновничьи откровения, знаете ли. Но ничего, это выглядело даже немного мило и забавно. Тем не менее, спасибо игре Коршунова. Вышел очень русский, очень правдивый типаж.
Кто знаком с творчеством Быкова, наверняка проследил развитие идеи 'Майора'. Этакая остросоциальная драма. Драма о нас, и о вас. Да настолько острая, что хоть в петлю лезь. 'Уезжай, сынок. Никогда тут по-другому не будет'. Это можно воспринимать как призыв быть не такими окостеневшими и ожесточенными, как герои фильма. Но лично я бы восприняла это как прямое руководство к действиям. Эта страна не для честных людей. Так жить нельзя. Даже если 'Homo homini lupus est', так все равно жить нельзя, Господа!
Посыл режиссера очевиден. Он говорит со зрителем без заигрываний и кокетства. Будем человечнее, тогда и жить станет не так тяжело. Ничего, на всех хватит счастья. Пусть даже и совсем маленького. Только давайте быть человечнее, а то как свиньи.
Этот фильм неслучайно сравнивают с 'Левиафаном' Звягинцева - тем самым, что получил Золотой глобус и с вероятностью 90% возьмет и Оскар. Ведь он, как и предыдущие картины Быкова, тоже говорит о проблемах нашей страны: тут и ЖКХ, и чиновники всех возможных мастей, и каждый из нас, каждый отдельно взятый человек. История начинается знакомо - здание, капремонт, потенциальная катастрофа. И один человек, который решает все предотвратить.
Главная функция этого фильма, конечно, в том, чтоб поднять важные темы и заставить задуматься - о чем, собственно, и 'Левиафан'. Но Быков не утрирует так сильно и говорит более буквально и прямо. Там где Звягинцев намекал на отсутствие у людей Бога и безкультурность, местами превращяя все в натуральную комедию, Быков держится в рамках реализма, местами скатываясь и перегибая. Но хочется верить, что в будущем он нащупает баланс вернее. Уже здесь у него чиновники испытывают угрызения совести, что намекает - человеческое никому не чуждо. Правда, фильм все равно остается мрачным, а система -коварной и беспощадной, но 'Дурак' явно снят не для того, чтоб баловать зрителя хэппиэндом.
Главное здесь - посыл. И в одной из финальных сцен он чуть ли не напрямую проговаривается главным героем: 'Мы живем и умираем как свиньи, потому что друг другу никто'. Из этого стоит сделать такой вот вывод - начинать менять город, область, край, страну, да и всю планету надо с себя, а не расстреливать портреты и пенять на плохую жизнь. И, для завершения, еще один вывод - никакой главный герой не дурак, на самом деле. Человек, вот он кто.
'Глубокий смысл' - достойное оправдание для тех, кто кроме так называемого 'глубокого смысла', не в состоянии вложить в фильм ничего больше. Печаль - беда...
Внимательно посмотрев картину 'Дурак', невольно задаешься одним простым вопросом: для чего же был создан кинематограф? Уж не для того ли, чтобы наблюдать на экране за тем, что и без того происходит в реальной жизни чуть ли не каждый день? Нет. Кинематограф был изначально создан исключительно в развлекательных целях. Да, позже появилось направление глубокосмысленного кино, в основном такой жанр носил название 'драма'. И это был действительно прекрасный жанр, сочетающий в себе как зрелище, так и смысл. В пример можно привести тот же самый 'Возвращение'Андрея Звягинцева, ну или, если брать зарубежные примеры, то это будет 'Зеленая миля'Фрэнка Дарабонта и т.д. Но, если говорить о фильме 'Дурак', то сам собой напрашивается еще один вопрос: в чем смысл смотреть (да еще 2 часа) на обшарпанные стены, на которые можно посмотреть в любом подъезде, и на приблатненных алкашей, на которых так же можно посмотреть в любом подъезде? Ах, да, ну и еще, в чем смысл смотреть на одного человека, который пытается всех спасти? Бесспорно, что на это действительно каждый день не посмотришь, НО... в качестве основной идеи фильма, это, увы - слишком банально, да еще и не раскрыто до конца. Итак, если представлять обзор данного фильма, то вкратце он будет выглядеть примерно так:
Сценарий (идея): слишком сырой, не доработанный, реализован на скорую руку группой энтузиастов. Но, признаюсь честно, некоторые моменты все же тронули. Следовательно у данной идеи есть потенциал и все шансы стать чем-то более масштабным и грандиозным.
Актеры: наскоро подобранные мужчины в трико, а также любители выпить, что делает их игру более естественной, так скажем, более атмосферной для данного фильма.
Операторская работа: в принципе, относительно нормальная, но не хватает какой-то 'изюминки', собственной манеры съемок, что ли... Слишком уж шаблонно. Кажется, будто оператор боится лишний раз поэксперементировать с ракурсами, дабы не нарушать этой шаблонности.
Постановка: как таковой, ее не было, а если и была, то как-то незаметно прошла мимо, не обратив на себя внимания.
Звуковое сопровождение: да, Цой действительно порадовал. Услышав его в данном фильме, первой моей мыслью было: слава богу, это были не 'Сектор Газа'.
Подведем итоги всего вышеописанного, на основе которых и выставим оценку данному фильму. Итак, атмосфера убогой естественности - минус 1 балл. За то, что эту естественность умудрились оправдать философским смыслом (якобы так и было задумано) - сразу минус 2 балла. Недоработанный сценарий - минус 1 балл. Актерский состав - минус 2 балла. Операторскую работу оставим в покое, хотя за шаблонность можно было бы снизить еще половину балла. За отсутствие постановки картины как таковой - минус 1 балл.
Итого (справедливо было бы поставить оценку и ниже)
Как-то так повелось на Руси, что главный герой сказок обычно общепризнанный «Иван-Дурак» и как ни странно, он проходит множество испытаний, оказывается умным, находчивым и удачливым. Вот и данный фильм основан на таком сюжете, где все главного персонажа дураком считали, а когда поняли, что дураки то оказываются они, испугались не на шутку.
Сюжет выворачивает на «изнанку» работу любой городской мэрии, причем еще в деликатной форме. Министры департаментов и других структур города - звенья одной цепи и если одно звено рвется то, коррупционная машина его моментально скидывает и меняет на другое. Не менее прискорбно то, что в каждом городе есть вот такая же «общага» где живут «ни кто». Российская действительность, а где сейчас иначе?
Когда главный герой среди ночи отправляется в ресторан, начинается давно забытая песня, в этот момент дрожь прошла по всему телу, и данный трек для меня обрел еще один смысл. Спасибо режиссеру, прям в точку попал! Прекрасный актерский состав, отлично подобраны «лица» администрации: отъевшиеся, отпившиеся и забывшие кем были раньше. Диалоги – вне всяких похвал, они уже «пошли в народ»! На протяжении всего фильма, не покидало чувство, что давно хотелось «пить» и вот наконец-то я вдоволь упилась чистой, прохладной, ключевой водой.
Мне не хватило финальной точки - визуализации катастрофы и переиграла Ольга Самошина
Что мне нравится в фильмах Быкова (смотрел еще 'Майор')? Аутентичность. Первые 30-40 минут что в 'Майор', что здесь, местами пугающе реалистичны. Причем это касается всего - обстановки, ситуаций, людей, атмосферы в конце концов.
Но все это заканчивается, как только начинается непосредственно действие (не могу с уверенностью сказать за 'Майор', так как внутреннюю кухню районного отдела УМВД недостаточно хорошо знаю, хотя сильно сомневаюсь в реалистичности показанных там событий) - попытка подвести к главной идее фильма 'Мы живем как свиньи и умираем как свиньи только потому, что мы никто друг другу' (кстати, мысль про 'своих и чужих' была и в 'Майор' - в начале фильма персонаж Быкова ее озвучил, пусть и в несколько другой формулировке) реализована в духе Салтыкова-Щедрина, как итог - слишком резкий контраст между суровой реалистичностью первых минут и, к примеру, 'совещанием' чиновников.
Это, собственно, больше всего и не понравилось, наравне с уже ставшим для Быкова традиционным развитием событий к концу фильма. Кстати, вариант 'решения проблемы', показанный в фильме, никаким вариантом решения являться и не может - 800 потенциальных жертв - это больше, чем в самых кровавых терактах в нашей стране, мощнейшая огласка во всех федеральных СМИ и пристальное внимание федерального центра, вплоть до самого верха, обеспечены, да всю местную власть, включая главу региона, за такое просто разорвут!
Наряду с этим есть просто неточности как в изображении структуры власти (на машинах номера Тульской области, в этом регионе есть городские округа, но очень сомнительно, чтобы в структурах их администраций были департаменты - скорее всего, просто отделы; местные органы МЧС и МВД никак не подчиняются главе города, то есть дружба дружбой, но в случае проблем 'на местах' они подставляют, в первую очередь, свое непосредственное начальство), так и в сюжете в целом - оказывается, главный герой не так прост, его мать знает главбуха администрации, через которую он и попадает вообще на банкет, да и к слову - не было бы банкета, он вообще не смог бы встретиться с главой города как минимум до утра следующего дня, и вообще - это такая аналогия 'надёжи на царя-батюшку' что-ли - бежать к главе города при возникновении экстренной ситуации? Вообще-то существуют регламенты, определяющие порядок действий - в первую очередь задействуется комиссия по ГО и ЧС и т.д., а главный герой вообще-то не рядовой сантехник, а бригадир, и, судя по всему, перспективный (высшее образование получает), вон и по сценарию говорят, что на место главного инженера местного ЖКХ (находящегося в запое на момент действа) претендует...
Подытоживая - я не пытаюсь обелить наших чиновников, но Быков сильно передергивает, а, на мой взгляд, его фильмы смотрелись бы очень здорово, если бы прибавили в реализме непосредственно действа, другой вопрос, что чернуху люди лучше (судя по рейтингу) воспринимают...
Абсолютная безысходность. Потому что мы друг другу никто. Надо валить потому, что здесь ни чего не изменится.
Гипотетическая версия:
Дурак пытается всех спасти, но никто ему не верит.
Ведь вы, Юрий Быков, мне чётко и ясно дали понять, что всё безнадёжно. Что старается только глупец. Дурак. Вы не оставили мне ни единого шанса хотя бы попробовать. Вы не верите в меня, ведь я для вас никто.
Фильм посвящён Балабанову, что неизбежно заставляет сравнивать Дмитрия с Данилой. Он также прост, уверен и настойчив. В тоже время Дмитрий противоположность Даниле. Так как герой Быкова убивает собой желание зрителя подражать смелости героя и бороться за правду.
Мастерство Быкова превосходно. Игра актёров - 'Верю'. Атмосфера и сценарий отличны. Ненавижу фильм только за безответственность смысла. Режиссёр выступает в роли журналиста констатирующего критическую реальность и не пытается проявить себя как мыслитель ведущий зрителя вперёд.
Когда отечественный кинематограф не стремится подражать западному, а снимают по мотивам Российской жизни, то получается настоящее кино. Это кино с легкостью можно назвать шедевром. Нет гениальных спецэффектов, сцен интимного характера, перестрелок и прочего, что в моде на западе, однако снято прекрасно. Здесь ярко представлен смысл капитализма в России и его последствия. Гениальный сценарий, и, соответственно, заложенный в него смысл. Наши кинематографисты вполне могут снимать подобные фильмы, но когда они начинают подражать западу, то получается отвратное кино. Вот яркий пример того, что нужно снимать, то, что мы умеем! Не важно какого жанра будет фильм, главное, чтобы он подходил под Российскую действительность, то, что мы понимаем и можем наблюдать в России.
Главный герой, обычный парень, который стремится к успеху в жизни, оказывается в ответственной ситуации. На кону стоят жизни сотни людей. Людей из низшего класса. Алкоголики, подростки из неблагополучных семей, охотно отвращающие свой организм ночью в подъезде, а также пожилые люди, живущие на государственную пенсию. Под жестокостью капитализма, обычный парень встает на пути проблем и пытается достучаться до чиновников, чтобы спасти людей от гибели, но чиновники решают проблемы иным путем. Не спасением сотни людей из падающего девятиэтажного общежития, а спасением своей репутации. Один человек, наделен полной мерой человеческой морали, оказывается в центре окружения жестокости и безнравственности, единым словом, эгоизма. Чем это закончится? Просмотрите фильм, я уверен, что каждый сделает для себя индивидуальные выводы, ибо мы все разные, и мораль, к сожалению, не единая...
Картина достойная, я нахожусь под впечатлением. Игра актеров понравилась, снято грамотно, эмоции актеров вполне передают атмосферу картины. Юрий Быков - гениальный режиссер и сценарист! Настоящий русский кинематографист! Браво!
На мой взгляд очень глубокая и проникновенная картина. Почему-то очень напомнила Горького. Своеобразный микст 'На дне' и легенды о Данко из 'Старухи Изиргиль'. В фильме есть несколько конфликтов.
-Социальное дно и чиновники (элита). Причем ни одна из сторон этого конфликта не идеализируется и не представляется как абсолютное зло. Т. о. в антитезе заключены общие черты. Даже сама Мама вышла из 'простых', другой чиновник - бывший хирург. Я это к тому говорю, что каждый мог оказаться на их месте, точно так же, как каждый мог бы оказаться на месте жителей общежития. Так, с одной стороны мы видим гигантскую пропасть между социальными слоями, а с другой - граница как таковая размыта этой общностью идеи выживания, ведь все они люди, и все они хотят жить как люди.
-Конфликт идейный. Он представлен даже на уровне одной семьи. Приспособленческая позиция матери и жены и позиция 'дураков' - главного героя и его отца. Если первые исходят из того, что все так делают, а иначе ничего и не добьешься в жизни, да и думать надо о близких, а не о чужих людях, то вторые принципиально отказываются идти на сделку с совестью. Здесь хочу отметить, меня очень потрясла сцена разговора с отцом в конце. Дух его сломлен, случай с сыном дал ему понять, что он живет неправильно, что ничего не приносят его альтруизм и гуманизм, честность его, а если и приносят, то страдания близким и чувство вины за то, что ничего за свою жизнь-то и не нажили. Напомнило мне известную историю о 'Тростнике и Дубе'.
-Внутренний конфликт главного героя и его выбор между семьей и его моральным долгом, долгом человека. Вот здесь, наверное каждый зритель пытался представить себя на его месте. Замечательный эпизод диалога с женой. Здесь раскрывается одна из главных мыслей этого фильма. И спрашивается, стоит ли пытаться что-то изменить, если это нужно только тебе, если ты один, и идешь против течения самой жизни и против среды, в которой ты живешь?
Финал шикарный. Вопросы, оставшиеся без ответа, какая-то недосказанность, хотя исход зрителю ясен. И этот диссонанс, ведь с детства учат нас, что добро должно побеждать зло, а жизнь такова, что тот, от кого ты не ждешь, способен спасти тебя, а тот, кому желаешь добра, способен погубить.
Если сказать в целом, это достойный фильм о маленьком человеке, который проявил себя как настоящий Человек.
'Мы живем, как свиньи,.. потому что мы друг другу никто'.
Трудно сдерживать переживания при попытке облечь свои мысли о фильме Юрия Быкова 'Дурак' в словесную форму. Уж слишком цепляет эта история об одном из нас, простом сантехнике Никитине. Поэтому извините за сумбур.
Давайте подумаем, как часто мы закрываем на что-то глаза, делаем вид, что это нас не касается, что 'разрулится само собой'. В свое время ваш покорный слуга собирался написать серию очерков 'Об убийцах', в которой самыми жестокими были бы представлены Некомпетентность и Безразличие. Тогда на это не хватили ни времени, ни сил, ни таланта. И сегодня я понял, что рассказать об этой 'Чуме всех времен и народов' лучше, чем сделал это Быков, не получится.
Определить жанр довольно непросто, но по посылу, направленному зрителю, фильм, несомненно, - притча. Притча с одной стороны о любви к человечеству, а с другой - о любви к своей собственной персоне и ненависти ко всем остальным. Притча о 'юродивом работнике ЖКХ' и всем остальном мире. История, рассказанная в фильме не является для меня чем-то новым. Один из моих далеких родственников в годы Советской власти также пытался достучаться до властей в ситуации, когда жизням людей угрожала реальная опасность. Да, на кону стояло не 820 жизней, а много меньше, но для их спасения ему пришлось пожертвовать работой, личным временем. И тогда справедливость восторжествовала. Сантехнику Никитину пришлось тяжелее. На протяжении почти двух часов он противостоит управе своего города, прожженным взяточникам, представляющим из себя тяжелую бюрократическую машину, перемалывающую людские жизни и судьбы.
Когда мы беремся за какое-то дело, то какой бы внутренней силой мы не обладали, ноша, взваленная нам на плечи, становится нестерпимо тяжелой, если рядом нет близких, готовых поддержать в трудную минуту. И еще тяжелее, если те, кому мы хотим помочь, платят за это дурной монетой.
За последние несколько лет, это лучший бытовой фильм снятый в России. Да и где еще он мог быть снят, как не у нас. Говорят, что на просвещенном Западе бюрократии не меньше, и там тоже есть люди, живущие за чертой бедности, но только на 1/7 части суши это встречается на каждом шагу и является жизненной реалией для многих зрителей.
Каждый из актеров был великолепен. Без переигрываний и кривляний. Операторская работа, музыка - все это усиливается тягостное впечатление от слишком реалистичного фильма.
«Здесь либо человеком живут, либо скотиной.» Выбирай.
Фильм-правда. Важный фильм. С первых кадров попадаешь в реальность. Вот почему-то люблю я остро-социальные драмы, которые сняты без прикрас, а так жёстко-жизненно. Взаправду. Без ужимок в фразах, если уж мат, то его не вычеркнешь, если уж как в жизни, так и в фильме. Главное, не переигрывать. К сожалению, так и бывает во многих семьях, где избитая мужем жена на вопрос: 'Забирать его будем?',отвечает:'Ему на работу завтра..'
Фильм наполнен хлёсткими диалогами, почти все фразы можно разобрать на умные цитаты. Всё,что говорят-всё верно. Но восприятие фильма двояко всё же. Он не однозначный. И если не охать после просмотра: 'Какие все кругом плохие',а померить на себя. Это не герои фильма, это все мы. Это не окружающие люди плохие, это мы сами. Кто-то из нас Федотов, кто-то Галаганова, кто-то житель общежития или мать, которой нужно, чтобы было всё 'как у всех',кто-то отец, который всю жизнь страдает за свою честность. А кто-то и Дурак. Но какой Дурак?
Есть Дураки не смелые, которые вроде и сердобольные и не безразличные к людям, но на уровне слов и где-то в глубине своей совестливой души. т.е. вроде бы и правильно мыслят, но 'про себя',молча. А нужно быть очень смелым Дураком, чтобы решиться действовать.
И вот фильм о таком Дураке. И здесь Дурак он, скорее всего, потому что он не такой как все-честный альтруист, очень не равнодушный, готов всем помочь, в ущерб себе и совершенно даром. В наше время -это редкость настолько, что считается отклонением. Люди на таких косятся и крутят пальцем у виска. Вот о таком Дураке фильм. Но ведь он Дурак еще в очень важном - помогая всем, он забывает о своей семье. Самых, должно быть, дорогих людях. Не думая, как они без него в случае чего, куда им, что с ними станет. Его беспокоят люди, которых он даже не знает. И этих людей мы все видим каждый день, которые нам хамят, плюют в нашу сторону, посылают. Которые мимо пройдут, когда тебе будет плохо. Которым ты безразличен, потому что ты им никто. Как и они тебе. Вот и думай-кто тебе важнее семья или те, кто тебе никто?
Фильм показывает, что всё кругом гнилое и уже не очистить. Прогнило насквозь. И это не только о стенах дома.
И проходя по коридору общежития, герои фильма чуят вонь. Это вонь неблагополучия. А когда она не от канализации, а от людской души-это страшнее. В фильме мы слышим фразу: 'Почини канализацию-вонять не будет'. Людскую гниль починить нельзя.
После просмотра фильма тяжесть осадком и чувство безысходности, особенно от концовки. Т. к. свои мозги другим не вставишь.
'Майор' Юрия Быкова был несколько утрированным и сырым.
Здесь же все сделано на высшем уровне.
Сразу видно, что режиссер черпал свои режиссерские ходы у Алексея Балабанова.
Здесь рассказывается история сантехника, который однажды узнает, что общежитие, в которое он пришел починить трубу, скоро рухнет.
И здесь он начинает искать поддержку у властей.
Чтобы избежать обрушения дома.
Надо сказать, что фильм Юрия Быкова 'Дурак', в отличие от 'Левиафана' Звягинцева, показывает проблему не человек - государство, а проблему общество - государство, общество - человек. То есть по сути затрагивает гораздо больший комплекс проблем, чем картина будущего Оскароносца.
И эти проблемы она с успехом раскрывает.
Обе картины также посвящены дому и семье.
Дом (общежитие) в картине у Быкова - это символ государства, где каждый живет в своей комнате и никому нету дела до остальных.
Символ разлагающегося государства, где нет ни понятия о морали, ни понятия о нравственности. Дети курят в подъездах траву, ругаются матом, и колют вены.
Мужья избивают своих жен и дочерей до полусмерти.
Дом в картине Звягинцева - это символ свободы от власти.
Семья в картине у Быкова - это добрый и мудрый отец и уставшая от плохой жизни мать.
Семья в картине у Звягинцева - это патриархат, где женщина не имеет никаких прав, и от это сбегает к другому.
Где маленький мальчик не знает, кому ему верить.
Оба дома, как итог, будут разрушены, только если в 'Левиафане' дом разрушается потому, что власть хочет его разрушить, то в 'Дураке' дом разрушается от того, что людям наплевать на собственные жизни, а если людям наплевать, то какое дело до этого дома властям?
Если власть в картине Звягинцева изображена нарочито толстой, грязной и жирной, нарочито пошлой и богомерзкой, и не скрывает этого, так как не от кого скрывать, ибо никто не полезет против 'власти божьей', то у Быкова власть - это выглаженные рубашки, красивые платья, но еще более отвратительная внутренность, где каждый пытается скрыть то, как он живет, и каждый стремится сохранить свое место во что бы то не стало. На людях они стараются изображать действительно совестливых людей, но, на самом же деле они прожженные эгоисты. И для этого они готовы кромсать таких же, как и они.
Картина Быкова - это картина о нашей, действительно, российской жизни, где каждый другому 'никто', никого не заботит жизнь соседа. Где все спрашивают: 'зачем нам выходить из своей конуры, если нам и здесь хорошо? Зачем нам себя спасать, если нас никто не спасет?'
Когда человек приходит к власти, к слугам народа, за спасением этих людей, он получает ответ: 'Они свиньи, а мы люди'..
Через весь фильм идет лейтмотивом мысль, что если ты не эгоист - то ты 'дурак', а ведь так, на самом деле и есть. Если я открываю кому дверь в подъезде, никто не говорит 'спасибо', если я уступаю девушке место в транспорте никто не говорит 'спасибо', да боже мой, даже на 'здравствуйте' отвечают далеко не все. Подвыпивший дядька или старый сталинский дедуля - вот люди, которые тебе ответят.
'Никогда здесь не будет по-нормальному' - вот главная фраза данной картины.
Спасибо, Юрий, это прекрасная работа о жизни, о людях, о России.
Сантехник Никитин вроде бы живет обычной жизнью обычного провинциального сантехника. То есть в тесной квартирке, вместе с супругой, ребенком и пожилыми родителями. Но что-то всё равно сразу выделяет его из серой массы. Попытки повысить квалификацию, твердолобость, доставшаяся ему по наследству от рохли-папаши, и, конечно, непонятная окружающим привычка ремонтировать старенькую скамейку у подъезда, подвергавшуюся регулярным массированным атакам со стороны агрессивно настроенной местной шпаны.
Но вот однажды он приехал на важный вызов в общежитие - где, ясное дело, что не жилец, то алкоголик, время от времени поколачивающий свою несчастную семью - и понимает, что дом долго не простоит. И идет прямиком к мэру. А у мэра - торжество, пятидесятилетний юбилей. Что, понятное дело, Никитина не останавливает, совсем напротив, воодушевляет даже еще больше. И вот по обе стороны от стола сидят все самые важные люди этого насквозь прогнившего городишки - и принимается думу думать, как же это они дошли до жизни такой, и куда девать восемьсот никому не нужных людей...
Конечно, рецензируя 'Дурака', можно было ограничиться очень краткой формулировкой в духе 'Преданным зрителям НТВ посвящается...' или еще чем похлеще. И тогда сразу станет понятна целевая аудитория, нахваливающая фильмы Юрия Быкова вдоль и поперек: взять хоть прошлогоднего 'Майора'. Действительно, очень хорошего в первые полчаса, но совершенно беззубого все остальное время. Почему? Да потому, что Быков не умеет рассказывать истории. Возможно, работать с актерами, с цветом и светом, в конце концов, сам неплохо смотрится в кадре, но когда он начинает резать пресловутую правду-матку, то это больше напоминает выступление какого-нибудь особенно упертого политического активиста, бьющего себя в грудь и обещающего свергнуть ненавистный режим, но уже через мгновение охотно идущего на компромисс с этим самым режимом.
Вот даже образ главного героя. Не человек, а ходячий набор стереотипов народного мстителя, борца за справедливость: он не взвешивает никаких 'за' и 'против', ему плевать на своих жену, сына, да и, в общем, на папу с мамой тоже. Он робот с четко запрограммированной сверхзадачей 'спасти всех, во что бы то ни стало'. Это даже не идеализм - элементарная глупость. Но если перейти к гражданам начальникам или, на худой конец, жильцам, тут начинается такой мрак, что постсоветскому агитационному кино и не снилось. И от этого вдвойне жаль актеров, которые честно стараются придать своим плоским персонажам хоть какой-то объем.
А всё потому, что здесь нет людей, и нет характеров - в быковском сценарии нашлось место лишь для функций, регулярно объясняющих самих себя. То мэр (тетенька бальзаковского возраста) начинает биться в истерике и выкладывать все карты на стол перед 'виновником торжества', то вдруг все вместе принимаются подсчитывать, кто и чего больше наворовал, а то и всерьез обдумывают, не пустить ли дело на самотек. Это так нелепо, что при определенном настроении, от этого даже можно получить удовольствие. Правда, ровно до того момента, как разговор перейдет в русло 'Напомнить, откуда у тебя твои загородные дома?' - не диалоги, а мечта диванного оппозиционера.
В связи с 'Дураком' будет уместно вспомнить 'Левиафана' Звягинцева, с триумфом прошедшего на Западе - еще один фильм о коррупции, проникнувшей на все уровни инфраструктуры, но развивающий эту мысль диаметрально противоположным образом. По ряду причин, он вполне себе может оставить массового зрителя равнодушным - 'Дурак' же беззастенчиво апеллирует к нашим самым постыдным чувствам, начиная поговоркой про одного в поле воина и заканчивая позой 'все плохие, один я хороший'. Не оставляя при этом маневров для интерпретации: самым убедительным примером тому может послужить подлый и глупый финал, который так и стремится угодить решительно всем и сразу. А это, как известно, уже никакое не искусство, а самая настоящая профанация. Власть плохая, однако в быковском видении народ еще хуже: и не окажется ничего удивительного в том, если весь проект в целом очередной госзаказ, коих и выходит на большие экраны подавляющее большинство. И вот этот крик 'Я вас всех ненавижу!' участь рядового обывателя ничем не облегчит - максимум, заставит пересмотреть поздние фильмы Алексея Балабанова, на которые так сильно хочет быть похожим 'Дурак'. Ну, что же. Редкий случай амбиций по возможностям - быть может, так даже лучше.
Дошли руки до просмотра фильма Юрия Быкова 'Дурак'. Снова кино не для всех, снова всё по делу и даже больше. Начать хотел бы с возмущения по поводу негласности таких фильмов. Почему в этой стране так бояться правды? Почему им стыдно взглянуть на себя со стороны? Властям, простым гражданам откупоривающим ещё одну пробку у бутылки и смотрящих на весь тот цирк - шапито что твориться на экранах наших телевизоров? Почему данное кино как дуновение ветра приходит и улетучивается? Ответов на это дать не сможет никто. Очень обидно что такие фильмы показывают сугубо на закрытых показах и в парочке кинотеатров. Призываю тех кто думает своим умом ходите на такие фильмы. Принесите реально талантливым режиссёрам копеечку. А теперь к фильму.
Любой кто был когда нибудь или родился и вырос типичной провинции России поймёт о чём фильм. Несомненно поймёт. Любому понятно что олицетворяет собой этот дом, его жильцы, главный герой и действующие лица. Очень примечателен собой ход режиссёра - упаковать состояние и положение нашей страны в рамки одного дома по несущим конструкциям которого пошла трещина. В политику вдаваться не будем. Даже самому большому почитателю фильма 'Горько' понятно состояние нашей страны в данный момент. На мой взгляд фильм в данный период времени очень и очень к месту. Поэтому и принят тепло. Прочитал множество комментариев обычных россиян, многими был не понят конец. Наверное это и к лучшему. Об актёрском составе можно ничего не говорить.
Артём Быстров честно сказать актёр для меня в принципе новый, но очень хорош. Роль несомненно его, хотя пару моментов и показались не очень. Лично моё мнение что и Данила Козлов неплохо бы влился в эту роль. По поводу остального актёрского состава нареканий нет и комментариев тоже, отмечу только что присутствуют мои любимые Кирилл Полухин и Александр Коршунов.
В общем и целом фильм пронизан духом пост - девяностых и вообще очень виден подчерк Балабанова. Быков достойный приемник. Всем ценителям к просмотру обязательно. Любителям на их усмотрение. 'Россиянам' желательно фильм не смотреть, всё равно будете плеваться в конце. Спасибо за внимание.
То, что в России наконец-то появился новый, молодой и достойный режиссер - радует. Юрий Быков, действительно, молодец. Да, пока что кое-где всплывают попытки подражать, но уверен - в следующих картинах у творца укоренится свой уникальный почерк.
Что же про 'Дурака'. Больше всего поразила актерская игра. Да, часть актеров 'перекочевала' из предыдущего 'Майора', кого-то из зрителей это может напрячь, но по мне так Быков показал этих актёров с иной стороны, тем самым раскрыв их новые профессиональные грани. И это круто. Актеры-то все 'свежие', а сразу вот нам предлагают их 'покрутить в руках', порассматривать получше.
Актёрская игра поразила тем, что я сам лично отслужил в рядах городских чиновников около 5 лет. Правда, в Москве. Знаете, и я верил! Особенно Наталье Сурковой. Настолько точно передать образ женщины в современной российской власти - ребята, это восхитительно. Хотя это в провинции она (героиня) мэр. В Москве такой типаж людей занимает обычно посты различных замов.
Остальные актёры тоже молодцы. Может, мама Димы Никитина сыграла не на 5, а на 4 с плюсом, но к другим персонажам претензий нет никаких.
Сюжет. Сюжет был известен далеко заранее, его анонсировали задолго до выхода фильма, открыто и официально. Поэтому... смутила (очень трудно подобрать тут слово) только концовка. Опять это безумное, хладнокровное убийство, как в 'Майоре'. Вот тут, честно, не знаю. К счастью мне лично не доводилось присутствовать при расстреле коллег-чиновников, но в реальность и возможность такого поворота верю с трудом. Когда смотрел фильм, думал, что поступят как - взорвут дом и спишут всё на пьяниц и прочих антисоциалов в общежитии (баллон с бытовым газом, самогонный аппарат, лаборатория Уолтера Уайта и т.д.). Никакая аварийность не всплывет. А убивать двух начальников под предлогом инсценировки их побега? 'Копать' всё равно под всех стали бы. Не знаю, очень спорный момент.
Да и сами последние минуты фильма, где главного героя избивают жильцы, которых он пытался спасти - лично для меня показались какими-то незавершенными. Я всё ждал, когда сверху на Никитина полетят кирпичи и куски стены падающего здания, но этого не произошло. Этакая недосказанность, 'думайте сами': упадет дом или нет. Зря убили тех начальников или нет. Дурак ли главный герой или пророк. Нет, задумка режиссера понятна, я такое встречал уже во многих кинолентах. Но тут, всё-таки, хотелось завершенности. В 'Майоре' она была.
Если всё же сравнивать 'Майора' и 'Дурака', то говорить о том, что Быков превзошел себя в 'Дураке', что 'Дурак' - это версия 2.0 режиссера после 'Майора' - я бы не стал так говорить. На мой взгляд - фильмы параллельны. В первом про прогнившую провинциальную полицию, во втором - про прогнившую провинциальную мэрию (управу). И там и там гибнут невинные, расстрелы, кто-то пытается противостоять, один в поле воин, концовки только разные. Пока что эти два фильмы реально круты и востребованы публикой. Но если Юрий Быков и дальше будет снимать подобные картины, только уже, например, про прогнившую армию, медицину, космическую или автомобильную промышленность и т.д. - его работы потеряются. Растворятся между себя же самих, перемешаются.
- пожалуй именно так можно подытожить результат любого горячего, но бессмысленного спора.
В моем случае спора не было, было лишь обсуждение материала большим числом зрителей.
Об удивительной способности человека
оставаться верным своим убеждениям. Эта способность в самом деле удивительна, и она нашла свое отражение в этом фильме: многим удалось найти в киноленте то, что совпадало с его мировоззрением.
Кто считал, что в России все плохо, только в очередной раз убедился в этом.
Кто считал, что нужно быть тише воды, ниже травы, так и сказал в конце: 'А фильм про то, что не нужно высовывать нос'.
Кто считал, что в будущее нужно смотреть с оптимизмом и все будет хорошо, тот продолжал себе твердить, что дом остался стоять (парень просто ошибся - ошибки естественны).
Кто считал, что с совестью, как и с людьми, можно заключать сделки, тот высказал мысль, что исход любой сделки предрешен уже самим фактом наличия сделки.
Ну а тот, кто считал, что людей не изменить... тот пришел к выводу, что люди не готовы еще менять свои взгляды, поэтому ни Быкову, ни этому фильму, ни мне в моей компании нет смысла что-то объяснять. Потому что сегодня поменять свое мировоззрение - это все равно, что лишиться опоры. Лишиться якоря, без которого мы обречены на дрейф в темных водах моря сомнений до самого конца.
О недостатках
этого фильма можно сказать только одно - их ровно столько, сколько недостатков в зрителях, которые смотрят этот фильм (и меня в том числе).
О том, что я думаю
по поводу того, стоит смотреть фильм или нет?
Если вы ждете от меня итогового решения, тогда вы плохо прочитали то, что я написал выше. Я свое решение уже принял. И вы, наверняка, тоже.
А если еще нет, то просто решайте сами. Пожалуй, только это нам и остается делать - принимать самим те решения, на которые мы еще способны.
А я буду уповать на то, что как можно большая часть зрителей решает и исходит из тех же побуждений, что герой киноленты.
Я человек русский – я не взять не могу! Так в этом фильме показана вся наша Российская элита и с этой точкой зрения не согласиться невозможно, так как в нашей стране живет лучше всех тот, кто лучше всех обманывает (ворует, предает, переступает).
В фильме четко показано кем народ (шваль, отбросы, быдло) является для нашей власти, для руководителей на работе и вообще о взаимоотношениях между людьми. Здесь либо человеком живут, либо скотиной – на всех хорошей жизни не хватит! Один из ярких персонажей фильма даже философствует: - «Бог такую жизнь придумал и нас заставил».
Главный герой картины – это русский, воспитанный в советское время Ванька (Дмитрий Никитин), таких персонажей в настоящее время осталось единицы, тех люд ей, которые думают не только о себе, но и о жизни других, людей – которые жертвуют своими интересами на благо общества (альтруистов). Человек бросил вызов системе, но в обществе этот вызов толком никто не поддержал, потому что основная масса общества уже неспособна поднять головы, возразить и пойти против, так как они уже не способны в силу своей деградации (не образованы, не интересны, не конкурентоспособны). Вот он план наших элит – убрать конкурентоспособное общество и оставить серое, неграмотное быдло, шваль, отбросы, так как такими легче управлять. Живем как свиньи и дохнем как свиньи, потому что мы друг другу никто!
У главного героя в фильме красная куртка, так его видимо выделил режиссер, все остальные персонажи как основная масса одеты в черные, серые и прочие темные тона, власть в шубах и коже соответствующего цвета.
Прости нас с матерью сынок за то, что мы тебе жизнь дали и воспитали правильно. Не любви в этой жизни, ни радости, ни надежды на лучшее – никогда здесь по другому не будет! Никогда…
Дом падает – я думаю, что под домом автор фильма подразумевает нашу страну, нашу Россию! И изменить мы ее в лучшую сторону можем только вместе, но шансы наши не велики, но они есть!
По моему мнению – это лучший фильм отечественного кинематографа за последние несколько лет.
Итак, похоже, что пора внести свою каплю дёгтя в эту бесконечную патоку. Повсюду трубят о «возрождении Российского кинематографа», новой восходящей звезде, блистательной игре актёров, невероятно тонких аллюзиях... Разумеется, всё это есть в достатке в отечественном кино, причём реализовано далеко не так топорно. Но есть такое чудесно амплуа – быть «понятным всем» (и нет, это не разные слои, как в «Брате»). Кстати, о Балабанове – меня эта фраза вот прямо покоробила, ну никогда у Балабанова такой наигранности даже рядом не было.
В чём же проблема? Ведь всё на месте – люди, Россия, проблемы, коррупция, etc! И вот в этом-то и кроется проблема (как, собственно, и во всех фильмах Быкова) – всё художественное полотно шито красными нитками. Главный герой, очевидно, символизирует собой человека «которому не всё равно», и который начинает свой крестовый поход. Все эти россказни чиновников, конечно, метафоричны, вот только не вписываются они никуда. И эта попытка показать балансировку между совестью и вкрадчивым соблазном в очередной раз терпит неудачу — ну не терпит морализаторство нарочитости (а если и терпит, то только в совсем уж гипертрофированных масштабах — так, как у Стругацких, «счастья всем и каждому»).
Всё трещит по швам по Станиславскому – сантехник, который считает углы наклона на глаз, лёжа в кровати; опять же, вердикт о доме на глаз более умудрённым товарищем; семья, в которой ежедневно беседует на тему «тварь я дрожащая или право имею». Опять же, возвращаясь к Балабанову – в таких вещах главный герой должен быть или как Данила (являющийся лишь лакмусовой бумажкой), или как музыкант из последнего его фильма – юродивый.
И самое-то главное, что фильм, в принципе, смотрибелен (как и остальные фильмы Быкова). Проблемы с активным его продвижением и поощрением – такое морализаторство существовать вполне может, как и любое чёрное-белое освещение чего-либо, но называть это «сильным и лучшим» из отечественного кино вообще перебор.
Словом, красный цвет этого опуса обусловлен исключительно продвижением Быкова везде, где только можно, такое кино «не для всех», но при этом для всех, такой Нолан по-русски.
Конечно, хочется представить новый фильм Ю. Быкова как очередную версию вечного и, увы, беспобедного противостояния яркой и благородной личности тупому, бесформенному большинству.
Быков, как всегда, беспощаден к иллюзиям и упованиям: небо без солнца, жизнь без смысла, человек без Бога! Его герой всегда принужден сделать выбор обычной твари, которая хочет жить. Это выбор обычной твари, не мерзавца, не патологического выродка, а кроманьонца. Такова идея данной ситуации, такую человеческую особь породил Творец, такой мир породила такая человеческая особь. Короче, небо без солнца.
Падающий дом – это висящая над бездной страна, которая ничем не согрета: ни солнцем общей любви, не объединяющими смыслами, страна, у которой из нравственного фундамента, как гнилые зубы, выпадают кирпичи.
Мне показалось в этом фильме самым примечательным куцее ницшеанство в насекомной адаптации Богачева про то, что перед каждым есть выбор жить, как человек, и жить, как скотина. И как раз эта бытийная дилемма склоняет мэра Галаганову сделать решительный выбор. Лучше, конечно, выбрать жизнь человека: хорошая машина, свежее мясо на столе, бутерброды с икрой, особняк в 4 этажа… Но ведь эти дорогие машины будут ездить по разбитым дорогам, а чинить разбитые стойки в сервисе будут скоты, но ведь бутерброды мазать вам будут грязные руки скотов, и дышать вам придется вонью из канализационных труб, которые вы не стали чинить. Мы все плывем на корабле дураков, вернее на ржавой бочке из-под нечистот, и эта самодовольная иллюзия, что ондатровая шапка и купленный на бюджетные деньги «мерседес» превращает кроманьонца в небожителя, нелепа и абсурдна. Падающая гнилая общага – это не здание на окраине, это вся наша жизнь, где мы смыслы обменяли на свинство. Чиновники, которые вошли в смрадную девятиэтажку, морщатся, кривятся, благодарят судьбу, что их дома благоухают свежестью ароматизаторов, но они тоже живу в хлеву, их гостиные пропахли навозом, и они, как перхоть, всюду рассыпают споры ядовитой гнили.
Скрюченная фигура Дурака, который валяется под падающей девятиэтажкой, - это в каком-то смысле символ того бескомпромиссного здравомыслия, на который вот-вот обрушатся кирпичи. Раз этот фильм кто-то смотрит, значит, есть надежда, что мы, протрезвев, руками подопрем накренившиеся стены этой общаги и не дадим ей упасть.
Дурак - это фильм о человеке, который пытается жить по совести. Но к сожалению у нас сейчас, если человек думает о людях, не ворует, не даёт/берёт взятки и т.д. - он ненормальный, а попросту дурак. Очень страшно и больно осознавать, что в фильме показана наша жизнь, что это не вымысел, не ужастик. Что в сегодняшней действительности такое имеет место быть. Это кризис общества, кризис ценностей, постхристианское общество, как некоторые говорят.
Но как бы угнетающе это не смотрелось, у человека всегда есть ВЫБОР. Оставаться ли человеком и жить по совести, со всеми вытекающими последствиями (а в фильме нам показывают, что может случится с такими людьми). Или не жить по совести и потерять человеческий облик, опять же со всеми вытекающими. Быть за добро или за зло.
Очень сложно в наше время оставаться человеком, жить по совести, говорить правду, помогать людям. Сейчас это всё устарело для многих. Для общества потребления, общества без морали, для которого нет ничего святого, где человек человеку - волк.
Как выжить в таком мире таким людям как главный герой? Когда его не понимает даже самый близкий человек - его жена. Про таких говорят - не от мира сего.
И правильно в этом мире он вряд ли найдёт понимание и поддержку.
Очень нужный, сильный фильм. Советую всем смотреть.
На нашу жизнь спустился мрак, А души властно душит ночь… И только истинный дурак То зло решится превозмочь.
Начать хотелось бы с небольшого отступления. Петербург, славящийся своей промозглой атмосферой в один из дней (кажется, именно в день премьеры фильма-11 Декабря) безмолвно утопал под огромным слоем мокрого снега с дождем. На одном из многолюдных перекрестков тут же образовались невообразимые лужи, залившие чуть ли не всю проезжую часть. Сотни людей ежеминутно дружной утренней толпой ступали в эту кашу, погружаясь в нее по щиколотку...Но вот один человек невзрачной наружности остановился. Подхватил какую-то палку, закатал рукава, и, погрузившись в воду чуть не до колена начал упорно пробивать забившийся мокрым снегом водосток. Несколько человек (в том числе и я) задержались на минуту, чтобы увидеть это поистине необычайное зрелище. Через 5 минут вся вода ушла! Почти все люди, заметившие этот странный поступок, были шокированы...глупостью этого мужчины, уже промокшего чуть не до нитки, чтобы другим было комфортно.
Этот случай действительно имел место быть, в отличие от того, что описан в фильме. Ведь нельзя сравнивать человека, который просто промочил штаны с тем, кто рискует своей головой ради сборища гопников, быдла и негодяев. Ибо последний - чисто фантастический персонаж, не существующий в действительности...
НО ведь Иисус, страдавший за всех людей ходил некогда по земле, воспитывал учеников и, в итоге, был распят на кресте ЗА наши грехи. И это было. И на него равнялись веками и тысячелетиями, вплоть до революции (напр. И. Каляев)…Сегодня же подобные персонажи забыты и погребены, а внимание поглощают сверхлюди, супергерои. Но вот режиссер Юрий Быков воскрешает память о настоящих героях.
Все великое искусство всегда крутится вокруг проблем этики, совести, стыда, чести, морали. Например, один из самых гениальных романов последних столетий «Идиот». Именно с него (как нетрудно догадаться) многое заимствовано в фильме. Прежде всего – главный герой. Это некое «существо», чье сознание не замутнено порочными мыслями, а душа страдает за всех людей. Как сказал один известный судья «се человек». Второе – его конфликтное взаимодействие с враждебной окружающей средой, в которую он никак не вписывается и лишь раздражает («баламутит») все вокруг себя. Третье – фильм активно и непосредственно обращается к зрителю, всеми силами стремясь пробудить его самосознание. На этом сходства заканчиваются.
Ибо, как известно, времена круто поменялись, и все стало много страшнее. Поэтому дом (символ общества) дал трещину несущей стены и накренился больше чем на 10 градусов. Верхние слои как водится в нем не живут (их место в поднебесной), и поэтому пытаются замять проблему и только одному человеку, простому сантехнику есть дело до «обреченных».
Постепенно сюжет набирает обороты и фильм становится тяжеловеснее, полноценнее и яснее. Из обычной остросоциальной драмы, Быков, в прямом смысле слова, создает чуть ли не библейскую притчу, выросшую на нашей перегнившей почве общественного сознания. Из тихого шепота, голос режиссера ближе к концу срывается на отчаянный крик: «Очнитесь. Иначе ночь поглотит вас». Бешеный темп повествования, невыразимое напряжение и крутые повороты сюжета буквально вышибают мозги после медлительной, тягучей первой части. Но Быков не только удерживает внимание зрителя, но и раздувает в его душе костры самых разнообразных чувств – щемящая тоска от собственного бессилия, вина за все происходящее вокруг тебя, желание действовать, создавать то гражданское общество, которое существует только на бумаге! Но конец решительно и беспощадно все расставляет по местам, ясно показывая, как катастрофически много нужно сделать, прежде чем что-то вообще сдвинется с места. И большинство ясно понимают, что «ночь сильней, ее власть велика».
Фильм могут ругать как пустой, лишенный художественной целостности, не несущий смысловой нагрузки с типичными, утрированными персонажами (герой-одиночка vs людоеды) и кучей самоповторов. Тем не менее, постановка почти банальной этической проблемы в нем гениальна в своей простоте и оригинальности(!), ведь на сегодняшний день это фактически единственный фильм ставящий вопросы столь радикально. Поэтому количество его зрителей исчислилось 4000 человек, и фильм не пустили в широкий прокат. То ли «верхи» не захотели, толи «низам» неинтересно…
Хочу выразить свою благодарность режиссёру этой картины Юрию Быкову за незабываемый аттракцион!
Да да, именно так. А что вы думали? В мире всё относительно, есть места и похуже, где жизнь ещё тяжелее. Вселенная справедлива, как ни крути и ни жалуйся - каждому индивидуму, рано или поздно, будет сполна воздано за все его решения и деяния, так что не будем о наболевшем.
Мне этот фильм доставил именно эстетическое удовольствие. Как умело и красиво, с любовью и совершенством каждой детали, была отображена эта постсоветская, пьяная, унылая и романтичная хрущёвочная атмосфера а-ля 'российская среднестатистическая действительность'. Супер! Я всё боялся, что фильм скоро закончится и придется слазить с карусельной вагонетки с чувством некой наркоманской тоски. Так, разумеется, и произошло. Думаю, меня поймут не все, но многие. Это есть в каждом русском человеке.
В целом же - я бы назвал этот фильм шедевром русского и нерусского кинематографа. Всем приятного просмотра!
'Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи, только потому что мы друг другу никто'
Я был знаком с фильмами Юрия Быкова ('Жить', 'Майор'), перед тем как осмелиться вновь взглянуть на его картину. Здесь вы не увидите ужасных монстров и коварных злодеев, но тем не менее его фильмы пугают и смотреть их больно, больно и страшно, потому что живу в России и родился здесь. И знаю не по наслышке о тех бедах и ужасах, о которых рассказывается в данном фильме.
Режиссер затрагивает тему, которую все сторонятся или намеренно не замечают, хотя у всех в головах давно зреют вопросы. Страна прогнила в коррупции, нищете, алкоголизме и безразличии друг к другу. Мы все сталкивались с этими бедами и вот сейчас автор словно окунает нас вновь в эту пучину и словно задает немой вопрос: 'Почему все так? Почему вы такие?'.
В центре сюжета Человек, обычный бригадир группы сантехников, который всегда старался жить честно и чисто. И вот в один из дней он обнаруживает, что общежитие полное людей находится в ужасающем аварийном состоянии и вот вот рухнет.
Когда смотришь этот фильм складывается противоречивое мнение. Разумом ты обругиваешь его и хаешь за то, что он ставит под удар свою семью, своих родителей, пытается доказать свою правоту и точку зрения и в мыслях невольно крутится одно лишь слово: 'Дурак'. Но сердцем ты понимаешь, что, если не он то, никто не позаботится об этих людях и всем по сути на них плевать.
Спасибо, Юрию Быкову за этот фильм. За то что возможно кто-то посмотрев его захочет измениться в лучшую сторону. Может хотя бы кто-нибудь из молодежи, после просмотра фильма, перестанет ломать скамейки, употреблять наркотики, воровать деньги и т.д. Может какой-нибудь алкоголик перестанет хлестать водку и бить семью. Может какой-нибудь будущий чиновник или уже действующий попытается навести порядок в своем русле. Может кто-нибудь, кому предложат взятку, задумается и откажется от этой затеи. Может мы все станем лучше, я по крайней мере надеюсь на это, потому что я Русский и мне больно смотреть на этот бардак.
Вывод: Фильм потрясающий, жестокий и тяжелый, но его нужно смотреть всем, кто еще не пропитался безразличием ко всему на свете. Потрясающий обдуманный сценарий, прекрасная игра актеров, превосходно переданная атмосфера.
С этой фразы я пожалуй начну своё описание. В очередной раз убеждаюсь в том, что Юрий Быков снял новый шедевр. Все его фильмы, будь то 'Жить' или 'Майор' наполнены жизненными проблемами. 'Дурак' не исключение, это кино про жизнь, реальную жизнь, жизнь тех людей кому чужда суета многомиллионных мегаполисов. У них свой мир, своя атмосфера. Такие фильмы смотришь в напряжение, переживая за героя, ибо русскому зрителю многое знакомо и близко по духу в этом фильме.
'Дурак' - кино про жизнь тех кто живёт за гранью. Можно сказать они выживают. Показывая рядовое общежитие режиссёр погружает нас в тот мир, показывая бытовые разборки, массовые проблемы и представляет нам это место как рассадник проблем на окраине города. Дмитрий Никитин, кто он герой или нет, нормальный он или правда дурак. Многие зададутся потом этим вопросом. Рядовой сантехник который пошёл против системы, везде есть такие люди, которые не равнодушны к проблемам и их своенравный характер, упёртость и спорное качество. Он делал всё честно, по регламенту, так как его учили вернее воспитывали, ибо такие качества залог воспитания. Ответственность и халатность, честность и подлость...всё есть в этом фильме, всё то что порождает споры и рассуждения у рядовых граждан. Каждый из нас может сказать посмотрев этот фильм, а что бы сделал я оказавшись на его месте, рядового сантехника Никитина Дмитрия, студента второго курса. На месте Федотова, Галагановой, Матюгина. В этом суть фильма и фильмов Быкова в целом. Ставить вопросы на которые не просто ответить. Выбор между семьёй и чужими для себя людьми, но близких сердцу, в следствии своей неравнодушной позиции. Коррупция которая царит в этом городе. Бюракратическая машина набрала там большой ход. Режиссёр рисует нам систему, которая всречается повсеместно в похожих местах. Не стыда не совести. Они не скрывают своих собственных грехов и показывают полное отсутствие нравственных качеств. Без лишних стеснений эти люди в миг, столкнувшись с реальной проблемой превращаются в свору животных, которые руководствуются инстинктами и готовы обратить всё против других 'коллег' лишь бы выйти сухим из воды. Но сухим из воды им точно не выйти, 'там всё прогнило'(с) 'рыба тухнет с головы'(с) эти фразы в фильме, да и не только в фильме в реальности, указывают на то что все там повязаны одной нитью. Тяжёлые и сложные жизненные вопросы. Всё это то что рисует нам Юрий Быков, по мне так истинный гений своего жанра.
Отдельно хочется сказать про актёров, их игра безупречна. И главное актёрский состав, видно что есть люди в команде режиссёра, кто играет постоянно, и это тоже прекрасно. Они идеально передают образы и неотразимо вписываются в данную роль. Очень приятно было видеть в роли Тульского Сергей Арцибашева. Актёр прекрасно передал суть чиновника, в своих эпизодичных сценах. Как всегда прекрасен Борис Невзоров его игра по моему мнению от части сделала картину, он идеально вписался в роль чиновника. Да что говорить все вписались в общую картину режиссёрской задумки. Это и помогло всё в идеале представить всё так реалистично и достойно. О сюжете нет смысла говорить ибо он супер. И я всё уже что можно сказал. Побольше бы таких насыщенных историй, реальных, человечных близких по духу.
Обязательно смотреть этот фильм. Юрий Быков - гений своего жанра. Это режиссёр современности кто ещё реально снимает истинно достойное кино, по максимуму приближённое к бытности и массовому зрителю.
Сразу скажу, что не понимаю тех, кто видит в этом фильме только чернуху. Из всех обвинений в адрес сего творения соглашусь, пожалуй, только в одном: в фильме действительно присутствует гнетущая атмосфера тотальной безысходности, однако вызвана она не гротескным восприятием действительности со стороны режиссера, сколь как раз за счет крайне жизненных персонажей и их решений, с коими мы имеем 'удовольствие' сталкиваться в повседневной жизни.
С самого начала нам дают маленький лучик света - главного героя Дмитрия Никитина, который прилежно учит предмет, за который 'нужно платить' и является достойным сыном отличного отца - человека с золотыми руками и чистой душой. Оба - настоящие работяги в обоих значения этого слова: помимо того, что они - слесарь и сантехник соответственно, так ещё и весь двор только их усилиями и поддерживается в надлежащем состоянии.
Пользуясь славой достаточно умного, и сообразительного парня среди гораздо более старших и опытных коллег Дмитрий получает вечерний вызов на объект - 38-летнее общежитие, населенное, по большей части, неблагополучными социальными элементами. С этого то сыр бор и начался... Дальше сюжет раскрывать смысла я не вижу, и пусть рецензия выглядит как рваная простыня, но пройдусь по элементам.
1) Персонажи чиновников - даже более очеловеченные, чем того можно было бы ожидать. В их рассуждениях есть доля истины и сводятся они к следующим основным тезисам: 'почему мы не должны воровать, если все вокруг воруют', 'почему я должен думать о людях, когда мне нужно думать о себе и своей семье', 'почему ты живешь в 4-ех этажном доме, а я должен ютиться в квартире' и 'на кого бы все это дело спихнуть'. Понять это можно? Поставив себя на их место, человека который уже давным давно погряз в коррупции, причем на столько давно, что другого выхода уже просто физически нету, - можно. Жить все хотят хорошо и далеко не все задумываются над последствиями, с учетом того, что тех может и не быть в конечном итоге. Правильно ли это? Нет, и здесь вступает в действие элемент 2, о котором чуть ниже. Здесь стоит отметить, что чиновники также показаны людьми. Плохими, но людьми, а не гипертрофированными карикатурными образами, что, среди прочего, показывает поступок начальника Никитина.
2) Жители того самого общежития. К ним я бы добавил ещё других 'обычных людей', о которых вскользь говорят члены семьи Дмитрия. Публика абсолютно разношерстна - от непросыхающих алкоголиков, и 'онижедетей'-наркоманов, которым давно уже все равно что там происходит 'снаружи', до несчастных жен этих самых алкашей, которым приходиться терпеть все побои, каждый раз забирая заявления из милиции ради денег для своей семьи. Воровство, некомпетентность, жестокость и пьянство возводиться здесь в ранг культа - чего стоит рассказ Никитина старшего о том, как он стал изгоем, отказавшись воровать со своими коллегами по работе. Именно из-за данных персонажей, утверждать, что главными и единственными антигероями данной картины являются чиновники, нельзя. Эти два класса персонажей просто нашли друг друга: одни воруют поезда, считая это нормальным и по-своему правы, потому как другие воруют пусть гайки, но поскольку представителей этого класса несказанно больше первых, то и выходит, что воруют одинаково.
Вот и выходит, что наш герой, аки писатель эпохи просвещения, бросает вызов сразу всем, стараясь помочь тем, кто его ненавидит и к нему не готов.
Финал хотя и является настоящим олицетворением того, что на самом деле происходит после фразы 'Этому городу нужен герой', всё-таки несет в себе шокирующи-просветительскую функцию: рыба хотя и гниет с головы, начинать надо с низов, т.е. себя и своих окружающих в первую очередь.
Фильм рассказывает о том, как молодой человек, Дмитрий Никитин, был вызван по поводу поломанной трубы в одном из общежитий. Он по приезду сразу же понял, что труба сломалась из-за более серьёзной причины – здание трещит по швам и может в любой момент рухнуть и погибнуть могут все проживающие люди, более 800 человек. Тут он решает немедля действовать.
С самого начало всё вроде как понятно. Парень добрый и готов во чтобы то ни стало помогать людям. Те, кто откидывал себе деньги вместо капитального ремонта, чиновники – плохие. Понятно, что здание может развалиться и эту проблему надо быстро решать. Всё ясно! И с начала, и до середины фильма, почти каждый из нас, зритель, думает, что Никитин поступает верно, и что я бы поступил так же. Боролся за простых людей, которые, быть может, и не стоят жизни, но тем не менее – люди же они! По мере развития сюжета всё начинает запутываться и в героях, и в наших самоощущениях. Каждый чиновник готов уничтожить другого дабы выйти из воды сухим и мы, вместе с водопроводчиком, видим это в не самом ярком свете.
В общем говоря, тема не из новых – взятки, воровство, предательское отношение к людям, этих чиновников, но в данном фильме всё показано довольно просто и честно, что, всё-таки, заставляет задуматься и огорчиться о том, что это происходит сейчас и является нормой для современного общества. Режиссёр показал, всё как есть, всё, как и должно быть для того, чтобы зритель, что-то узнал в них или понял. А наш главный герой – дурак, но не потому что как-то глуп или недалёк, а потому что поступает по совести и, по совести. В Никитине, режиссёр выражает, как чуть ли не сверхправильного человека, который не себе, а другим, который должен является примером и к которому каждый, от большего, и должен стремиться. Потому на протяжении всего фильма, каждый зритель ненароком задумывается, как бы поступил он сам. И по мере развития сюжета, вопросов к себе самому возникает много, не понимая, что всё же является правильным.
Фильм заканчивается не однозначно и с выводом – А стоило ли оно того? На эти вопросы Быков призывает ответить ТЕБЯ, Зритель.
Итог: Фильм, который начинается с истории, развиваясь как драма, завязывается как триллер, и оканчивается, как полноценная драма смотреться довольно отлично. Всё просто, честно и понятно, нету чернухи, мата и всего такого от чего было бы чуть тяжело смотреть – всего было в меру. За что Быкову огромный плюс. Актёры хороши и не слащавы, атмосфера отличная. Фильм своей простотой поднимает большое количество философский вопросов морали и чести. «Дурак», является отличным российским кино, за что хочется сказать спасибо автору.
Невероятно психологическая драма. При просмотре данного фильма меня переполняла масса эмоций. Страх, ненависть, отвращение, гордость - все смешалось! Сюжет 'Дурака' заставил меня задуматься над тем кто я есть и что сделал бы именно я на месте главного героя.
Одна трагическая ситуация заставляет героев снять с себя маски, отстранится от лжи к которой они прибегают ежедневно, наконец стать самими собой. Да, многие понимают все реалии жизни, однако, когда на кон поставлена их судьба, проявляется тот самый животный инстинкт. Главного героя на протяжении всего фильма называют 'дураком'. Он такой, бесспорно, но именно такие люди составляют фундамент морали любого общества. Отребье, наркоманы, просто мерзкое сословие обитало в этом доме, но ведь они тоже люди! Задумайтесь, сможете ли вы жить, зная, что по вашей вине погибло 800 человек.
Об этом можно писать очень много. Поэтому, мой вам совет, посмотрите этот фильм сами, представьте все то, что чувствовал Никитин.
Огромное спасибо режиссеру Юрию Быкову за картину 'Дурак' и конечно же актёрам, прекрасно исполнившим свои роли. Данный фильм безусловно стоит посмотреть!
Во время просмотра фильма в моей голове всплывало одно единственное, несуществующее в современной лексике, но понятное всем слово 'жиза'. Черт подери, это кино можно смело отнести к шедеврам российского кинематографа. И я поясню, почему.
Вы не увидите ничего нового. Никакого экшна, спецэффектов и стрелялок. Вы увидите жизнь простого человека, который был дураком. Он был дурак, потому что хотел спасти жизнь людям, на которых всем наплевать. В это время наружу всплывает вся чиновническая грязь, коррупция, алчность...Все то, с чем мы в жизни уже смирились, но признать это боимся, а посему делаем вид, что все хорошо. Да ничего не хорошо!
После просмотра я пришла к выводу, который уже давно напрашивался, но сформулировать его не удавалось: мы перестали ценить самое святое в этом мире, данное нам - человеческую жизнь.
Диалоги в фильме очень простые, но в них заключена глубокая философия нашей простой, и в то же время, сложной жизни. Всем на всех плевать, мы бережем лишь наш уголок, а в каких условиях существуют и умирают другие - все равно.
Лишь одному (!!!) человеку из всех, знающих о приближающейся катастрофе, было НЕ плевать, хотя он не имел никакого отношения к тем людям, живущим в доме.
От этого факта становится плохо. Каждый говорит 'Я', никто не говорит 'МЫ'.
Кстати о доме. Я думаю разрушающийся дом был взят за основу не просто так. Вы только подумайте - дом, это место (пускай даже временное) где человек живет, строит семью, празднует дни рождения, новый год и т.д. Дом - это то место, куда ты возвращаешься после работы, там тебя ждут, любят и поддержат. И что случается, когда человек лишается своего дома, родного уголка? Все рушится.
Для меня разрушающийся дом - символ разбитых мечтаний, нереализованных желаний, разрушенных жизней и пустого существования. Посмотрите на тех людей - каждый из них мог добиться в жизни успеха, стать счастливым и не жить в полуразваленной общаге с соседями алкоголиками. Но что стало с их жизнью? Кто виноват в том, что они получили совсем не то, что хотели? Власть? Чиновники? Или сами жильцы? Никто не знает точного ответа. Причинно-наследственные связи давно запутались в клубке коррупции, нерешительности, недальновидности и т.д.
Хотя фильм лишен спешки и 'резких движений', во время просмотра ты сидишь напряженный и стараешься по возможности не моргать.
Ты будто смотришь свою жизнь со стороны. Я не говорю конкретно про описанный случай, я говорю в общем.
Быков 'обнажил' ту постыдную часть нашей жизни, которую нужно искоренять, которая заражает нас, наши организмы, как огромный паразит. Он показывает нам, во что же мы превращаемся, как низко мы пали, как жаждем мы власти, наживи и выгоды. 'Я же русский человек, я НЕ МОГУ НЕ БРАТЬ'. Русский человек должен гордиться совсем другими вещами, и, поверьте, такие есть.
В общем, Вас ждут превосходная игра актеров, простой сюжет, сложная драма и прекрасное музыкальное сопровождение, за что огромное спасибо создателям; )
Если бы в мире было больше 'дураков', люди жили бы гораздо лучше.
А пока народ резвится в пыли, стенка на стенку
В умных кабинетах хмурятся лбы.
Как бы сделать так, чтоб этот народ встал на коленки.
Да забыл про то, как можно встать на дыбы... ('Алиса')
Очень хорошо, что кто-то у нас еще снимает подобные фильмы. Сюжет пересказывать, думаю, ни к чему. Все и так в курсе. Огромное спасибо всей съемочной группе и режиссеру, в частности. Актеры тоже не подвели. Все выглядят, что самое главное, очень естественно. Никаких лишних реплик, фраз, высказываний. Все в точку и по делу. Всем веришь. Все именно так и происходит в реальной жизни. Машины, дачи, распилы бюджета, откаты везде и по любому поводу. Коррупция везде и во всем. И борются с ней, те, кто хватает больше всех. Парадокс. Ну, нет у нас в стране никакой цели, никакой идеологии. Только деньги. Своя рубашка ближе к телу, как говорил Лахновский («Вечный зов»). И все готовы ради этих денег на абсолютно любые действия и бездействия, если на то пошло. Собственно об этом и данный фильм. Человеческая жизнь не стоит ни копейки. Проблема в том, что такие (подобные) дома есть практически в каждом населенном пункте страны, и когда-то они упадут на самом деле. Глввное для зрителя в данном фильме, естественно, выбор. На чьей вы стороне. Дураков, которые за людей или же за сильных мира сего, которые творят свое правосудие, сидят в своих кабинетах и радуются жизни... Лично я на стороне главного героя. И поступил бы абсолютно так же.
Очень здорово вписалась в фильм песня 'Кино' 'Спокойная ночь'. Но уже по-другому воспринимаются слова - те, кому нечего ждать, садятся в седло... Действительно, тем, кто выживает в нашей стране, ждать нечего. При этом в фильме отлично показано полное безразличие госчиновников, когда дело касается денег, естественно. Государству нет абсолютно никакого дела до большинтсва граждан. Оно для себя, не для нас. Да, и вообще, пока престиж страны - это таскание олимпийского огня по всем городам и деревням и миллиардные расходы на престижную же олимпиаду, но, ни в коем разе, не на благополучие собственных граждан, ничего не изменится. Зато, чтобы дома не падали будут в ближайшее время спокойно собирать деньги на капитальный ремонт. Правда, и из этих денег действительно пойдут на ремонт очень небольшие суммы.
Уверен, что данный фильм на 'первом' (или любом другом центральном) канале никогда не покажут, а если покажут, то в максимально позднее время. Неформат...
Дурак... это фильм о том, о чем мы все хорошо знаем. Это почти документальное кино Безупречное с операторской, сценарной и актерской работой. Диалоги главных героев живые цитаты из жизни - 'я пол бюджета в области откатываю', 'заладили коррупция, да тут вся страна на взятках', 'я человек русский, я не взять не могу'. И говорить об этом может быть и не стоило, так как это уже почти пошло, только в ближайшие часы погибнет около тысячи человек.
И здесь самый главный вопрос, а стоит ли их спасать? Экскурсия по аварийному дому подчеркивает, что живут в доме люди неустроенные, в общем, и не желающие устраиваться. Наркоманы, алкоголики, многодетные семьи. Они и так погибают постепенно, этого никто не замечает. Но вот если тысяча разом, то может быть шумно.
А стоит ли их спасать?
Оказывается, что нет.
Это фильм притча, треснувший дом это Россия, и никто спасать ее не собирается. Вернее ее уже невозможно спасти. Все уже своровано, сворованное распилено, распиленное распродано. Ну а свидетелей можно только расстрелять.
Это фильм напоминание, о том, что эта власть ничего не изменит никогда. И не надо прельщаться фасадной штукатуркой в форме брусчатки на тротуарах, слегка расширенными дорогами и крашеными дешевой краской девятиэтажками. Внутри прогнило все.
Потрясающая сцена доклада молодого ремонтника перед администрацией города, он стоит как холоп перед боярами и те с пьяных глаз боятся только далекого царя. В какой то момент даже веришь, что он превратится из Ивана-дурака в Ивана-царевича. Но чудесные превращения случаются только в наших сказках. Он так и остается 'дураком', идущим на смерть. 'Дураком' в огромных кавычках, у нас как то так сложилось, что настоящие герои - 'дураки', а подонки - умные патриоты.
И на крик души отца главного героя, с которые многие согласны 'Никогда тут не будет по-другому, никогда'.
Есть достойный и правильный ответ Никитина.
'Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи, только потому, что мы друг другу никто'
Неужели ты не понимаешь, мы живём как свиньи, и дохнем как свиньи, только потому что мы друг другу никто.
Редко выдается такой случай, что меня трогают фильмы российского производства. Но сегодня именно тот самый случай. Фильм 'Дурак' режиссера Юрия Быкова оставил после себя тонну впечатлений.
Что бы вы сделали, узнав, что жизнь 800 незнакомцев находится под угрозой из-за ветхого здания, которое может рухнуть в любую минуту? Весь фильм я задавалась этим вопросом. Смогла бы я повести себя, как главный герой, или молча бы прошла мимо, закрыв на это глаза. Где предел человеческому равнодушию и куда может завести слепая вера в справедливость и человеколюбие?
Главный герой, на мой взгляд, предстает для зрителя в чересчур идеализированном свете, тогда как все вокруг напротив слишком мелочные, жадные, глупые и т.п. и т.д. Тем не менее, совершенно ясно, какие проблемы России хотел показать режиссер, сопоставив ангельски белое с дьявольски черным. Коррупция, равнодушие к другим людям, отступление от своих идеалов ради сохранения своей должности и возможности класть в карман бюджетные средства - и это не все. Прежде всего, я считаю, автор ленты хотел сказать зрителям, что в реальности все существующие в России на данный момент проблемы исходят именно от народа. Пьянство, наркомания, скотский образ жизни придумали не чиновники. Понятное дело, что если подростков чем-то занять, строить спортплощадки, культурные центры и пропагандировать здоровый образ жизни, то не будет наркоманов и малолетних проституток. Если развивать социальную сферу, добиваться достойных условий труда, повышать зарплаты и расширять список социальных услуг, то не будет места пьянству. Но, тем не менее, я полагаю, что подобными вещами не будет заниматься человек, выросший в неравнодушном обществе, где ценится каждая человеческая жизнь, где имеется гражданское общество, которое способно вести диалог с государством, а не просто собираться на митингах ради фоточек в Инстаграме, где человек сможет трудиться и видеть результаты своего труда, где каждый сможет реализовать свои цели и стремиться к улучшению качества не только своей жизни, но и жизни окружающих людей.
Хочу также привести цитату небезызвестного всем дизайнера Всея Руси: 'Не сри в подъезде, делай свое дело, учись и читай, будь хорошим человеком - этого достаточно для того, чтобы прожить жизнь достойно и весело.'
Возможно, моя рецензия на данный фильм покажется несколько размытой и не связанной с сюжетной линией, однако ж именно такие чувства, эмоции и ощущения он вызвал у меня.
Лично мое же мнение: Не дёргайся если хочешь жить, в нашей стране ничего не добъешся, ты белая ворона, и сделанное добро люди не оценят, не поблагодарят. Это ужасно. Это уровень культуры народа (в особенности России, фильм то русский) Украина тоже блещет такими же эпизодами, но спасибо Богу что Майдан показал - пока что еще не все думают только про свои задницы. Украинцы еще не полностью потеряли свою отвагу и совесть, патриотизм. Ну это уже другой разговор.
С фразой: 'Это Бог создал такой мир, и заставил нас в нём жить - не согласна.'
Это отмазка ленивых, безответственных корупционеров, таких как автор фразы.
Для главного героя тот же мир что и для остальных был предоставлен Богом, но он не забыл что все в этом мире зависит от людей. Тему религии прошу не трогать. Бог создал людей и чистый зеленый мир, а то во что люди алчностью, безразличием сделали с ним - дело самих людей.
Фильм хороший, родной и геройский. Тут нет спецэффектов и крутой американской съемки, но русский супермен реалистичный и живой.
9 по 10
Так как было бы интересно узнать что таки сталось с домом.
Узнав, что фильм посвящён Балабанову, ожидал, что первая сцена с избиением жены алкаша - лишь начало. Дальше - больше: трупов, вони, слёз, неаккуратно уложенных на койках, гнилых десантников. К счастью, 'Дурак' чернухой не наполнен, и это приближает его к более простому зрителю, который всегда цепляется за чрезмерный реализм и то, что показывать не принято.
Этот первый плюс для меня был подпорчен главным героем. Да, отважный сантехник, решивший спасти всех, - это круто. Только вот идеализация героя и постоянное сравнения белого с чёрным вызывало скуку. Да, в конце к герою Быстрова есть моральные вопросы, но выбор в пользу гадюшника-общежития - очевидный ход, к которому шли все минуты.
Отрицательный слой чиновников был неплох. Чувствовалось, как Быков пытался постоянно отходить от концепции 'Они козлы!' и добавлял более светлые тона к героям, которые могли жить в этом вонючем общежитии, если бы не вовремя пойманные связи. Хотя, сочетание разговоров о грабежах бюджета и о том, как им трудно, всё-таки в значительной степени вызовут омерзение.
Ещё понравилось, как Быков ушёл от очевидного финала. Я долго гадал, что же будет (у меня было две ясные версии), но нам показали самое настоящее бессилие одного маленького человека, который оказался виновен, просто потому, что обратил внимание на ад в кренившемся здании. Дальше и неважно, что случится. Титры и пустота только.
'Дурак' - картина, приближающая себя к классическому слою фильмов, отражающих непростую эпоху (впрочем, а когда было непросто?). Но этому кино чего-то не хватает. Наверное, отклика. Мощного и сурового народного взгляда. Фильм вышел в момент, когда разговоры о проблемах натыкаются на татуированных алкоголиков, готовых зарядить по животу с отчаянным криком, в котором содержится местоимение и полуостров.
Возможно, через два-три года 'Дурак' станет новым 'Братом'. А Юрий Быков суетливо соберёт более звёздную команду, готовую пойти по тренду и сделать продолжение. Но лично мне кажется: этот режиссёр способен сделать ещё более мощную штуку, которая дробовиком выстрелит в мозг массового зрителя. 'Дурак' сегодня - это рогатка: просвистела, где и как - известно немногим, но кому-то камешек в голову обязательно угодит.
Одна сторона фильма - социальная драма по типу «Остановился поезд», «Премия», «Мы, нижеподписавшиеся». Если же признать «Ревизор» социальной трагикомедией, то ему можно вручить пальму первенства в этом, можно сказать, не широком жанре.
С другого боку, этот фильм о герое одиночке в стане врага. А кто враг? Эти пристроившиеся к общественному пирогу хапуги, взяточники, рвачи? Эти представители человечества, проповедовавшие философию избранных, кандидаты в золотой миллиард по признаку хитрости, вероломства, силы, то есть, переведя на язык экологической пирамиды – те, кто на самом её верху: хищники и прислуживавшие им шакалы? Конечно.
Скажите, чем же эти особи отличаются от оккупантов, которые пришли завоевателями и разрушителями? Только тем, что легитимно разрушают планету людей, превращая их в скотов, загаживая при этом среду обитания. Поскольку у них нет моральных принципов, значит они вне закона.
Так вот, главный герой фильма, сантехник Никитин, также как боец Сотников в кинопроизведении Л. Шепитько «Восхождение» поставлен перед выбором: или остаться человеком, или превратиться в стадную особь. Хотя, с позиции всех остальных, тот, кто вне стада или вне стаи, пусть даже пытавшийся стать спасателем (спасителем)- дурак, а всё потому, что 'лезет на рожон', 'ему больше всех надо', другими словами, у него отсутствует инстинкт самосохранения.
Нужно признать, мы живём в таких реалиях, в которых человек, совершающий самые естественные, с позиций элементарного гуманизма и морали, поступки признаётся неадекватным, дураком, хотя, с большим успехом, могли бы назвать его идиотом …
«Вся Россия наш сад» - восклицали одни, а получили трещину через всю Россию от подвала до чердака. «Гвозди бы делать из этих людей», - говорили другие, а получили сами знаете что: везде и всюду торчат только согнутые гвозди, потому что те, которые прямые, загонялись и загоняются молотком по самую шляпку.
Данный фильм рассказывает о реальности. Той реальности, которая как наше отражение в зеркале показывает нам, то что мы не хотим видеть.
Сантехник который пытается спасти всех... А зачем? Его называют дураком в фильме все: его семья которую он искренне любит, чиновники которым все безразлично и даже те люди которых он пытался спасти дали ему понять что им не нужна его помощь. Почему? Та да потому-что пока все выкручиваются как могут, он пытается помочь тем, кого он даже не знает.
Безразличие чиновников, а точнее их готовность пойти на все что угодно ради того чтобы не потерять ту жизнь которой они живут, безразличие тех же жильцов к человеку который пытался им помочь... Режиссер фильма хоть и немного сгущает краски, и ставит слишком большой контраст между главным героем и остальными, он показывает нам насколько глупо мы себя ведем и насколько часто мы просто бегаем по кругу, а думаем что мчимся на коне...
Фильм рассказывает о той России, о который многие из нас давно забыли и возможно не хотят видеть.
Данный шедевр можно сравнить со стаканом водки с похмелья: сильно и обжигающе.
Название взято из рассказа Салтыкова-Щедрина, не иначе. Образ тот же.
Очередной фильм о том, как один маленький простой человек борется против прогнившей насквозь системы.
Смотрел — любовался. Все, кроме главного героя — такие мерзкие твари, такие редкостные сволочи! Настолько яркие, что расстрелять не жалко. Хотя, лучше на рудники отправить. Ну ладно, пара человек кроме него — ещё ничего.
Очень чётко передана всякая бытовая уродливость, словами просто не описать. Чернуха у наших отлично получается, да.
Но впечатление после фильма крайне негативное. И легко догадаться почему — система не пошатнулась ну вообще. Фильм тупо не привёл ни к чему. Провал. Как в жизни, короче. Так и зачем такой фильм нужен тогда?
Ладно, если это артхаус, пусть режиссёр снимает всё, что хочет.
Однако! В первую же минуту просмотра мне бросились в глаза белые слова на чёрном фоне: 'при финансовой поддержке Министерства Культуры РФ'. Обалдеть! Нас опять обманули.
Вот припоминаю историю, когда зрители театра массово потребовали обратно деньги у режиссёра, после слишком уж авангардного спектакля. Потому что не было ни сюжета, ни игры... Ну или смысл был настолько глубоким, что такие рядовые ребята как они не смогли его отыскать.
Вот я их понял впервые.
После примера 'Человека с бульвара Капуцинов' я убеждён, что искусство сильно влияет на людей. Нельзя просто так массово показывать негатив без хэппи-энда. Мы и так его наблюдаем вокруг. Нельзя забирать у людей веру в хорошее.
Надо как у Рэя Брэдбери — марсиане прилетели нас завоёвывать, но уже проиграли, потому что у нас куча книг уже была про их проигрыш. Куда же придём мы, с такими фильмами?
А ещё герой мне напомнил Гари из чудесного сериала 'Завтра наступит сегодня'. Он тоже 'дурак'. Правда, у него всё получается.
Первый русский шедевр за 24 года независимого кинематографа.
Раньше я никогда не писал рецензий, но после просмотра этого фильма не смог удержаться. 'Дурак' отражает всю суть современного российского общества и его политической системы. Свинорылые чиновники, уже не испытывающие угрызений совести. Послушные полицейские, слепо, механически выполняющие волю начальников. Люмпены, которым безразлично все. И униженный народ, примирившийся со своей ничтожностью. Все это показывается 'без купюр', прямо и откровенно.
Так прямо и откровенно, что прямее и откровеннее уже некуда.
Я думаю, что сам по себе главный герой здесь не имеет абсолютно никакого значения. Он просто инструмент, с помощью которого режиссер показывал нам все остальное. Декорации в этом фильме значат куда больше, чем актеры.
'Дурак' - это экскурсия в скрытую часть российской действительности, о существовании которой знают все, но мало кто видел в живую и кажется, что может и нет всего этого.
'Дурак' - это первый русский шедевр за последние 24 года существования независимого кинематографа. Разрази меня гром, но этот Быков гений остросоциального кино. Я думаю, он уже вошел в историю.
Своевременный фильм Юрия Быкова покажет нам почти двухчасовой рассказ об ответственности, совести и прочих морально отмирающих качествах человека. Рассказ от лица Дмитрия Никитина, молодого сантехника, который работает и учится, получая второе образование по вечерам, и все это в надежде слезть с шеи родителей. Дима не чурается работы, он толковый специалист, не пьет. Однажды вечером, приехав на срочный вызов в допотопное общежитие он видит по стенам, включая несущие конструкции, трещины от 1 до 9 этажа. Общежитие - городская проблема, которая годами не решалась, деньги на ремонт бессовестно 'пилились' и терялись в хитрых схемах откатов. Никитин решается пойти проторенной дорожкой отца, ярого поборника совести, и всеми правдами и неправдами ставит вопрос об аварийном доме перед мэром города. Да вот беда, именно в эту ночь мэр города с подчиненными празднует на широкую ногу свой юбилей. Особо хочу отметить роль мэра небольшого города в исполнении Натальи Сурковой. Ее образ идеален, точен и жесток в соответствии со временем. Дмитрий оставляет этим чиновникам шанс остаться людьми, хоть и потерявшими совесть, но все же спасшими более 800 человек. В какой-то момент он обманывается и верит, по-дурацки, наивно, что смог затронуть Совесть хоть кого-то из них. До последнего он опирается на свою семью, ищет в ней поддержку. Но к ужасу Дмитрия оказывается, что и его жена встроена в систему, ей тоже чужды понятия элементарной человечности. А может быть благодаря вот таким вот идеалистам и мечтателям, как Дмитрий, в нас до конца не атрофировались такие атавизмы современности как совесть и гуманизм? Кино бескопромиссное, не оставляющее шанс на хороший конец, но тем художественно ценнее диагноз: 'общество больно' и погрязло в коррупции.
-О чем ты думал?
-О людях, родная.
-А мы с Антоном (сыном) не люди?
-В общаге 800 человек.
-И все твои жены и дети?
Очень порадовал подход автора, в протагонисты он назначил человека далекого от публики. Нас же, публику, он сделал главным антагонистом. И не смотря на всё это, мы сопереживаем чудаку и испытываем отвращение к людям. К самим себе. Этого не так просто добиться.
Сам фильм берёт своей простотой. Вышел Дурак на улицу, идёт и пестрит своим альтруизмом в чужеродной среде. Люди ведь существа эгоистичны, бескорыстное добро им чуждо, а он прилипает и просит делать благо другим, себе в ущерб 'Тебе чё, больше всех надо?'.
И вот вам красиво выстроенный конфликт где Дурак остался один среди людей. Врагами становятся не только политики но и родные человечки, и те кому он пытается помочь. До конца фильма наш герой остается верен себе, делает правильные выводы, но заблуждается в людях.
Мы наверно не привыкли к добру. Та и не нужно оно нам вовсе 'А если рухнет... тоже - похеру'.
Фильм порадовал во всех аспектах. Режиссура, актеры, операторская съёмка, монтаж, музыкально сопровождение. Всё на очень высоком уровне, аж диву даешься, что это сделано в России. Но опять затянул с планом! Три минуты шел Дурак по улице... Ну хоть музыку послушали.
Юра, красавчик! Так плюнуть нам всем в лицо, а мы еще и радуемся... Надеюсь минкульт не лишит поддержки Быкова, то как-то негоже снимать за свои. Хотя не должен, если бюджет выделенный на этот фильм тоже пилили.
- Они нам никто
- Неужели ты не понимаешь, мы живём как свиньи, и дохнем как свиньи, только потому что мы друг другу никто.
Сильное кино. Очень сильное. Настоящая драма. Драма человеческого безразличия, равнодушия по отношению к другим людям, драма с большой буквы. Очень удивило и поразило это кино. А больше всего поразило, что данный фильм сняли в России. Очень удивительный, но приятный факт. Когда я только досмотрела фильм «Дурак» я была в замешательстве. Я была восхищена всем: сюжетом, актерской игрой, атмосферой, финалом. Все в фильме мне показалось, таким каким должно быть.
Тема, затронутая автором очень злободневна на мой взгляд. Равнодушие, бесчеловечность, коррупция это очень важные и всегда актуальные проблемы. Режиссер в своем фильме не показывает пути решения этих проблем, он просто еще один раз подчеркивает, насколько это все глубоко засело в людях и насколько безнадежна затея попытаться это как-то исправить. Главный герой пытается эту проблему исправить, но идти одному против настолько сгнившей системы административного аппарата невозможно. Главный герой в современном мире действительно кажется дураком, ведь только «дурак» сейчас может попытаться идти против системы коррупции, которая складывалась веками и до сих пор имеет место быть.
Как я уже ранее говорила - кино очень сильное. Очень атмосферное. Я во время просмотра погрузилась в него полностью. Настоящая социальная драма. Конечно, можно искать недостатки и сказать, что администрация города показана слишком уж коррумпированной, но мне кажется, Юрий Быков специально показал такую концентрацию коррупции в одном административном аппарате, тем более, что все было показано так гладко, все были настолько замешены в проблемах города, как оно обычно на самом деле и бывает.
Вообще, очень трудно определить главную мораль фильма – то ли он о том, что нельзя быть равнодушным и нужно помогать всем и каждому, то ли о том, что беспокоится за всех и каждого очень не благодарная затея, и мы видим опыт главного героя, который хотел всем помочь, искренне хотел помочь, но оказалось, что чиновникам абсолютно плевать на этих людей, да и тем людям, что живут в этом общежитии самим в принципе плевать на то в каких условиях они живут, и то что очевидно, что дом скоро развалиться (может быть не в течении одних суток, как предположил герой, но в течении ближайшего времени) их совсем не волнует, и вопрос – нужна ли помощь таким людям? Весь главный смысл фильма мечется между этими двумя вопросами: помогать или не помогать.
Актерский состав очень сильный. Буквально все актеры поразили. Вот так нужно играть в драмах. Но все-таки больше всего хочу отметить актера, играющего главного героя Артема Быстрова. Сильный герой и актер показал его очень благородным и смелым. Наталья Суркова, игравшая мэра города, поразила меня больше всех. Великолепное исполнение роли, очень сильное. Терзания ее герои между добром и злом она показала на мой взгляд отлично. Повторюсь, что все, без исключения, актеры сыграли прекрасно. Отличный актерский состав, который очень слаженно работал.
Итог:фильм «Дурак» очень сильный, атмосферный, злободневный и заставляющий задуматься. Я думаю, что этот фильм должны увидеть, если не все, то очень многие. Он действительно заставляется задуматься о том, какой выбор стоит сделать. На мой взгляд, что оставаться равнодушным, что пытаться изменить мир – одинаково плохая затея, просто нужно найти какой-то баланс. Нельзя оставаться равнодушным к проблемам окружающего мира, но и быть чересчур неравнодушным к этому самому миру опасно, он может быть слишком неблагодарным по отношению к таким стараниям. В общем, фильм «Дурак» - острое, социальное, сильное кино. Я бы советовала его к просмотру очень многим. Спасибо за внимание.
Мне нравятся фильмы Юрия Быкова, особенно фильм 'Майор'. Он был атмосферным, реалистичным и к тому же ко всему поднимал многие моральные и социальные проблемы. Конечно, было ощущение, что фильм 'Дурак' продолжит эту тенденцию, но Быков переборщил.
В этом фильме слишком явно показаны социальные проблемы, к тому же, весьма не реалистично. По началу, я думал, что фильм будет действительно гениальным, заданная в начале атмосфера и отлично прописанные диалоги, которые, на тот момент, были написаны, слишком приближенно к реальным, но через минуту, режиссер от реализма переходит к собственным фантазиям и диалоги превращаются в крики про плохую власть и общество скотов и воров. А атмосфера скатывается к обычному сюжету канала 'НТВ'.
Режиссер нам показывает свою не завуалированную точку зрения, среднестатистического обиженного гражданина РФ, - вокруг него все воры, а он один хороший, переправив фантазиями на темы: о чем говорит власть, все воры и лжецы, все работают как в 90-е.
Кроме не реализма, проглядывается тенденция: мать и жена главного героя тараторят, вызубренную четко поставленную мысль режиссера-сценариста, про власть, последствия и нашу действительность, отец героя начинает философствовать о потерянных годах, а власть, которую олицетворяют мер и ее помощники, ничего другого не могут, кроме как пить и есть в три горла и разговаривать односложными предложениями, про то кто сколько украл, т.е. режиссер хочет нам сказать, что во власти у нас не только воры, но и дураки, а 'кухонные' разговоры правдивы и правильны.
О художественной ценности, этого фильма, говорить нечего. Камера ручная, постоянно дерганная, что сильно отвлекает от процесса. Однообразие планов, расцениваются, как безвкусная постановка, что говорит о скудности художественных навыков у режиссера. Больше всего поразила пустая пятиминутная ходьба главного героя, под музыку В. Цоя, которая фильму ничего не дает, если это такой 'закос' под Балобанова, то очень плохой.
Смотря этот фильм, вспоминался Звягинцев. Его последние фильмы 'Елена' и 'Левиафан', тоже имеют под собой социальный контекст. В 'Елена' - строгое неравенство между богатыми и бедными. В 'Левиафан' - конфликт правительства и трудового человека. Темы насущные и пересекаются с темами в фильме Быкова, но Звягинцев, не бьет тебя по голове правдой и не пытается навязать свою точку зрения, он просто показывает историю, в которой ты потихоньку погружаешься в этот мир. И стоит сказать, работает над кадром намного лучше.
Что касается актерской игры, практически все актеры громко кричат и бьют себя кулаком в грудь, брыжжя слюной, говорят 'правду' режиссера. Сам же главный герой, является невзрачным персонажем, таким пришибленным дурачком, с припадками, в виде правды, трудно сказать, видел ли его так режиссер, но получился именно он.
ИТОГ: Фильм сплошное разочарование, я хотел увидеть интересную историю, а получил грубо поставленную точку зрения от режиссера, которую трудно назвать правильной.