Робот против детей
Первый раз посмотрела с восторгом, честно говоря. Смотришь на экран, а там животные, совсем как люди, замученные материнством, бытом и необходимостью выживать. С экрана льются не только сюжет, но эмоции и смыслы. Какие они? Как оказалось, фильм обладает вовлекающим сюжетом, неправдоподобными характерами персонажей, а транслируемые взаимоотношения вызывают горечь и вопросы.
В первую очередь фильм рассказывает историю про мать-героиню. Только материнство выступает зачастую как тягостная необходимость, а сами дети – обезличенная обуза. Например, мать-опоссум когда один из семи детеныш спасся от хищника, вздыхая, говорит «как я рада», мимикой и интонацией показывает, что она лжет и совсем не рада на самом деле.
Далее мать-опоссум говорит роботу, что «ни у кого нет такой программы» материнства. Хотя в реальности существует такая «программа» в виде инстинктов заботы о потомстве, подкрепленные окситоцином – гормоном любви и привязанности. А в человеческом обществе программа материнства существует и в виде социальных норм.
Для галочки, формально, робот по имени Розум помогает гусенку сделать первые шаги, а после начинает пугаться и избегать его. Ситуацию, то есть гусенка, спасает та самая опоссум, которая выдает Розум «задание» заботиться о нем. И делится откровением, что «все не так плохо. Бывает хуже». Как будто отрицая тот факт, что живые и здоровые дети уже повод радоваться.
Розум благодаря ее науке становится матерью не в силу внутренней потребности, а под давлением внешних обстоятельств в виде «задания». Мотив ее заботы – не любовь и привязанность к гусенку, а потребность выполнить чужой приказ.
Лис при обучении Розум иронично заявляет, что «детям нужны безопасность, любовь и прочая чушь». И текст, и мимика персонажа снова порицают базовые потребности любого живого существа. Если предположить, что этих чувств нет в жизни персонажей, то понятно их безразличие и раздражение – они не способны на сопереживание и эмоциональную связь, хотя и стремятся к выживанию. Животные учат Розум жизни по расписанию «есть, спать, летать», исключая эмоции, чувства и мысли. Они эгоистично сфокусированы на базовых физических потребностях, но не обращают внимания на моральные ценности и внешний мир, в виде окружающего их леса. Розум после ряда событий поколеблет их привычки, но изначально обитатели леса неправдоподобно показаны бездушными животными, которые как будто без участия заботливого робота не способны на любовь.
Авторы мультфильма создали главную героиню почти техническим совершенством, с колоссальной базой знаний. Но технологическое изобретение, Розум, постоянно себе противоречит. После аварии робот начинает упорно искать общения и даже осваивает язык животных. Однако, кроме общения ей совершенно чужды другие проявления социального существа, такие простые, как забота о ближнем, например. Она гонялась за белками, чтобы найти, кому помочь. Но сразу начала избегать птенца, нуждающегося в помощи. Несмотря на базу данных в памяти, она сперва называет гусенка «устройством» и не знает, как о нем заботиться. А когда ей предстоит учить его летать, она вдруг показывает аэродинамические расчеты. Получается, данные о гусях и их потребностях были в базе данных, но она их проигнорировала.
Тем не менее, сделав одолжение и снизойдя до материнской заботы, робот неожиданно для себя привязывается к подопечному. И вот, неизвестным органом робот испытывает неизвестные алгоритмы, которые внешне похожи на проявления любви. Именно ей предстоит стать самым человечным и сильным персонажем, способным заботиться не только о гусенке, а обо всех окружающих ее животных.
В «Диком роботе» с одной стороны, правдоподобно показана пищевая цепочка и взаимоотношения обитателей леса в ролях хищника и жертвы. С другой стороны, неправдоподобно показаны безучастное материнство и ошибочность в оценке добра и зла. Робот не хотела заботиться об утенке, но привязалась и «полюбила». Гуси боялись робота, но вожак проявил уважение и доброжелательность к Розум. И хищный лис становится другом гусенка. Да, конечно, история знает примеры такой необычной дружбы. Но в детском мультфильме правильнее было бы говорить о том, что поможет зрителю построить достоверную картину мира и научит правильному поведению. А с хищной лисой лучше не дружить, она хищник как никак. И получается, что в сознании юного человека исчезает понятие зла, его просто нет. А агрессивные действия начинают восприниматься как начало созидательных поступков в будущем. Опасный лис может быть другом, а любящая мать – отстраненной и холодной. Поведение Розум в первой части фильма – не норма, и успешное воспитание гуся случилось не благодаря ее«материнству», а вопреки.
«Дикий робот» воспринимается матерью-героиней. Во-первых, потому что она главный герой фильма и на стороне добра, по умолчанию. Во-вторых, несмотря на опасное пренебрежение к гусенку она со временем начинает добровольно о нем заботиться. На самом деле робот транслирует отношение к материнству, как к тягостной обязанности, навязанной извне случайными обстоятельствами. В фильме детеныши того же опоссума обезличены. Матери не важно, которого из детеныша съели – одним больше, одним меньше, ей все равно. Хотя каждое живое существо является личностью, и с рождения ведет себя по-разному. Их невозможно заменить друг на друга. В этом смысле фильм просто демонстрирует лживую модель, играя на чувствах действительно уставших матерей. Вот только устали они не от материнства как такового, а от информационных, экономических, политических, экологических проблем. Каждый из нас живет благодаря родителям. И крайне странно осуждать или высмеивать их роли, создавая такие мультфильмы, в которых у матери нет материнских чувств, только «статус». Про отцов, кстати, в мультфильме ни слова.
Если не обращать внимание на искажение образа матери, то сами персонажи недостаточно проработаны и имеют мало общего как с животными, так и людьми. Они нелогичны, противоречивы, а их добрые поступки случаются только после того, как они сами причинили другому вред. Герои неоднозначны и открыто критикуют добрые чувства и ценности.
1 из 10
