Библейская история в советской Москве
После просмотра «Собачьего сердца» от этого же режиссёра и также по произведению Михаила Булгакова мне подумалось, что отличной идеей будет посмотреть ещё одну экранизацию книги писателя, а именно «Мастера и Маргариту». Восторженные отзывы по оригинальному произведению, дифирамбы в сторону экранизации и прочие хвалебные отзывы я слышал уже давно, так что я не смог не соблазниться и принялся смотреть.
Стоит начать с того, что сериал имеет строгую базу, на которой зиждется сам по себе как таковой, — очевидно, что это оригинальное произведение Булгакова. Но и сам Булгаков писал его, основываясь на таком произведении, как Библия. Это же несёт за собой целый ворох проблем, с которыми справиться тяжело или, что более вероятно, невозможно. Здесь мы видим попытку Булгакова переосмыслить Библию на свой манер, а также прикладным образом применить её к тому времени, в котором он жил сам, что, как мне кажется, получилось явно хуже, чем в том же «Собачьем сердце».
Что также необычно — сериал поделён на две истории, которые идут как бы параллельно друг другу, но с разницей в две тысячи лет. Первая происходит в современной Москве, в нашем светском обществе, а вторая развивается в древней Иудее, где главными героями будут Иешуа Га-Ноцри (что-то вроде Иисуса по Булгакову) и Понтий Пилат, местный прокуратор. Каждый из временных отрезков используется, чтобы показать людские особенности в полной мере: в древности мы увидим величие трусости, чванливости и заблуждения, тогда как в Москве — алчность, ложь и лицемерие. Каждый эпизод создан, чтобы обличить людей в чём-то, но также он содержит в себе хоть кого-то достойного, но в то же время непонятого окружающими. В древности непонятым
окажется Иешуа и его ученик Матвей, а в настоящем — Мастер, который будет понят своей возлюбленной Маргаритой и своим учеником Бездомным.
По такой завязке звучит вроде бы неплохо, но на самом деле ничего такого ни Иешуа, ни Мастер не сделают. Иешуа просто несёт своё учение, которое относительно миролюбиво на первый взгляд, но по факту оно заставляет умы людей стремиться к разрушению устоев, что уже сформировались в обществе. Мастер же лишь опишет историю Иешуа в качестве романа, который, как я понял, он напишет по какому-то наитию. Честно сказать, я так и не понял, что же такого сделал Мастер, за что он получил столь великое прозвище и был вынужден отказаться от имени.
Смею предположить, что Булгаков поднимал тему безбожности и некоей пустоты русских людей, отказавшихся от православия и религии, но тем не менее не лишившихся тех самых пороков, которые преследуют людей на протяжении всех этих лет. Здесь людям современности приходится столкнуться с высшими силами в лице господина Воланда — то ли сатаны, то ли просто князя тьмы, который, на самом деле, личность не менее всемогущая, чем сам Бог. Как Воланд сам скажет, в Москву он прибыл лишь проверить, изменились ли люди за столько лет, и окажется неприятно разочарован. Равно как и в «Собачьем сердце», здесь можно увидеть критику коммунизма литературным, булгаковским языком.
С визуальной точки зрения здесь тоже не всё однозначно. Мне кажется, что сериал состарился очень плохо, и смотреть его порой потешно. В основном это связано с неуместными и очень дешёвыми спецэффектами. Каждый летящий человек будет смотреться не к месту, любые 3D-локации, не возведённые в реальность, также будут казаться нелепыми, всякая магия, берущаяся буквально из воздуха, отдаёт духом дешёвых эффектов из любого видеоредактора. В общем, в плане искусственно созданной графики фильм выглядит очень и очень печально. Зато как же великолепно выполнены съёмки в натуральных локациях — виды Москвы шикарны, да и древняя Иудея, которую видимо поставили отчасти, выглядит правдоподобно и естественно. Квартиры, убранство помещений, места массового скопления людей и прочие натуральные постройки с большим количеством живых актёров — вот что действительно выглядит впечатляюще и красиво. С музыкой буду краток. Настолько удачно написанные композиции, что они наверняка знакомы многим и вне этого произведения. Написаны великолепно и попадают в самую суть происходящего.
Актёры… с этим на самом деле тяжело. Во-первых, часть актёров зачем-то была переозвучена, и я так и не понял — зачем. Например, Мастер говорит голосом Безрукова, который в том числе играет и Иешуа. Я не верю актёрам, играющим Мастера (Андрей Галибин) и Маргариту (Анна Ковальчук). На протяжении всех сцен с ними мне казалось, что люди не понимают, куда попали, и не осознают, кого им нужно играть. Мастер в исполнении Галибина — вечно поникший, абсолютно безэмоциональный голем, который пытается делать вид, что постиг великую вселенскую печаль, а на самом деле от одного раскритикованного произведения словил депрессию. Анна Ковальчук, играющая Маргариту, то обладает каким-то каменным лицом, не показывающим эмоций, ведь в её исполнении и любовь, и сострадание — абсолютно едино, но когда она получает колдовские силы, всё меняется, и ехидная, злая улыбка так и не сходит с её лица до самого конца. С другой стороны, мне до мурашек понравились роли всей свиты Воланда, с ним в том числе. Олегу Басилашвили веришь без толики сомнения — здесь он уже достаточно взрослый, и образ всезнающего, мудрого и всесильного существа у него получился превосходно. Равно как и его свита сыграна хорошо. Особенно мне понравился Фагот-Коровьев в исполнении Александра Абдулова — максимально обворожителен, харизматичен, уверен в себе и в меру надоедлив и настойчив. Азазело, сыгранный Александром Филиппенко, вселяет глубинный страх и опасность, но даже так он в меру харизматичен. Кот Бегемот в исполнении Баширова также очарователен, хоть и переозвучен, но комбинация на редкость удачная.
По итогу могу сказать, что 10 серий как будто бы чересчур много для этого сериала. Слишком много филеров не к месту, странные смыслы порой мелькают тут и там, а часть показываемого как будто бы лишена и логики, и смысла, и существует просто ради растягивания хронометража. Не могу сказать, что это прямо уж плохое произведение, но и абсолютно идеальным назвать его тяжело. Возможно, если быть погружённым в контекст оригинальных произведений, оно будет явно интереснее, но пока что у меня не было времени прочитать Библию и оригинального «Мастера и Маргариту».
6 из 10
