Утрата понимания библейских сюжетов свидетельствует о более глубинной утрате — утрате чувства сюжета человеческой истории, а следовательно, и смысла этой истории.
…В фильме нет ни намёка на любимый нами жанр «государственной бюджетерии». То есть следов воровства. Сделано всё на совесть — костюмы, боевые сцены, спецэффекты. Всё качественное и добротное. Нет ни следа неуважения к зрителю, к которому мы, увы, уже настолько привыкли. Сказать, что Жигунов где-то недоработал, схалтурил, итаксойдётничал, — оскорбительно солгать. Фильм сделан со всем уважением.
Проблема фильма в том, что он — как фальшивая ёлочная игрушка. Есть стекло, есть яркие краски, есть блёстки, а вот радости от нее никакой нет.
А вообще вся картина (точнее — то, что я из неё видел) проникнута интеллигентским недоумением по поводу того, что вообще вокруг происходит. И, поскольку картину снимает точно такой же интеллигент, режиссёр не в силах ответить на этот вопрос. В отличие от, например, Бондарчука в «Войне и мире».
На отечественном кинорынке появилась картина на историческую тему, которую можно в принципе смотреть. Не обдалбываясь корвалолом и не запивая шедевр сверхдозами коньяка. Вам это даже может понравиться. Невероятно, скажете вы? И всё же я утверждаю: в этот раз вам не придется, как обычно кусать кулак, плакать и спрашивать у титров «За что?!!»
