Довольно необычная интерпретация актуальной тематики, воссозданной Софией Копполой по мотивам реальных голливудских событий. Шмотки, мода, желание быть похожим на кого-то, а-ля селфи – София удачно описала, чем живёт молодёжь.
Чему может научить фильм? Какой урок вынести? Прежде, конечно, он адресован всем воришкам. Не было бы интереса, будь идея такой поверхностной. Нет, здесь копать нужно глубже. Желание “оторваться” может быть простительным, если совершаешь оплошность один-два раза. А когда входишь в кураж, что невозможно остановиться, появляется дикая, неудержимая потребность. Всем известно, что в Штатах полиция достаточно сурова, к даже незначительному хулигану могут быть применены суровые меры. Жаль, банда подростков, которые ещё ничему не научились в жизни, этого упорно не хочет видеть. Они ощущают себя неуловимыми, наслаждаются вкусом победы, обмана. К слову – а чему они могут научиться, живя в городе грехов недалеко от звёзд шоу-бизнеса, где кругом роскошь, пиар и выпендрёж? Это покинутая, изолированная молодёжь, скучающая от безделья, возомнившая себя кем-то крутым. Одним словом, ни в одном из героев я не увидел достойной личности. И это – вызов режиссёра.
Цинизм, легкомысленное отношение к своим поступкам, в то же время осознание совершаемого. Вообще, компания балуется наркотой, гоняет на довольно неплохих авто в обкуренном состоянии, наивно полагая, что их никогда не поймают. А одна героиня, зная о скором обыске, даже не удосужилась спрятать награбленные вещички. Глупо! Определённо, подобным типажах следует преподнести хороший урок.
Эмма Уотсон, балансирующая между главным и второстепенным персонажем, пытается предстать в самостоятельном образе, намного отличным от многосерийного “Гарри Поттера”. Главный мужской персонаж, что-то от гомо- и метросексуала, смотрится забавно – он единственный в женской компании, нормальной сексуальной ориентации, однако любит посидеть в туфлях какой-нибудь знаменитости. Это что, фетишизм такой? Лесли Манн в образе причудливой матери-домохозяйки ещё забавнее.
У Софии Копполы свой способ и манера донесения до зрителей. Этот фильм в сочетании с документальными вставками реальных персонажей представляется отсылкой ко всему Голливуду, показывает такую его сторону, о которой никто никогда не задумывался. А задумывались о том, что звёзды настолько богаты, что ничего не случится, если с них немного убудется. Зато все теперь узнали, что знаменитости в шкатулках с ценными вещами хранят свёрнутые в трубочки бабосы.
Все хотят жить хорошо. Стать частью волшебного светского мира, уважения, внимания, тусовок, поклонения… Может, чтобы тебя любили, иногда нужно сделать что-то плохое?
Истории про потерянное поколение или проблемы молодежи достаточно популярны в кинематографе, к тому же это весьма знатный эксплотейшн для режиссеров всех мастей. Вот и София Коппола, самый талантливый отпрыск легендарного режиссера, решила рассказать нам историю, основанную на реальных событиях. А уж с киноязыком у этой дамы всегда было всё в порядке.
«Элитное Общество» было показано в Каннах ещё в мае, и прокатчики тут же купили его. Ведь здесь, как уверяли критики, мы увидим Эмму Уотсон совсем в «другом» образе, нежели в крайне успешной франшизе про самого известного мальчика-мага. И в этом они, конечно, правы. Другое дело, что фильм про группу подростков, забирающихся к звездам в особняки и заимствуя понравившиеся брендовые вещички (ну и наличность разумеется), катится по наклонной, как и сами ребята (от легких до тяжелых наркотиков), и разбивается об один большой пласт очевидности. «Элитное Общество» - это как взгляд в зеркало, в обычное, а не кривое, как в случае с потрясающими «Отвязными Каникулами» Хармони Корина. Проблема в том, что сегодня едва ли кого удивишь такой монотонной и беззубой, хоть и реальной историей. Мир сошел с ума! Добрую половину ленты мы будем лицезреть диверсии тупых малолеток, и под занавес послушаем несколько интервью раскаявшихся «героев» новой Америки. Выдержит это далеко не каждый.
Однако София Коппола не была бы самой собой, если бы так точно не попадала в яблочко. Показ современных тенденций модной (и примодненной) молодежи, таких как Facebook, Instagram, шмотничество, идеализация кумиров, разумеется, входит в комплект, но так выписать закомплексованного неприятного главгероя (героя нового времени), общающегося только с девочками, и разбирающегося в моде лучше них самих…это, знаете ли, дорогого стоит. Также стоит отметить крайне удачную сцену группового произнесения «молитвы» своего «учения» перед залом суда, в аккурат, на фоне черного «Крайслера». Колко.
«Элитное Общество» оставляет двоякое впечатление: с одной стороны это очередная, в меру грамотно снятая, поделка на тему «Не сотвори себе кумира», с другой стороны это лента Софии Копполы («Трудности Перевода» и «Где-То»). И знаете, пожалуй, в этом случае одного авторитета будет маловато…и даже Гермиона, со своим Pole Dance'ом, не позволит фильму войти в коллекцию лучших у режиссера.
Меня отнюдь нельзя назвать поклонницей фильмов Софии Копполы. И хотя я люблю арт-хаусное и авторское кино, тут другой случай. Её фильмы для меня были слишком тягучими и слишком непонятными. Что же касается данного кино то, кроме того, что оно значительно отличается по общей стилистике, я хотя бы смогла уловить основную идею.
При том, что я не могу сказать будто фильм мне очень понравился, я была достаточно удивлена такому количеству отрицательных рецензий.
Для меня, как ни странно, он в чём-то даже перекликался с 'Великим Гэтсби'. А ещё-со 'Сплетницей'. Только вот взгляд на проблему другой. Если, например, в Гэтсби внутренние идеалы и благородство контрастируют с пустым окружением, то здесь пустота и лживость героев доведены до предела и не контрастирует ни с чем. Они в общем-то все одинаковые. Что касается 'Сплетницы', как его где-то назвали 'гламурного сериала брендов', то в отличии от неё, тут режиссёр показывает что бывает, если за глянцевой картинкой нет более ничего. Эти подростки-продукт своего времени и общества потребления. Всё, что их интересует-это бренды, ярлычки, шмотки. Бренды - синонимы успеха и красивой жизни становятся главной целью. Они покупаются только на глянцевую оболочку, будучи сами пустыми внутри. Они пытаются что-то говорить (как Ники) штампованными фразами из ТВ, про мир во всём мире, но их жизнь - только пиар себя, тусовки и бренды, бренды, бренды.
Тех, кого они грабят, тоже сложно назвать образцами для подражания, наоборот, нам показывают шикарные пентхаусы и кучи шмоток, самолюбование (интересно, в доме Пэрис Хилтон всё действительно так, или это фантазия режиссёра на тему?: ), помешательство на вещах, граничащее с шизофренией, но при этом, те люди хотя бы добились чего-то сами - играли ли в кино, создавали себя. Они всё же зарабатывали свои деньги. А наши герои хотят только поживиться чужим добром, причём вовсе не из-за недостатка у них чего-то, а из-за куража, любви к брендам, и нездорового...фетишизма, что ли. Из серии 'Я буду пахнуть теми же духами, что и она. Значит, я буду крутая как она!' У них нет морали, нет каких-то границ, которые нельзя перейти. Они самоуверенны. Они не понимают что берут не своё.
Причём, если учесть, что история не выдуманная, такая тенденция имеет место быть. Подростки во всём мире становятся адептами культуры масс-медиа, ярлыков, шика, блеска, глянцевых журналов, тенденций моды, созданного мира-иллюзии о 'красивой жизни'. Только так - можно добиться успеха. Только с 'Ролексами' и 'Шанель' можно выглядеть крутым, чувствовать себя 'хозяином мира'. Даже если ты - пустышка внутри. В конце герои выглядят жалкими, и вызывают какое-то внутреннее отвращение. Да, они получили по заслугам. Но означает ли это, ч то они что-то осознали?..Вовсе нет. Они остались такими же. Отчётливо видно, что их слова - не более, чем фальшивка.
Здесь важно помнить, что персонажи данной ленты - это антигерои и всё от и до строится на том 'как поступать не нужно'. Тогда, возможно, из фильма получится что-то вынести. Мне по крайней мере, было интересно его посмотреть.
Про актёров ничего говорить не буду - может быть, дело в героях, каких-то особо не выразительных, пустых (не знаю, это была задумка режиссёра или недоработки сценария), по-своему инфантильных. Но я не могу выделить никого. Даже Эмму Уотсон, о которой столько говорили. Её героиня из всей компании не понравилась больше всего, да и в игре я не увидела ничего особенного. Из героев можно разве что как-то выделить Марка, потому что он один как-то более менее внятно что-то объяснял. И у меня создалось впечатление, что он один, возможно, о чём-то задумался.
5 из 10
P. S. Снять можно было гораздо более динамичней и интересней, но фильм имеет место быть, как и та проблема, если можно так выразится, которую он освещает.
Переходный возраст. Школа. Каждый подросток мечтает выделиться и попасть в «крутую тусовку», дабы не прослыть неудачником. Знакомство с красавицей Ребеккой в корне меняет жизнь замкнутого и неуверенного в себе Марка – теперь он один из «элитного общества».
Фильм был снят по мотивам реальной истории, но не как биографический – в нём не повествуется история конкретных личностей, – кино охватывает современную молодежь в целом. Звёзды с идеальной внешностью, блистающие на журнальных обложках в дорогих одеждах от известных дизайнеров, так и манят в мир моды и красоты.
Создав себе иллюзорных кумиров и пытаясь хоть как-то на них походить, подростки попадают в брендовый плен. Не важно, что туфли большого размера, что для носки они практически не пригодны (тем более Марку, который тайком всё же расхаживает на каблуках по своей комнате); важно лишь то, что они от «Louboutin» и принадлежат Пэрис Хилтон.
Хочу заметить, что и сами герои далеко не из бедных семей. Что же их тогда толкнуло на воровство, ведь они ни в чём не нуждались? Думаю, всему виной избалованность, распущенность и вседозволенность. Подростков не волновало, что они берут не свои вещи, что лезут в чужие дома. Главное – выложить фотографии своих похождений на «Facebook», представив свою жизнь намного изысканней и дороже, чем она есть на самом деле, и тем самым вызвать зависть у сверстников.
Слоган фильма «Где украсть красивую жизнь?». А что есть та самая «красивая жизнь»? Линсей Лохан – икона стиля и образец для подражания Ребекки. Но, читая светскую хронику, оказывается, что актриса и сама не отличается примерным поведением. Грань между экранным образом и реальной жизнью стёрлась, как и у главных героев. Шалость превращается в преступление, за которое неминуемо наказание. Разве это всё стоило четырех лет жизни, которые Марк и Ребекка должны провести в тюрьме?
В конце фильма перед зрителями предстаёт Никки, отсидевшая всего месяц вместо положенного года, которая даёт интервью на шоу. Соседка по камере с самой Линдсей, сильная духом личность, пережившая очень тяжёлые времена, вдобавок ещё и не справедливо осужденная – это ли новый кумир молодёжи? Теперь она имеет личный сайт, свою армию поклонников, но мало кто догадывается, что это – выдуманный образ, скрывающий предательство и лицемерие данной персоны.
В целом фильм неплохой, смотреть достаточно интересно. Более подходит для молодой аудитории по причине того, что старшее поколение, воспитанное совсем иначе и не привыкшее выставлять жизнь на всеобщее обозрение, может просто не понять смысл происходящего. Думаю, поклонники Эммы Уотсон не будут разочарованы. На мой взгляд, она справилась с ролью и раскрыла лживую натуру Никки. Остальные актёры тоже весьма неплохи. Признаюсь, «Элитное общество» – первый просмотренный мною фильм оскароносной Софии Копполы, и впечатления остались весьма одобрительными.
«Элитное общество» - это история, шумная и пестрая, рассказанная довольно посредственно. Здесь все внимание обращено на мерцающие шмотки знаменитостей и орущую музыку в клубе: этим и ограничивается. Фильм лишен всякой интриги, по сути, конфликта как такого здесь тоже нет. Слишком приторная, слишком фальшивая.
Сама идея довольно интересна, хотя и не нова (вспомнить, к примеру, «21»). С. Коппола не «открывает нам Америки», а лишь заново пересказывает, причем довольно сухо, разбавляя все это «чистейшим американским рэпом». Диалоги не представляют из себя никакой ценности, буквально 2-3 фразы помогают нам что-то выудить из характеров персонажей. Речь героев состоит в основном из фраз: «Фига себе», «Круто», «Супер».
Повествование ведется скучно и нестерпимо однообразно, весь сюжет состоит из связки: «Нам скучно», «Грабим», «Фоткаемся», «Пьем в клубе, попутно рассказывая всем, что только что вломились в очередной раз в дом к Пэрис Хилтон». Минут 40 на экране мы видим одни и те же повторяющиеся события, что начинает утомлять, и невольно в голове вскакивает «День сурка». Под конец С. Коппола выдает нам развязку, после которой от главных героев становится совсем тошно, что, в принципе, и является моралью сей басни, обозначенной выше.
Актеры, все, как один давят из себя некий образ, мол: «Молодые, богатые и знаменитые», и играют шаблонно, «по кальке». Режиссер кричит: «В этой сцене вам весело», и все дружненько начинают изображать веселье, но выглядит это все искусственно, притянуто. Режиссер дает команду: «Ты самоуверенная, амбициозная и глупая» и актриса начинает притянуто говорить и излишне жестикулировать. Могу отметить Израэля Бруссара, он – неплох, Кэти Чанг раздражала, а вот от Эммы Уотсон ожидала чего-то большего, знаю, что она может и лучше.
В общем и целом, снято, да, красиво, глянцево, но только этого не достаточно. Это именно тот случай, когда за красивой оберткой скрывается гадкая конфетка.
Сложно назвать 'Элитное общество' потрясающим фильмом - он не блещет ни интересной сюжетной линией, не вызывает ни малейшего сопереживания героям, не завоевывает зрителя талантом актерского состава, разве что Эмма Уотсон представила интерес для зрителя, которому интересно творчество актрисы, пытающейся избавиться от амплуа Гермионы.
Но тем не менее, 'Элитное общество' - фильм острый, пропитанный актуальными проблемами общества: моральными ценностями современных подростков, влияния соц. сетей, доступности любого рода информации и веществ (а это вопросы, поднимающиеся на повестке дня в ООН), дружбы, в конце концов, и конечно же приоритетов и стремлений современных подростков.
Для аудитории он может предстать с двух сторон:с той, которая показывает жизнь ничем не обремененных подростков, совершающих кражи во имя фэшн-культов современности;с другой - той, что показывает каким может стать будущее поколение, если не найти всем этим проблемам объяснения и решения.
Вспомним, что на Каннском фестивале 'Элитное общество' кинокритики одобрили в секции 'Особый взгляд', и в это Кополла не промахнулась.
На этот фильм стоит идти в том случае, если Вам интересно увидеть проблему, а не ради развлечения - его в фильме очень мало, да и герои за такого рода развлечения все же поплатились. Фильм смело можно назвать документальным, и как документальному кино я ставлю ему
Bio-accessory. Слышали когда-нибудь это слово? Биоаксессуар – это человек, которого берут в общество в качестве выгодного, красивого фона, «вызывателя» зависти. Слово новое - тема старая. В «Vanity Fair», не в модном журнале, нет, в книжке английского сатирика Уильяма Теккерея 1848 года, помнится, тоже такие были. Человековещи – любимая тема Гоголя и Чехова. Гоголь открыл закон: теряешь душу - неизбежно овеществляешься, окукливаешься коконом вещей. Пустота же требует прикрытий. Потом этот закон гениально развил Чехов, например, его человек в футляре упакован в кучу всяких вещиц, скрывающих от мира пустоту и безнадежный страх жизни. Однако во времена Теккерея, Чехова и Гоголя в человековещах то и дело проклевывалось и проблескивало человечное, и не было такого мерзкого слова, как «bio-accessory», даже «мертвая душа» звучит менее страшно, с душой все-таки... Наша эпоха создала это слово. Как и тип человека, который горд быть вещью, или вот как звезда, например, обязан ею быть по своему статусу.
Человек-вещь, человек-фон, человек-аксессуар – это те звезды, к которым то и дело наведываются пять молодых людей в фильме Софии Копполы «Элитное общество». Не столько для того чтобы украсть, а в гости, как к другу или родственнику, – окунуться в вожделенно знакомый мир, с детства свой, личный. А как еще? Ведь он растиражирован и разрекламирован Интернетом, всевозможными СМИ и самими звездами до иллюзии сродства, полной приобщенности, жизни вместе (смс-ки Джуду Лоу помните? юная дева и впрямь в них верит).
Звезда есть вещь, аксессуар, потому ее запросто можно «взять ее с собой» с помощью личных предметов или фотографий из спальни. И это не фанатизм поклонников, это бесплатный шопинг на территории того, кому не понаслышке знакомы бесплатные «покупки» (звезды – живая реклама тысяч марок), кто сам есть товар и выгодно продается, чьи талант и красота овеществлены роскошью, кого общество потребления хочет, ест, пьет, носит. Я не только про имена-бренды (София Коппола, например, - это вино и сумка), а про подражание, копирование.
Малолетние преступники из фильма только тем и отличаются от большинства, что вожделели звезд буквально и сделали их имитацию полной, тотальной (нося что-то не «как у нее/него», а впрямую – ее/его – на ногах, на руках, на голове…) Но главное, что имитируется, не образ, имидж, а ценности – роскошь, престиж, комфорт и лживая добродетель (фонды, сироты и прочий «пису пис»). Бесцельная роскошь, в которой живут кумиры, безобразна, как ад, а притворяется раем. Ее фальшивые блестки маскируют громкая благотворительность, борьба за справедливость и мир во всем мире… А дети - маленькие копии звезд (то бишь СМИ-образцов) – только оголяют и утрируют, как и любые неумелые, неловкие пародии, невыносимую ложь и мерзость того, что в этом мире считается счастьем, добром, успехом, славой, красотой и справедливостью… «Моя цель – это мир на земле и исцеление планеты». «Быть лидером и защищать права людей». «Дальше духовно развиваться». «Стать лучше, чем я есть, чтобы помочь всем, кто обитает на этой планете, и есть, и будет». «Карма освещает мой путь». Это ж не только свихнувшаяся на Карме и Джоли мама малолетних преступниц придумала. Это клише сотен и тысяч интервью звездных актеров, политиков, бизнесменов, ведущих... Беснующийся морок лжи. Слова-занавески, прикрывающие вакуум.
Помните, для чего Акакию Гоголя нужна была шинель? Чтобы прикрыть наготу, не мерзнуть зимой с заплатками? Как ни прискорбно, шинель – это статус. Он надел новую, и его тут же заметили, пригласили те, которые смеялись, не замечали, травили, унижали. Впервые в жизни с ним стали общаться. Добывая вещи звезд, нищие духом молодые акакии-американцы ищут того же – коммуникации, принятия (в сети и наяву, больше в сети, конечно). Единственный способ преодолеть разобщенность с другими, хоть как-то поддерживать контакты – обладать вещами, говорить о вещах, иметь вещи, желать вещей. А потом вещь, как у Гоголя, начинает обладать тобой, влюбляя в себя, женя на себе, и уже ты сам – ее биоаксессуар. Марк в туфлях на шпильках, как Акакий в новой шинели, – аллегория такой мертвой влюбленности. Хотя Марк мог бы выбрать другую любовь. Живую… Впрочем, она тоже была вещью («хочу Шанель!») …
Коппола иногда, очень редко, словно набирая воздуха в легкие своего фильма, заставляет некоторых героев на минутку – на две словно выпасть из его душной, буквально задавленной вещами атмосферы, остановиться, задуматься, прислушаться к какому-то еле слышному (живому!) зову внутри: «Она была первая, кого я считал своим лучшим другом. Я любил ее как сестру»; «Я считала их друзьями»… Между этими редкими озарениями и восьмьюстами заявками на дружбу, а также собственным фансайтом («Вся информация обо мне на сайте Ники. фореве. точка. ком.») – пропасть. И в пропасть эту упало уже так много тех, кто мог бы быть живым, но выбрал…
Да был ли выбор?! «Широкие врата и пространный путь вводят в пагубу и мнози суть ходящие им» (Мф. 7, 13-14). А голливудские врата (вот уж кто кует ценности всему миру и выбирает за многих и многих пути-дороги) пошире будут даже тех, о которых сказано в Евангелии от Матфея.
Перед просмотром фильма я читала рецензию главреда украинской редакции Vogue, в которой говорилось, что злости на героев фильма не испытываешь, в чем-то их понимаешь. Раньше дети тайком допивали за взрослыми вино, теперь нюхают кокаин... времена мол меняются. На этом моя симпатия к главреду испарилась, но после просмотра я в чем-то солидарна. Да, мне все еще не понятно, как родители могут не замечать, что их дети постоянно торчат, как сами 'дети' не подумали, что в таком богатом районе полно камер, которые их засекут, но сейчас не об этом.
Отвращение или любое другое отрицательное чувство по отношению к героям фильма не испытываешь, за ними наблюдаешь, как за зверюшками в цирке. За что, собственно, их порицать?
Оскар де ла Рента ввел термин 'жертва моды' более полувека назад, сейчас же 'моду' можно смело заменить на 'бирку'. Не так важно, что шьют Dior, Chanel, Balmain... будь это платье из мусорного пакета, если его разрекламируют селебритиз, оно станет хитом. Каждая мало мальски успешная звезда обзаводится минимум линией одежды, парфюмов и парой рекламных контрактов. Никому не интересны люди, которые делают что-то настоящее: снимают фильмы, сочиняют музыку; если ты в телике и лентах новостей мелькаешь в дизайнерских тряпках, значит ты успешен. Не важен процесс и усилия, все хотят лишь мгновенного результата. Сумка Louis Vuitton для многих почти икона, её разве что к ране не прикладывают.
Никому не интересно общение, его смысл свелся к обновлению снимков в соцсетях, их не волнует сама мода, они слепо и бездумно копируют героев своего времени, им не нужен секс или отношения, потому что они не умеют общаться.
Создается впечатление, что ребята даже толком не понимают, что их вылазки в дом Пэрис или Миранды - это уголовно наказуемая кража со взломом. Для них - это всего лишь часть их религии. Идолопоклонство сумкам, клатчам, жилеткам и т.д. Дом Хилтон что-то вроде храма: безразмерная гардеробная, собственный танцпол.
Софии Копполе, по её словам, нужен был персонаж Марка, чтобы хотя бы частично отобразить свою позицию по отношению ко всему происходящему. В принципе, ей это удалось, когда показывают финальные кадры, парня действительно жалко. Глупый поступок здорово испортил ему жизнь.
P.S. Саундтрек - микс хип-хопа и электронной музыки - органичный. Он отлично передает настроение фильма.
Этот фильм про мое поколение, про поколение детей конца 80-х - 90-х. Именно нам выпало 'счастье' стать заложниками социальных сетей, когда модно выкладывать каждый свой шаг. На моих глазах стали раздувать звезд из таких людей как Пэрис Хилтон. София Коппола очень точно отразила то состояние, в котором пребывают сегодняшние подростки. Когда масс-медиа сознательно делает жизнь звезд ролевой моделью, неудивительно, что молодым людям хочется быть такими же как знаменитости из таблоидов.
5 школьников из Лос-Анжелеса, где каждый хочет прославится, в виде развлечения залезают в дома знаменитостей. Они очарованы богатой жизнью звезд и хотят побывать в их шкуре. Главная подстрекательница компании - Ребекка. Она одержима знаменитостями и их привилегиями. Огромные гардеробные, полные дизайнерской одеждой, сумочки от Шанель, бриллианты и остальная роскошь - вот чему она поклоняется.'Голубой мечтой Ребекки было побывать у Линдси Лохан. Она была для нее иконой стиля'. Но их забава становится преступлением...
Фильм с отличной идеей, но чего-то в нем не хватает. Нет раскрытия характеров, динамики сюжета. У каждого героя проглядывает собственная индивидуальность, но никакого развития не видно. Еле-еле разглядываемые образы. Ничего так и не было сказано про то, почему Ребекка так стремилась к глянцевой жизни Голливуда. Ничего не сказано про то, почему в сущности не глупый парень Марк поддерживал идеи избалованных девчонок. Про остальных героев - аналогично. Сюжет тоже не особо развертывается: тусуется молодежь и тусуется, ну залезает она в дом Перис Хилтон, и как будто бы ничего особенного - продолжает тусоваться дальше. До самой развязки. У меня было такое чувство, что мне позволили подглядеть в замочную скважину: что увидела, то увидела, а остальное - додумывай сама. Возможно, Коппола так это и задумывала.
В целом фильм понравился. В нем есть современная история молодежи. 'Элитное общество' - кино не на века. Но, возможно, когда его посмотрят уже другие подростки лет через 20, им покажется, что вот так вот фанатеть от звезд и зависать в социальных сетях было очень глупо. По крайней мере, хочется в это верить.
За то что 'Элитное общество' попал под настроение -
Фильм основан на реальной истории: банда подростков из прекрасного штата Калифорния обчищает дома знаменитостей, действуя просто, наивно и невероятно эффективно - на поимку понадобилось десять месяцев. Десять месяцев! Когда тебе шестнадцать или вроде того, это кажется целой жизнью, наполненной адреналином, весельем и отблесками голливудских звезд. Потом, конечно, приходится платить, но фильм, кажется, не об этом: как раз расплате здесь посвящено удивительно мало сцен. А суд и вовсе отсутствует - это один из самых впечатляющих моментов 'Элитного общества'.
Работы Софии Копполы чем-то сродни абстрактной живописи: они сделаны мастерски, порой изощренно, ими можно любоваться бесконечно, но они поразительно безыдейны и бессюжетны. О чем нам должно говорить 'Элитное общество'? О непутевых подростках, как кажется, живущих ради фотографий на Facebook (и даже вечеринки-то посещающих ради них)? Об их близоруких родителях? О беспечных звездах? Да в общем-то обо всем понемножку и ни о чем в частности. Хотя есть мнение, что это фильм о вещах - бездушных, порой китчевых (чего вы ждали от вкуса Пэрис Хилтон?), но дорогих, звездных и безумно притягательных.
Мне кажется, 'Элитное общество' прекрасно именно подчеркнутым отсутствием авторской позиции во всем, кроме одного - за подростками, идущими в гости к знаменитостям, наблюдать в сто раз интереснее, чем выяснять, что их к этому подтолкнуло. Позиция отстраненного наблюдателя выходит у Копполы просто безупречно: тут и важные сцены, снятые одним планом издалека, и записи с камер видеонаблюдения, и хроникальные кадры. Все вместе - еще один слепок нашей безумной реальности.
Конечно, рецензия на 'Элитное общества' была бы неполной без указания на то, что Эмма Уотсон безусловно хорошая актриса, у окружающих ее новичков определенно есть будущее (особенно это относится к Израэлю Бруссару и Кэти Чанг - они необычные), Лесли Манн прекрасна в роли проповедницы, а музыка подобрана очень качественно (как всегда у Копполы). Неизбежное сравнение с 'Отвязными каникулами' я решил бы в пользу 'Элитного общества': фильм Хармони Корина жестче и амбициознее, но я предпочитаю остроумные этюды.
