Кинопоиск

Монти Пайтон и Священный Грааль (1975)

Monty Python and the Holy Grail12+
Рейтинг Кинопоиска 7.8
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Слоган
«And now! At Last! Another film completely different from some of the other films which aren't quite the same as this one is»
Композитор
Сборы в США
Зрители
Испания1 млн , США294.7 тыс , Франция97.3 тыс , ...
Премьера в мире
Релиз на DVD
11 июля 2002, «Columbia/Sony»
Возраст
Время
1 ч 31 мин

Король Артур и рыцари Круглого стола отправляются в невероятное путешествие на поиски Святого Грааля. В пути они попадают в самые нелепые и абсурдные ситуации.

Рейтинг фильма

38 218 оценок
IMDb: 8.20601 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 120. Количество отрицательных оценок: 11.
Рейтинг Кинопоиска 92%
131 оценка8.6

В России

Количество положительных оценок: 2.
2 оценки

Если вам понравился этот фильм6

Знаете похожие фильмы?

Трейлеры и тизеры4

Знаете ли вы, что…

  • Часть съёмок происходила в Шотландии, в замках Дун и Сталкер, неподалёку от деревни.
  • Во время одного из первых прогонов фильма перед живой аудиторией Терри Джонс, один из авторов сценария и режиссёров, обратил внимание, что публика гораздо меньше смеётся шуткам и хохмам, если с экрана в это же время звучит музыка. Джонс убрал музыкальное сопровождение из подобных моментов, где это было возможно сделать. На протяжении всех последующих показов он замечал, что зрители гораздо более позитивно реагируют на хохмы в отсутствие музыки, и с тех пор при любой возможности убирал музыкальное сопровождение из тех моментов, где видеоряд становился смешным.
  • Участники группы Pink Floyd были настолько горячими поклонниками сериала «Монти Пайтон: Летающий цирк» (1969-1974), что ради него делали перерывы в записи альбома «The Dark Side of the Moon» (1973).

Материалы о фильме4

Билеты в кино

Рецензии кинокритиков2

Рецензии зрителей

Положительная рецензия
16 июня 2010 в 00:58прямая ссылка

Часовые юмора

Ума не приложу, почему этот фильм называют комедией? Ничего более ужасного я в жизни не видел! Как такое можно смотреть или, тем более, пересматривать?! Я пересматривал раз 20 и, доложу вам, зрелище не для слабонервных. Ну, зачем нужно было снимать такое кино? Зачем тратить наши нервы? Зачем заставлять нас думать, что ничего смешнее быть уже не может? Зачем заставлять сравнивать все остальные комедии со 'Священным Граалем' и всякий раз разочаровываться? Зачем так быстро, злонамеренно и навечно влюблять в себя? Что мы такого сделали этим 'Монти Пайтонам', что они совершенно не жалеют наши мозги, животики и 'рецепторы смеха'? Вот уроды... Жил-был мудрый король Артур... Нет. На самом деле эта история, скрытая в глубине веков, довольно забавна. Король Артур был полным придурком! И все го рыцари — Бедавер Мудрый, Ланселот Храбрый, Галлад Непорочный и Робин — Не-такой-храбрый-как-сэр-Ланселот-но-который-чуть-было-не-сразился-с-Ангорским-драконом-а-также-со-злобным-Бристольским-цыпленком-и-который-обмочился-в-битве-при-Бан-хилл — были полными придурками, клиническими идиотами, жалкими трусами и пачкунами кроватей, ну, и по совместительству рыцарями круглого стола. И однажды.. Описывать сюжеты фильмов Монти Пайтонов дело неблагодарное и бессмысленное. Потому что рассказывать там не о чем. Никаких логических связей в их знаменитых комедиях не прослеживается, поскольку фильмы эти — чистый стеб, абсурд, возведенный в квадрат. Монти Пайтоны — короли абсурда. Шестеро британских клубных комиков и один американский режиссер-мультипликатор встретились в конце 60-х гг. на погибель всем снобам, важным интеллектуалам, ханжам и критикам. Они создали совершенно новый стиль комедии — неконтролируемый, нелогичный, бессвязный, абсолютный абсурд. Ярче всего этот стиль проявился в выходившем на телевидении в 1969-74 гг. «Летающем цирке Монти Пайтонов» — не знающие преград в выбора объектов для насмешек, парни творили настоящий беспредел. Многим их скетчи казались просто бредом сумасшедших. Но другие держались за животы от смеха, возвели талантливых комиков в ранг культа, назвали их «гениями, изменившими лицо британской комедии». И таких было больше. Гении монтипайтоновцы, или нет, а факт остается фактом — они действительно сделали громадный вклад в искусство комического. Их стиль для половины мира стал образцом юмора, история сама очистила им дорогу в бессмертие - кино ни до этого, ни после не знало ничего более странного и противоречивого. В 1971 вышел полнометражный сборник лучших скетчей из «Летающего цирка», названный «А теперь кое-что…». Оглушительный успех этого мастер-класса вдохновил комиков на создание еще одного полнометражного опуса, более дорогого и более «мягкого», ориентированного на широкий прокат, а не только на внутреннее английское потребление. В качестве основы для этого фильма была взята эпическая легенда о путешествии короля Артура. Оказавшись в рыцарской эпохе, Монти Пайтоны обстебали все это рыцарство вдоль и поперек. Конкретных пародий на определенные фильмы здесь нет, есть только тема, а на нее наслаиваются тематические скетчи и приколы, может, не такие абсурдные и дикие, как в «Летающем цирке», но все же гораздо более острые, чем, скажем, в американских «Аэропланах» или «Голых пистолетах» — тоже тематических фарсах, лучших в своем роде. Фильм представил во всем мире талант комик-группы во всем блеске — не признающие границ для насмешек английские парни, считающиеся людьми сдержанными и скучными, выдали бурлескную, грубую, но в то же время удивительно тонкую, циничную, остроумную комедию, положившую начало «Лихорадке Монти Пайтон». В фильме всего 6 основных действующих лиц, но огромное количество эпизодических персонажей, почти всех их играют по привычке Монти Пайтоновцы — меняют маски, веселятся в свое удовольствие. Фильм очень неплохо, при такой нестандартности, прокатился по миру, завоевав признание зрителей и критиков и позволил 'Монти Пайтон' продолжить свое шествие по кинотеатрам целой серией полнометражных фильмов. Веселая шестерка в составе Джона Клиза, Эрика Айдла, Терри Гиллиама, Терри Джонса, Грема Чепмена и Майкла Пэлина получила благодаря этой комедии пропуск в большое кино. Терри Гиллиам, который поставил этот фильм (вместе с Терри Джонсом), оказался одним из самых ярких и оригинальных режиссеров мирового кино и до сих пор снимает если не в стиле Монти Пайтон, то с обязательными отсылками к нему. Эрик Айдл и Джон Клиз достигли больших успехов на актерском поприще, оба были признаны как на родине, так и в Америке. Сам фильм навсегда вошел в антологию комедии, стал эталоном, образцом для подражания, мастер-классом для многих крупных комиков. Позже Монти сняли еще 4 фильма, разбив о скалы своего безумно язвительного юмора даже такие неприкосновенные понятие, как религия и вера. Все фильмы имели бешеный успех, несмотря на внушительный лагерь противников такого юмора. Потом, с приходом к власти «железной леди» м-с Тэтчер, попрание священных коров Британии стало невозможным, Монти Пайтоны и знаменитый Бенни Хилл были вынуждены значительно изменить свою деятельность. В середине 80-х комик-труппа прекратила свое существование. Но забыть такое было уже невозможно! «Монти Пайтон и священный Грааль» — фильм на любителя. Им можно восхищаться, можно его не понимать и не любить, но не замечать нельзя. Потому что это классика комедии, педагогика гротеска, хрестоматия абсурда, религия юмора. Одна из опорных балок современной пародии, уровень, взятый 'Монти Пайтоном' практически на голом энтузиазме, так и не был достигнут даже гениальными и гораздо более профессиональными комедиографами, вроде Брукса. «Монти Пайтон и Священный Грааль» — показательное выступление и торжество английского юмора, один из самых смешных и сумасшедших фильмов в истории кино! Хотите прослыть остроумцем в компании? Заучивайте шутки из 'Священного Грааля' и цитируйте. Хотите стать эстетом? Смотрите 'Священный Грааль' - более особенного юмора вы никогда не увидите. Хотите навсегда перестать читать рыцарские романы и смотреть фильмы про благородных рыцарей? Смотрите 'Священный Грааль' - и вы никогда не сможете прочесть Вальтера Скотта без приступов смеха, вспоминая рыцарей, озвучивающих конный галоп скорлупками от кокосов... Хотите просто много и безостановочно смеяться? Монти Пайтон - всегда на страже хорошего, здорового английского юмора! Хотите узнать, почему поклонники Пайтонов кривятся, глядя на 'Недетское кино' и 'Американский пирог'? Смотрите 'Священный Грааль'! Когда фильм подходит к концу, смеяться уже просто нет сил: на глазах стоят слезы, руки вспотели, голос охрип, губы, щеки, живот болят. И сам ты уже давно лежишь где-то между телевизором и креслом - на полу, потому что с кресла ты уже давно свалился, твой мочевой пузырь готов вот-вот разорваться, а где-то рядом в предсмертных судорогах корчатся твои верные беспомощные друзья, раскидывая по полу нетронутый поп-корн... А фильм все не кончается... И только и молишь Бога, чтоб он поскорей закончился, ибо даже если смех продлевает жизнь, бессмертие еще никого не радовало! 10 из 10
Нейтральная рецензия
22 августа 2009 в 13:09прямая ссылка

Монти Пайтон и священный Грааль

Задавшись вопросом, с целью определить фильм, наиболее повлиявший на жанр абсурдной комедии и пародии, умозаключения, рано или поздно, приведут к творчеству британской (с американским легионером в составе) комик-группы Монти Пайтон. В перерывах между основным занятием, каким было регулярное многолетнее развлечение зрителей канала ВВС, комики мечтали испробовать себя на территории большого кино. Наиболее знаменитым и, по сути, полноценным дебютным их творением является «Монти Пайтон и cвященный Грааль». Съемки «Грааля» проводились в условиях, когда шоу «Летающий цирк» уже себя исчерпало, а киноверсия «циркачества» труппы просилась как логическое продолжение их совместного творчества. К сожалению (а может, и к счастью), на руках у создателей оказался очень скудный бюджет, который составлял что-то около четверти миллиона фунтов - неплохие деньги как для ТВ-шоу, но слишком малые для полнометражного, притом еще и исторического, фильма. Но даже эти деньги были получены только в качестве спонсорских взносов именитых поклонников, среди которых участники групп Pink Floyd, Led Zeppelin и The Beatles. Финансовые лимиты вынуждали создателей изворачиваться, как только было возможно. Так, к примеру, вместо кольчуг использовались шерстяные свитера грубой вязи, покрытые серебряной краской. А все замки, появляющиеся в фильме, это один и тот же шотландский замок Дун, просто изворотливо снятый под разными углами. Там же, в суровых условиях Шотландии, и прошла большая часть съемок. Величественная крепость на горе на подъезде к Камелоту - всего лишь модель, о чем «проговаривается» герой Гиллиама, исполнивший роль глуповатого оруженосца короля Артура. Также в финале фильма на несколько мгновений появляется еще одна реальная твердыня с символическим названием Сталкер. Даже знаменитая шутка с половинками кокоса, имитирующими цокот конских копыт, появилась не от хорошей жизни. Аренда скакунов слишком сильно ударила бы по бюджету ленты, и в целях экономии пайтоновцы вынуждены были пойти на креатив. На вооружение был взят прием, аналогичный тому, что в 30-х годах использовали на родной для них студии ВВС. Довольно забавной выглядит ситуация с Грэмом Чэпменом и Майклом Пэлином, пристрастившимися к выпивке во время съемок, а поэтому, время от времени, игравшими свои сцены, будучи хорошенько «под градусом». Не пошли впрок и анимационные таланты Гиллиама, чьи мультипликационные решения здорово выручали команду, дешево и сердито заменявшие потенциально высокобюджетные эпизоды. И все же никакие денежные и иные трудности вкупе с неопытностью не помешали (а порой даже парадоксально этому способствовали) созданию поистине культовой ленты. Практически все значимые роли в фильме были сыграны шестеркой. Больше всех преуспел в этом Майкл Пэлин, сыгравший 9 (!) персонажей. Королем же Артуром стал наиболее талантливый в актерском плане Грэм Чэпмен. Его реальные проблемы с алкоголем как-то так, чисто по-пайтоновски, удивительным образом только придали образу монарха дополнительной глубины и многозначительности. Только представьте себе: выпускник Кэмбриджа, медик по образованию, будучи хорошо навеселе, играет легендарного самодержца британской истории (точнее, фольклора и мифологии), при этом сидит на воображаемой лошади, а позади него в смешной шапочке скачет будущий режиссер «Страха и ненависти в Лас-Вегасе» и «Бразилии», цокая кокосовой скорлупой. Согласно книге Вольфрама Фон Эшенбаха «Парцифаль», Грааль - это чаша, из которой причащались ученики Иисуса Христа на Тайной вечере. Чашу сохранил и привез в Гластонбери Иосиф Аримафейский. Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов и вечную жизнь. В некоторых версиях даже близкое созерцание дает бессмертие на некоторое время, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. Сюжет погружает зрителя в далекий 932 год, во времена рыцарей Круглого Стола и короля Артура. На этом историческая часть повествования и заканчивается. Начинается же вывернутая наизнанку, доведенная до крайнего абсурда, при этом не теряющая своей актуальности и остроты вплоть до сегодня, история о святом для каждого британца. Под острейший образный сатирическо-иронический язык комиков попадает целый пласт средневековых рыцарских романов, легенд и персонажей, которых британцы, воспользовавшись случаем, намеренно смешали. Умело играют они и с античной классикой, невероятно забавно высмеивая историю о троянском коне, в роли которого так полюбившийся им в этом фильме зверь - кролик. Мельком можно услышать имена (Парис, Гектор) убитых кровожадным зверьком у входа в пещеру - Пайтоны шлют «приветы» Гомеру. Также крепко достается самолюбию чопорных британцев, которых по ходу действия фильма все время жестоко опускают ненавистные французы, да еще и очень нелицеприятным, при помощи домашней живности, способом вынуждают храбрых и доблестных героев пуститься в бегство. Находится здесь место и для пролетария, изъясняющегося исключительно марксистскими терминами, и простой насмешке в сторону излишней английской вежливости. Сквозная сюжетная линия с «наукой о ласточках» и вовсе кажется удивительно едкой сатирой на соблюдения разномастных (порой совершенно бесполезных) традиций в британском обществе. Эпизод со сжиганием ведьмы абсурден до неприличия, хотя, по правде говоря, сложно припомнить более содержательную критику диких средневековых забав. Удивительно, что при таком, казалось бы, нагромождении смыслов и подтекстов история смотрится легко и цельно. Хотя абсурдометр порой просто зашкаливает, но когда все это подчинено одной цели, он вполне оправдан. Только парадокс: вывернутые наизнанку все славные сказания о рыцарях смотрятся куда интереснее, и (что парадоксальнее вдвойне) верить им хочется больше, чем всем тоннам пафосной макулатуры и кинопленки, посвященной тем временам до и после выхода фильма. Юмор комиков разнообразный, но одинаково нетривиальный - от интеллектуального, с рассуждениям о природе монархической власти, и абсурдного с рыцарями, говорящими «Ни!» (в лицензионном варианте перевода звучит «Репа!»), до приземленного, в эпизоде с черным рыцарем (не путать с Кристианом Бэйлом и Мартином Лоуренсом) и массовым убийством на свадьбе. Совмещение древнего повествования с современностью придает ленте еще и сюрреалистические нотки. А обрубленный словно топором профессионального палача финал хоть и оставляет при первом просмотре некоторых нервно клепать глазами, но при последующих пересмотрах кажется наиболее логичным в условиях разыгрываемой пайтониады. В заключение хочется сказать, что перед нами картина, ничуть не утратившая своей свежести и актуальности за время существования и с каждым годом завлекающая в число своих поклонников все новые и новые поколения киноманов. «Священный Грааль» стал, по сути, лентой-манифестом для жанра абсурдистской пародийной комедии. И если мы сейчас с горечью и неприкрытым раздражением смотрим на современные пародии, время от времени безуспешно сотрясающие воздух кинотеатральных залов, и удивляемся абсолютной безвкусице и дешевому фарсу происходящего в них, то это только потому, что заветы Пайтонов, увы, услышаны не были. А ведь они очень просты, как и все гениальное. А тот факт, что такой фильм был снят за сущие копейки, лишь подтверждает то, что в умелых руках и кокосовая скорлупа превращается в орудие немыслимого прогресса.
Положительная рецензия
6 августа 2007 в 02:10прямая ссылка
Уже с титров начинается стеб: 'Мы извиняемся за ошибки в титрах, виновные уже уволены'. И 'визуальный' стеб тоже начинается с первых кадров: король попрыгивает землями Англии, а его верный помощник имитирует стук копыт кокосами. И все в этом роде! Ни диалоги потрясные: разговор о том - могли ли ласточки с Африки принести эти кокосы, а после - крестьянин о политике в стране. Что интересно - хоть фильм и 1975 года - он выглядит довольно 'свежим'. Мало моих знакомых могут смотреть фильмы тридцатилетней давности, но этот смотрели с удовольствием! Стебаются над всем: историей, фильмами, стереотипами, типажами, литературой, людьми, политикой. Чего только стоит 'троянский кролик'! Привычный гротеск (Миллион лет до нашей эры и т.д.), но неимоверно милый, более легкий что ли. Отесанный. Я не очень люблю современный фильмы с таким юмором, но Монти - это действительно смешно! И при всем этом в фильме нету пошлости и такого привычного зрителю 'туалетного юмора'. При том авторы не скромничали, когда на экран 'просилась' кровь, но это не сделало фильм жестоким. Фильм действительно смешной и его хочется показать друзьям! 10 из 10
Положительная рецензия
10 мая 2009 в 23:44прямая ссылка

Какова скорость полета ласточки с кокосом?

Отцы британского юмора, легендарная труппа 'Монти Пайтон' после успеха полнометражного 'американского' фильма, являющегося по сути подборкой известных телескетчей, решились на создание своей версии подвигов священной иконы всех британцев короля Артура. Не испытывающие особого пиетета к чему либо пайтоновцы (между прочем, люди с совершенно здоровой психикой и прекрасным образованием - пятеро закончили Оксфорд и Кембридж) с видимым удовольствием поиздевались над всем, о чем успели додуматься за время съемок: собственной историей, политикой, французами, политикой, религией и т.д. и т.п. Как такое вообще можно пропустить? Итак: 922 год н.е., Англия. Король Артур, король всех свободных бритов (которым, впрочем, начхать, есть ли у них король, или нет) вместе с храбрыми (и сумасшедшими) рыцарями Круглого Стола по заданию Бога (летающая в облаках голова с ярко выраженной мизантропией) отправляются на поиски Святого Грааля. В пути на них ждут множество интересных и невероятно забавных приключений, таких, как крестьяне-анархисты, хамоватые иностранцы, рыцари, говорящие 'репа', кролик-каннибал, некий дед из сцены 24, и африканские ласточки с кокосами. В конце-концов приедут бобби и повяжут всех этих ненормальных фриков. Картина добиралась до экранов долго и мучительно. Комиков поочередно выгнали из всех шотландских замков, где собирались снимать натуру. Денег вечно не хватало, и лошадей заменили стуком половинок кокосовых орехов (этот стеб не был изначально в сценарии), а вместо кольчуг сделали шерстяные подделки. Спонсоры (Джордж Харрисон и 'Led Zeppelin' ) были полностью уверены в провале. Но картина с легкостью окупилась и быстро приобрела культовый статус. И даже спустя 34 года 'В поисках Святого Грааля' остается такой же феерически смешной, настоящим эталоном абстрактного юмора. 'Все люди, уволившие ранее уволенных, тоже уволены. Приносим свои извинения' 9 из 10
Положительная рецензия
25 февраля 2009 в 20:17прямая ссылка

Вы занятой человек...

Фильм не для всех, некоторым их юмор может показаться глупым и не смешным, хоть это и удивительно, но такие люди действительно есть... 'Монти Пайтон и священный грааль' был первым фильмом из всех творений 'Пайтонцев', который я смотрела. Этот шедевр английского кинематографа просто ввёл меня в истерику, честно скажу, такие фильмы сейчас редкость. Фильмы 'Жизнь Брайана' и 'Летающий цирк' тоже по-своему хороши, но все же, 'Граалю' в чем-то проигрывают. Возможно, по количеству сцен, которые просто заставляют кататься по полу, в прямом смысле этого слова. Помню, что ревела от смеха во время сцены с деревянным кроликом, которого рыцари подкатили к воротам замка французов: - И что теперь? - А теперь дождавшись полночи, Ланселот, Глаад и я выпрыгнем из кролика и застанем французов врасплох. - Кто выпрыгнет?! - Ланселот, Глаад и я выпрыгнем из кролика и... ээээ... но, если мы построим огромного деревянного барсука... Или, например, история сэра Робина и Ланселота - это просто самый максимум положительных эмоций и гарантированное продолжение жизни лет так на 5. А чародей Тим... - Ты можешь добывать огонь без труда и кремня, кто же ты? - Я?! Я... чародей. - А как тебя зовут? - :на повышенной интонации: Некоторые зовут меня! :на пониженой и неуверенно: Тимом. После этого он начинает стрелять огнем из палки в разные стороны, в деревья, землю и просто в воздух. Артур: - Вы занятой человек... Список подобных цитат можно продолжать еще очень долго, но, думаю, тем, кто этот фильм еще не смотрел, их юмор и смысл будет не совсем понятен, потому что каждая из них говориться с гениально-юмористической, актёрской точностью и вложенной по-максимуму харизматикой... В общем, смотрите обязательно, если, конечно только, Вы не совсем занятой человек... 9 из 10
Положительная рецензия
29 января 2026 в 12:21прямая ссылка
«Монти Пайтон в поисках Святого Грааля» — это не пародия на рыцарские романы. Это акт тотального, святотатственного разложения мифа в серной кислоте абсурда. Фильм, который берёт всё, что мы знаем о Камелоте, подвигах и чести, и методично превращает в дурацкий, истеричный фарс, где рыцари бьют друг друга дохлыми хорьками, а Бог — это раздражённое лицо в облаках, требующее гимны. Здесь нет сюжета в привычном смысле. Есть серия идиотских скетчей, связанных одной бессмысленной целью. Король Артур, чьи копыта кокоса вместо коня — уже гениальная насмешка над самим понятием эпического кино. Его рыцари — не благородные воины, а сборище психопатов, педантов и трусов. Сэр Ланселот, который в приступе ярости вырезает целую свадьбу, потому что «спутал» крик невесты о помощи. Сэр Робин, который трусливо сбегает, а менестрели тут же сочиняют балладу о его позоре. Сэр Галахад, которого едва не разрывают похотливые девственницы в Замке Девиц. Это не просто смешно. Это убийство романтики. Убийство через гиперболу и честное признание: а что, если бы всё было так? Грязно, глупо, нелепо? Фильм издевается не только над прошлым. Он высмеивает сам язык кинематографа. Историк, которого убивают рыцари за спойлер. Бесконечные титры, которые заполняют экран вместо дорогих сцен. Кролик-убийца из пещеры, который не просто страшный, а ещё и съедает оператора в титрах. Это не просто шутки. Это демонстрация приёма. Создатели показывают кухню, смеются над бюджетом, над условностями, над нами, зрителями, которые готовы проглотить любую условность, лишь бы её подали с серьёзным лицом. А Чёрный рыцарь, который, лишившись всех конечностей, продолжает орать «Это всего лишь царапина!» и вызывать на бой... Это уже не скетч. Это философский манифест. Манифест тупого, бессмысленного упрямства перед лицом полного поражения. Абсурд как единственная возможная форма существования в мире, где Бог требует поклонения, но не помогает, где Грааль — возможно, просто чашка, а великие подвиги заканчиваются арестом всей съёмочной группы. Фильм не просто смешной. Он освобождающий. Он даёт разрешение смеяться над всем, что считается священным: над историей, над религией, над героизмом, над самим искусством кино. После него нельзя смотреть на рыцарские фильмы прежними глазами. В каждом пафосном взгляде будет мерещиться этот идиотский стук кокосов и голос за кадром: «А теперь — что-то совсем другое!». «В поисках Святого Грааля» — это не комедия. Это терапия. Сеанс коллекционной истерики, после которой ты понимаешь: мир нелеп. История — фарс. Героизм — часто глупость. И единственный разумный ответ на всё это — не искать смысл, а стучать пустыми скорлупками, изображая скачущую лошадь, и нестись вперёз, пока тебя не остановит полиция за нарушение общественного порядка. Потому что Грааля нет. Есть только бесконечный, дурацкий, прекрасный поиск. И французы, которые обзывают тебя со стены. 7.8 из 10
Положительная рецензия
20 сентября 2025 в 19:25прямая ссылка

Рыцари квадратного стола: Пособие по деконструкции мифа

Есть комедии, которые пытаются вас рассмешить. А есть «Монти Пайтон и Священный Грааль». Этот фильм не пытается. Он просто существует. Он — памятник. Памятник абсурду. Памятник интеллектуальному хулиганству. Это не просто комедия. Это дистиллированный, концентрированный, абсолютно безумный дистиллят британского юмора, который либо убьет вас на месте, либо сделает своим адептом навсегда. Третьего не дано. Чтобы понять величие этого, так называемого, фильма, нужно сразу уяснить одну вещь: «Пайтоны» — это не комики. Это — философы. Это выпускники Оксфорда и Кембриджа, которые по какой-то причине решили, что лучший способ говорить о самых серьезных вещах — это притвориться идиотами. И «Священный Грааль» — это их главный, самый наглый и самый смешной философский трактат. Объект их исследования — не просто легенда о короле Артуре. Это вся западная цивилизация. Ее мифы, ее история, ее логика. И они не просто смеются над этим. Они разбирают это на запчасти, как безумный механик, который хочет посмотреть, что будет, если прикрутить двигатель от самолета к газонокосилке. Сюжет? Вы издеваетесь? Здесь нет сюжета в привычном понимании. Есть набор скетчей, объединенных лишь номинальным присутствием короля Артура и его рыцарей, которые ищут Священный Грааль. Но эта квестовая структура — лишь вешалка, на которую «Пайтоны» с наслаждением вешают самые невероятные, самые абсурдные и самые гениальные сцены в истории комедии. Они начинают с деконструкции самого кино. У фильма нет денег на лошадей? Не беда. Рыцари будут скакать, а их оруженосцы — стучать половинками кокоса, имитируя стук копыт. Это не просто гэг, рожденный из-за бедности. Это заявление. Это насмешка над самой условностью кинематографа. А начальные титры, которые превращаются в туристическую рекламу Швеции? Это издевательство над зрителем, который пришел смотреть «серьезное историческое кино». А дальше — больше. «Пайтоны» берут все клише рыцарского романа и выворачивают их наизнанку. Битва с Черным Рыцарем — это не героический поединок. Это сюрреалистический балаган о человеческом упрямстве, доведенном до абсолюта. Рыцарь, которому отрубили все конечности, продолжает кричать: «Давай сразимся, трус! Это всего лишь царапина!». А сцена с ведьмой? Это не просто пародия на средневековое невежество. Это блестящая, убийственно смешная лекция по формальной логике. Спор о том, как отличить ведьму от обычной женщины, превращается в абсурдную, но безупречную логическую цепочку: ведьмы горят, дерево горит, значит, ведьмы сделаны из дерева. Утки плавают, дерево плавает... Значит, если женщина весит столько же, сколько утка, — она ведьма! Это не шутка. Это диагноз. Диагноз человеческому мышлению, которое готово построить любую, самую безумную теорию, лишь бы оправдать свою жестокость. И так — во всем. Рыцари, которые говорят «НИИИХТ!». Французские солдаты, которые оскорбляют англичан с такой изобретательностью, что это становится поэзией. Анимационные вставки Терри Гиллиама, похожие на ожившие коллажи из страшных снов. И, конечно, финал. Тот самый финал, который просто обрывает фильм на полуслове, потому что Артура и его войско арестовывает современная полиция. Это не просто «у нас кончились деньги». Это окончательный приговор. Миф, столкнувшись с реальностью, умирает. Не в героической битве, а от протокола, составленного скучным констеблем. Вердикт Что удалось: Интеллектуальный фундамент. Это не просто набор гэгов. Это глубоко продуманная, умная, почти академическая деконструкция мифологии, истории и логики. Абсолютная бесстрашность. «Пайтоны» не боятся быть глупыми, странными, непонятными. У них нет священных коров. Они смеются над всем: над религией, над монархией, над смертью, над самим кинематографом. Незабываемые сцены. Фильм — это просто россыпь гениальных, идеально выстроенных комедийных эпизодов, которые навсегда вошли в золотой фонд мирового юмора. Что пошло не так: Единственный недостаток этого фильма в том, что он может вызвать у неподготовленного зрителя необратимые повреждения мозга. Заключение «Монти Пайтон и Священный Грааль» — это не комедия. Это тест. Тест на IQ, на чувство юмора, на способность мыслить нелинейно. Это анархический шедевр, который доказывает, что самый короткий путь к истине — это абсурд. Это фильм, который нужно не просто смотреть. Его нужно изучать. И, конечно же, цитировать до конца своих дней. Потому что, в конце концов, что наша жизнь, как не вечный поиск Святого Грааля, прерываемый рыцарями, которые говорят «НИИИХТ»? 10 из 10
Положительная рецензия
10 марта 2025 в 20:11прямая ссылка

Артур, король мемов

Решил как-то король Артур собрать всех своих рыцарей вместе, а зачем - так и не придумал. Но вдруг им явился сам Бог и велел найти Святой Грааль. Они и пошли, в процессе попадая в абсурдные приключения и плодя мемы... 'Ты король? А я за тебя не голосовал!'. 'Кто ты, столь искушенный в делах науки?'. 'Мы рыцари, говорящие слово 'репа!' (в оригинале они говорят 'ни' - тот самый звук, которым на экране запикивают маты). 'Давайте не будем вспоминать, что кто-то там кого-то когда-то убил!'. Троянский кролик, святая антиохийская граната, воображаемые кони... Перечислять можно долго, но есть риск уйти в серьезные спойлеры. А спойлерить этот фильм очень не хочется - это надо видеть! Да, формально 'Монти Пайтон и Священный Грааль' - комедийно-эпическое месиво, сценарий которого как будто писали так: смотрите, у нас тут пародия на легенды об Артуре, предлагайте варианты! А давайте вставим шутку про Грааль! А как насчет стеба над сословной моралью? Сколько карикатурных рыцарей вообще влезет в полуторачасовой фильм? Может, еще подвиги как-то обыграть? И так далее. И начнем все это с вырвиглазных титров, которые сами по себе никому не интересны, но закадровые комментарии сделаем такие, что они у нас это запомнят! Запомнили. Оценили. 'Священный Грааль' стал классикой, причем в какой-то мере не вопреки своим недостаткам, а благодаря им. А они тут есть. Основного сюжета очень мало, он служит лишь поводом для шуток. В кустах регулярно играют рояли. Да и сами шутки в другом кино разнесли бы в клочья, заклеймив как безвкусные и тупые. Серьезно, строить кино из этого вот? Нет, не серьезно! Это же пародия, так что вперед, в отрыв! Делаем глупости, смеемся, пародируем! И вообще, у нас тут английский юмор. Это все объясняет - и общую абсурдность, и тот факт, что фильм при всех своих вводных безвкусицей не выглядит, наоборот, смотрится с удовольствием. Это, пожалуй, настоящий гимн юмористической Британии. И его герои - рыцари-бритты, все логично. Не говоря уже о том, что 'Священный Грааль' - один из немногих удачных фильмов о короле Артуре в принципе. Конечно, часть сцен в фильме появилась из-за обычной нехватки бюджета (привет, воображаемые кони!). Оттуда же довольно непричесанная картинка, глуповато выглядящие доспехи... Ну, да и ладно. Жаловаться как-то не тянет. Разве что солнце на королевских доспехах вызывает вопросы - там же красный дракон должен быть. Это пародией уже не оправдаешь. Впрочем, такой ляп в фильме ровно один. Актеры честно старались кривляться со вкусом. Всем было весело, все понимали, что это просто один большой прикол. И смотреть на их кривляния тоже весело. 'Монти Пайтон и Священный Грааль' - фильм, который могли снять, пожалуй, только британцы. Кто еще смог бы превратить поток бреда и безвкусицы в комедийный шедевр на все времена? У Терри Гиллиама и компании прекрасно получилось. И рассматривать его всерьез бессмысленно - это же просто большая шутка! Это, в общем-то, все объясняет. 9 из 10
Положительная рецензия
24 ноября 2019 в 21:32прямая ссылка

Рыцари Кокоса.

Ох уж этот странный британский юмор... Бессмысленный, беспощадный и уходящий за грань Пушкинских эпитетов, он всегда выбивался из штампов существовавшей комедии, будь то послевоенные по-театральному обыгранные попытки черно обыграть Хеллеровское предубеждение или захват внимания на телевидении, с чьих подачек и вошли понятия 'ситком' и 'абсурд' в мейнстрим. Монти Пайтон были именно такими комиками - артистами, в ком помимо подросткового желания выделиться по максимуму присутствовал и неподдающийся рациональному объяснению талант. Завершив пятилетний скетчевый сериал 'Летающий цирк', шестеро уже тогда медийных столпов Великобритании снимают первый полный метр, бывший, скорее, даже не попыткой произвести хорошее кино. Два Терри - Джонс и Гиллиам - рассказывали, что для них 'Священный Грааль' - большой учебный опыт. Но переходный этап с телеэкранов на экраны кинотеатров в итоге стал, пожалуй, если не непревзойденным, то точно одним из ключевых этапов становления современного облика кинокомедии в любом ее проявлении - от серых последовательностей безобразно плохих работ до культового кино. А делов-то - снять фильм, за малый бюджет, субсидированный прославленными рок-группами ради избежания оными уплаты налогов, вложив в него чистый, первообразный абсурд. Но это не простой каламбур, сарказм или едкий черный юмор. Кажется, это что-то, доставшееся от необъятных, нематериальных мыслей, их не почерпнуть в литературной классике или ситуативным образом, обладая непомерным остроумием. Умы Монти Пайтон не поддаются логике. И как им удавалось ранее и удалось со 'Священным Граалем' очаровать безудержным сумасбродством, наверно, не понять по книжкам, и условные братья Коэн не придут позже повторять опыт странных англичан. С другой стороны, 'Монти Пайтон и священный Грааль' не получился фильмом, с успехом поразившим всех. Еще после выхода критика оставляла смешанные отзывы о ленте, пытаясь померить ее путем разумных объяснений или в сравнении с какими-то консервативными обычаями. Только вот зачем? Кино не свалилось с места в карьер, до этого постепенно подготавливаясь в виде нарабатывания навыка, когда из любой вещи можно сделать шутку, условную 'Репу'. И было понятно, что оно будет для определенной аудитории, своеобразным Новым английским кино, пусть подобной эпохи на туманном Альбионе, в отличии от соседей французов или американцев, не произошло. Со временем, правда, получилось совсем иначе: фильм стал невероятно теплым у зрителя массового (правда, более прижившийся в определенных странах). Видимо, он лучше критиков понял структуру картины, менее серьезно отождествляя ее с окружающим миром. При этом единственное коренное достижение 'Священного Грааля' - это то, что здесь Монти Пайтон сделали выражение 'смешно, потому что тупо' аксиомой, математической истиной. Ранний юмор был более интеллектуальным, как в диалогах, так и в деяниях. Его следовало разбирать, обсуждать, понимать. А здесь комедия выстрогана из элементов совершенно несбалансированного, хаотичного юмора. Бредового, что самое главное, а то и погрубее - тупого, идиотского. Но до чего этот идиотизм поразителен. Глупа до остервенения картина, но лишь на первый взгляд, когда славный король Артур, скача под стук половинок кокоса на абстрактной лошади, собирает рыцарей Круглого стола в поход за священным Граалем - чашей, из которой пил Иисус. Тот самый случай неизмеримого, который не существует в единственной ипостаси. Когда надо, шестеро сценаристов-актеров-комиков подкинут и черного юмора, и фарса, ни на секунду не останавливаясь в реализации потенциала работы. Король Артур будет все дальше скакать на лошадке, и соратников у него прибавится, кто также не спускает узды. А зрителю неясно, что еще ждать после увиденной конной кавалерии. Но сценаристы находят новые и новые шутки, превращая древнее сказание в аннигиляторную помесь исторической эпохи и диагноза, где черному храброму обрубку, готовому сражаться, не удивишься; как и крестьянам-анархистам, забавляющим сатирическими рассуждениями о власти; и французам, кидающимся скотом со своих катапульт. По сути, группа творила в привычном ключе: эпизоды фильма - скетчи. Но важно было объединить их в многогранную фреску, чтобы кино не получилось еще одним эпизодом 'Летающего цирка' на полях Англии X века, что у создателей отменно получилось. Им удалось воссоздать историчность, где иллюстрация сохраняется, как и грязные декорации с рваными костюмами, тем самым визуально моделируя времена налицо. И соединяется эпоха одной цепью повествования, забрасывая героев во всеразличные легендарные события, будь то быт или фольклор. Периодически шалит - куда ж без оного. Вот так летающий цирк превратился в цирк скачущий, попутно развеивая плащом и встречая новоявленных персонажей, заставляет вообразить энциклопедическую историю в новых красках, никого при этом не поливая из ушата с помоями. Голубой сын короля (другой, не Артур) пошлет стрелу с посланием, из-за которого храбрый Ланселот вырежет треть населения на пути к замку. Только вот по пути он отсечет лезвием меча безымянного историка, из-за которого окажется преследуемым жандармами нового времени, и машина с мигалкой будет ездить по британским средневековым пустошам в поисках негодяя. У них не было Тардиса, доктор Кто не залетал в многочисленных путешествиях туда. Но спрашивать у автора, что это, - неправомерно. Ведь помимо общей картины 'Священный Грааль' так и плещет новаторскими приемами, вроде бы пытающимися подыгрывать истории, но дополняющими кокосовое безумие. Захочет аниматор Гиллиам - вырежет монстра, преследующего рыцарей и так далее. На пользу создатели еще пуще закидывают фильм абсурдом, они не пытаются обойти сюжетные препятствия, а отрезают их, было и нет. Их просто нет, как и объяснения происходящему. Взрослые детские мысли. Но главенствует все-таки не абсурд. Джонс и Гиллиам сняли равномерно высокопарную работу, не отпускающую ни на минуту. И ее целостность обуславливается не наркоманским подходом, а профессиональным комбинированием традиций, привычек и инноваций. Первое находит отражение в высмеивании взаимоисключающих параграфов: рыцарь-обрубок готов драться, королевская рать преследуется полицией. Второе - в абсурдистских приемах, фильм можно было с легкостью закончить после титров с кропотливым вниманием к лосю. И третье - это многочисленные крушения четвертой стены, диалоги в гротескной форме, беспардонные песенки про наматывание кишок не настолько храброго Робина и так далее, доселе не бросавшиеся в глаза в раннем киноопыте. Поэтому он и полюбился многим людям, с разным подходом к юмору. По сути, 'Священный Грааль' стал первым фильмом, пробившим границы собственной аудитории, разобравшей его на мемы, отсылки, цитаты. Разве это - массовое блаженство по поехавшему проекту? Пройдет четыре года, и выйдет более грандиозное по скандальности 'Житие Брайана', где абсурд кристаллизуется в откровенную чернь и антицензурный гимн. Но он полюбится многим меньше. Видимо, Монти Пайтон достигли пика в первом же фильме. Другого шанса, увы, не предоставится, ибо Грэм Чепмен и его король Артур ушли в закат жизни. Точнее, ускакали на невидимой лошади под звук кокоса. 9 из 10
Нейтральная рецензия
22 февраля 2019 в 12:40прямая ссылка

Странные культовые понятия

Сие творение является эталоном комедии. На «Священный Грааль» ссылаются многие кинодеятели и комики. Для меня фильм подобен «Комнате» Томми Вайсо среди комедийного жанра, пусть и на западе его провозгласили легендарным. Пародийно и абсурдно нам представляют главных героев. Король Артур собирает рыцарей круглого стола. Высмеиваются кони, которых заменили на единственных разумных существ, от взгляда на которых становится смешно, а способ скачки выдаёт особый юмор, граничащий с абсурдом. И тебе не понятно: то ли в таком виде зрителю следует принимать картину, то ли режиссёр Терри Гиллиам издевается над нами. Смешные постановки граничат от глупости до чрезмерной пошлости. Из-за этого появляются кое-какие мысли: в 1975 году было нормально показывать сортирный юмор? Ну, такое… Знакомая легенда о приключениях короля Артура высмеяна, но на фоне всего безумия проскальзывают довольно важные темы. Так по началу, Артур в шутливой манере предстает перед зрителями. Древние замки по пути следования веяли историческими отсылками, но обитатели этих цитаделей, которых нам показывают только в том ракурсе, в котором их видит Король, поднимали на смех всё, ведя диалоги о чём угодно, но только не о продвижении сюжета фильма. На следующей дислокации нас встречают анархо-синдикалисты, которые поднимают вопросы форм правления. Политические разногласия с Артуром будто переносят нас в другое, серьёзное кино. Не для юных зрителей такой подход. Монархия или республика? Как-то во время королевского правления, хоть главный герой вымышленный персонаж, всё равно существует пусть не абсолютная монархия, но всё же ограниченная. Коллаборация законов и прав с высмеиванием всего происходящего оказывает своеобразный эффект: ты всё ещё ловишь «face palm» от некоторых диалогов, но в тот же момент рассуждаешь о политическом режиме и расставляешь все полномочия между поданными и правителем. Встреча с Чёрным рыцарем настолько забавная, что ты уже не обращаешь внимания на отсутствие логики (нет её в этой картине, смиритесь!). Никто не пройдёт мимо храброго воина, но бой с ним вызывает веселье, пусть и с бутафорским аксессуаром, это забавно и соответствует принципам рыцаря (парень за базар отвечает). Забавляет, что все действия происходят на полном серьёзе, диалоги звучат уверенно и сурово, а выглядит карикатурно. Возможно, в этом и есть залог комедии – с серьёзными намерениями и брутальным выражением лица творить глупые вещи. Рыцари, которые специально цензурять маты, кажутся лишними в этом эпосе, но на фоне сортирного юмора и «чистой» брани создаётся чувство полноценности картины – всего понемножку. Святая ручная граната, которая меняла временные рамки картины, добавляя мистики во времена правления Артура. Стоит ли смотреть данное творение? Если вы заядлый фанат кино, если ищите вдохновения и хотите пройтись по культовым проектам («Комната», «Страх и ненависть в Лас-Вегасе»), то стоит. Юмор подаётся открытым, порою, не обоснованным и совсем неуместным, но он есть, и вам должно быть смешно. Поиски Священного Грааля скрепляют рыцарей в единое братство короля Артура… пока им не встретится белый кролик (это не метафора). Местами скука пробирается, но в целом весело.