Фильм о молодости, о взрослении, о потере идеалов и поиске себя. История, рассказанная на примере отвязных парней-панков из 85го, штат Юта. Но суть тут не в субкультурах, суть в определении своего места в окружающем мире, мире, от которого, как ни крути, никуда не деться.
Все, так или иначе, через это проходят. Вот и главный герой среди странных, каждый по-своему сумасшедших друзей, среди череды бурных вечеринок и концертов пытается разобраться в себе, понять, кто он и в каком направлении двигаться дальше. Здесь все: безбашенная энергия юности, пьянящая свобода, борьба за свои идеалы, вера в себя, в дружбу, в возможность изменить мир.
Фильм порой ироничный, забавный, в нем есть какой-то особенный драйв и есть размышления о жизни и обществе…
Найдет ли герой свой путь или путь найдет его. Хорошее ли, плохое ли развитие получат события, но во всяком случае закономерное. А история эта разворачивается на распутье, когда решаешь, куда повернуть и какой дорогой пойти.
Существует немного фильмов, рассказывающих о субкультурах. Здесь мы видим один из них. Это фильм про двух друзей. Друзей, которые борются с обществом, навязывающим свои идеалы и определённый образ жизни. Всегда найдутся те, кто будет против того, что происходит вокруг. В данном случае это Стиво и Боб. Они веселятся, отрываются, ходят на концерты, делают всё, что положено настоящим панкам.
Хорошо подобрана музыка, отображающие ту атмосферу, которую хотел показать нам создатель фильма. Что такое панк-рок 70-80ых годов? Это алкоголь, хаос, веселье! Так что в фильме музыка то что надо.
Прекрасная игра актёров. Мэттью Лиллард отлично вписывается в роль весёлого панка, получающего от жизни то, что он хочет. Тиль Швайгер подходит на роль сумасшедшего богатого парня, который хочет всё крушить. Каждый актёр свободно чувствует себя в своей роли, всем они подходят.
Оригинальная идея с интересным воплощением, и большим количеством размышлений и мыслей. Панк такой, каким его хочет видеть режиссёр.
В поисках чуда я копалась в фильмографии Мэтью Лилларда. Чудо я нашла, и это...
Панк из Солт-Лейк-Сити (SLC Punk!) 1998г.
Сюжет. Фильм о жизни панков в консервативном городе Солт-Лейк-Сити. Главные герои: Стив-о (учился на отлично, был принят в Гарвард, отказался, отец - преуспевающий адвокат) и Героиновый Боб (отец - алкоголик, типичный проблемный ребенок). Они прожигают свою жизнь на всяческий панк-вечеринках и концертах, избивают представителей вражеских субкультур, травят себя всякой дрянью. Но они люди, у них есть друзья, и, как не странно, у них есть мозги. Стив-о рассказывает о своей жизни. О том как Боб влюбился, об их взаимоотношениях с родителями. Фильм - это сплетение жизненных историй, которые можно озаглавить как 'Панки - это модно'. Собственно это все о сюжете, как таковой он отсутствует, это скорее ровное повествование с несколькими кульминационными точками. Но, если я скажу о них, то испорчу сюрприз.
Большой интерес вызывают 2 второстепенных персонажа. Одного играет Тиль Швайгер. Некоторый богатый 30-летний немец, который скрываясь от закона оказался в этом городе. Он - вспыльчивый псих, обожающий рассказывать о своих дорогих, но бесполезных вещах, раздаривает траву и кислоту. Второй - Майк, выглядит как типичный нерд, но как сказал Стив-о: 'Он не какой-то там *** позер, он самый хардкорный панк из всех, кого я когда либо встречал'. Майк может просто взять и стукнуть кого-то головой об стену, или спьяну повыбивать лобовые стекла у всех машин на районе.
Музыка замечательная. Старый добрый панкрок на каждом шагу.
Интересный фильм, каждый персонаж интересен по своему, занимательная концовка. Советую к просмотру.
Эта твоя прическа, сынок.. какое-то заявление об американских индейцах (с)
Отличная вещь. Многократно пересматривала этот фильм, содержательный, с прекрасным подбором актеров и чрезвычайно колоритными персонажами. Каждый из них достоин отдельного внимания. Единственный, кто явно выпал, на мой взгляд, из общей картины - это Тиль Швайгер. При всём уважении.
'Я хочу спросить у тебя: почему ты свернул со своего пути и стал похож на бомжа?'
Весь фильм, собственно, и ответ. Ответ на то, почему молодые люди увлекаются разными субкультурами. Тут можно на все посмотреть шире. Все недовольные существующим укладом и положением вещей пытаются абстрагироваться от этого и бунтуют на свой манер. Как герои SLC-punk'a.
Хотите погрузиться в атмосферу 80х? Смотрите данный фильм. Хотите послушать хорошую музыку - смотрите данный фильм. Хотите просто заиметь представление о панк-культуре - смотрите данный фильм.
Умиляет дружба главных героев - двух друзей с детства - Стиво и Боба. Трогает судьба таких персонажей как Шона - зеленоволосого панка, подсевшего на кислоту, юного парня, который в собственной попытке 'отвязать' себя от стандартов, слишком крепко выпал в кислотный осадок и оказался на улице, голодный и грязный.
В фильме затронута очень присущая человечеству черта - искать не похожих на себя и делать их крайними:
'Они бьют друг друга. Нет более четкого способа понять, действительно ли ты живой'. И так в во многих 'Солт-лейк-сити' планеты Земля. Смотрите фильм.
'Мы всю жизнь плывём по течению в ожидании того, кто сможет ходить по воде.'
В нашем замечательном телевизионном фильме 1979-го года 'Шерлок Холмс и доктор Ватсон: Кровавая надпись' герой Николая Караченцова после своего ареста поясняет собравшимся мотивы, которые его побудили приехать в Лондон и стать судьёй для двух беглых американцев. В том монологе мы узнаём, что все они были из города Солт-Лейк-Сити, главного города штата Юта, ставшего этакой Меккой для адептов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, крупнейшего ответвления мормонской веры. И одним из самых радикально отличающихся законов мормонов от традиционной Церкви и религий - это тот, что разрешает мормонам многожёнство. 'Архаизм и кощунство!' - так можно воскликнуть, если знать о том, что более пятидесяти процентов жителей Солт-Лейк-Сити исповедуют мормонство. Но за столетие много, что изменилось. И с этим не в последнюю очередь Вас может познакомить Стиво из фильма 'SLC Punk!'.
Аббревиатура 'SLC' (эс-эл-си) - это и есть Солт-Лейк-Сити, как, скажем, 'LA' (эл-эй) - то есть, Лос-Анджелес. И вот именно в Солт-Лейк-Сити проживает девятнадцатилетний Стиво, который предстаёт перед нами в амплуа юноши-бунтаря: у него волосы окрашены в фиолетовый цвет, его лицо и другие части тела в серьгах и клипсах, манера одеваться вызывает у окружающих удивление и осуждение, а поведение такое, что его или на принудительное лечение в психбольнице надо отправлять, либо ждёт его в будущем тюрьма. Неистовый панк, исповедующий и воспевающий анархию в сильно городе религиозном городе - не самое обычное явление. Но плевал Стиво на всех, он живёт так, как считает правильным, ненавидя при этом всех и вся, даже собственных родителей, особенно отца, бывшего хиппи из Нью-Йорка. И Стиво рассказывает нам, что значит быть панком, что это за образ жизнь, а не стиль или музыка, а также объясняет различия между другими молодёжным субкультурами.
В ознакомительном плане фильм 'Панк из Солт-Лейк-Сити' весьма нетривиальное действо. По историям Стиво можно и какой-нибудь доклад подготовить на тему 'Субкультуры 90-х в США'. В те года различные молодёжные движения были в моде, желание выделиться из толпы посещало чуть ли не каждого юношу или девушку, решивших таким образом объявить бунт серому и унылому окружающему миру с его правилами и порядками. Скажу честно, что сам посещал школу в чёрном балахоне с черепом на всю грудь и подписью 'The Exploited' (одна из групп, давших саундтрек к 'Панку из Солт-Лейк-Сити'), а голову мою украшал ирокез зелёного цвета. Вот были времена! Все оборачивались, а я этим гордился! Так что рассказываемое и показываемое в этом фильме лично для меня было очень любопытным. Конечно, не всё из мировоззрения Стиво мною принималось в те года, но точки соприкосновения отчётливо были заметными. Безусловно, что режиссёр и сценарист фильма Джеймс Мерендино очень угадал со временем выхода 'Панка...'.
Интересен и актёрский ансамбль. Главную роль, то есть Стиво, сыграл Мэттью Лиллард. Актёр запоминающийся, но без какой-то сильно яркой роли, которую можно было бы назвать его 'визитной карточкой'. Да, он очень хорош в 'Панке...', но это всё-таки независимое кино, если угодно даже андеграунд. Вообще любопытно то, что Лиллард в том же году, когда вышел 'Панк...' (напомню: в 1998-ом), сыграл удивительно похожего внешне персонажа в комедии 'Без чувств'. Подытожу, сказав ещё раз, что в любом случае Мэттью Лиллард, пожалуй, был лучшей кандидатурой на роль Стиво и он очень успешно с ней справился. Лучшего друга Стиво - Героинового Боба, который в жизни не принимал наркотики - исполнил Майкл Гурджиан и с его персонажем связана самая трагическая история в фильме, которая заставляет пересмотреть своё мнение на панк-движение. Есть тут и Джэйсон Сегел собственной персоной, сыгравший свою лучшую роль в кино. Этот любитель забавных кукол из 'Маппет-шоу' тут такой неоднозначный, что даже можно сказать, что он - агрессивно-пассивный. Интригует? Тогда посмотрите на его роль, а не ту халтуру типа 'В пролёте' или 'Немножко женаты'. Есть и Тиль Швайгер, с непонятным мировоззрением, но такое чувство, что он самый настоящий панк, есть и Джеймс Дювал - экранное альтер-эго провокатора Грегга Араки. В общем, есть тут и на кого посмотреть.
Есть в 'Панке из Солт-Лейк-Сити' на кого посмотреть, есть на что посмотреть и есть что послушать. Немаловажная деталь этого фильма содержится в отступлениях главного героя, который методично объясняет все законы и правила внутри молодёжных субкультур. И один из важных инструментов этого фильма в том, что 'панк' - это не агрессивная музыкальная какофония с матом в текстах, это образ жизни, при котором ты либо его полностью принимаешь, либо отрицаешь всецело. В общем, интересное кино, неоднозначное и оригинальное. Поклонникам такого дела надо бы ознакомиться с 'Панком из Солт-Лейк-Сити'.
После просмотра картины «Панк из Солт-Лейк-Сити» я посмотрел на фильмографию независимого режиссёра Джеймса Мерендино, постановщика данной ленты, и всё сразу встало на свои места. Оказывается, до этого Джеймс снимал большей частью малобюджетные фильмы ужасов, иногда триллеры, а к 1998-му году ни с того ни с сего созрел для социальной драмы, причём не просто социальной драмы, а истории так называемого «взросления» панка Стив-О. Мне, как человеку, интересующемуся панк-движением, было вдвойне интересно взглянуть на это творение, так как фильмов о панках снято не так уж и много. Во многих фильмах абсолютно разных жанрах идеи панков в той или иной степени обыгрывались. Были среди них просто изумительные фильмы такие, как «Бойцовский клуб» и «Шоколад», снятые кстати чуть позже «Панка из Солт-Лейк-Сити». Но это были просто идеи, об отношении которых к самому настоящему панку широкому кругу лиц вряд ли известно, а само слово «панк» в тех фильмах не было сказано ни разу. Поэтому интерес к картине о мыслях человека с синим ирокезом, серёжками и в раскрашенной косухе был очень велик.
К моему глубочайшему сожалению, разочарование меня постигло чуть ли не с самых первых кадров. Начало получилось действительно весёлым – пара молодых панков накидывается на пару деревенских мужиков, и деревенщине достаётся по полной программе, не отходя от кассы. Вслед за этим следуют вступительные титры, хорошего продолжения не предвещающие. Вы спросите, как вступительные титры могут не предвещать хорошего продолжения, ведь это просто титры? Очень просто. Дело в том, что имена всех действующих лиц мы видим на каких-то нелепых рисунках, напоминающих обложки музыкальных дисков, а в это время играет не самая содержательная песня великой британской панк-группы «Эксплойтед» под названием «Насилие и секс». Собственно весь текст песни и заключается в повторении этих трёх слов. Спустя пару минут после окончания титров зритель видит такую картину: перед зеркалом стоит человек с ирокезом и смотрит на себя таким взглядом, как будто готов убить себя и весь мир, затем бьёт по зеркалу и издаёт дикий крик, истекая кровью. Затем следует эпизод, в котором друзья приводят его в больницу (потому что с рукой спустя недели три стало совсем плохо), где он начинает вопить, что ненавидит докторов и всё такое прочее. Пересказывать весь сюжет не имеет смысла, но смею вас заверить, дальше будет ещё хуже.
Этот фильм совершенно не раскрывает идеологию панков, это просто какая-то ужасающая карикатура образа анархиста. Более того, эта лента на мой взгляд является анти-панком, потому что панки в этой ленте предстают как сборище наркоманов и тунеядцев, которые вместо того, чтобы жить нормальной жизнью, нигде не работают, нигде не учатся, потому что это, видите ли, противоречит их принципам, они не хотят быть в системе, они хотят быть вне её. Но их принципам ни в коем случае не противоречит целыми днями бухать, глотать таблетки, заниматься сексом и драться с кем не попадя. На протяжении всего этого убого зрелища меня не покидал лишь один вопрос: откуда же они всё-таки берут деньги на пиво, наркотики и еду. Увы ответа на свой вопрос я так и не получил. Упомянули только про героя Тиля Швайгера, который по-настоящему ужасен. Я ничего не имею против Тиля Швайгера, он довольно забавный, но только не в этом фильме. Здесь его герой, всё время хвалящийся перед друзьями своей роскошной жизнью, угоняющий машины, хотя у него самого их три или даже больше, разговаривающий кошмарным гнусавым голосом, не вызывает ничего кроме рвотного рефлекса. Остальных же актёров вообще довольно сложно назвать актёрами, хотя Мэттью Лиллард в главной роли не так уж плохо, просто уж образ у него такой, что особенно и не разгуляешься: человек пять лет просто торчал на вечеринках, принимая наркоту, участвуя в драках, смысл которых сам никогда не понимал, никогда не задумывался о будущем и считал, что любовь – это для позеров.
Но самое страшное даже не то, что анархисты в данной ленте предстают перед зрителем в качестве кучки психов, помешанных на наркоте и бегающих с ножом за собственной матерью в то время, как она ничего плохого и не сделала. Такой образ панка удивления не вызывает, потому что он уже давно навеян СМИ. Ещё более омерзительными выглядят философские речи персонажей о назначении драк, о порядке и беспорядке и прочих глобальных вопросах – это такая отвратительная околесица, что этого, по-моему, не выдержит ни один самый подготовленный зритель. Ближе к концу фильма из уст девушки, не имеющей вообще никакого отношения к панк-движению звучит единственная здравая мысль за весь фильм: «Бунт происходит в сознании. Ты не можешь создать его. Просто идёшь своим путём». Это говорит о том, что, возможно, Джеймс Мерендино и хотел снять стоящую социальную драму, но вместо этого снял какую-то отвратительную карикатуру, сценарий к которой он сам же и написал. Как я уже сказал в самом начале, до этого он снимал в основном малобюджетные фильмы ужасов, и отсюда вполне закономерный итог – более или менее удачно получились только сцены наркотических галлюцинаций, всё остальное не получилось вообще. Человек просто взялся явно не за своё дело.
Людям, не имеющим никакого отношения к панк-движению, не стоит тратить своё драгоценное время на этот фильм. А людям, имеющим какое-либо отношение к панк-движению, вообще стоит забыть о том, что этот фильм существует. Кроме время от времени звучащих песен «Рамоунс», «Дэд Кэннедис» и других популярных в 80-е команд в этой картине нет вообще ничего, хотя бы отдалённо напоминающего о том, что речь идёт о панках.
Первые минут двадцать я лишь думала «О господи, зачем я это смотрю?», а позже заинтересовалась. Меня всегда привлекала тематика субкультур 50-х — 90-х годов, а фильмы показывающие изнутри жизнь панков — особенно.
И вот, два панка из маленького городка Солт Лейк Сити ведут соответствующий их субкультуре образ жизни: выпивка, наркотики и анархия. Их привлекала идея хаоса и разрушения, однако они были достаточно образованы. Позже Стиво и Боб сталкиваются с некоторыми житейскими проблемами. Боб влюбляется, а Стиво находит жизнь в родном городе однообразной и скучной.
Прекрасно передана атмосфера жизни панков. Однако их отношение к субкультуре не говорит о том, что они намного отличаются от других людей. Ирокезы, пирсинг, небрежная одежда и кожа — лишь униформа.
Анархия имеет смысл, но не имеет будущего.
Фильм стоит смотреть, но не каждому. Не смотря на, казалось бы, легкомысленную тематику, фильм заключает в себе здравый смысл, который поймут лишь те люди, которым близка идея панка.
Фильм чем-то напомнил британский 'На игле' с МакГрегором. Эдакий американский ответ с панками в главных ролях. История про раздолбаев-панков, которых ничего в их жизни не заботит и на все им наплевать. Эдакие олдскульные панки.
Интересная история с неплохим подтекстом, который должен чему-то научить. Исполнители главных ролей как нельзя кстати подходят под свои амлпуа. Вечно молодой Лиллард всегда у меня ассоциировался в роли полного раздолбая.
Фильм смотрится легко. Куча ненормативной лексики, вечеринки с морем выпивки, олдскульный панк-рок, беспорядочные половые связи, наркотики и просто веселье - это жизнь настоящих панков.
Вещь, которая меня бесит, это треп, о том, кто начал панк-рок. Были ли это Sex Pistols в Англии? Были ли это Ramones и Velvet Underground в Нью-Йорке? Это Ramones? Это Sex Pistols?
Sex Pistols. Аnarchy in UK. Вы думаете главному герою Стиво есть до этого дело? Ничего подобного. Какой же он панк, спросите вы? А самый настоящий. На анархию в соединенном королевстве ему наплевать лишь потому, что он из Солт-Лейк-Сити, позже ставшего известным как место проведения олимпийских игр 2002 года, а до сего бывший ничем не примечательным местом. По собственному же признаю героя, город является адской дырой высшей степени, что только способствует нулевым молодежным настроениям. Поэтому парни делают ирокезы, красят волосы в ядерные цвета, слушают лютую музыку и глушат литрами алкоголь.
Фильм начинается с утра двух ярых представителей тогда еще развивающего в городе панк-движения. Стиво – обладатель ярко-синих волос, которому было уготовано отцом место в престижном университете, но бунтарь и слышать об этом не желал, при каждом удобном случае рассказывая родителям о своей свободе и нежeлании с ней расставаться. Второй панк из Солт-Лейк-Сити и того интереснее – обладатель ирокеза по кличке героиновый Боб, прозванный так вовсе не из-за пристрастия к наркотическим веществам, а от того что он дико тех самых веществ боится. В боязни ему здорово помогает страх уколов и позднее зрителю посчастливиться увидеть душераздирающую сцену посещения Бобом больницы, где без уколов само собо не обошлось.
Несмотря на большинство консервативно настроенных жителей slc, у парней все же есть своя компания и круг общения, регулярно пополняющийся новыми бунтующими парнями и девушками, глушащими пиво в этом всеобщем панк-угаре. Однако, угар не всегда удается - устроив на концерте одной группы прямо на сцене потасовку, Стиво встречает довольно странную реакцию, типа «так быть не должно». Сие событие выдает в нем чуть ли не ветерана лютого движения (даже панк группы ему уступают в адском желании все крошить) и его размышления о позерстве и прочей мишуре подверждают – парень в культуре всерьез. Только надолго ли?
Между тем, углубляясь в экскурс о жизни и времяпрепровождении господ бунтарей, зритель может живо убедиться, что парни с ирокезами ценят не только парней с ирокезами (уж простите за тавтологию). Совершенно спокойно среди грязных панков тусуются и другие интересные персонажи – умник-очкарик (но жару дает дико!) и богатый красавчик в исполнении Тилля Швайгера. Стиво и Боб дружат в богачом не из-за денег, как бы это могло показаться, а действительно по причине хороших взаимоотношений и даже терпят его чисто мажорские закидоны, вроде ежедневного демонстрирования свежеприобретенных навороченных гаджетов.
«Панк из Солт-лейк-сити» - кино без Секс Пистолс и Рамонес (хотя вру, они есть в саундтреке), но при этом все равно про панк-культуру. Жизнь парней с ирокезами приподносится в ироничной манере, с юмором в каждой секунде повествования и при всей своей несерьезности содержит массу дельных слов, поступков и рассуждений.
Смотрела фильм на английском языке, в нем много размышлений-разговоров и многое, в общем-то, было непонятно, но, несмотря на это досмотрела кино до конца, потому что оно... ну великолепно, что ли?
Правда, очень здоровский фильм, всем рекомендую, в нем есть определенный дух, который может быть понятен не обязательно закоренелым панкам и некоторым другим субкультурщикам, а в целом, любому человеку. Очень стильно, качественно, не размазано, все сцены смотрятся очень цельно и гармонично, и, конечно, актеры, люди точно представляющие, что они играют. А 'Sex & Violence ' просто все время в ушах играет после просмотра.
В общем, фильм, не побоюсь этого слова, самый что ни на есть ништяковый.
