1989-й — год, когда происходит действие «Слово пацана» — далек от современности, и некоторые бытовые и не только моменты могут быть непонятны зрителям, не заставшим то время. Мы попросили Роберта Гараева, автора книги «Слово пацана», который сам был участником казанской группировки «Низы», рассказать подробнее о правилах в ОПГ, о культуре и повседневной жизни тех времен. Если у вас остались вопросы о том, как показан конец 1980-х в сериале, их можно обсудить в комментариях к этому материалу.
Роберт Гараев
Журналист, писатель, автор книги «Слова пацана»
1-я серия
В группировках состояли даже дети из состоятельных семей, как Адидас и Марат?
Из-за того, что группировки были сильно распространены в Казани, туда попадали дети обеспеченных родителей и даже чиновников. По моим сведениям, в ОПГ «Сквер» участвовал сын министра культуры Татарстана, в нее же входил сын высокого милицейского чиновника.
Как работали советские комиссионки и что там можно было купить?
В советские комиссионки люди сдавали больше ненужные им предметы и сами назначали за них цену. Во времена перестройки их стали называть «комками», и туда просачивались фирменные западные вещи, например спортивные костюмы и вареные джинсы.
На «Маленькую Веру» пускали школьников? А участковые правда выступали перед киносеансами?
На самом деле, Андрея не пустили бы на показ «Маленькой Веры», потому что в советском прокате у фильма была маркировка «кроме детей до 16 лет», и ее строго соблюдали. А вот показ документального фильма перед основным был частой практикой. Школьников времен «казанского феномена» водили целыми классами на кинохроники про группировки («А у вас во дворе?» или «Страшные игры молодых»). Инспектор по делам несовершеннолетних вполне мог выйти на сцену и произнести мотивирующую речь.
Почему Айгуль так важно посмотреть мультики по телевизору?
Их показывали редко. Если ты пропустил трансляцию в определенное время, то увидеть эти мультфильмы другим способом у тебя просто не было возможности.
2-я серия
В игре в наперстки вообще можно было выиграть? Какие еще были способы разводок?
Я общался с наперсточниками, которые обьяснили мне, что выиграть у них было невозможно. В игре присутствовали так называемые нижние (те, кто крутит наперстки) и верхние (они заманивают людей в игру, отвлекают и следят за тем, чтобы на горизонте не появилась милиция). Это был самый известный способ разводки в 1980-е. Второй популярный способ изъятия денег у доверчивых граждан — карточные игры на деньги в поездах, где тоже были подставные участники. Когда мошенники выигрывали достаточную сумму, они шли в тамбур, отжимали стоп-кран и скрывались с добычей.
Почему все носили шапки-фернандельки? Их не снимали в помещении?
В фернандельках ходили только пацаны, чушпаны даже не помышляли о таком, потому что с них бы сразу сняли эти шапки. По поводу козырьков: фернандельки продавались и без них, но на казанских улицах было принято носить только с козырьками. Поэтому иногда пацаны сами изготавливали козырьки кустарным способом. Помпоны же участники некоторых группировок срезали, а кто-то оставлял — дело вкуса. На дискотеках шапки и даже мохеровые шарфы не снимали из-за боязни, что их украдут в гардеробе.
Что за ящик за окном, в котором люди хранили продукты?
Его иногда называли зимним холодильником. Советские граждане из-за дефицита старались запасаться продуктами заранее, но они не всегда помещались в обычный холодильник. То, что оставалось, убирали в зимний, а пацаны могли поживиться его содержимым.
Адидас на фоне остальных ведет себя интеллигентно. А какими люди возвращались из Афганистана на самом деле?
На моей памяти люди из Афгана возвращались контуженными, с порушенной нервной системой. Но Вова Адидас все же был в элитных войсках, в разведке. Хотя в сцене с машиной скорой помощи наличие у него посттравматического синдрома станет заметно зрителю.
Какое было отношение к иностранным вещам, культуре? В сериале герои подрезают их у москвичей, Адидас мечтает о том, что все будет как в Америке, но при этом готов избить за бейсболку с буквами USA.
Конец 1980-х — это время тотального дефицита с одной стороны, а с другой — эпоха, когда до советской молодежи стали доходить вести из-за рубежа о модных веяниях в музыке и кино. Пацаны из группировок были очень патриотичными и не принимали, например, никаких западных субкультур (панков, металлистов), но при этом мечтали о костюмах Adidas и Montana Sport. Все западное казалось недосягаемым и оттого привлекательным. Хотя моду на бритые виски, как у припанкованной молодежи, пацаны не принимали.
Что за странные танцы кругом и квадратом?
Это типичный танец казанских и татарстанских группировщиков, напоминающий упражнения «ренгеки наката» из карате-до по своей боевой стилистике. Главное тут — сами круги, вход в которые для чужаков из другой группировки был чреват дракой. С другой стороны, на дискотеки пацаны и ходили, в основном чтобы подраться.
3-я серия
Жвачка и колготки были желанным подарком?
Невероятно желанным было все импортное, хотя бы прибалтийское, с надписями на латинице. Невкусные советские жевачки были редкостью, только на рубеже 1980 — 90-х появились первые «Дональды Даки». Тогда же зародилась игра во вкладыши, когда ты ладошкой должен был перевернуть его, чтобы выиграть. Еще один странноватый нюанс из того «казанского феномена»: жвачку в школьной и дворовой среде можно было попросить дожевать или поделиться. О гигиене в этот момент не думали, прямо изо рта отрывали кусочек. А колготки в советское время всегда были дефицитом.
Как выглядели подвальные качалки?
В конце 1980-х мне доводилось ходить в такую качалку в казанском районе Соцгород. Она как раз выглядела, как и в сериале «Слово пацана», но туда могли попасть и посторонние за определенную плату. Качалки не были в каждом доме, а вот освоенные пацанами подвалы или чердаки — почти в каждом.
Какой кодекс был по поводу сигарет и выпивки? Они то не курят и не пьют, то напиваются.
Пить и курить запрещалось группировщикам младшего возраста поголовно. Однако при хороших отношениях с кем-то из старших тебе можно было с ними выкурить сигарету или даже выпить алкоголь. Что не исключало наказания за такой проступок в ситуации, когда тот же старший будет, например, не в духе и решит наказать весь возраст, если ты будешь пойман за курением. Вот такой дуализм.
А такие квартирники с неформалами, как в третьей серии, были в Казани? Насколько реалистично то, что с рокерами тусуется сотрудница милиции?
Неформальные рок-квартирники были распространены во всем Союзе, и Казань не исключение. В 1984-м Казань, например, посетил с несколькими такими концертами автор песни «Гопники» Майк Науменко (основатель и лидер группы «Зоопарк». — Прим. ред.). По поводу сотрудницы ПДН. Не забывайте: она вчерашняя студентка пединститута, а значит, могла иметь друзей из разных сфер. В том числе из казанской рок-тусовки, которая традиционно проводила свое время на «Сковородке» — так называли место рядом с главным зданием Казанского государственного университета.
Милиция на фоне разгула криминала выглядит довольно беспомощно. Так и было?
Казанская милиция не была беспомощной. Скорее, из-за разгула насилия в городе она вела себя жестче, чем в других городах. Другое дело, что по советскому Уголовному кодексу тех лет задержать подростка даже за участие в массовой драке было затруднительно. Считалось, что в СССР нет оргпреступности, а раз ее нет, то и инструментов для борьбы с ней тоже не существовало.
4-я серия
В студии у рокеров Андрею предлагают сбацать «Белую ночь». «Белая», «седая» — песни про ночь реально были так популярны в конце 1980-х, как это показано в сериале?
Приведу пример. Приезжаю в пионерлагерь «Юность» году в 1988-м и заполняю свой песенник (тетрадь с текстами песен и самодельными к ней иллюстрациями). Я вписал туда «Белую ночь», которую слышал только в неточных перепевках девочек из моего отряда. Через несколько месяцев я услышал оригинал — он, конечно, отличался от моих представлений, но благодаря необычной манере солиста Виктора Салтыкова захватил тут же. Другими словами, это был суперхит. «Седая ночь» туда же — «Ласковый май» и его успех действительно были тотальными, для сравнения — чем-то напоминающими нынешний успех сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте».
В таких квартирных видеосалонах правда крутили порно? Что еще смотрели пацаны?
Герои моей книги рассказывали о таких порносеансах, только вместо хождения в туалет все полтора часа просмотра не могли сдвинуться с места и даже хотя быть пошевелиться от необычности увиденного и непонимания, как себя вести во время таких просмотров. Хитами тогда были фильмы с Брюсом Ли, все части «Рэмбо», ужастики, и особенно заходил пацанам фильм с Жан-Клодом Ван Даммом «Кровавый спорт».
К четвертой серии у всех героев лица в ссадинах и синяках. Правда все избитые постоянно ходили?
Если ты живешь в мире ежедневного насилия, другого варианта не остается.
У Флюры Габдуловны вышиты инициалы на шапке. Так на всех ценных вещах делали от пропажи?
Верно. В основном это делали школьники, потому что вещи в гардеробах часто пропадали, а при общем дефиците восполнить их пропажу было нелегко. Случай из моего детства. Воскресный папа привез мне из Прибалтики кроссовки с тремя полосками, напоминающими адидасовские. И какой-то умник, когда я сдал их в гардероб, спер у меня один кроссовок. Это было реальной трагедией для меня. Хотя вышитые инициалы мне бы в этом случае не помогли.
5-я серия
Правда пацаны организовывали видеосалоны? Какие вообще виды «бизнеса» у них были, кроме обувания водил на дорогах?
Обувание водил было популярно у группировки кировского района Светлая из-за того, что через их территорию проезжали дальнобои. Видеосалон на территории соседней с «Низом» группировки «Кинопленка» держали наши старшие. Однако «старики» могли параллельно участию в группировке работать на заводе или шоферами. Это не возбранялось — главное, чтобы работа не была из сферы обслуживания.
6-я серия
С жертвами изнасилования правда так жестоко обходились — не здоровались, избегали?
И даже хуже. Об этом я пишу в главе «Правила секса» своей книги.
В шестой серии все начинают петь «Наутилус Помпилиус». Это разве пацанское музло?
Нет, даже близко не пацанское. Но надо понимать, что после выхода винила, где они делили сторону пластинки с «Бригадой С», популярность «Наутилуса» и конкретно песни «Я хочу быть с тобой» стала настолько повсеместной, что она вышла за пределы жанра и стала народной балладой.
7-я серия
Адидас просто уходит от пацанов, назначая главным Зиму. Можно ли было старшему просто так уйти с улицы?
Он лидер, а значит, устанавливает правила самостоятельно. В принципе он мог вообще после службы не возвращаться на улицу. Никаких санкций в отношении него от группировки не последовало бы. После армии многие заводили семью и жили жизнью простого обывателя, не группировщика.
Пацаны старше вписываются за Пальто: избивают музыканта Джона, находят потерявшуюся Юлю. Правда ли улицу можно было подключать к решению личных проблем каждого участника?
Такой вопрос, как избиение Джона, можно было решить даже пацанами из своего возраста. То, что при этом присутствовал Турбо, — простая случайность или желание героя почесать кулаки. Инцидент с Юлей не совсем личная проблема. Все же одна из функций группировки — контроль насилия на своей территории, и пропавший ребенок — это ЧП. А так как низовая социальная мобильность была прерогативой группировки, то и решение проблемы с помощью своих пацанов — вполне очевидное решение.
ОКОД правда варили джинсы и привлекали бывших группировщиков?
ОКОД действительно одними из первых поняли, как следует претворить в жизнь горбачёвские указы об экономических свободах. Они влились в кооперативное движение и приватизацию, многие миллионеры 1990-х вышли как раз из комсомольских вожаков. Бывшие группировщики были желанными членами оперативных комсомольских отрядов, потому что у них было понимание изнутри жизни улиц. И чаще всего у бывших группировщиков в анамнезе была некрасивая ситуация в отношениях с улицей, вызывающая желание отомстить прежним коллегам по группировке.
Вопросы: Лиза Кузнецова, Филипп Миронов
А у вас какие вопросы остались после сериала «Слово пацана»?
Поделитесь своим мнением в комментариях на сайте! Мы приветствуем аргументированную дискуссию.
