До сих пор вижу Паро, бегущую к своему Деву и сносящую всё на своём пути, и ничто не в силах её остановить.
И мурашки по коже, и слёзы по лицу…
Фильм настолько потрясающий и поражающий, что слов не хватит описать его.
Как написано в одной из рецензий здесь: «Хочется очутиться там, всеми силами удержать эти ворота и дать возможность Паро оказаться рядом с Девдасом, чтобы её тёплый взгляд, нежное прикосновение, любящая слеза излечили его боль, его раны, его чувства; чтобы Паро и Девдас впоследствии были вместе и прожили долгую и счастливую жизнь, но нет, не так всё просто и этому никогда не бывать., просто мои собственные впечатления описаны. Прошу прощения, за использование этого абзаца в своей рецензии, но, по другому описать не получится.
У них был шанс быть вместе, стать счастливыми и жить долго и счастливо. НО…, это вечное НО. Одна маленькая ошибка Девдаса, совершённая в порыве отчаяния. Одна маленькая ошибка Паро, и принятое ею неправильное решение. Одна маленькая ошибка матери Паро, поддавшейся своему гневу и предрассудкам. Все эти роковые ошибки разбили жизнь двум молодым сердцам любящим друг друга безмерно и навсегда и не позволили им быть вместе до последнего вздоха. Все эти обстоятельства толкнувшие их обоих в пропасть боли, и отчаяния.
Это самый душераздирающий момент фильма.
Паро, идём поищем наше детство средь садов,
там где мечтали, где играли,
и где под тенью свадебных кругов,
с тобой наш дом мы создавали.
Потрясающие слова.
Шухрукх Кхан как всегда бесподобен. Так сыграть мог только он!!!
А его взгляд. БОЖЕ КАКОЙ ВЗГЛЯД!! В нём выражено всё, и любовь пылающая в его сердце, и невероятная боль сжигающая его изнутри, и проблески маленькой надежды. Только один его взгляд разрывает сердце на части. Глядя на него забываешь, что смотришь фильм, это словно реальная история реальных людей. Так и хочется подойти, соединить их руки и помочь им обрести себя.
С какой надеждой Дев смотрит на Паро, бегущую к нему в конце. С какой надеждой протягивает к ней руку, жаждущий наконец обнять свою любимую, прижать к себе и умереть в её объятьях. Жизнь уходит из него по капле, и только последняя ниточка надежды ещё теплится в его душе. Но, вот ворота захлопнулись, так и не дав ему соединиться со своей Паро. И сердце рвётся на части, и слёзы текут ручьями по лицу.
История Ромео и Джульетты меркнет перед историей любви Девдаса И Паро, лично для меня. И пусть меня обвинят в ханжестве, или ценители и любители классики и Шекспира, пусть закидают камнями, но я не изменю своего мнения. Шекспировская история так не цепляет и не заставляет плакать, как история этой любви.
Сказать, что я рыдала, — значит, ничего не сказать.
Актёры для фильма подобраны просто идеально.
Девдас (Шахрукх Кхан) — о нём я написала выше. Другого Дева и представить невозможно. Посмотрела ещё экранизацию 1955 года, но, после Шаха, совсем не трогает. Хотя история та же. Но, как говориться НЕ ТО.
Паро (Айшвария Рай) — просто бесподобна. В ней есть всё, нежность, чувственность, любовь, женственность, красота, чуткость. На мой взгляд другая актриса не сыграла бы так как Айшвария. Эффект был бы другой. В глазах Паро все чувства выражены, просто невероятно.
Чандрамукхи (Мадхури Дикшит) — просто неотразима. Она искренняя, открытая и любящая. Даже не смотря на то, что она публичная танцовщица. Её героиня мне очень понравилась. Хотя по фильму я полностью переживала за Паро.
И как всегда невероятные песни, танцы и красочность фильма.
Я была ребенком, который не сильно проникся этой историей любви, когда в последний раз смотрела 'Девдас'. Меня тогда больше впечатлили великолепные танцевальные постановки, красочные костюмы, лиричная музыка, красота главных героев и слезливый конец. О содержании фильма я несильно задумывалась. И вот, прошло много лет, я выросла и решила пересмотреть данный фильм. Что я могу сказать?
Санджай Лила Бхансали (мой любимый режиссер) - гений. Как он обыграл эту историю! Как показал все человеческие пороки! Он - мастер, который может создать не просто хит, а мега-хит на все времена. И не важно, что его крайние работы вышли, на мой взгляд, не совсем удачные. За 'Девдас', 'Мольбу', 'Возлюбленную' и 'Последнюю надежду' я прощу ему всё.
В целом, на многие ситуации я взглянула другими глазами. Малодушие, чванливый снобизм, гордость, нерешительность, слабость, злоба, зависть, страх, вмешательство родителей в личную жизнь детей... Здесь было все. Но судить главных героев я не буду. Каждый получил по заслугам своим.
Несомненный плюс 'Девдаса', что история по большей части жизненная. А ведь на Земле не всегда все заканчивается хэппи эндом...
Айшвария, на мой взгляд, прекрасно справилась с ролью. Я любовалась ее. Для меня она самая красивая актриса в Болливуде до сих пор (а в Голлувуде - Анджелина Джоли). Абхишеку повезло с женой. Шах бесспорно постарался и показал все, как и требовалось. Профи. 'Химия' Айши и Шаха была видна невооруженным глазом. Жаль, что из-за скандала они не снимались вместе лет 15. Такое упущение! Мадхури ни чуть не уступала прекрасной Рай. А их совместный танец мил и удачен. Кирон и Смита так же умнички. Их матери получились без фальши.
Печально, что такие, чисто индийские без примеси Голливуда, фильмы Болливуд в нынешнее время снимает все меньше и меньше.
10 из 10
П. С. Санджай Лила Бхансали, вспомни первоистоки, вспомни свои ранние творения и радуй нас, зрителей, как раньше!
Не могу понять зрительских претензий к главному герою в том, что он 'не смог отстоять свою любовь'. А как ему надо было это делать, если его любимая выбрала выйти замуж за другого? Взять и подобно неандертальцу 'утащить бабу в свою пещеру' прямо из-под венца? Но, помилуйте, какая 'своя пещера'? и была ли она? Из родительского дома он ушёл в силу разногласий (опять же из-за Паро)... Наверное надо было утащить Паро в дом друга или в бордель Чандрамукхи?
То, что герой полфильма клянёт и осуждает самого себя - не есть показатель его вины, а есть показатель исключительно его душевного состояния. Тогда, как ситуация говорит об обратном - о том, что лично его вины в сложившемся положении было очень немного - только одно письмо, написанное от отчаяния.
В начале фильма, в первом диалоге Паро и Девдаса, мы слышим одну фразу Паро, которая является наиболее полной и основной характеристикой главного героя:
'Ты прекрасный образец того, как нужно, Дев - ты ничуть не изменился'...
Поэтому, прежде чем осуждать главного героя и пытаться найти ответы на вопросы 'почему он поступает именно так, а не иначе', необходимо иметь в виду, что 'правильность' - его основное качество характера. Такое качество, через которое очень тяжело переступить. Он во всём стремится поступать ПРАВИЛЬНО - отсюда его метания. Это проходит красной нитью через весь роман.
Потому не странно, что когда Паро приходит к нему ночью, фактически предлагая себя, правильный Девдас выбирает то, что правильно с точки зрения морали и общества. И на вопрос Паро: 'А чего хочешь ты?' он совершенно искренне отвечает: 'Я хочу твоего счастья'. Для правильного Дева личное счастье и счастье Паро невозможно без благословения родителей. Всё, что он может - это бунтовать. И бунт его начинается со слов 'я протестую', адресованных отцу, и заканчивается его уходом из родительского дома... увы, без Паро, т. к. это Индия, а он 'хочет её счастья' (соответственно не хочет её опозорить).
Впервые его любовь вступает в полное противоречие с его правильностью (фактически с его личностью), приводя к концу фильма героя к полной трансформации.
Однако, до изменений ещё далеко, а времени на то, чтобы подумать, Девдасу дано слишком мало. Мать Паро поклялась выдать девушку замуж 'за более богатого и именитого жениха' в течение семи дней после родительской ссоры. Девдас, всё ещё по инерции пытаясь поступать правильно, на следующее утро после родительской ссоры и своего ухода из дома в растрёпанных чувствах пишет роковое письмо Паро, которое и дало ей повод согласиться на брак с другим. И то что он через пару дней прибегает к ней умолять о прощении, осознав, что он натворил, уже ничего не меняет - ведь свадебная процессия уже на подходе. Такое вот роковое стечение обстоятельств. Но здесь не совсем верно обвинять во всём Девдаса, который по горячности и молодости допустил одну ошибку в виде того письма, ведь есть другая сторона этой любви - Паро. Девдас же после того, как решение его любимой принято, занимается элементарным самоуничтожением (вплоть до совершения заупокойной службы над самим собой), потому что Паро для него - жизнь.
А что же Паро? Паро отвергли и унизили в доме Девдаса из-за того, что она - низкого сословия, поэтому (в том числе и после письма Дева) у девушки появляется одно стремление: стать богатой и знатной. Такое вот стремление на грани мщения за обиду.
Фактически в этой истории любви у каждого - свои уроки. У Девдаса - внутренняя трансформация и ломка собственной личности. Паро же... думаю, что Паро в этой ситуации оказывается наказанной больше, чем Девдас, поскольку она сама - в здравом уме и твёрдой памяти - отреклась от своей любви в пользу собственной гордости. И это наказание сурово. Её муж любит свою первую покойную жену, а Паро фактически становится 'представительской' женой - для публики и родственников. Позже она становится ещё и пленницей в доме мужа: ей запрещено даже попрощаться с умирающим Девом, который пришёл, как и обещал, перед смертью к порогу её дома. И какое наказание может быть страшнее этих захлопывающихся перед ней ворот? (как же ты дальше будешь жить, милая?)
Куртизанка Чандрамукхи - для неё любовь тоже заканчивается полной трансформацией личности. Если в начале истории это нагловатая, уверенная в себе женщина с блудливым и манящим взглядом, то в конце это смиренная, нежная, заботливая, любящая и жертвенная отшельница - полная противоположность той 'светской львице', что зритель видит вначале. Любовь Чандромукхи - жертвенна. Она не ожидает и не просит чего-то для себя – она просто любит. Настоящая, совершенная любовь по сути такая и есть, потому что истинная любовь 'не гордится, не завидует, не ищет своего'…
Невозможно обойти вниманием двух отрицательных персонажей фильма. Один из них - зять Паро (муж её падчерицы), а вторая - жена старшего брата Девдаса. Вроде бы обычные люди, которые ради собственных эгоизма, мстительности и жадности делают другим 'мелкие' (на первый взгляд) гадости. Однако же каким контрастом эта гадость проходит на фоне любви трёх героев! Вот перед зрителем алкоголик, вот куртизанка, а вот эти двое 'благовоспитанных' с точки зрения социума гражданина. Только вот кто из них лучше и чище? Возможно, ради подобного контраста и были введены эти персонажи в роман.
Ведь суд человеческий и суд Божий - это две абсолютно разные вещи. Не все благовоспитанные снаружи граждане являются таковыми по своей сути. Не все куртизанки и алкоголики настолько падшие и никчемные, каковыми их считает социум. И не всегда то, что является правильным в глазах социума, является столь же правильным в глазах Бога, потому что 'самого главного глазами не увидишь'. Ведь совершенная любовь во всей этой истории была дарована только куртизанке Чандромукхи – не стоит об этом забывать. Подобная тема была поднята ещё Достоевским в 'Преступлении и наказании' (кто читал, тот помнит о проститутке Соне).
Фильм по сути является напоминанием всем (в том числе родителям и прежде всего матерям, ревнующим своих сыновей) о том, что поскольку любовь даётся свыше, никто не вправе менять её на что-то другое, иначе наказание за неверный выбор не заставит себя ждать. Фильм рассчитан на внимательный просмотр, поскольку многое там выражено взглядами, жестами, фразами с подсмыслом, музыкой.
Тем же, кто внимательно посмотрел и осмыслил этот фильм, гарантирована некоторая переоценка ценностей, а также таблетка от осуждения.
Саратчандра Чаттерджи великий драматург Индии, который подарил своей родине множество прекрасных произведений. Многие из них легли в основу сценариев прославленных болливудских режиссёров, и, конечно, 'Девдас' - одна из ярчайших трагедий в его творчестве.
'Девдас', как это принято, экранизировался несколько раз. Лично я видел только два фильма - картину Бимала Роя 1955 года с Дилипом Кумаром в главной роли, и фильм 2002 года Санджая Лила Бхансали. Интервал между фильмами, ни много, ни мало, пол столетия, но суть произведения передана точно, без поправок на время, культурные различия зрителей, вероисповедание и возраст. Как же иначе, если Чаттерджи писал о любви, а она, как известно, не имеет ни возраста, ни времени. При чём писал красиво, лирично и с непередаваемой печалью. Любовь у Чаттерджи - чувство жестокое, испепеляющее, уничтожающее, а не светлое и тёплое, как у писателей, например, Запада. Его герои не отважные молодые люди, не шекспировские персонажи, а живые люди со своими страхами и пороками. И именно эта концепция легла в основу фильма 2002 года 'Девдас'.
Девдас и Парвати знают друг друга с детства и, будучи детьми даже не подозревают, какая культурная и социальная пропасть возникает между ними с каждым новым годом. Вот Девдас отправляется в Лондон, чтобы продолжить образование, а маленькая Паро бежит вслед за повозкой, сбивая ноги в кровь. Она еще не знает, что ее друг вернется лишь через десять лет, напишет всего пять писем и превратиться в уважаемого адвоката. Не знает и то, что он - сын помещиков, а она - дочь актрисы, женщины, несомненно, любящей, но презираемой высшим сословием как и все представительницы ее профессии. Индия, как страна, где родовые ремесла, играют особенно важно роль, оказалась слишком консервативна в своих традициях, и история 'Девдаса' - суровая реальность, лишенная типичного болливудского сюжета. Здесь выходцы из разных социальных слоев, вопреки любви зрителей к мечтам, разбиваются о жестокую правду жизни. Возможно, это сыграло свою роль во всеобщей любви к этому фильму на Западе.
Девдас возвращается спустя десять лет. Повзрослевший, серьезный мужчина, он все еще ребенок в душе, и по-прежнему любит Паро. Любит, правда, по своему, как привык, как научили. Он признается ей в любви, но без труда бросает колоду карт прямо в лицо, любуется ее красотой в лунном свете и без сомнений оскорбляет ее чувства. Противоречия Девдаса любящего и Девдаса как сына богатого дома делают его удивительно живым в совокупности с блестящей игрой прославленного на родине актера Шахрукха Кхана. И, столкнувшись с серьезными трудностями, Девдас поступает совсем не так, как мы привыкли видеть на экране - он просто бежит.
Можно говорить, что 'Девдас' - фильм об огромной любви. В какой-то степени это так, но по большей части, это фильм о слабом мужчине. Его имя на хинди обозначает 'служитель Бога', но на деле он порочен, не проститутка Чандрамукхи, а именно он. Он эмоционален, горделив, его разрывают сомнения, и в погоне за решением он все дальше отдаляется от настоящего счастья.
Его любили две прекрасные и по-настоящему сильные женщины - Паро, готовая бросить все ради него, и Чандрамукхи, женщина со сложной судьбой, но несущая свою долю с поразительной гордостью. Сам же Девдас избирает путь забвения и саморазрушения. На протяжении всего фильма он не делает ничего. Он - созидатель, он не может выстроить судьбу своими руками. Парвати смогла, Чандрамукхи сумела превратить порок в святость. Он не смог.
Удивительный по своей красоте фильм. Индия - страна с ошеломляющей культурой, с прекрасными звуками ситары, со звонами браслетов, с буйством красок. Театрализированная постановка фильма отдаляет его от реальности, но создает в мыслях множество вопросов. Я не любитель стандартного болливудского кино, так как нахожу его однообразным, но 'Девдас' покорил даже меня. Шахрукх Кхан удивителен в этой роли. Он блестяще сыграл слабого человека, который привык делать все в последний момент, даже если это касается его любимой девушки. Айшвария Рай, да простят меня поклонники, не самая талантливая актриса. Но Санджай Лила Бхансали - ее режиссер, и в этом фильме она смотрится органично. Мадхури Диксит удивительна. Легкая, драматичная, потрясающая женщина, которая завораживает танцем и плавными движениями. Восхитительна. Кирон Кхер прекрасна в роли матери, которая действительно очень любит свою дочь
'Девдас' - отличное кино о любви, о страхе, о пороке, о силе. Это очень разноплановая история о человеке, который любил и в то же время не любил по-настоящему. Просто сгорел. Просто такой путь выбрал. Осуждать ли Девдаса? Я долго думал над этим вопросом и пришел к выводу, что никто, наверно, не имеет на это права. Кто знает, как бы поступили вы на его месте?
Паро, идем поищем наше детство средь садов, там где мечтали, где играли, и где под тенью свадебных кругов, с тобой наш дом мы создавали...
Многобюджетный мюзикл Санджай Бхансали номинировался на 'Самую лучшую иностранную картину' в церемонии Оскара 2003 года (!). На основу картины лег индийский одноимённый роман автора Сарата Чандры Чаттерджи написанной еще в далеком 1917 году. Рукопись подвергалась визуальной адаптации ещё до Капурской эпохи индийского синематографа. И достойно получилось только с участием Виджейянтемалы в 1955 году.
Мелодраме ещё и бурно поаплодировали на специальном показе в Каннах. Режиссёр как говорится на английском выбрал (safe side) мало рискованный вариант при создании этого шедевра выбрав смазливого нынче короля поп кино индустрии Индии Шахрух Кхана; завербовав экс-мисс вселенной Айшварию Рай для большей пышности сказочно костюмированной постановки; прислоняясь на артистичность Мадхури Диксит в профессиональном исполнении танцевальных сцен мюзикла. Разумеется не пожалели несколько сотен миллионов рупии для ориентальной воссоздании умопомрачительно колоритной декорации следующего шлягера современного индийского кино.
Линейность мюзикла декларируемой философской поэзией не утратила симметричную прозу романа оригинала. Этому свидетельствует повествование о порах ещё Британской Индии в период заминдаров (феодал).
Фанатичная страсть двух сердец укоренившая с детских полусознательных времён соприкасается с реалиями где практикуется табу с несоответствующий кастой. Пылающие сердца Девдаса и Паро стали жертвой гордыни и змеиного яда корыстных членов семьи.
Девдаса мятежника зашпыняют в угол выбора между почтением страсти к Паро или к повиновению Отцу. Получившейся цугцванг невольно ведёт Деву в аскетичный дом Чандрамукхи -в кувшин грешного забвение.
Протест Девдаса в кулуарах 'красных фонарей' против экзистенциальной несправедливости терпит фиаско так и не приобрев достаточной смелости.
Звон разбитых бутылок у него в руках отражал собственную безысходность лишь депонировав тирану-отцу. На что готов феодал для сохранения аристократической адекватности!? Девдас отрицал неровность касты за что и был сослан в дом изгнанников общество. Дом чьи стены отражали смех девиц топающих золотых монет пирующих особ.
В итоге каждая рупия оправдана. Актеры вжились в роли с полной отдачей. Изобильное количество красиво исполненных танцев с качественно оформленным декором создают гармонично ориентальную тему для любителей мелодрам.
Первый раз меня этот фильм не зацепил, я его смотрела на первых этапах моего возвращения в мир большого индийского кино. И даже финальная сцена особо не вызвала каких-то эмоций. И тут я поняла в чём дело. Всё зависит от настроя как надо правильно смотреть фильм и что от него ожидать. Тогда ты действительно смотришь на него другими глазами.
Сегодня я смотрела этот фильм, как фильм спектакль, как произведение искусства, и как люди приходят в картинную галерею посмотреть на шедевральные картины. И всё встало на свои места.
Этот фильм перевернул моё нутро, было ощущение, что что-то внутри вытащили наружу, всю боль, весь немой крик и всё подсознание и разорвали на мелкие части... Чувствовала как плакала душа, от невыносимости, от безумства и от тоски. Наверно так умирают от взаимной любви в разлуке, распадаясь на части, кирпичик за кирпичиком. Наверно так теряется смысл жизни, и не хочешь бороться и драться за свою любовь, не хочешь побеждать свои вредные привычки. И хочешь утонуть в пучине мук, и уже наслаждаешься этими муками, как наркотиком.
Каждый эпизод этого фильма надо понимать, он состоит из знаков, намёков, жестов и глаз...а слова... если кто думает что они пафосные, они просто рассказывают о Любви, это не судьба героев, это повесть о Любви...
В этом фильме шикарный звёздный состав, Мадхури Дикшит, как же великолепно смотрелась она в своём возрасте, а я её помню ещё в период когда на экраны выходили индийские фильмы во всех кинотеатрах страны. Король Болливуда Шах - не буду расписывать о его великолепии, пришёл муж и сказал - это Шах Рукх Кхан - узнал, а Айшварию Рай нет, хотя смотрел фильмы с её участием... Но, я Айш обожаю, я просто любовалась её неземной красотой.
После просмотра этого фильма я не могла остановиться рыдать. Фильм конечно немного странный...Все герои могли бы жить счастливо, но ничего не делали для этого.. Об актерах:
1) Шахрукх Кхан в роли Девдаса. Все же не понимаю этого героя. Он мог бы жить счастливо. Но, как он любил конечно надо поучиться.
2) Айшвария Рай в роли Паро. В этом фильме она конечно была безумно красива, ничего не скажешь, но... Ее гордость и упрямость не позволили ей простить Девдаса. После этого пострадал и он и она и многие люди... Но в глубине души все же была видна любовь...
3) Мадхури Дикшит в роли Чандрамукхи. Именно она показала в этом фильме бескорыстную любовь. Она готова была на все ради этого алкоголика...Ее стойкость, сила выработанная за столь несчастную жизнь куртизанки, помогли ей справиться со всеми трудностями в жизни. Она отстаивала свою честь, и тем самым стала благородной женщиной. Вот, вот показатель настоящей любви, силы, мудрости и стойкости.
В целом фильм не плохой. Но больше мне понравились поставленные танцы. Особенно соло Мадхури и дуэт Паро и Чандрамукхи.
Советую посмотреть этот фильм. В нем очень много мудрых слов, которые могут пригодиться в жизни или стать примером их ошибок.
'Девдаса' я увидела впервые в 2006 году и он навсегда запал мне в душу. Никогда не забуду о том, какое он произвел на меня впечатление и как я по нему плакала. Вот бывают же такие фильмы!
По сюжету фильма получалось 2 любовные истории:
1) Любовь Дева и Паро. Она еще совсем юная, чистая и прекрасная. Не омрачена реальными, жизненными проблемами. Когда наблюдаешь за ними, не думаешь о том, что их любовь окончиться ничем.
2) Любовь Дева и Чандрамутхи более взрослая. тут возникают уже взрослые проблемы, несчастья, горе. Она с самого начала была омрачена и не сулила ничего хорошего, но благодаря стараниям Чандрамутхи она существовала еще долгое время.
И та, и другая история не имела права на существование. Первая, потому что не позволяло общество. Вторая, потому что не позволяло здоровье.
Люблю все фильмы с Шахрукхом Кханом. Он заставляет меня переживать все события вместе с ним. Его не зря все любят и уважают. Я считаю роль Девдаса лучшей в его карьере.
Если Шахрукх заставлял переживать, то Айшвария Рай заставляла плакать. Ее большие-большие глаза наполненные слезами никто не мог не заметить.
Героиню Мадхури Дикшит мне было очень жаль. Ее судьба так побила и даже любви не дала испытать долго и вдоволь ею насладиться.
Еще фильм притягивает своей музыкой, которая более традиционная, чем в других фильмах. Национальные индийские танцы и их прекрасная постановка говорит о профессиональности создателей.
После этого фильма я стала более серьезно относиться к индийским фильмам. Санджай Лила Бхансали после этого фильма стал моим любимым режиссером и чтобы кто ни говорил, его фильмы настоящие шедевры. Лишь слепой может говорить о том, что они бессмысленны.
Потрясающий фильм. Меня ни один фильм за последнее время так сильно не впечатлил. А тут такой град эмоций. В конце хотелось и плакать, и тихо радоваться, и грустить. Замечательно ВСЕ!
Сюжет, собственно, классический. Влюбленных разлучают (не родители даже!) социальное неравенство, бедность одной и богатство другого. Но как он решен в этом случае! Просто замечательно.
И Шах Рукх по ходу фильма просто преображается. Достаточно вспомнить его превое появление, в шляпе, по-хулигански надетой набок. А каким он стал в конце? Но все равно какого-то внутреннего достоинства, силы персонаж не лишается, даже вот так опустившись на дно.
Эстетика просматривается буквально во всем. Для меня по красоте поктановки кадра, костюмам, и не в последнюю очередь, игре актеров и передаваемых ими эмоций этот фильм хочется сравнить с Домом летающих кинжалов Жана Имоу. С первых кадров я знала, что фильм мне понравится, но чтоб настолько! В моем сердце он занял достойное место наряду со многими шедеврами мирового кино.
Моя любовь к кино начиналась с Голливуда, его шедевров и опусов, его 'рабочих' (если уж называть это фабрикой). Сейчас вот открываю для себя мир Болливуда, Толливуда, и т.д. Одного простить Академии не могу. Того, что в середине демонстрации этого шедевра старики-критики встали и вышли, потому что им стало скучно, тем самым не дав Девдасу шанса войти в пятёрку номинантов даже. И судьбу фильма решило то, что его показывали в середине недели, вечером, а Загадка чудом прошёл в пятёрку только потому, что показывали его в выходной, и в перерыве критики смогли плотно пообедать, стали сытыми и добрыми. Им, видите ли, непонятно, почему это герои вдруг вскакивают с мест и начинают петь-плясать? Жаль, что им невдомёк, какое значение и какой глубокий смысл у этих красивых слов, движений и аккордов. Но моя любовь с Санджаем Бхансали навсегда после этого первого его фильма, который я посмотрела, думаю, как и любовь многих зрителей. А это лучше, чем пустая статуэтка на полке.
Не хочется укладывать фильм в рамки наряду с другими, если бы могла, дала бы за шедевр -
Признаюсь, никогда не относилась к индийским фильмам серьёзно, всегда чувствовала некую искусственность и постановочность, но посмотрев 'Девдаса' кардинально изменила отношение к кинотворениям Болливуда.
Отличительная черта этого фильма в том, что он неповерхностен, за красочностью национального фольклора скрывается смысл и потрясающая история любви:Девдас и Пару друзья детства, их разлучили родители, отправив Девдаса на учёбу в Лондон. Прошло много лет и он вернулся. Связь между Девдасом и Пару так сильна, что впервую очередь он посетил именно её, а только потом родительский дом. Сразу видно напряжение между отцом и Девдасом и его доверительные, нежные отношения с бабушкой. Ну и, конечно, сразу чувствуешь омерзение к подлой младшей невестке, которая и стала причиной разлада между семьями Девдаса и Паро. Хочу сказать, что актриса, игравшая эту сноху, справилась блестяще. Ненависть к ней не покидало меня до самого конца фильма, даже сейчас я чувствую к ней огромное отторжение. Как же всё хрупко в людских отношениях, как быстро может дружба сменится враждой только из-за одного коварного слова, из-за подлости одной мерзкой, завистливой душонки. Но даже она не смогла сокрушить огромную и необъятную любовь в сердцах Девдаса и Паро, зато смогла помешать им быть вместе, жить долго и счастливо. Лишь раз поддавшись слабости Девдас навсегда потерял возможность быть с Паро. В фильме затрагивается проблема высокомерия так называемого высшего слоя общества к низшему сословию, но в конце концов на смертном одре они понимают, что между людьми не может быть разницы, мы все равны, а богатство и положение в обществе ничто, когда твои родные и близкие погибают от боли, которую мы своими руками нанесли их сердцам. Настоящее богатство заключается в душе, а не в деньгах и драгоценностях. И это показывает нам простая танцовщица Чандрамукхи. У неё нет положения в обществе, нет богатсва и высокого происхождения. Она куртизанка, но она способна любить всепоглащающе и преданно человека без будущего, просто зато что он есть, пусть даже он пьяница и его сердце отдано другой. Могу признаться, что от заключительной сцены меня бросило в жар, я рыдала по-настоящему, как будто на месте Паро была я сама. Мне так хотелось бежать, крича:'Девдас!' и сделать всё,чтобы не дать ему погибнуть.
Я до сих пор под впечатлением от игры Шахрукх Кхана, эти глаза полные безысходности, любви и безгарничной боли действительно затрагивают очень глубоко. После таких фильмов остаётся ощущение, что вечная любовь существует, и что где-то там есть моя вторая половинка, человек предназначенный для меня судьбой и что, встретив его, я смогу противостоять всем и вся, только чтобы быть с ним и не повторить трагическую историю любви Девдаса и Паро.
