К описанию фильма »
сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

Давно хочу написать об этом фильме и все не могу сделать переход от мыслей к словам. Он очень для меня важный, личный, а как о таком скажешь? И я, как правило, молчу. Но не на этот раз.

Есть Россия. Все знают, что это такое и как в ней жить. Поэтому ничего удивительного в том, что люди живут на свалке, нет. То, что среди них есть очень умные, талантливые, благородные, тоже вполне объяснимо. Интеллигент с помойки – это еще чуть-чуть и шаблон. Другое дело, что в преддевяностые годы это стало страшной реальностью, масштабом побольше, чем во времена Довлатова.

Вообще весь фильм - калейдоскоп ассоциаций с мировой литературой. Не Двор ли Чудес эта свалка? Разве не судьбу Лира повторяет старуха мать, и разве не она же в молодости повторила судьбу мопассановской служанки, которую передали другому хозяину, как столовый сервиз? А мелодия, приманившая инопланетян, не та ли, что играл еврей в чеховской «Скрипке Ротшильда»?

Я думаю, что все они умерли. Если б это был не Рязанов, а Лопушанский, то голубой снег был бы просто химическим оружием, ядом для этих мешающих застройке бомжей. Но даже добряк Рязанов не смог меня убедить принять финал таким, как он показан.

Старый, отслуживший свое локомотив – грустный памятник всем ненужным людям, их мечтам, идеалам, надеждам. Он стоит, заросший сорняками, и покорно принимает заботу старика-машиниста, который верит в него, а потому – не запускает. Он и повезет души умерших людей к звездам, на небеса обетованные. Поэтому я и плачу. Ведь в том, что «жизнь - тропинка от рождения к смерти» - в этом все против человека, все уничтожено сразу и заранее.

Нет смысла рассказывать, как играли Гафт, Ахеджакова и другие актеры, как пела Елена Камбурова, как, в конце концов, работал сам Рязанов. Лучше посмотреть. И очень хорошо посмотреть именно сейчас. Спустя двадцать лет слова героев картины звучат по-новому актуально. А может, и по-старому. По большому счету ничего не изменилось. Но обращение отставного военного к милиции, с дубинками в руках прущей на беззащитных, ничем не защищенных людей, бьющей женщин, унижающей права человека, к этой бездумной силе – это поразительно перекликается с тем, что происходит сейчас на митингах, шествиях и других акциях протеста.

25 июня 2012 | 09:32
  • тип рецензии:

Можно представить, как восторженно встретили бы подобный фильм, если бы создан он был, например, в Италии. И сколько наград досталось бы создателям. Но несколько предвзятое отношение к России мешает зарубежной критике объективно оценивать наше кино. Да и недопонимание особенностей и проблем, типичных для нашей страны, не позволяет оценить 'Небеса обетованные' по достоинству.

Эта лента - набор великолепных гротесков, трогательных, забавных, трагичных. Фильм заставляет добрее относиться к оказавшимся за бортом и сломленным жизнью. Кинопродукция (в первую очередь американская) нацеливает нас делать ставку на победителей. Но правда жизни такова, что часто для финансового успеха человек должен пойти по людям ногами. У персонажей в 'Небесах обетованных' есть внутренние табу и запреты, мешающие обворовывать других, наживаться на чужом несчастье. Результат - перед нами компания неудачников. Кто-то из героев фильма пострадал от государственной машины, кто-то от равнодушия или жестокости близких. Сценаристка была бы лгуньей, если бы некоторые ее фрики не оказались на дне по причине собственного легкомыслия, недальновидности. Судьбы у них совершенно разные, но их объединила общая проблема: они не вписываются в современный социум. Но ведь это далеко не худшие представители человечества: не насильники, не убийцы. Негативное отношение к ним - показатель бесчеловечности современного общества. Эти люди много выстрадали, и да - после смерти их ждут небеса, но это не утешает. Альтман сознательно уходит от политики. Она сочувствует и 'отмотавшему срок' диссиденту, и убежденной коммунистке. Общечеловеческое оказывается выше идеологий. Великолепны образы порядочного военного, хулиганки старухи. Сцена с надзирательницей, оскорбляющей заключенных во время прогулки, - просто шедевр. Метко, комично. И заставляет задуматься об отношении к людям, царящем в среде сотрудников нашей полиции.

Финал я рассматриваю не как обнадеживающий и усыпляющий нас обещанием небесного воздаяния, а как манифест с оценкой показанных нам людей. Они не попадут в Ад после смерти, они не совершили фатального зла за свою жизнь. Почему же мы выбросили их на свалку, словно закоренелых злодеев и преступников?

10 из 10

12 августа 2014 | 09:31
  • тип рецензии:

С самых первых кадров фильма (Президент, рассказывающий об инопланетянах) и до последних минут меня не покидало ощущение, что наивного зрителя просто дурачат. Я понимаю, что гротеск и аллегория – важнейшие изобразительные средства, но в «Небесах обетованных» и с тем и с другим создатели явно перегнули палку, отчего создалось впечатление дешевого, примитивного фарса. «Совместное предприятие по производству противозачаточных средств», «актриса автономных республик», тронутая маманя, которая совершенно не видит, что ее сын – опустившийся алкаш, не менее тронутая тетушка невесты. Сплошная глупость… Как тут не вспомнить тончайшую аллегорию-антиутопию «Город Зеро» - в самых нелепых, самых абсурдных ситуациях отражена наша повседневная жизнь, и мы узнаем… Мы вспоминаем, что и сами попадали в такие ситуации. При всей нереальности, фантасмагоричности происходящего. Вот и получается, что совершенно фантастичный «Город Зеро» куда ближе к реальности, чем социальная драма Рязанова с претензиями на правдоподобие.

Ладно, покажите мне жизнь деклассированного элемента, покажите людей, которых страна выкинула на обочину, но сделайте это так, чтобы изображаемое на экране было похоже на правду, чтобы героям можно было сопереживать… А кому сопереживать здесь? Побирушке Ахеджаковой, выманивающей у школьников данные родителями деньги, с тем, чтобы прокутить их в кафе? Да никогда интеллигентная женщина (художница, творческая элита) не станет разговаривать на улично-площадном языке, она и в падении сумеет сохранить достоинство. Впрочем, какое достоинство? Ни одна героиня Ахеджаковой сроду его не имела, унижение – ее всегдашний конек. А обсценная лексика, звучащая из ее уст – вообще особый разговор. Ни для кого не секрет, что в фильмах жанра «социальная драма» бранных слов и выражений избежать трудно, но никогда еще я не слышала, чтобы эти слова произносились с таким удовольствием, с таким смаком, как это делает эта тетенька, как будто бы она находит в этой грубости и грязи особое наслаждение.

Могла бы вызвать сочувствие выкинутая на улицу Катя Иванова, да уж очень неубедительно показана и сыграна ее история. С «жертвами политических репрессий» Гафтом и Басилашвили то же самое, но уж кого-кого, а их никак нельзя обвинить в том, что они плохо сыграли. Они сделали все, что зависело от них, и за дырки в сценарии ответственности (глупая свадьба героя Басилашвили с героиней Щукиной) не несут. Не знаю, какие чувства испытывали они сами, снимаясь в таком низкопробном действе, но ровно через год Гафта ждала его лучшая, чистая и благородная роль – полковник Виноградов («Анкор, еще анкор»), роль, за которую можно простить любой «плевок в вечность».

Более цельным (и даже светлым каким-то ) получился Соломон – персонаж Романа Карцева, некоторые проблески здравого смысла встречаются у отставника из КПЗ. Симпатию вызывает старушка (бывшая подруга Фимы), которая осуждает ее отвратительное поведение. Нина Русланова очень мила и обаятельна, но ей досталась глупая роль. Обидно и противно за замечательных актрис Щукину и Гундареву, изображающих отъявленное быдло. Кстати, о нем, о быдле. Есть такое весьма емкое и конкретное слово – быдлореализм, то есть, изображение моральной деградации без какой-либо дополнительной смысловой нагрузки. И «Небеса обетованные» - быдлореализм в чистом виде, ведь практически все герои (за редкими исключениями) – либо моральные уроды, либо больные на голову. Да и со смысловой нагрузкой здесь туго обстоит дело. Какова главная мысль фильма? Что в СССР тоже есть бомжи? Или что вся передовая интеллигенция живет на помойке? Глупо, товарищи. И противно. Грязи здесь гораздо больше, чем смысла.

Один из немногих светлых моментов – пронзительный романс «Господи, ни охнуть, ни вздохнуть». Но его лучше слушать отдельно от фильма, в несравненном исполнении Елены Камбуровой.

1 из 10

23 января 2011 | 15:48
  • тип рецензии:

На мой взгляд, 'Небеса обетованные' очень личный фильм Рязанова. Тяга показать жизнь интеллигентного человека в новой системе чужеродных ценностей проходит красной нитью в его поздних картинах. А в этом фильме наиболее явно просматривается ее трагическая сторона.

На экране мы видим историю группы бомжей, живущих на свалке. В этом небольшом коллективе есть свой выборный Президент, милиционер, есть свои законы, есть свои способы заработка, американская угроза (покупка земли американским бизнесменом) и даже остро стоит квартирный вопрос. Иначе говоря, с помощью преуменьшения авторы фильма показали этим коллективом наше с вами государство тех лет.

Весь фильм пронизан абсурдными ситуациями, искрометными диалогами, сумасшедшим гротеском и огромным количеством метафор не для всех. Однако былая рязановская легкость пропала. Ее раздавило под грузом ответственности за свою страну и за весь бардак, что происходит в ней. Спасибо хоть, что надежду на спасение героям авторы все-таки подарили. Но она какая-то грустная. Весь фильм люди ждут того, что прилетят инопланетяне и заберут их. Даже параллельно приторговывают местами. Здесь же, на Земле все плохо, плохо, плохо.

Шедевра не получилось, потому что порой, в течение фильма не совсем успеваешь переключиться со смешного на серьезное. Да и слишком черная картинка получилась. Дескать, ну совсем конец России. Только и надежда, что на инопланетян...

Это все тот же Рязанов из 'Гаража', но попытавшийся пригласить туда 'Дорогую Елену Сергеевну', которая чувствует себя не в своей тарелке.

7 из 10

27 октября 2011 | 17:08
  • тип рецензии:

Согласно писанию, Бог сказал Моисею, что вызволит евреев из египетского плена и приведет их в «землю хорошую и пространную, где течет молоко и мёд». Обещание свое он выполнил и привел их в Палестину, «землю обетованную»...

Прежде чем написать эту рецензию, я решили проштудировать сайты Интернета и прочитать отзывы на фильм. Увидела много нелицеприятных реплик в адрес его создателей, и сильно расстроилась. Как можно критиковать «Небеса обетованные»! Критиковать, наверно, легче всего. Вот люди и не жалеют слов. Сама лично считаю, это самый лучший, самый сильный и самый острый фильм, какой только мог придумать гений Рязанова. Писали, что в трагедии юмор неуместен. Писали о плохой игре актёров. Даже было такое, что Рязанов выдохся и его работа «Небеса обетованные» - худшая из всех.

Под всем вышесказанным подписываться не собираюсь. Мало того, на этих нескольких листах белой бумаги буду яростно фильм защищать.

Картина «Небеса обетованные» родилась, когда советская эпоха подходила к концу. Гибель империи была неизбежна. Страна разваливалась на глазах. И никто не знал, что будет после. И мне кажется, Эльдар Александрович решил оставить потомкам наследство – фильм, рассказывающий правду о том смутном времени. Я не думаю, что он сильно приукрасил действительность. Все так и было на самом деле. СССР окончательно не стало в декабре 91 года, а картина увидела свет на два месяца раньше.

На окраине города свалка. Это пристанище для нищих. На самом деле обитатели помойки вовсе не бомжи, а интеллигентные люди. Еще вчера они были музыкантами, поэтами, артистами. А сегодня живут за чертой бедности. Художник Рязанов описал судьбу каждого в отдельности.

Актёры в фильме заняты первоклассные. Лия Ахеджакова сыграла опустившуюся художницу Амфимью Степановну (или по простому - Фима). Когда-то она жила на широкую ногу: пила только шампанское, разъезжала на такси. Но о красивой жизни пришлось забыть, когда сменилась власть. Несчастья, выпавшие на долю ее семьи, и беспечный характер привели Фиму на паперть. «Жертва коммунистического террора», как Амфимья сама себя называет, прогибаться под новый строй не собирается. Она по-прежнему вольный художник. Много пьёт. Говорит то, что думает. Она цинична и добра одновременно.

Самый мой любимый персонаж – брат Фимы, композитор Федя. Его бесподобно играет бесподобный Олег Басилашвили. Биографию Феди мы узнаем по случайно брошенным фразам. Когда-то он сидел в лагерях, обвиненный в шпионаже за то, что сыграл что-то иностранное. Сейчас смешно это слышать. За исполнение чужих композиций сегодня не сажают. Но ведь были времена, когда людей не жалели и отправляли в ссылки. У Феди нет своего жилья. Все имущество прокутила сестра. Он живет по чужим дачам, которые хозяева оставляют на зиму пустыми. Федор - персонаж слабохарактерный. Он влюбляется в пэтэушницу Жанночку, разряженную, как новогодняя елка и вульгарную, как заправская девка. Это любовь в итоге и приводить его к погибели.

Ольга Волкова в образе Мамули просто бесподобно. Я думаю, это лучшая работа актрисы. Она добрая, безотказная, преданная. Всех жалеет: партийных работников, шофёров, садовников и дворников. У самого Эльдара Александровича она ассоциируется и Россией-матушкой. Она накормит и напоит, слова дурного не скажет, и ни в чем не упрекнёт.

Каждый актёр в рязановском ансамбле достоин отдельного рассказа. Валентин Гафт, Наталья Гундарева, Вячеслав Невинный, Леонид Броневой, Роман Карцев, Светлана Немоляева, Людмила Иванова, Нина Русланова, Александр Пашутин, Михаил Филиппов, Сергей Арцибашев. Но в этой рецензии мне хочется уделить больше внимание самому фильму.

Помните эпизод, когда Президент, герой Валентина Гафта, размахивает «клешнями» и пытается взглядом мыслей наслать на докторшу радикулит. В 90-е с развалом страны стали появляться и желающие обворовать эту самую страну. Сомнительные личности выдавали себя за магов и волшебником, способных снять любую хворь, и избавить от всех болезней. Рязанов мастерски посмеялся над этим явлением пост советской эпохи.

Еще, на мой взгляд, Эльдар Александрович хорошо поиздевался над культурой поведения русского народа в целом. Помните сцену на мосту, где Президент разговаривает с Федей. Рядом ходят люди, все они толкаются, выкрикивают нелицеприятные слова, порой не отказываются и от красного словца. Это только в России такое возможно. В других странах обязательно скажут «извините».

Еще мне хочется поговорить, как мастерски авторы обыгрывают положение с нехваткой рабочих мест. «Придется в лапу давать, чтобы получить место», - говорит героиня Лии Ахеджаковой. Только тогда это не сильно афишировалось, а сегодня уже не скрывают, чтобы хорошо сидеть в глубоком кресле, надо хорошо сначала заплатить.

У власти - вчерашние воры, криминальные авторитеты. Помните, герой Валентина Гафта говорит: «Сегодня многие, кто сидел, вышли в президенты.

А кто сейчас президент, еще сядут».

Еще один приём, чтобы высмеять власть – говорящие имена героев. Этот прием известен еще со времен Островского и Гоголя. В фильме злую собаку зовут Лаврентий Павлович. В сознании простого люда имя партийного руководителями Берии всегда ассоциировалось с тиранией и государственным насилием.

Главная проблема советской экономики – нехватка и дефицит товаров дошла до точки кипения. И в конце 90-х и в рязановских «Небесах обетованных». С прилавков исчезло все, кроме хлеба. По всей стране начала действовать система талонов. И это очень хорошо высмеивает мастер в эпизоде, когда две героини фильма приходят в Дом милосердия. Там, как тиражируют все средства массовой информации, их должны бесплатно напоить и накормить. Но у несчастных женщин требуют талоны. Когда талонов не оказывается, их нагло выставляют за дверь. Вот так «пахло» милосердие после развала Союза.

Давно известно, что Эльдар Александрович сам пишет стихи. А потом под музыку композитора Андрея Петрова на свет появляются маленькие шедевры. Раньше Рязанову было стыдно за свое творчество, и он скрывал сей факт написания. Сначала прятался под женскими именами, потом именами английских поэтов. Но к моменту рождения «Небес обетованных» Эльдар Александрович уже ничего ни от кого не скрывал. Его романс, исполненный Еленой Камбуровой, «Господи не охнуть, не вздохнуть…» нужно слушать в тишине, дома, сидя у горящего камина. И внимательно вслушиваться в каждое слово. Попробуйте…

Кульминация картины - самая последняя сцена. Это своеобразный ход, когда в конце фильма паровоз с нищими летит небеса обетованные. Они летят туда, где нет лжи, предательства, коммунизма. Грустный конец. Интеллигенция умирает, а боевики остаются…

Вообще мне кажется, «Небеса обетованные» - один из таких фильмов, который можно смотреть миллион раз. И каждый раз он будет новым и интересным.

(июнь 2011)

05 августа 2012 | 20:45
  • тип рецензии:

Заголовок: Текст: