Проект, собранный вокруг Аль Пачино, который мог бы сработать, если бы не несколько существенных «но»
Обратил внимание на фильм в первую очередь из-за Аль Пачино, который уже давно всем всё доказал и теперь может сниматься в чём угодно, однако надо отдать должное, его «что угодно» может и не выдающегося качества, но уж точно на голову выше потока комедий и/или боевиков, которыми грешат большинство возрастных актеров.
Второй, не менее важной, но уже значительно более субъективной причиной стало то, что недавно смотрел расширенную режиссерскую версию «Изгоняющий дьявола» (1973), благодаря которой понял, насколько на самом деле тонко был настроен оригинал и насколько просто повредить его атмосферу плавно нарастающего ужаса, и, увидев аннотацию этого фильма, оказался сильно заинтригован тем, что же такого можно сказать в жанре, который десятилетия назад изжил себя в бесконечной череде самоповторов и пародий?!
Как оказалось, принципиально нового сказать, видимо, уже нечего, однако можно снять почти то же самое, с несколько смещёнными акцентами, и представить «это» как своего рода оммаж классике.
Глобально фильм пытается и местами даже почти успешно воссоздать «ту» атмосферу из былых времен, когда экзорцизмом можно было напугать широкие массы, однако главное тут, к сожалению, слово «почти», за которым скрывается несколько существенных «но».
Мне показалось, что это могла бы быть, в хорошем смысле, ровная история про кризис веры и немного про экзорцизм, по мотивам каких-то там предположительно реальных событий, если бы несколько даже не нелепых, а скорее совершенно неуместных модификаций, которые, вероятно, должны были адаптировать историю под молодую аудиторию, но в результате попытки совмещения древней концепции и современной подачей получилось типичное «не вашим, не нашим».
Первое, что откровенно бросается в глаза — это манера съемки, которая явно стилизовалась под ручную камеру, вероятно, для попытки имитации мокьюментари времен расцвета жанра «найденная пленка», однако тут события происходят в 1928 году, когда фотоаппараты были размером с тумбочку, и о какой вообще имитации ручной камеры может идти речь, лично для меня осталось загадкой. Совершенно не уместная для эпохи дрожащая картинка и псевдодокументальные ракурсы из-за плеча/угла/куста и т.д. не оставляет шанса погрузиться в атмосферу тихой уединенной обители начала ХХ века в принципе, а ещё, по крайне мере у меня, комбинация «ужасы» + «найденная пленка» подсознательно ассоциируется с пародией, что добивает любую попытку принять серьезную атмосферу истории.
Второй по счету, но не по значению ляп состоит в том, что тут вообще не чувствуется время. Фильм вроде бы состоит из чередующихся фрагментов «ночью – экзорцизм, днем – рефлексия + немного разбор полетов и по новой». Упомянутая выше вечно дрожащая камера только усиливает эффект спешки, из-за чего создается полное ощущение, что тут все куда-то жутко торопятся. Однако где-то в середине включается своего рода таймер, оставляющий героям на всё про всё неделю. На этом месте прям откровенно подвис, т. к. из увиденного создавалось полное ощущение, что экзорцизм длится от силы дней 5. Ввиду того, что фильм прямо сообщает, что он якобы по мотивам конкретной истории, после просмотра почитал про неё, и оказалось, что в «реальности» обряд длился с августа по декабрь! Тут даже не то что нет намека на такую продолжительность, а, скорее, наоборот, и это сильно сбивает с толку, т. к. создается ощущение, что смотришь какую-то драму на скорости 1,5, из-за чего суть вроде понятна, но атмосферы ноль.
Даже если попытаться махнуть рукой на спешку, то сама по себе драма тут настолько шаблонна и очевидна, что местами хочется зевать, но и это полбеды, т. к. сюжет толком не пытается ни имитировать «по мотивам реальных событий», ни сводить свою же внутреннюю логику. В частности, бросается в глаза, что сам же фильм заявляет, что показанное — это экранизация стенограммы реального эпизода, которую вел прототип главного героя, однако внутри истории герой занимается чем угодно, кроме стенографирования, причем ладно бы за пределами эпизодов экзорцизма была попытка имитации кризиса веры, рассказанная киноязыком, что формально бы оправдывало модификации, но нет. Происходящее скорее напоминает театральную постановку, где диалоги и актерская игра настроены так, чтобы зритель в 30-м ряду мог ясно считывать всё происходящее на сцене, включая мимику актеров.
В результате, если каким-то образом удастся включить фильтры на вышесказанное (а у меня почти получилось), то фильм вполне себе тянет на бюджетную пересъёмку «Изгоняющий дьявола» категории Б, цель которой могла бы быть немного отхватить от успеха оригинала, однако в данном случае «оригиналу» уже перевалило за 50 лет и поезд успеха явно давно ушёл. В 2025-м году фильм этот скорее напоминает какую-то попытку создать для Аль Пачино песочницу, по мотивам чего-то его молодости, где он мог бы немного размять себя и своё актёрское мастерство, но при этом, не дай бог, не переутомиться. Именно в таком виде фильм вполне себе работает, и в таком режиме просмотра можно даже сказать всем причастным спасибо за то, что не забывают дедушку.
Касательно оценки этого дела — исключительно за участие в проекте Аля «выше среднего». Подозреваю, что без него бы проекта бы не случилось и если вам, как и мне интересно как у него дела, то можно потрать время на просмотр, в любом другом случае лучше посмотреть патриарха жанра «Изгоняющий дьявола» (1973).
6 из 10
P.S. Включайте форсированные субтитры, т. к. перевод реплик на иностранных языках только в них
84.6 тыс