Утрата понимания библейских сюжетов свидетельствует о более глубинной утрате — утрате чувства сюжета человеческой истории, а следовательно, и смысла этой истории.
Хуже всего в «Исходе» — его затянутость: кино, в котором смотреть особо и не на что, идет два с половиной часа.
Ридли Скотт превращает историю Моисея в парадоксальный, даже абсурдный батально-секулярный эпос.
Ридли Скотта упрекают в том, что, судя по «Исходу», он — атеист, который не смог прочувствовать текст Библии. И находят довольно смехотворным то, что в фильме Бог — это маленький мальчик. Но такое решение, напротив, кажется концептуальным и оригинальным. «Исход» — кино даже не атеистическое, а во многом критическое по отношению к Богу, и сделано оно таким явно специально.
Семнадцать тысяч человек подписали петицию, но Ридли Скотт настоял на своем и не пошёл на поводу разъярённой общественности. Что, впрочем, не спасло картину от описанных выше проблем. Пеплумы прошлого, при всей своей коммерческой декоративности, давали простор фантазии куда более изобретательно и безрассудно.
Все необходимые ингредиенты для большого кино тут в избытке: семейная сказка о подкидыше, дворцовые интриги, мистика религиозных откровений, любовная история в изгнании и кульминация из десяти египетских казней и погони на колесницах по морю. Но так уж вышло, что Ридли Скотту по-настоящему интересна только последняя часть, а снимать приходится все.
На мой взгляд Бейл и Эдгертон очень напоминают внешне молодого Моисея-Хестона и Юла Бриннера, игравшего Рамзеса почти шесть десятков лет назад, но выглядят, скорее, их бледными тенями.
С богом в «Исходе» главная проблема. Возможно даже, что единственная, но слишком существенная, чтобы закрыть на нее глаза.
«Исход: Цари и боги», монументальный эпос по мотивам Ветхого Завета от Ридли Скотта — возможно, слишком осторожный и без фиги в кармане, зато мощный и красивый.
«Исход» Ридли Скотта — это «Десять заповедей» XXI века. Хронометраж тут более щадящий (вместо четырех часов всего три), актеры играют в более правдивой манере, а Красное море расступается не в пример зрелищнее.
История о друзьях детства, которых неумолимая высшая сила сделала врагами, остается в «Исходе» формальностью, необходимой в основном для оправдания жаб, крокодилов и прочих спецэффектов.
Диалоги в «Исходе» вымученны и банальны, декорации однообразны, всем известная история лишена и намека на оригинальность, послевкусие преснее некуда.
Ридли Скотту на этот раз совсем не удались персонажи — и характеры спорны, и внешность, и мотивы поступков. А одними спецэффектами, пусть и впечатляющими, зрителя уже не поразишь, нужна искра божья.
Что касается кинематографических особенностей данного фильма, то высочайший уровень этих особенностей не оставляет ни малейшего сомнения. Фильм снят блестящим профессионалом, и это видно вооруженным взглядом — спасибо 3D технологии — буквально в каждом кадре.
Режиссер Ридли Скотт уж точно не собирался сделать свой фильм «Исход: Цари и боги» примитивным. Картина представляет собой намного больше, чем просто спецэффекты, но не спешите с выводами, пока не увидите эту сцену с разделением Красного моря в 3D, а также все разрушения, последовавшие за «десятью казнями египетскими» — от крокодилов, лягушек и cаранчи до смерти всех первенцев Египта за одну ночь.
