Интересный казус картины — в том, как атмосфера агрессии и насилия, царящая как в фильме, так очевидно и в реальном районе Аджами, служит в конечном счете политическим целям примирения разных национальных и религиозных групп, вынужденных уживаться на территории одной, очень небольшой страны.
Это снятое ручной камерой синема-верите, в котором все актеры непрофессиональные и преимущественно импровизируют, не зная, в какую сторону дальше повернет сюжет.
Если до «Оскара» Аджами, пожалуй, и в самом деле не дотягивает, то в оскаровском списке он оказался далеко не случайно.
Шани и Копти собрали вместе все, что беспроигрышно действует сегодня на зрителя. Детективную интригу, фантастически красивых молодых людей — не профессиональных актеров, а настоящих жителей Яффы. А также политическую и социальную конъюнктуру, детали многолетней вражды между соседями, живущими в одном дворе, где разница между случайным ударом ножом и намеренным убийством уже почти не заметна.
«Аджами» — фильм о реальности, в которой есть проблемы поважнее, чем война. Можно было бы сказать, что это фильм о мире, если бы этот мир не был таким хреновым и так похожим на войну.
«Аджами» длится долгих два часа, временами провисая и путаясь в хаотично скачущих флешбэках, — здесь явно не помешал бы монтаж построже. Другое дело, что художественные особенности тут очевидным образом второстепенны: картина имеет в большей степени социокультурную, нежели кинематографическую ценность.
Основная мысль фильма: так ли много различий между евреями и мусульманами, ведь все они люди со своими достоинствами и пороками, все страдают за своих близких и хотят спокойной жизни, но почему-то не могут вырваться из круга насилия.
Много ближневосточной музыки и колорита. Удовольствия от просмотра нормальный человек не получит. Но представление о ситуации обеспечено.
Первый час с восторгом следишь за последовательностью почти несвязанных зарисовок из жизни сообщества, разделенного не хуже, чем уэллсовские элои и морлоки, — и становится ясно, зачем на самом деле нужны фильмы с прыгающей камерой, живым звуком и непрофессионалами, играющими самих себя: для этнографических исследований.
