Кинопоиск

Охотник на оленей (1978)

The Deer Hunter18+

Трое друзей из русской общины проходят через войну и мир. Шедевр Майкла Чимино, получивший пять «Оскаров»

Рейтинг Кинопоиска 7.9
Оценить фильм

О фильме

Год производства
Слоган
«One of the most important and powerful films of all time!»
Режиссер
Композитор
Бюджет
Сборы в США
Зрители
США20.4 млн , Испания2.2 млн , Франция1.9 млн , ...
Сборы в России
Премьера в России
Премьера в мире
Релиз на DVD
16 сентября 2008, «CD Land»
Возраст
Время
3 ч 3 мин
oscar5

Оскар5

  • 1979Победитель
  • Лучший фильм
    Лучшая мужская роль второго плана
    Лучший режиссер
    Лучший звук
    Лучший монтаж
  • 1979Номинации
  • Лучшая мужская роль
    Лучшая женская роль второго плана
    Лучший сценарий
    Лучшая работа оператора
Все награды

История о трех американцах русского происхождения — их жизни до, во время и после войны во Вьетнаме.

Рейтинг фильма

61 180 оценок
IMDb: 8.10385 000 оценок

Рейтинг кинокритиков в мире

Количество положительных оценок: 111. Количество отрицательных оценок: 18.
Рейтинг Кинопоиска 86%
129 оценок8.8

Если вам понравился этот фильм11

Знаете похожие фильмы?

Знаете ли вы, что…

  • Главную роль Майкла Вронски в фильме должен был исполнить Рой Шайдер. Актер был утвержден киностудией, но выбыл из проекта по своим собственным соображениям. Студия была в ярости и заменила его Робертом Де Ниро. Позже Шайдер признался, что считает это своим самым обидным карьерным промахом.
  • Во время показа фильма на Берлинском кинофестивале 1979 года делегация СССР демонстративно покинула кинозал. Её примеру последовали делегации ГДР, Польши, Болгарии, Венгрии, Кубы и ещё нескольких стран. Впоследствии советская печать резко критиковала фильм за поднятую в нём тему русской эмиграции, а также за изображение вьетнамских партизан жестокими садистами.
  • Как считается, ряд смертей в США в 1980-е годы был вызван знаменитой сценой игры в «русскую рулетку» в фильме. Эпизод с «русской рулеткой» получил очень широкую известность. Однако не существует убедительных доказательств того, что подобные случаи действительно имели место во время Вьетнамской войны.

Ошибки в фильме

Внимание! Список ошибок в фильме может содержать спойлеры. Будьте осторожны.
  • Когда друзья возвращаются с охоты на оленей, в баре они поют песню Бобби Бэйра «Drop Kick Me Jesus», которая была написана в 1976 году, уже после окончания Вьетнамской войны. В фильме действие происходит в 1967 году.
  • Майкл возвращается из Вьетнама в звании старшего сержанта со множеством наград на груди. В реальной жизни он никогда не смог бы дослужиться до этого звания и получить столько медалей всего за один год службы. Кроме того, на рукаве у него 6 нашивок, каждая из которых означает 3 года службы.
  • Олень, которого Майкл убивает на охоте, и олень, привязанный к капоту Кадиллака, когда друзья возвращаются в город, принадлежат к разным видам.

Материалы о фильме4

Билеты в кино

Рецензии зрителей

Отрицательная рецензия
27 сентября 2011 в 14:02прямая ссылка

'Я не русский, я - американец!'

Главное, что меня удивило в этом фильме - это количество положительных отзывов и общая высокая оценка. Боже, люди, за что вы его так высоко оцениваете?! Это же клюква, помноженная на великоамериканский пафос и на пропагандистские штампы. Ну ладно, я пойму, американцам нравится, они, может быть, не чуют всей фальши и клюквенности, но у нас-то он почему так высоко оценен? Три часа довольно нудной истории про то, как трое 'русских' (а точно русских? - ни по именам - Стивен, Майк и Ник, ни по фамилиям этого не скажешь, даже внешне они на русских не похожи) американцев отправились воевать во Вьетнам во славу своей страны, причем первый час с некоторым излишком - они просто собираааются... То есть первая треть фильма заполнена типа их бытом - они адски вкалывают на металлургическом каком-то заводе, буйно пьянствуют в местной забегаловке (как же, русские они такие буйные), ходят на охоту на оленей, причем в довольно теплую погоду зачем-то надевают ушанки (у одного из них красная круглая бляха на том месте, где обычно помещается звезда), обещают кому-то из друзей на войне непременно подстрелить 'специально для тебя парочку косоглазых', потом один из них женится - показана некая смесь американских обычаев - подружки невесты, например, общее 'цивилизованное' начало; с как бы русскими - венчание в православном храме, пение, какие-то неясного происхождения свадебные обычаи, больше похожие на цыганщину из фильмов Кустурицы, бешеные совместные танцы прыгательного толка под гармошку, наяривающую то 'Катюшу', то еще что-то такое 'народное', обязательно драка 'не по злобе'. Куча всяких попутных как бы 'русских' деталей - типа старушек, возбужденно тащащих свадебный торт и галдящих непонятно что с как бы русскими интонациями (кстати, интонации характерны, вполне можно поверить, если в гвалт не вслушиваться), православный храм, главы которого целиком выкрашены одной серо-голубой краской, висящие в зале портреты людей, смутно похожих на Гагарина и Высоцкого в обрамлении больших полотнищ цвета американского флага, в общем, что говорить, все это улыбает. Но экранное время тем не менее идет, а они продолжают собираться-собираться, но никак не соберутся, необязательные сцены следуют одна за другой, а минуты тикают. Так проходит где-то треть фильма и я уже начинаю задумываться - когда же уже Вьетнам-то? и не перемотать ли к середине? а потом - щелк! - и после очередной 'сцены ни о чем' вдруг бесчеловечные ужасы Вьетнама. Бомбят деревню среди пальм, она пылает, какой-то вьетнамец закидывает гранату в замаскированную землянку, в которой прячутся местные жители, кругом зверство, в общем, понятно - звери, а не люди, и в этой ситуации тоже надо быть зверем. Поэтому Майк в исполнении Де Ниро тоже кого-то там сжигает из огнемета - а ля гер, ком а ля гер, мы понимаем. Вьетнамцы вообще показаны орущей зверской нелюдью, которая либо уничтожает все подряд, либо взяв пленных, заставляет играть их в 'русскую рулетку' себе на развлечение. Наши герои тоже в нее, конечно, играют. Вообще, тема 'русской рулетки', как мне показалось, занимает в фильме гораздо больше места, чем изображение вьетнамских зверств, которые показаны, надо отметить, как-то для галочки - ну, вот ужас, а вот ужас-ужас, а вот вообще ужас-ужас-ужас, но что вы хотите от этих диких орд? (поэтому мы и не победили - догадывается средний американский обыватель). Оставшаяся треть фильма откровенно провисает - войну уже не показывают, выжившие морально и физически страдают, страдают и жены, один из героев, как мы узнаем впоследствии, вдрызг обколотый и находящийся в невменяемом состоянии, упорно шлет деньги, причем он знает - куда их надо слать... Концовка оказывается под стать всему прочему - убитые горем герои после похорон затягивают на кухне гимн Америки. 'Я не русский, я - американец!', ви энд, пять 'Оскаров', возмущенная советская делегация, восторженные отзывы сегодняшних зрителей, нахождение фильма в топ-250 IMDB и топ-500 российского Кинопоиска. Нет, люди, я не понимаю, в чем вы видите отличие этой ленты, от, например, 'Предстояния', и почему одно оценено высоко, а другое мешают с грязью. 4 из 10
Добавить комментарий
Отрицательная рецензия
22 декабря 2010 в 22:45прямая ссылка

Не ожидал

Очень люблю фильмы о войне во Вьетнаме. Но так получилось, что этот фильм, снятый всего через 4 года после окончания этой войны, посмотрел совсем недавно. И был крайне разочарован. На лицо - политическая попытка спасти лицо американского солдата, изрядно получившего плевков как от своих сограждан пацифистов так и иностранных противников войны в лице коммунистических и сочувствующих им режимах. Методы - крайне просты: изобразить врага негодяем, а своих парней сделать похожими на зрителей. Да это же я! (мой друг, брат, отец) в душе воскликнет зритель, наблюдая за трудовыми буднями, скромными праздниками и нехитрыми увлечениями героев. И будет сочувствовать им в трудные минуты жизни. Жизни, отданной за свою страну. Патриотизм героев возведен в крайнюю степень - от невообразимого количества флагов, где только можно, до простой, но гордой фразы, сказанной в госпитале - 'Я не русский! - Я американец!' Фильм призван был сплотить американскую нацию, показать, что кем бы мы не были по-национальности, в какие бы церкви не ходили и какие бы традиции не чтили - прежде всего мы Американцы. Для подчеркивания этого, мне кажется, и был выбран образ русских (или русинских) эмигрантов. Солдат в форме армии северного Вьетнама просто образец бесчеловечности - и гранату бросил в толпу крестьян и женщину с ребенком на руках расстрелял.. как же они победили при таком жестоком обращении со своим собственным народом? Почему жители Вьетнама не поддержали 'добрых' южных вьетнамцев, которые завидев раненого американца бросились ему помогать. И как это Вьетконг целых 17 лет вел борьбу на территории врага без поддержки местного населения? Глупо отрицать, отсутствие насилия в войне с обеих сторон, но так однобоко показывать - можно только с целью политической пропаганды. И я полностью солидарен с делегациями СССР, ГДР, Польши, Болгарии, Венгрии, Кубы и др., покинувших премьерный показа фильма на Берлинском кинофестивале. только по одному баллу за Де Ниро и Кристофера Уокена 2 из 10 этому произведению ГосТелеРадио США
Добавить комментарий
Отрицательная рецензия
27 марта 2011 в 01:13прямая ссылка

загадочная русская душа, разновидность развесистой клюквы

Фильм с претензией на заумь (нудноватый по форме и сомнительный по содержанию), к тому же обладатель пяти Оскаров(1979), в том числе - За лучший фильм. Кино о 'загадочной русской душе', т.е. о необъяснимости, нелогичности, иррациональности 'этих русских', точнее дури, как национальной особенности. Кино о русской общине с полным набором штампов: адская работа на металлургическом заводе, убогий быт на задворках индустриального монстра, вызывающее пьянство с немотивированным глупым хулиганством, православие с буйными свадебными обрядами, полупьяная кровавая охота, непрерывный дикий хохот и крик. И как апофеоз этой клюквы - русская рулетка, как символ и навязчивая идея. Стрелять в висок, зная, что в барабане есть один патрон. Зачем, почему - понять не возможно - такие уж эти русские. Но правда, всё это с глубоким, безграничным уважением. Оскаров наверно тоже дали не фильму, а загадочной и опасной в своей непредсказуемости России. Хотя возможно, тут не реверанс 'России', как таковой, а попытка американского обывателя объяснить себе, что же он делал во Вьетнаме. Получается просто сумасшедшая составляющая плавильного котла искала повод выплеснуть пассионарную энергию. Правда, у вьетнамцев своей дури оказалось еще больше, поэтому они и победили:) 4 из 10
Добавить комментарий
Положительная рецензия
7 декабря 2009 в 01:19прямая ссылка

Потерянное поколение

Что я могу сказать об одном из своих самых любимых фильмов? Я люблю его за необыкновенную душевность и особую, очень уютную и домашнюю атмосферу, несмотря на весь трагизм повествования. В «Охотнике на оленей» блестящий кастинг, где каждый актер дополняет другого, как пазл, складываясь вместе в удивительный ансамбль, в котором солируют Де Ниро и Уокен. Сюжет картины достаточно прост. Маленький город в Пенсильвании. Трое друзей, Майк, Ник и Стив - рабочие местного сталелитейного завода, потомки эмигрантов русскоязычного происхождения, - переживают последние гражданские дни перед добровольной отправкой во Вьетнам. Их дружба прочна, быт размерен и они, пока сами того не осознавая, абсолютно счастливы. Мотивация отправиться во Вьетнам у всех троих различна, но их объединяют дружба, молодость, жажда испытать себя и настоящий, неподдельный патриотизм. Вдоволь нагулявшись на свадьбе Стива, на следующее утро они отправляются охотиться на оленей. Через несколько дней их ждет совсем другая, страшная охота, которая полностью изменит их жизнь. Чимино показывает нам три эпизода из жизни главных героев: уютно-бытовой довоенный, короткий военный эпизод и послевоенный, который в свою очередь, разорван между двух точек на карте. Герои живут только в двух географических измерениях – в маленьком Клэртоне, штат Пенсильвания и во Вьетнаме, без промежуточных остановок, что подчеркивает обрывочность человеческого восприятия, которое ухватывает только самое главное, самые важные моменты, но именно эта кажущаяся мозаичность повествования придает картине потрясающую цельность. Весь фильм построен на эволюции характеров, поступков и соответственно, разных судьбах трех друзей, прошедших через огненное сито Вьетнама. Чимино намеренно уходит от оценки героями военных событий, описывая прежде всего восприятие войны простыми людьми, и направляет зрителей на размышления о метаморфозах в сознании Майка, Ника и Стива, о роли таких человеческих ценностей, как любви, дружбы, долга под влиянием такого страшного испытания, как война. На мой взгляд, основной смысл, заложенный в фильме, следующий: чтобы выжить и вернуться к жизни, нужно быть сильным – опираясь на любовь к родной земле и близким, любовь к жизни, бороться, не пасовать перед трудностями, не дать разрушиться тому внутреннему стержню, который позволит остаться Человеком. Иначе ты обречен. Однако, подлинный трагизм ситуации состоит в том, что даже в случае «благополучного» исхода сильный человек все равно мучительно ощущает неспособность возвращения в старый довоенный мир. Он для него потерян навсегда. Несмотря на это, считаю «Охотника на оленей» одним из самых жизнеутверждающих фильмов, которые когда-либо были сняты. После просмотра остается светлая грусть и Надежда на новую жизнь. Шедевр мирового уровня, в котором нет ни одного лишнего кадра, ценность которых в силу размеренности картины начинаешь понимать только после окончания просмотра, когда все встает на свои места. 10 из 10
Добавить комментарий
Положительная рецензия
18 декабря 2008 в 19:34прямая ссылка
Тот, кто выдержит первый час без малого 3часового фильма, получит колоссальное впечатление от сюжета и игры актёров. Мой интерес в первый час поддерживался исключительно рассматриванием тогда ещё молодых актёров (Уокен с инопланетянскими глазами, ДеНиро с лесничьей бородой) и разбором забавной смеси русского и английского, на котором разговаривают герои (где ещё увидишь, как Уокен и ДеНиро чокаются и говорят «На здоровье»). Зато потом – это надо видеть. «Не делай этого, Ник!» - незабываемая сцена, намертво впечатывается в сознание. У каждого поколения своя война, Афган, Чечня у нас, Вьетнам у американцев. Туда уходили молодые люди, а возвращались моральные развалины, с трудом приспосабливающиеся к мирной жизни. Сейчас такие фильмы почти не снимают в США, в основном современные фильмы о войне скатываются, в лучшем случае в констатацию ужасающих фактов и манипуляцию эмоциями зрителя, в худшем в политику и ура-патриотизм. О трагедии отдельной личности упоминается вскользь, между делом. «Охотник на оленей» наряду с такими фильмами как «Апокалипсис сегодня», «Стилет» и др., сильное кино о людях, вернувшихся с войны, о дружбе и силе духа. Раньше Оскары раздавали не за красивые глаза, не за былые заслуги и не по соображениям политкорректности, а за хорошие фильмы.
Положительная рецензия
13 мая 2023 в 00:38прямая ссылка

Классика

Старый добрый Голливуд продолжает восхищать меня своими культовыми картинами, вошедшими в золотой фонд мирового кинематографа, и 'Охотник на оленей' занимает в этом списке свое уверенное место. Фильм вызывает очень сильные впечатления. Атмосферное кино, передающее дух семидесятых и запоминающееся, прежде всего, своей реалистичностью и удивительной игрой актеров. Приятно было наблюдать за горячим тандемом Роберта Де Ниро и только начинающей свой путь Мэрил Стрип, персонаж которой кажется таким нетипичным для её привычных амплуа. Однако настоящим открытием для меня в этом фильме становится тогда ещё молодой Кристофер Уокен, чья игра была действительно на высоте и заслуженно принесла актеру Оскар (а всего у фильма их 5). Не часто можно увидеть актеров такого уровня, танцующих на русской свадьбе русские танцы под русскую 'Катюшу”. Символичны начало и конец фильма, события в которых происходят в одной и той же локации, но с абсолютно разным посылом и эмоциональным настроем. Главных героев, прошедших через ужасы абсолютно непонятной для меня вьетнамской войны и скандально знаменитую жестокую русскую рулетку, так ясно отражающую суть любой войны, ждёт не похожее друг на друга разное будущее, на которое повлияла цепь неотвратимых событий. И справляться с внутренними демонами каждому из них теперь придется по-своему. К тому же, все это происходит на фоне неспокойных времён и постоянных потрясений среди населения, что хорошо передается не только документальными сводками, но и самим цветом кадра, где серый, скучный и душный город так контрастирует с яркими красивейшими лесами в горах, в которых можно поохотиться на диких оленей. Охота, однако, не прекращается и вне лесов, а лишь переносится из одной плоскости в другую, порой меняя ролями Охотников и их дичь. Но даже во всём этом хаосе, в не предвещающей оптимизма обстановке находится место не только тревогам и сомнениям, но и мечтам и надеждам. Фильм проносится на одном дыхании, несмотря на трёхчасовой хронометраж, и я однозначно готов посоветовать его для искушенных киноманов. 8 из 10
Положительная рецензия
2 октября 2022 в 04:17прямая ссылка

- С одного? - С одного.

Немного сумбурный, недосказанный, и, возможно, затянутый, но безусловно стоящий для просмотра фильм о способности войны выжечь всё как на земле, так и в душе. Саундтреком идёт Синатра, русская народная музыка и 'Катюша'. Визуально - пейзажи Пенсильвании, джунгли Вьетнама, блестящие операторские переходы через зеркало и резкие монтажные склейки. В массовых сценах тяжело поверить в постановочность кадра, за счёт их протяжённости кажется, будто смотришь документальную хронику (недаром кадры из неё вскользь вплетены в картину). Забавно, что это вторая роль Роберта Де Ниро в качестве ветерана вьетнамской войны (Таксист) и ещё одна роль в качестве персонажа, возвращающегося к местам прошлого после жизненных потрясений (Однажды в Америке). И отдельно стоит сказать о концовке. Она идеальна.
Положительная рецензия
27 августа 2022 в 15:31прямая ссылка

Военная мелодрама

Легендарный, оплеванный советскими критиками фильм Майкла Чимино остался по сути дела единственный его авторским фильмом, ибо все остальные были не очень удачными экспериментами в разных жанрах. Несмотря на трехчасовой формат «Охотник на оленей» смотрится удивительно легко, хотя первый час и полон «клюквы» о России от сусальных куполов, сделанных будто из зеленого папье-маше, до разухабистой свадьбы и полусвинского, токсичного поведения русских мужчин-эмигрантов. Однако, начиная со сцен во вьетнамском плену, задающих высокий градус напряженности и ненависти противоборствующих сторон, эта лента уже не отпускает и не раздражает. Советские идеологи от кино вменяли Чимино чуть ли не милитаризм и оправдание американской агрессии во Вьетнаме, хотя постановщик всего лишь решился показать чудовищность поведения не только американской, но и вьетконговской стороны. Да, это не «Взвод» Стоуна с его антигегемонистским мессиджем и не «Апокалипсис сегодня» Копполы с его военным размахом. Единственный киноаналог – «Возвращение домой» Хэла Эшби с его сочувственной интонацией в отношении жертв «вьетнамского синдрома», то есть прежде всего американцев. Если придираться, то в фильме Чимино много вольностей, особенно трудно смотреть его русскому зрителю, которому в финале придется слышать, как герои поют не русскую песню за столом, а «Боже, благослови Америку». От такой прямолинейности порой тошно, но здесь берет за душу какой-то негромкий гуманизм, сострадание к маленькому, негероическому человеку, парадоксально сочетающиеся с идеологической зашоренностью. «Охотник на оленей» - действительно кино о трагедии войны, о травматичности военного опыта, о невозможности жить с ним, строя семью, идя на работу. В противовес ожиданиям никакой сверхординарной актерской работы я не увидел: ансамбль да, работает слаженно, без швов и эмоциональных срывов, но единично не Де Ниро, не Стрип ничего глобального не делают. Кроме того тематически и жанрово несмотря на военную проблематику «Охотник на оленей» представляет собой скорее мелодраму, чем что-либо еще. Линия Майкла-Линды действительно трогает и пронзает именно своей бесприютностью, неспособностью героев совпасть и жить счастливо. Схожим образом и линия русской рулетки (главный сюжетный стержень) в картине несмотря на всю свою кинематографичность и киногеничность все же отдает нарочитой аллегоричностью. Чимино снял притчу о судьбе, не много не мало, которая и есть настоящий «охотник на оленей», то есть царственных, свободных людей, она разыгрывает их жизни в рулетку, кого-то убивая, кого-то оставляя живым, но искалеченным. Потому так важна в картине линия Стива, вернувшегося, как и герой Джона Войта у Эшби в «Возвращении домой», физическим и эмоциональным калекой. Чимино блестяще показывает, как война калечит судьбы не только своих участников, но и их семей (так сильно бьет по зрителю безумие Анджелы). Охотясь на оленей, стреляя в себя на русской рулетке или воюя, герои Чимино всегда подставляют свою жизнь случаю, вероятности, возможности: можно стрелять и не попасть в оленя, можно остаться живым, стреляя в себя, можно вернуться живым из зоны боевых действий, но всегда ты окажешься в проигрыше, ибо не ты распоряжаешься жизнью, а она тобой. «Охотник на оленей» - кино парадоксальное, противоречивое, странное, сотканное вроде бы из тысячи ляпов и вольных допущений, оно удивительным образом работает и бьет даже по насмотренному синефилу. Фильм Майкла Чимино – кино, редкое именно в сочетании очевидных достоинств с кричащими недостатками. Однако, своей главной цели оно достигает – нешаблонно и глубоко высказывается о жизни, о месте войны в ней, эфемерности счастья (потому так важна часовая затяжная экспозиция со свадьбой, где герои счастливы) и о месте случая в судьбе невезучих людей, которых угораздило жить в ХХ веке.
Положительная рецензия
29 января 2022 в 16:13прямая ссылка
Надо отдать должное, для неопытного режиссера Майкла Чимино 'Охотник на оленей' был достаточно рисковым и сложным проектом. Как минимум, потому что начинающий режиссер взвалил на себя ответственность высказаться о ранее табуированной в Голливуде теме Вьетнамской войны (хотя уже через год Копполла наконец представит свой долгострой 'Апокалипсис сегодня', более радикальный к этой теме), да еще и решил сделать это в формате масштабного кино-романа с трехчасовой продолжительностью. За время подготовки к фильму сценарий и занятые в его экранизации персоналии неоднократно терпели некоторые изменения, и в результате фильм превратился в трехчасовую сагу о троих молодых парнях, которые пережили войну. Нельзя сказать, что фильм именно о Вьетнамской войне. Чимино в своем проекте рисует несколько романтизированный и относительно стандартный портрет типичного героя войны: молодого парня, из патриотических убеждений рвущегося туда, где 'погорячее'; обжегшегося в военном аду бойца (прошедшего через плен или видевшего ужасы на поле боя - не важно); вернувшегося с войны героя/инвалида/наркомана/психа, либо не вернувшегося вовсе. На примере троих основных героев, лидирует среди которых Де Ниро, Чимино исследует эмоциональное и психологическое развитие наивного мальчишки, мечтающего шагать на поле боя в первых рядах, в умудренного опытом мужчину, который не хочет даже вспоминать о своем военном опыте. При этом в моментах для Чимино важно показать что это была за война. Зверства вьетконговцев, жестокость по отношению к женщинам и детям, 'смакуется' режиссером всего в одном эпизоде, но реакции протагониста на это будет достаточно, чтобы объяснить зачем американцам Вьетнам. В этом самом эпизоде главный герой словно олицетворяет в себе Америку и ее нужность и полезность - мол, добро должно быть с огнеметом. И забавнее всего, что троица главных героев - выходцы из российской диаспоры, проживающие в Пенсильвании. К счастью, этот факт режиссер дает мазком, стараясь не сильно акцентировать внимание, избегая клюквенных штампов и ненужных сравнений русских с американцами, которые наверняка могли бы оскорбить русскоязычного зрителя. Единственный эпизод, прямо свидетельствующий о принадлежности героев к славянскому этносу - затянутая сцена свадьбы и обряда венчания, снятая по всем канонам и в настоящем православном храме. Вероятно, на такое таинство зарубежному зрителю было любопытно посмотреть, но меня этот эпизод чуть утомил. Но стоит зрителю 'высидеть' первые минут сорок, как кино резко начнет набирать обороты. Участие главных героев во вьетнамской компании не покажет зрителю масштабных баталий, но немного пощекотать нервы с эпизодами пленения вполне сможет. И именно там возникнут легендарные пытки 'русской рулеткой', якобы практикуемые азиатскими злодеями. Военная и послевоенная части фильма - наиболее интересные. Именно в них наиболее достойно и глубоко раскрывают своих героев великолепный Роберт Де Ниро (что ни говори, а в молодости он действительно сильно походил на современную звезду Тома Харди), отмеченный Оскаром Кристофер Уокен (одна из его лучших ролей) и миловидная Мэрил Стрип. В отношении Де Ниро можно сказать, что американская киноакадемия очень несправедливо обделила его очередной статуэткой, хотя и номинировала на Оскар. Роберту предложили очень выгодный образ тяжелого и эмоционально привлекательного героя в обстоятельствах, в которых хорошему актеру есть где разгуляться. Де Ниро с лихвой оправдал оказанное доверие, и можно только порадоваться, что первый кандидат Рой Шнайдер от участия отказался. И посожалеть, что золотого человечка Роберт в том году так и не унес домой. Хотя, надо отдать должное, и соперники в тот год у Роберта были серьезные. И в то же время, фильм абсолютно заслуженно взял главную награду и стал фильмом года, а, со временем, подтвердил свой культовый статус, оказавшись во многих топах лучших фильмов всех времен и в национальном реестре фильмов Библиотеки Конгресса США. Парадоксально, но очень американский фильм 'Охотник на оленей' умудряется быть одинаково понятным и любимым любому зрителю - ведь затронутые здесь темы эмоционального и морального взросления, настоящей крепкой дружбы, верной любви и ужасных последствий войны будут понятны любому человеку, а откровенных и нелепых 'американизмов' авторы стараются избежать, чтобы фильм стал интернациональным любимцем. Сложно сказать, получилось ли это у Чимино, но американские и британские академики попытку оценили.
Положительная рецензия
3 октября 2021 в 20:26прямая ссылка

Жить.

Все было как-то… легче. Дни шли быстро, не успевая притормозить в темпе молодого безумия. Они совсем скоро улетят на войну, но сегодня им ничто не помешает радоваться жизни. Перед смертью не надышишься, говорят русские, а эти русские будто и не слышат мудрости предков. Со всей необъятной широтой своих душ Майкл, Ник и Стивен заражают маленький промышленный городок в Пенсильвании, засоренный пылью с местного завода, радостью жизни. И пусть мать одного из них кричит 'Дурак!' вслед всей кампании, а не только непоседе-сыночку, друзья посмеются и пойдут распевать 'Can't Take My Eyes Off You' Фрэнки Вэлли, махая банками с пивом и потом синхронно окатывая им здоровяка Акселя. И желание жить, мечтать, веселиться, любить все вокруг, как Ник Чеботаревич деревья на горе, - разве можно увидеть что-то более искреннее? Не найдется ни одного 'зеленого берета', кто мог бы переубедить их в коренной, ортодоксальной стороне существования. А она не так прекрасна, как хаос воображения в затуманенных страстью умах, и время покажет, что нужно было прислушаться к Ремарку например. От всего торжества бытия становится более тошно. Стивен по православным канонам венчается в соборе, и пожилая мать плачет в сторонке то ли от счастья, то ли от осознания, что детство кончилось и впереди нескончаемый страх за будущее. Это так больно - видеть на стенах большого зала три портрета красивых и гордых мужчин в окантовке американского флага, параллельно гуляя во весь размах на русской свадьбе с плясками, фольклорной музыкой, традиционными перепалками и бескрайним столом. Какой им Вьетнам, когда жених на призыв 'Горько!' смущенно причмокивает Анджелу, а Майкл, Миша, трясет причиндалом вдоль всей улицы… Но дядя Сэм велит, значит надо брать в руки карабин, цеплять каску - и вперед, во вьетконговские джунгли, бороться за несуществующие цели из пропаганды идеологий. Любая война является самым страшным преступлением, не имеющим оправданий. Любая война страшна собственной натурой, она поражает кровавыми бойнями, несправедливостью, беспредельной болью. Вьетнам внес свою лепту в историю хотя бы напалмом и жестокими изощренными пытками, но Майкла Чимино это уже не волновало. Показывать театр военных действий - не событие для конца 1970-х, понятие военного фильма давно было обозначено глубже стрелковой части. С ужасом мы понимаем, что за бравадой и героизмом сокрыты людские трагедии, потерянные поколения, и лишь иногда какой-нибудь Керуак воскресит в них пламя жизни - но это исключение. Блеск медалей не спрячет лиц, видевших, как в муках гибнут сослуживцы или вовсе невинные гражданские. Неважно, что случилось с тремя друзьями, они явно не в Диснейлэнде побывали, пока не оказались заточенными в плену. Подробного рассказа нет, вместо него показано в весьма русском стиле, как по Льву Толстому, состояние героев (кино это вообще очень близко к классическому русскому роману). Агония войны поражает Стивена в самое сердце, тот не может скрыть натиска контузии и готов прорезать небо криком; Ник и Майкл более сдержаны, но только они могут вырвать себя и умалишенного друга. Ради этого поневоле приходится сталкиваться с главным лейтмотивом всего произведения - русской рулеткой. Изначально ее придумали продюсеры как фишку будущего проекта, но Чимино удалось сделать из нее нечто большее. 'Один выстрел' - обозначал Майкл свою философию на охоте. Отныне этот выстрел - лотерея, дающая право жить, если повезет. Игра олицетворяет весь боевой фронт, ведь неужели на поле битвы пуля от врага чем-то отличается? Она столь же жестока и беспринципна, она изменяет твое осознание мира; и она еще более углубляет тебя в абсурдность происходящего - подставляя дуло к виску под контролем вышестоящего комиссара, ты сражаешься за родину, жирного генерала в штабе, побрякушки на груди... или все-таки за свою шкуру? И разве это чем-то отличается от резни в джунглях? Возможно, никогда не было русской рулетки во Вьетнаме, однако столь кровавая метафора пересказывает суть сполна. И никаких батальных сцен не нужно. Определенно, американцы что-то знают о русских. И ведь хотят, когда могут, снимать без искрометного бреда. Пусть война не знает этносов, Майкл Чимино наверняка неспроста выбрал эту нацию и изобразил ее с такой, весьма почтительной стороны, без всякой клюквы - добродушным, веселым, жизнерадостным народом, который верит в лучшее вопреки любому порядку. И который идет на почти святую, мученическую миссию за 'приемную' страну, пока историческая родина поддерживает другую сторону вьетнамской конфронтации. Сумасбродная и неопределяемая русская душа не покинет их и перед сущим адом. И тогда сама суть военной драмы раскрывается сильнее: за три часа светлые ребята превращаются в апатичные, озлобленные тела, и души их где-то внутри плоти плачут от пережитого. Доллары не заменят Стивену или Никанору утраченного счастья, темно-зеленый китель с орденами и отдельно выведенной фамилией 'Вронский' никогда больше не принесут Майклу надежду на мораль, на мир и порядок в голове, он больше не сможет с легкой руки убить оленя и, видимо, направит один выстрел высоко в небеса. И старые друзья, оставшиеся умами в прошлом, не смогут обернуть тебя вспять. От них вообще хочется скрыться, теперь натурально гадко от их несмышленого позитива. Но в конце приходит понимание, что и оставшиеся дома Джон, Аксель, Стэнли не смогут жить как прежде. И никто не сможет. Анджела не сможет, Линда... Они не видели окрестностей Сайгона, но ни одна извилина в мозгу не повернется отшучиваться. Их друзья побывали в пекле, где страдали друг за друга со стертыми зубами во ртах. Майкл пообещал Нику перед вылетом, что не бросит его - и он действительно преданно, до конца отнесся к словам, даже будучи влюбленным в девушку худощавого друга; так же получилось и со Стивеном. Ну а как по-другому, когда они вместе прожили все лучшие годы? Только слишком горькой оказалась такая верность. Пока Стэнли смотрел на грудь некрасивой подружки в боулинге и ждал братанов, Майкл жег заживо вражеского солдата из огнемета; пока Аксель тискал свою барышню и ждал братанов, Майкл неоднократно возвращался в преисподнюю за ними. Он больше не может. Дойдет эта цена и до остальных когда-то. Сменятся свадебные декорации, 'Коробейников' не воспоют в угоду патриотической песне об Америке, и маленький Клэртон снова накроет уже печально-заметное пыльное небо. Купол православного собора будет напоминать собой о каких-то событиях в прежние времена. А их самих, когда-то безнадежных мечтателей, не утешит мир без войны или деревья на горе, ибо память не умолкнет, взваливая на русскую душу испытание временем и тяжкой скорбью, которую придется нести всем. 9,5 из 10